WWW.LIT.I-DOCX.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - различные публикации
 

Pages:     | 1 ||

«: : ЕРЕВАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНСТИТУТ АРМЕНОВЕДЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ НАУЧНО-СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ И УКАЗАТЕЛИ Том IV ЕРЕВАН ИЗДАТЕЛЬСТВО ЕГУ УДК 930:94(479.25)(03) ...»

-- [ Страница 2 ] --

- утверждение за Россией ряда кавказских земель по Гюлистанскому договору, другим трактатам - Т. I, 83, 92

- присоединение к России Грузинского царства, обитающих в нём племён, в том числе армянского народа - Т. I, 78-89, 110, 115, 116, 120, 121, 123, 126, 127, 130-133; II, 55, 56, 118; III, 335

- принятие армян на российскую службу - Т. I, 14, 24, 26, 57, 58, 66, 68, 98, 101, 103, 370-372, 376, 377; II, 296; III, 300-311

- возведение грузин, армян в дворянское достоинство - Т. I, 125

<

Приложения

- военное сотрудничество армян с Россией - Т. I, 25, 51, 54, 121, 288, 289, 387, 388; II, 295, 305, 306, 310, 315; III, 31, 301-310, 342 Торговые связи армян с Россией

- торговые связи в XVII- XVIII вв. – Т. I, 3-6, 8, 10, 11, 13, 18, 19, 23, 26, 53, 60, 163, 327-329, 354; II, 70, 76, 91, 92, 275, 287, 288

- «персидский торг умножить и армян, как возможно, приласкать…, дабы тем подать охоту для большего их приезда» – Т. I, 7, 43, 45, 46, 67, 164, 370; II, 77, 93, 287, 290

- «о размножении армянской коммерции» - Т. I, 10, 151, 152, 158, 159, 164, 165, 356

- привилегии армянской торговой компании – Т. I, 9, 67, 68, 142, 143, 146, 152, 332; II, 74

- привилегии армянским купцам – Т. I, 16, 20, 22, 28, 31, 39, 41, 161, 162, 180, 191, 206, 253, 330, 334, 339, 376-378; II, 75, 77, 80, 85дары армянских купцов царю Алексею Михайловичу – Т. I, 328; II, 63-67, 71-73, 287

- взимание пошлин с товаров, привозимых армянами - Т. I, 8, 9, 10, 11, 12, 40, 41, 43, 144, 145, 147-150, 157, 160, 333-337, 344; II, 86повинности, возлагаемые на армян - II, 95-97, 106, 107, 109,

- условия обеспечения торговли шелком, другими персидскими товарами - Т. I, 151, 154, 155-157, 328, 329, 331-338, 340, 343, 344, 349, 353, 356, 357, 363, 365, 366, 377; III, 440 Армянские поселения в России

- переселение армян в Россию - Т. I, I, 31, 32, 166, 172, 173; II, 93, 290, 291, 295-297; III, 303, 325, 331-332

- места поселения армян - Т. I, 30, 32, 33, 165, 362 в т.ч.:

- Астрахань - Т. I, 11, 16, 17, 22, 23, 25-29, 31, 35, 37, 43, 44, 50, 52, 65, 69, 71, 74, 75, 147, 162-165, 171, 203-207, 242, 243, 313, 322II, 73, 75-80, 83, 86, 88, 90, 92, 94, 112, 114, 116, 117, 121, 122, 125, 296; III, 13, 14, 20, 24, 320, 322-325, 329, 362, 438 <

Предметно-тематический указатель

- Григориополь - Т. I, 35, 36, 38, 45, 72, 107, 189-194, 197, 198, 208-213; II, 81, 85, 123, 126; III, 15, 16, 24, 303

- Дербент - Т. I, 11, 31, 71, 78, 93, 197, 213-218, 367; II, 62, 76, 81, 123, 148-149, 340, 346-348; III, 303

