WWW.LIT.I-DOCX.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - различные публикации
 

«Аннотации Сергей Штырков. «Аланская княжна, княгиня Владимирская»: Мария Ясыня, русско-осетинские связи и консервативные семейные ценности В статье речь идет о локальной канонизационной ...»

ГРЦ

# 2 2016

Аннотации

Сергей Штырков. «Аланская княжна, княгиня Владимирская»: Мария Ясыня,

русско-осетинские связи и консервативные семейные ценности

В статье речь идет о локальной канонизационной инициативе по представлению к

общецерковному почитанию местночтимой во Владимирской епархии княгини

Марии Ясыни (ок. 1158–1206), бабушки Александра Невского. Мария Ясыня

считается многими аланкой по происхождению, что вызывает большой интерес к

ней православных активистов в Северной Осетии-Алании, а также ряда представителей руководства республики и московского церковного истеблишмента. Рассмотрение судьбы этого проекта позволяет сделать некоторые выводы о современном понимании природы святости, или того вопроса, кто и на каком основании является легитимным экспертом в области прикладной агиологии. Вопрос о том, кто и на каких основаниях будет определять агиологические достоинства того или иного кандидата в святые, не сводится к моменту противостояния церковной элиты и православной «народной массы»

или патриархийного центра и епархиальной периферии. Предлагаемый к прославлению святой, находясь на пересечении интересов разных групп, зачастую не является тем предметом, который эти группы оспаривают друг у друга. Каждая из них пытается, не входя в конфронтацию с другой, использовать потенциал образа подвижника для достижения своих целей. Кроме того, следует учитывать, что в дело прославления святых оказываются вовлечены люди, от церковной жизни далекие, но понимающие, что канонизационные решения производят важнейшие символы национальной и региональной идентичностей, то есть касаются не только собственно церковной жизни .

Ключевые слова: Северная Осетия-Алания, Северный Кавказ, агиология, канонизация святых, православие, политика памяти, местночтимые святые .

Игорь Кузнецов, Рита Кузнецова. Акадак и Лдзаа-ных: к истории гибридных культов в Абхазии Источники, охватывающие длительный период от начала XVII века до настоящего времени (включая данные полевых исследований авторов), позволяют реконструировать процесс, в ходе которого священное место Лдзаа-ных перемещается между православным Пицундским храмом и селом Лидзава, обретя, в конце концов, на территории последнего свое нынешнее местонахождение; семьи священников и жрецов сменяют друг друга, к настоящему времени переродившись в своего рода националистических лидеров;

сам культ превращается в то, чем он сейчас является. Ежегодное моление Лдзааных под названием акадак одно из последних во всей Абхазии по-прежнему обслуживает не отдельные семьи, но все население села. Земли Пицундского полуострова столетиями притягивают со всех сторон потоки новых переселенцев, покровительство которым оказывает храм, а затем и отпочковавшееся от него сельское святилище. Ирония истории заключается в том, что плавильным котлом, превратившим в «абхазов» сотни заезжих чужаков, оказывается гибридный культ неместного происхождения. Акадак все больше становится ритуалом, основная функция которого состоит в интеграции местного сообщества, помогая воплотить в жизнь проект абхазского национализма .

Ключевые слова: Западный Кавказ, гибридные культы, нативизм, этнография, Абхазия, Грузия, Пицундский храм, православное христианство, неоязычество .

Арусяк Агабабян. «Во что мы верим?»: возрождение «традиционной религии»

в поствоенной Абхазии В статье раскрывается суть религиозного возрождения в поствоенной Абхазии, которое условно можно назвать «верой в святилища». Ведущими приверженцами связанного с ней мифа становятся местные власти, примеру которых следует и общество в целом. Сознательно направляя в нужное русло вопросы веры, светская власть нарушает нормы светскости и управляет процессом десекуляризации .





Часто звучат предположения о скором превращении «традиционной религии» в официально признанную государственную религию самопровозглашенной Республики Абхазия, но и это всего лишь формальность, поскольку даже без юридического закрепления «традиционная религия» пока лидирует среди возможных соперников (христианства и ислама) .