- Кизляр - Т. I, 14, 16, 17, 19, 20, 24, 26, 65, 68, 71, 77, 78, 100, 108, 198, 203-207, 229, 313, 322-324, 388, 389; II, 76, 81, 83-85, 92, 97-99, 104-107, 111-114, 116, 118, 120, 122-123, 125, 146, 181; III, 14, 21, 303, 323, 325

- Моздок - Т. I, 28, 65, 105, 112, 198, 203-207, 313, 322-324; II, 76, 81, 85, 92, 107, 109, 110-114, 116, 118, 123, 126; III, 14, 303

- Нахичевань на Дону - Т. I, 28, 31, 33, 34, 38, 42, 49, 50, 63, 72, 73, 92, 93, 177-181, 196, 197, 248, 290, 292, 315-319; II, 76, 78, 79, 84III, 15, 20, 24, 303, 328

- награждение архимандрита Артемия Аламдарова - Т. I, 326

- Старый Крым - Т. I, 219-224; II, 85, 121, 124; III, 303, 384-386, 388-392

- привилегии, льготы, пособия переселенцам - Т. I, 14, 19, 20, 26-28, 33, 34, 36, 37, 44, 45, 49, 50, 54, 61, 63-65, 70-73, 78, 99, 102II, 79, 81, 82, 84, 111, 112, 302-303





- «опека над малолетними сиротами армян» - Т. I, 315-318

- спасение Эчмиадзинского монастыря отрядом генерала Красовского (29.08.1827) - Т. II, 433-435

- Туркманчайский мирный договор с Персией (10.02.1828) - Т .

I, 265-276, 390; III, 124, 402

- переселение армян в Россию после заключения Туркманчайского мира - Т. I, 54, 55; II, 150-182, 185-220, 310-312, 368-370;

III, 309

- переселение армян в Россию после заключения Адрианопольского мира (02.09.1829) - Т. I, 57; II, 184-185; III, 310

- переселение армян в Россию из Турецких владений - Т. I, 304, 321; II, 182-183, 311

Приложения

- образование Армянской области - Т. I, 55, 278; II, 309-310, 323-335, 389-390, 396, 398; III, 12, 124, 126, 376, 382, 393, 408, 420,

- «крепостное же право на армян отчуждено» - Т. I, 60

- о гербе Армянской области - Т. II, 280-281

- народонаселение российских владений за Кавказом - Т. III,

- земледельческая промышленность Закавказских провинций

Российской империи:

- производство пшеницы - II, 79, 336-337, 370-371

- хлопчатобумажная промышленность - II, 337-338, 360, 371

- виноградарство - II, 338-342, 360, 372

- шелководство - II, 342-346

- выделка шафрана и марены - II, 346-348

- садоводство - II, 380-383

- скотоводство - II, 383-384

- торговля - II, 374-376, 385-386

- статистическое описание Нахичеванской провинции Закавказья - II, 349-390

- создание армянами суконных, шёлковых фабрик в Астрахани, Кизляре, других местах своего поселения - Т. I, 14-18, 20, 21, 24, 39, 69, 109, 191, 212, 227-237, 355, 373, 375, 376; II, 89-90, 145-147, 291, 299, 373-374

- араратская кошениль - II, 320, 391-433

- разведение «растений жарких и тропических климатов» - Т. I, 35, 139

- садоводство - II, 79, 83, 98-101, 104, 108, 111, 128

- виноделие - Т. I, 38-40, 112, 122, 137, 212, 217, 223, 388, 389;

II, 89-90, 98-105, 127-135, 147, 297; III, 21

- создание судостроительного производства - Т. I, 16, 27, 70, 180, 217, 223; II, 89-90

- органы местного самоуправления - Т. I, 29, 71, 123, 180, 190, 192, 210, 315; II, 79, 85, 300, 323-335

Предметно-тематический указатель

- национальные судебные органы - Т. I, 23, 25, 28, 29, 43, 52, 57, 69, 70, 74, 75, 129, 131, 134, 192, 205, 206, 210, 211, 216, 222; II, 83, 96, 97, 110, 324-325, 332

- порядок расторжения брака, если супруги разных христианских исповеданий - Т. I, 324, 325

- создание ссудного банка - Т. I, 28

- национальные учебные заведения - Т. I, 70, 84, 106, 108, 112, 113, 119, 122, 123, 128-130, 133, 135, 138, 140, 190; II, 314; III, 1-19, 253, 438, 457-458

- Лазаревский институт восточных языков - Т. I, II, III, 41, 59, 60, 73, 284, 302, 390, 391; II, 190, 220, 226, 227, 313, 314; III, 5, 7, 12введение преподавания армянского языка в Тифлисской гимназии - Т. I, 64, 320

- «дворяне армянской нации» получили право учиться в кадетском корпусе - Т. I, 96, 97

- учреждение отделения восточных языков при Азиатском департаменте МИДа - Т. I, 129, 382, 383 Род Абамелек-Лазаревых - Т. I, 30, 37, 53, 55, 59, 176, 177, 181-188, 241, 245, 263, 264, 281, 288, 326, 382-385, 390; II, 68, 73, 149, 150, 157, 166, 182, 183, 190, 197-207, 209-211, 213-220, 226, 298, 299, 301, 304-306, 310, 313-315, 320; III, 10, 12-16, 18, 20, 22-25, 30, 31-34, 36-40, 45, 47, 52-55, 59, 61, 62, 64, 65, 67, 69, 70, 72, 73, 79, 82, 84-86, 88-100, 109, 112-123, 126-127, 131-134, 139, 141, 146, 222, 298, 301-305, 307-310, 312, 347, 362-364, 366, 376, 381, 387, 392, 412

<

Приложения

Армянская апостольская церковь

- «Армяне издревле непоколебимы в основаниях Святой веры Христианской» - Т. II, 25, 34, 45, 265, 276, 392; III, 158-159, 170, 177, 234, 317, 406

- «Манифест о дозволении свободного богослужения всем христианским вероисповеданиям в России» - Т. I, 95-96; II, 93

- принятие в христианскую веру, в т.ч. армянского вероисповедания - Т. I, 59, 160, 293-295

- «Верховный Патриарх всея Армении по сану и влиянию есть глава Армянской нации» - Т. I, 283

- армянские церкви - Т. I, 15, 24, 27, 44, 45, 50, 53, 69, 70-72, 124, 171, 172, 179, 190, 204, 205, 209, 210, 215, 220, 221, 250, 257, 258, 262, 358, 359, 361, 371, 373, 377, 378; III, 19, 151, 237, 362, 363, 366, 367, 376, 381, 385, 386, 388-392, 429, 430, 457, 458

- Эчмиадзин - Т. III, 404-407, 416-419, 421

- вопросы церковного управления армян, проживающих в России - Т. I, 10, 29, 37, 38, 44-48, 53-58, 61, 70, 71, 73, 106, 109, 117, 120, 127, 129, 130, 139, 204, 205, 210, 215, 216, 221, 239, 240, 280, 281-284, 286, 287, 289, 290-292, 305-308, 310-312, 373, 374, 379; II, 93, 309; III, 320-323, 362, 363, 377-379, 383, 389-395

- преподавание армянским воспитанникам «Армянского Закона Божия» в военно-учебных заведениях России на их родном языке Т. III, 395-401

- армяне-католики - Т. III, 322, 323, 328, 329, 406, 438

- награждение архиепископа Нерсеса - Т. I, 261, 276-278; II, 308;

III, 364

- награждение армянского патриарха Ефрема - Т. I, 285, 306III, 311

- награждение армянского патриарха Иоаннеса - Т. I, 307-308;