Ключевые слова: Аныха, Республика Абхазия, Совет жрецов Абхазии, святилище, секуляризм, «традиционная религия», христианство, ислам .

Барбарe Джанелидзе. Религия, политика и modernity в Грузии: дебаты вокруг событий 17 мая 2013 г .

В современной Грузии взаимоотношения между Грузинской православной Церковью (ГПЦ) и политикой развиваются двояко: с одной стороны, политические партии используют ГПЦ в качестве инструмента политической власти; с другой стороны, сама ГПЦ стремится усилить свое влияние на общество .

Восприятие православия как основного элемента «грузинской идентичности»

глубоко укоренилось в обществе и определяет его повседневную жизнь. Помимо прочего, подобное восприятие приводит к формированию различных социальных групп, по-разному относящихся к роли церкви. В статье анализируются противостояния и столкновения между такими группами, включая группы «секулярной» направленности, на примере общественного конфликта 17 мая 2013 г., когда участники скромной анти-гомофобной акции подверглись нападению со стороны толпы протестующих. Фактически, речь идет о спорах между различными социальными слоями относительно того, как следует понимать национальную идентичность. События 17 мая 2013 г. изучались с помощью углубленных интервью и включенного наблюдения .

Ключевые слова: религия, политика, секуляризация, современность, традиция, национальная идентичность, публичное пространство, социальный конфликт, противоборствующие группы .

Тамар Чарквиани, Ана Челидзе. Грузинская православная церковь в публичной сфере: споры о границах участия Целью данной статьи является анализ влияния Грузинской православной церкви (ГПЦ) на разные аспекты социальной жизни. Дискуссия о сферах влияния рассматривается в рамках концепций демократизации и секуляризации. Высокий и постоянно растущий авторитет Православной церкви является выражением ее влияния почти на все аспекты общественной жизни. В статье делается акцент на роли церкви в политических процессах. Материалы социологического исследования подкрепляются анализом дискурсов представителей гражданского общества и проповедей духовенства. В статье также рассматривается отношение молодежи к процессу секуляризации; измеряются индикаторы, которые, по мнению авторов, наилучшим образом выявляют ценностные ориентации молодежи (соответствующие опросы были проведены в 2014-2015 гг.) .

Ключевые слова: Грузинская православная церковь, политические функции церкви, религия, секуляризм, институциональная дифференциация, модернизация, демократизация .

Сильвия Серрано. Время соборов: культовые здания и политическая легитимность в постсоветской Грузии Два последних десятилетия в Грузии были отмечены серьезным усилением Православной церкви как института и как участника публичной сферы. Как показывают многочисленные исследования, эта тенденция выявляет связь между национально-религиозной идентичностью и инструментализацией религии в политике. Однако до сих пор очень мало изучались конкретные формы, к которых власти прибегают для использования легитимирующей силы православия .

Данная статья основана на анализе конкретных примеров: строительства и реконструкции двух православных храмов – Самеба в Тбилиси и Баграти в Кутаиси – и того, как происходит символическое выстраивание городского пространства вокруг них. Анализ действий правительства Саакашвили в этих двух случаях позволяет понять результаты и пределы инструментализации православия светскими властями .

Ключевые слова: Грузинская православная церковь, национальное наследие, строительство церквей, десекуляризация, публичное пространство, религия и политика .

Юлия Антонян. Социальная семиотика «мигрантских» церквей в Армении На материале одного из регионов Армении, Гегаркуникского, делается попытка рассмотреть строящиеся или новопостроенные церкви в контексте современной социальной и экономической жизни армянского села. Главными «героями»

исследования являются инициаторы и спонсоры строительства, чаще всего состоятельные мигранты, которые посредством инвестирования «возвращаются»

на родину с новым, более высоким социальным статусом. Строительство церкви зачастую становится их первым (иногда и единственным) социальным проектом, с помощью которого они создают себе положительный имидж и укрепляют авторитет (свой и своей семьи) в местных властных структурах, и становятся виртуальной частью элиты села, города или региона. При этом каждая церковь имеет «легенду» о мотивах инициатора строительства и спонсора, которая апеллирует к таким ценностям, как набожность (даже мистическая связь со святыми), уважение к памяти предков и внимание к нуждам народа. При этом основным культовым местом становится семейно-родовое святилище, посвященное какому-либо святому покровителю .