III, 311, 426-427

- награждение армянского патриарха Мартироса - Т. I, 308; III,

- награждение армянского архиепископа Серафима - Т. I, 309

- награждение архиепископа Карапета - Т. II, 311; III, 311 Предметно-тематический указатель

- награждение архиепископа Иосифа, князя Аргутинского-Долгорукова - Т. II, 304

- о древних монетах, поднесённых епархиальным архиепископом Иосифом, князем Аргутинским-Долгоруким Павлу I - Т. III, 345-347 Род князей Аргутинских-Долгоруких - Т. I, 46-48, 224-226, 242, 243, 288; II, 169, 174, 179, 180, 212, 303-304; III, 13, 15, 301-305, 308, 309, 320-323, 325, 327, 328, 330-345, 347-350, 370, 429 Армянские поселения в Персии - Т. II, 227, 275, 322; III, 4, 7, Армянские поселения в Германии - Т. III, 4 Армянские поселения в Турции - Т. II, 316; III, 4, 7-9, 20 Армянские поселения в Австрии - Т. III, 4, 10 Армянские поселения во Франции - Т. III, 4, 11, 12, 162, 263 Армянские поселения в Индии - Т. I, 59, 298-301; II, 225, 226, 275, 312, 319; III, 4, 8, 9, 20, 382 Армянские поселения в Италии - Т. III, 4, 20 Мхитаристы - Т. II, 221, 396, 399; III, 10-11, 151-153, 159, 163, 221, 252, 280, 283, 287, 435-437, 448 Приложения

СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

В словнике содержится расположенный в алфавитном порядке некоторый минимально необходимый круг терминов, который, на наш взгляд, нуждается в толковании. Мы не ставили своей задачей выявить и зафиксировать все случаи использования в тексте «Собрания актов» данного круга терминов: как правило, нами фиксировался первый случай использования данного термина116 .

Абшид, отставка, отпуск, увольнение от должности; иногда документ об увольнении - I, 77 Агач, прежнее турецкое название мили, которая имела 5001 м II, 176 Адамова голова (мандрагора), лечебная трава - II, 223 Адар, в еврейском календаре 12-й месяц - II, 241 Адмиралтейств-коллегия, высший орган управления военноморскими делами в России в 1718-1802 годах - I, 197 Актуариус (лат. actuarius, от слова «акт»), канцелярский служащий в государственных учреждениях, регистрирующий акты или их составляющий - I, 390 Ардаш (ордаш, урдаш), самый плохой шемаханский и персидский шелк - I, 157 Аршин, старая русская мера длины, которая равна 72 см - II, На следующем ресурсе: «Собрание актов относящихся к обозрнию истории Армянскаго народа - Google Книги» возможен ограниченный поиск слов, в которых нет следующих символов: ъ, ь, i,, љ. URL: http://bit.ly/1dSBmM9 (ссылка укорочена, дата обращения 25.04.2014) .

Словарь терминов Асессор, должность в центральных госучреждениях Российской империи XVIII века, при губернских правлениях XIX-н. XX вв., соответствующая 8 классу в Табели о рангах (коллежский асессор) - I, 22 Ахунт (ахун), представитель мусульманского духовенства - II, Батман, мера веса в Турции, закавказском крае и в некоторых губерниях Великой России = 10 фунтам - II, 337 Бим-баша, командир тысячи солдат в Турции - III, 130 Бостан, сад, огород - II, 360 Бунчужный, воинский чин хранителя бунчука (тюрк.), представлявшего собой длинное древко с шаром или острием, прядями из конских волос и кистями на верхнем конце - знак власти у турецких пашей - III, 130 Бурмет - персидское название плотной хлопчатобумажной ткани, в настоящее время известной, как бязь - II, 374 Вагенбург, расположение повозок, т.е. военного обоза, для боя, отдыха или движения - II, 197 Вайда, красильное растение из семейства крестоцветных - II, Веленевый лист (велень, фр. velin - тонко выделанная кожа) высокосортная бумага - II, 219 Вертоград (церк .

) сад, особ. плодовый; виноградник - III, 87 Виконт, дворянский титул, средний между бароном и графом во Франции, Англии - II, 481 Витийство, красноречие, ораторство - III, 171 Волохи, (влохи, влахи, волхва), по преданиям начальной летописи, народ, принудивший славян двинуться с Дуная на Вислу, Днепр и др. места. Этим именем древние славяне называли также итальянцев - I, 30 Вулгата, латинский перевод Библии, который считается каноническим в римско-католической традиции - II, 402 Приложения

Вящший (церковнославянск.), больший, лучший - II, 29

Галиот, старинное двухмачтовое судно с прямыми парусами на передней мачте и с косыми - на кормовой мачте - I, 378 Гебры, приверженцы зороастризма в Иране - II, 187 Герольд, церемониймейстер при дворах королей и крупных феодалов, распорядитель на торжествах, рыцарских турнирах - I, Герольдия, учреждение, ведавшее толкованием и составлением гербов, в Российской империи это орган в составе Сената (1722I, 226 Гилянцы, народ в Иране, живущий по южному побережью Каспийского моря - I, 6 Гласный (дореволюц. офиц.), член городской думы, городской депутат - III, 120 Гоф-фактор, придворная должность при российском царском дворе XVIII в., её занимал иностранный купец, выписывавший из-за границы потребные для Двора товары и продававший их на дому - I, 171 Диадема (diadem, от греч. diadeo - «обвязать», «закрепить»), головное украшение в виде замкнутого или разомкнутого венца - II, Длань (устар.), рука, ладонь - I, I Драгоман, устар., переводчик при дипломатических представительствах обычно в странах Востока - I, 260 Егира (эгира, эджра), начало мусульманского летосчисленья, от бегства Мохамеда из Мекки в Медину - II, 245 Епитрахиль (от греч. epitrachelion), часть облачения священника, расшитый узорами передник, надеваемый на шею и носимый под ризой - I, 240 Ефимок - русское название талера, который в значительном количестве импортировался в Россию в XVI-XVII вв. и использоСловарь терминов вался не для обращения, а как металл для изготовления русских серебряных монет. Название происходит от Ioachimsthaler Mnze первых талеров, чеканившихся в г. Иоахимстале (в Богемии). В России взяли за основу не вторую, а первую половину слова - I, 12 Империя Требизонтская, с 1204 г. Трапезунд стал столицей небольшого греческого государства Великих Комнинов, известного как Трапезундская империя. В 1461 г. это государство пало под натиском турок-османов. Трапезундская империя была последним осколком Византии - III, 265 Индиго, здесь: синяя краска на растительной основе - II, 245 Индикт (лат. indictio, от indico - объявляю, назначаю), обозначение порядкового номера года при летосчислении по 15-летним циклам, принятое в христ. странах в ср. века (в России счет на И .

при обозначении дат прекратился в XVIII в.) - II, 40 Кантонист, cолдатский сын, прикрепленный со дня рождения к военному ведомству и подготовлявшийся к несению солдатской службы в особой низшей военной школе (в России в первую половину 19 века) - II, 327 Камер-юнгфера, девушка, присутствующая при одевании государыни, великих княгинь и княжен и прислуживающая им - III, Камеральный, от сл. «камералистика» (нем. Kameralistik - от позднелат. camera – дворцовая казна), в германской экономической литературе XVII-XVIII вв. – совокупность административных и хозяйственных знаний по ведению камерального (дворцового и в широком смысле государственного) хозяйства - I, 140 Капитул, 1) общее собрание членов какого-н. ордена; 2) учреждение в царской России, заведовавшее награждением орденами - I, Каплица, небольшая часовня или божница, преимущ. у неправославных христиан - I, 137