Ключевые слова: церковь, Армянская апостольская церковь, строительство церквей, благотворительность, дарообмен, культ святых, мигранты, элита, власть .

Екатерина Капустина. Рынок исламских товаров и услуг в Дагестане: практики потребления и общественные дискуссии В статье рассматриваются особенности функционирования сектора исламских товаров и услуг в дагестанском городском пространстве, их презентации и популярные практики потребления. В частности, описываются и анализируются разнообразные варианты исламского бизнеса: особое внимание обращается на особенности функционирование рынка халал, сектора женской одежды, рекламных стратегий. Отдельное внимание уделяется практике ношения женщинами хиджаба и роли этого элемента одежды в дискуссиях о месте традиционной культуры в жизни общества. Проблема исламского потребления рассматривается сквозь призму коммодификации ислама, которая влияет как на религиозные практики жителей республики, так и на местную экономику .

Интенсивная апелляция к исламу в городском социальном и экономическом пространстве – не столько признак радикализации ислама, сколько указание на выбор обществом культурного ориентира и на формирование новых образцов поведения. Появление новых потребительских установок ставит перед дагестанским обществом проблему выбора между европейскими стандартами и новой идентичностью – принадлежностью Дагестана к глобальной исламской цивилизации. В основе статьи – полевые материалы автора 2011-2015 гг .

Ключевые слова: ислам в Дагестане, религиозные практики, коммодификация, халальный рынок .

Цыпылма Дариева. Бакинский «бескостный» святой: мусульманское паломничество в секулярном городе Цель данной работы – анализ трансформации шиитской традиции в секулярном контексте постсоциалистического города Баку. В статье рассматривается трансформация смыслов и практик, связанных с традиционными святыми местами (зияраты, пиры) в Азербайджане. В центре – вопрос о роли властей и о взаимоотношениях целителя-чудотворца и индивида-паломника в контексте современного города. Анализ народных нарративов, этнографических наблюдений и агиографической литературы о «бескостном святом» из Баку с ясностью показывает, что практика паломничества в городской повседневной жизни может рассматриваться и как элемент системы политических интересов .

Ключевые слова: паломничество, культ святых, народный ислам, сталинизм, Азербайджан .

София Звиададзе. Почитание преподобного Габриэла: институционализация народной религии и ее политическое измерение в Грузии Преподобный Габриэл (1929–1995) является одной из самых популярных религиозных фигур в современной Грузии. Его проповеди и пророчества получили широкий резонанс в 1990-е гг. и популярны по сей день .

Распространение социальных сетей в интернете способствовало росту его известности. С именем старца связывают чудесные исцеления, а его могила считается святыней Грузинской православной церкви. Феномен преподобного Габриэла – пограничный между традиционной и народной религией. Его имя стало источником легитимации для церкви, равно как и для политического истеблишмента. В 2012 г. «странный монах» был канонизирован в качестве святого. В 2014 г. тело преподобного Габриэла было перезахоронено в соборе Самеба в Тбилиси, а один из проспектов был назван в его честь. Феномен в целом свидетельствует о меняющейся и растущей роли религии в посткоммунистическом грузинском обществе .

Ключевые слова: преподобный Габриэл, народная религия, постсоветская Грузия, политика и религия, десекуляризация, Грузинская православная церковь .

Александра Такова. «Молящаяся» мусульманская молодежь как субкультура кабардино-балкарского общества Объектом исследования является новая социальная группа кабардинобалкарского общества – «молящаяся» молодежь, появившаяся в период религиозного возрождения. В статье рассматриваются отличительные особенности данной группы: социальная база, мировоззренческие установки, поведенческие маркеры. Особое внимание уделяется анализу причин возникновения в республике религиозного конфликта, разделившего общество на исповедующих «народную» форму ислама и «молящихся» – носителей фундаменталистских идей. На основе полевых материалов иллюстрируется деградация в среде «молящихся» значительного числа элементов традиционной культуры .

Ключевые слова: исламское возрождение, молящиеся, традиционный ислам, фундаментализм, экстремизм, Кабардино-Балкария, ритуал, конфликт .

Анна Зайцева. Подвижная солидарность религиозных групп в условиях конфликта в Дагестане: case study конфронтации вокруг фигуры сельского имама В статье анализируется сплоченность религиозных общностей в условиях сосуществования различных мусульманских течений на локальном уровне. Для этого рассматриваются социальные аспекты религиозных разногласий на примере дагестанского равнинного села, проявившиеся после попытки форсированной отставки имама центральной мечети в результате жалоб на него как на «ваххабита». На основе результатов полевых исследований анализируются нарративы о центральной фигуре конфликта, организационные аспекты религиозного размежевания и выборочные оспариваемые практики. Констатируя подвижность религиозных границ общностей, автор выделяет нормативнорелигиозные и ситуационно-политические предпосылки, повышающие значение религиозной идентификации и способствующие проявлению религиозной солидарности в публичном пространстве .

Ключевые слова: Дагестан, неформальные институты, религиозная солидарность, мусульманские общины, религиозные разногласия, социальный конструктивизм .

Конрад Секерски. «Промежуточная церковь»: армянские католики в Армении и Грузии в постсоветское время В статье рассматривается недавняя история и современное положение Армянской католической церкви с точки зрения концепции «промежуточности» (inbetweenness). Пограничное положение этой церкви между эксклюзивизмом Армянской апостольской церкви, с одной стороны, и инклюзивизмом и экспансионизмом Римско-католической церкви, с другой, привело к противоречивой политике создания идентичности. Автор подробно исследует сложный процесс формулирования и оспаривания особого характера этой церкви на территории Армении и Грузии, где она была практически запрещена в течение шести советских десятилетий .

Ключевые слова: Армянская католическая церковь, религиозная идентичность, национальная идентичность, промежуточность, Армения, Грузия .

Александр Агаджанян. Этнос, нация и религия: научные парадигмы и реальность Южного Кавказа В статье рассматриваются доминирующие академические парадигмы в изучении коллективных идентичностей – этничности, нации, религии – и их адекватность в описании постсоветских общественных процессов в странах Южного Кавказа .

Взрыв этно- и религиозного национализма в этих обществах, казалось бы, опровергает господствующие теории, делающие акцент на размывании старых идентичностей в эпоху транснациональных (глобальных) смешений и растущей подвижности фиксированных коллективных смыслов. В статье делается попытка более сложной интерпретации, которая позволила бы преодолеть подобное противоречие и обнаружить в самой новой подвижности постоянно (ре)конструируемых границ и смыслов истоки и причины «примордиалистских»

реакций .

Ключевые слова: Азербайджан, Армения, Грузия, этнос, нация-государство, религия, этнонационализм, примордиализм, конструктивизм, наследие СССР .

Георгий Дерлугьян. Исламизм и новый распад империй В интервью социолог Георгий Дерлугьян рассказывает о причинах востребованности исламизма в условиях крушения двух основных великих проектов Запада – либерализма и коммунизма. Он отмечает организационную специфику ислама, которая позволяет этой религии вести успешные войны против могущественных империй. Затрагивается вопрос о тех людях, которые находят эту идеологию привлекательной для себя – это не «новые варвары», но, наоборот, современные социально активные люди, доступ которых к социальным лифтам оказался заблокирован. В исламизме как мужчины, так и женщины реализуют стратегии, позволяющие им достигать успеха в ситуации, когда ролевые модели их родителей перестают работать. В конце интервью делаются выводы о перспективах проекта Исламского государства: оно будет неминуемо вовлечено в динамику современной мир-системы, а значит его ждут неизбежные трансформации наподобие тех, что претерпел СССР при переходе от Ленина к Сталину, от Сталина к Хрущеву и далее .