Приложения

Капуцин, монах римско-католического нищенствующего францисканского ордена, носящий плащ с остроконечным капюшоном I, 363 Караван-сарай (от караван и перс. серай - дворец, дом), постоялый и торговый двор для караванов на дорогах и в городах Переднего Востока, Средней Азии, Закавказья - I, 87 Кармазин - старинное тонкое сукно красного цвета - II, 424 Катер (лошак), помесь осла и кобылы - II, 373 Кермес, дубовый червец (Coccus ilicis) - II, 418 Кизылбаши, кизылбашами называли персов за их обычай красить волосы хной - I, 3 Клейноды (от нем. Kleinod - сокровище, драгоценность), здесь

- геральдический элемент, украшение на рыцарском шлеме (Helmkleinod) - I, 184 Козары (хазары, хозары, козаре), древний народ Восточной Европы, сумевший создать государство, которому платили дань даже некоторые восточнославянские племена - II, 44 Коммерц-коллегия, центральное правительственное, учреждение, созданное Петром для покровительства торговле - I, 366 Коносамент (от фр. connaissement) товаросопроводительный документ, содержащий условия договора морской перевозки груза I, 109 Консистория (лат. Consistorium) (церк.), учреждение при епархиальном архиерее с административными и судебными функциями

- I, 190 Контрасигнировать, контросинировать (contre-signer, нем .

kontrasignieren, пол. Kontrasygnowa), удостоверить чью-л. подпись; скрепить своей подписью какой-л. документ - I, 181 Конфирмованное, конфирмовать (лат. confirmare, от cum - с, и firmus - твердый), утверждать решение или определение суда - I, 40 Корчемный, незаконно проданный (о вине) - II, 131 Кошт, расходы на содержание, пропитание, иждивение;

средства на жизнь - III, 131

Словарь терминов

Крап, растен. марена, корень которого идет на алую краску II, 423 Кумыки, народ тюркского племени, принадлежащий к понтийской его ветви, живет в Дагестанской обл., к С от Дербента, вдоль берега Каспийского моря - I, 3 Купчая (купчая крепость), акт приобретения в собственность имущества в Российском государстве XII-начала XX в. - I, 130 Курапалат, византийский титул полководца - III, 269 Куртина, здесь: участок крепостной ограды обычно прямолинейного начертания, соединяющий обращенные друг к другу части двух соседних бастионов и образующий вместе с ними бастионный фронт - II, 260 Курфирст, сан некоторых стар .

германских владетельных князей - I, 186 Кызылбаши (тюрк. - «красноголовые», от шапки с 12 пурпурными полосками в честь 12 шиитских имамов, которую носили К.), объединение тюркских кочевых племён М. Азии и Азербайджана (название К. получило во 2-й половине XV в.) - I, 3 Ландрат (нем. Landrat, от Land - страна + Rat - совет, советник), в России государственная должность в 1713-1719 гг., введенная Петром I, советник от дворян уезда - I, 158 Лежа (лежей, лезь, лизь), сорт шелка-сырца, вывозимый из Персии армянскими купцами - I, 157 Лены, земельные владения, которые давались за службу - I, 184 Литургисты, специалисты в области литургики - богословской дисциплины, изучающей христианское церковное богослужение III, 188 Лиценциат (ср.-век-лат. licentiatus от слова licet - дозволено), ученая степень между бакалавром и доктором - II, 429 Магал (татар.), округ, провинция. При персид. правительстве на Кавказе каждое ханство делилось на несколько магалов - II, 357 Приложения Малджагат, араб., феодальная натуральная подать, равная в Армении 3/30 или 4/30 частям урожая - II, 337 Манихеяне, последователи манихейства, одной из влиятельных иранских религий - III, 194 Маркитанты (нем. Marketender - от итал. mercatante – торговец), мелкие торговцы, сопровождавшие войска в походах в европейских армиях - I, 97 Маркшейдер, специалист по геодезическим измерениям и разметке при разведке месторождений полезных ископаемых - II, 391 Мелик (от араб. малик - царь), название знати местного происхождения в Армении и Азербайджане 13-16 вв. - I, 32 Мемория (от лат. memoria - память), в государственном делопроизводстве России XVIII-XIX вв. памятная записка, выписка, представленная на утверждение - II, 326 Мирза, у некоторых народов Востока – титул члена царствующей династии; почетное обозначение высших чинов; секретарь, писец - II, 327 Мщата (мщята) (слав), лошаки, молодые мулы - II, 46 Мыза, петерб. дача, отдельный загородный дом с хозяйством, хутор, заимка - II, 68 Наиб, в мусульманских странах, заместитель, помошник какого-либо начальника или духовного лица - II, 324 Нацвал, грузинский феодальный титул. Известен в грузинских письменных источниках XI-ХIV вв. До конца ХII в. значение этой должности определяется как «наместник» - местное административное лицо - I, 114 Несториане, последователи религиозного течения, возникшего в Византии в начале V в. н.э. и названного по имени его основателя

- патриарха Константинопольского Нестория (ок. 381-452), отвергавшего божественную природу Христа - II, 167 Нукер, воин, охранник - II, 378

Словарь терминов

Обер-берг-гауптман, старший горный начальник, горный чин IV класса в России со второй половины XVIII в. до 1867 г .

Соответствовал чинам генерал-майора, контр-адмирала - II, 391 Обер-гофмейстер, придворный чин II класса в России .

Заведовал штатом и финансами двора - III, 319 Обер-шталмейстер, старинный русский придворный чин II класса, введенный в 1726 году. Он возглавлял придворные императорские конюшни и относившееся к ним хозяйство - III, 312 Паки (устар.), опять, снова, ещё - I, 35 Панагия (греч. всесвятая), небольшое изображение Богородицы, носимое архиереем на груди поверх облачения - II, 302-303 Паралипоменон, 1-2 книги, канонич. писания Ветхого Завета, входящие во 2-й цикл исторических книг - II, 402 Партикулярный (латин. particularis) (устар.), частный, неофициальный, не служебный - I, 232 Патер (лат. Pater), в римско-католических монастырях так называется монах, имеющий сан диакона или иерея - I, 363 Пашалык, в султанской Турции: область, управляемая пашой I, 304 Пеласги, согласно античным преданиям, догреческое население Др. Греции, обитавшее на юге Балканского п-ова, островах Эгейского м., в Фессалии, на западном побережье М. Азии - III, 255 Перлит, горная порода вулканического происхождения - II, 503 Персеванты (нем., от фр. рoursuivant), помощники герольда - I, Повытчик, столоначальник - II, 329 Подканцелярист, младший письмоводитель, переписчик бумаг в канцелярии - I, 241 Подьячий, (устар.), мелкий канцелярский чиновник на Руси конца XV в. - н. XVIII в. - I, 358 Полицеймейстер, полицмейстер (от нем. Polizeimeister), начальник городской полиции в дореволюционной России - I, 80 Понеже - союз (стар. канц.), потому что, так как - I, 161 Приложения Посольский приказ, центральное правительственное учреждение в Москве в 1549-1720 годах, ведавшее сношениями с иностранными государствами, выкупом и обменом пленными - I, 327 Прелат (лат. praelatus - предпочтенный, поставленный над кемл.), в католической и англиканской церкви: звание высших духовных лиц - I, 186 Прогонные деньги - уплачиваемые за проезд по почтовым дорогам, рассчитываются по количеству верст и лошадей, по правилам, изложенным в почтовом дорожнике - I, 341 Промемория (лат. для памяти, от pro, и memoria - память), памятная записка, прошение - I, 166 Протори (устар.), издержки в связи с ведением судебного дела, тяжбы - I, 150 Пшат, южное дерево или кустарник семейства лоховых с приятным запахом и сладкими съедобными плодами - II, 354 Пятикопеечник, медная русская монета, учрежденная указами Петра I от 28 июня и 28 июля 1723 г., ценностью в 5 коп. - I, 99 Ратгауз, орган городского управления в 1798-1802, объединявший административно-полицейские, финансово-хозяйственные и частично судебные функции. Создан Павлом I для усиления контроля центральной власти за городским управлением - I, 74 Ревень, многолетняя трава с мощной корневой системой - I, 362 Ревизская сказка, документ, на основании которого производилось взимание подушной подати в России XVIII-XIX вв. - II, 94 Рейс-Эфенди, толкователь законов. Государственный канцлер и министр иностранных дел в Турции - III, 131 Ремедиум (от лат. remedium, букв. - средство от чего-либо, лекарство), установленный государством в условиях золотомонетного стандарта предел отклонении фактического веса и пробы монеты от законной нормы - I, 389 Ренсковый погреб (истор.), магазин, торгующий виноградными винами (от старин .