Ключевые слова: ИГИЛ, исламизм, ваххабизм, ислам, мир-системный анализ, Дмитрий Фурман, Северный Кавказ .

Татьяна Малевич, Денис Кожевников. Дискуссии о «врожденной»

религиозности в когнитивном религиоведении В статье анализируется дискуссионное поле, сложившееся в современных когнитивных теориях религии вокруг проблемы сравнительной роли социокультурных и биологических/когнитивных факторов в формировании религиозных представлений, одним из ключевых элементов которого выступает тезис о «прирожденных верующих». Авторами выявлены принципы когнитивной науки о религии, ставшие основанием данного тезиса; раскрываются его содержание, основные компоненты и аргументационная база .

Продемонстрирована ограниченность и слабая эмпирическая обоснованность альтернативной тезису о «прирожденных верующих» гипотезы, согласно которой религиозность является результатом исключительно религиозной социализации и инкультурации. Определено место тезиса о «прирожденных верующих» в контексте дискуссий о врожденности в когнитивных науках и показано, что данный тезис удовлетворяет «минимальному условию» врожденности и может служить полезным эвристическим инструментом в кросс-культурных исследованиях и при изучении детской религиозности, но в то же время он выявляет ограниченность когнитивного подхода к изучению религии в решении вопроса о врожденности религиозных представлений .

Ключевые слова: когнитивное религиоведение, когнитивные науки, нативизм, врожденность, модульный подход, религия, религиозность, антропоморфизм .






Похожие работы:

«Инвалидность и рабочие места: опыт организаций работодателей и сетевых структур предпринимателей Рабочий документ № 6 МОТ Бюро по деятельности работодателей и Департамент по профессиональным навыкам и возможностям трудоустройства © Международная организация труда 201...»

«Об арбитрабельности корпоративных споров 1. Нормативное регулирование Арбитражный процессуальный кодекс Российской Федерации (далее – АПК РФ) "Статья 4. Право на обращение в арбитражный суд 6. По соглашению сторон подведомственный арб...»

«Центр профессионального образования Самарской области Центр планирования профессиональной карьеры Нормативно-правовая база профориентационной работы ИНФОРМАЦИОННЫЙ БЮЛЛЕТЕНЬ Самара Нормативно-правовая база профориентационной работы / Информационный бюллетень – Самара: Изд-во ЦПО, 2010. – 61 с.Составитель: Пасечникова Т.В., методис...»

«Муниципальное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №7 Публичный доклад Муниципального общеобразовательного учреждения средней общеобразовательной школы №7 г. Апатиты Мурманской обл. за 2009-2010 учебный год Общая характеристика учреждения 1. Общие сведения 1.1. Муниципальное общеобразовательное учр...»

«Раздел I ХРИСТИАНСКОЕ БРАТСТВО БОРЬБЫ В. П. Свенциц ий "Христианс ое братство борьбы" и е о про рамма Предлагаемый текст представляет собой подготовленное для печати выступление В. П. Свенцицкого на заседании Религиозно философ ского общества памяти Вл. Соловьева 21 ноября 1905...»

«АКЦИОНЕРНОЕ ОБЩЕСТВО "НАУЧНО-ПРОИЗВОДСТВЕННОЕ ПРЕДПРИЯТИЕ "ИСТОК" ИМЕНИ А.И.ШОКИНА" Вокзальная ул., д.2а, г.Фрязино, Московская область, Россия, 141190, тел.:+7 (495) 465-86-66; факс:+7 (495) 465-86-86 www.istokmw.ru; Е-mail:info@istokmw.ru, ОГРН 1135050007400, ИНН 5050108496 ПРОТОКОЛ № 218 заседания единой закупочной...»

«Профессиональное выгорание Выступление на педагогическом совете 12.01.18 Учитель Дёмочкин А.Н. Еще 70-е годы некоторые исследователи обратили внимание на довольно часто встречающееся состояние эмоционального истощения у лиц, занимающихся в различных сферах коммуникативной деятельности (педагогов, врачей, работников социальных...»







 
2018 www.lit.i-docx.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.