названия всякого виноградного вина – «ренское», букв. рейнское) - II, 132 Словарь терминов Рескрипт (лат. rescriptum, от rescribo - письменно отвечаю), в монархических государствах акт монарха, адресованный определённому должностному лицу. Через Р. на должностных лиц возлагалось какое-либо поручение, объявлялась благодарность за службу и т.д. - I, 2 Рудослов, минералог - II, 224 Седельник, мастер, делающий седла - II, 376 Сеид (араб. - господин), почетный титул мусульман, возводящих свою родословную к Мухаммеду - II, 378 Сераскир, главнокомандующий (в султанской Турции) - II, 56 Сиропитательный дом, в дореволюционной России это учреждение закрытого типа, совмещающее в себе дома сиротские, воспитательные и родильные приюты - I, 231 Сколоты, самоназвание причерноморских скифов - II, 42 Стряпчий, в дореволюционной России: название некоторых должностных лиц (напр. с XVI до XVIII в. - лица, несшего хозяйственные обязанности при дворе, в XIX в. - чиновника по судебному надзору) - I, 89 Сулейка (устар. «сулейка», «сулея», «суленица»), склянка, винная бутыль, фляга - II, 65 Суперкаргами, суперкарго (Supercargo) - лицо, заведующее на судне приемом и выдачей грузов - I, 40 Ташаур, кожаный узорный сосуд для вина - I, 354 Тезики, тезиками в старину называли бухарских купцов, приезжавших торговать в Россию. - I, 6 Толмач (стар.), переводчик во время беседы, переговоров. - I, 352 Трахит, горная порода вулканического происхождения - II, 503 Требник, богослужебная книга, содержащая тексты церковных служб и изложение порядка совершения треб - частных молитв и церковных обрядов, совершающихся по требованию (отсюда название) отдельных верующих (молебны, панихиды, крестины и т. п.) III, 207 Приложения Трухменцы, трухмены (самоназвание туркмен), малочисленная этнографическая группа туркмен в Ставропольском крае, куда их предки переселились в конце 17- начале 18 вв. с полуострова Мангышлак - I, 101 Уздени (дагестанск, кабардинск.), наименование бывшего феодального дворянства на Северном Кавказе - I, 90 Управа благочиния, городской полицейско-административный орган Российской империи в 1782 1881 годах - I, 251 Фельдцейхмейстер (нем. Feldzeugmeister) (воен. истор., загр.), начальник артиллерийского управления - I, 45 Хамаса, название антологий произведений арабской поэзии VIIX вв. - III, 410 Хлопчатая бумага (устар.), хлопок - II, 371 Целестины, монахи ордена целестинцев, основанного в 1251 году папой Целестином V - II, 47 Целовальник, должностное лицо в России к. XV-н. XVIII в., в обязанности к-рого входил сбор податей и исполнение ряда суд.полиц. обязанностей. Назв. происходит от присяги - «крестного целования», - которая давалась при вступлении в должность - I, 3 Цесарь (от греч. kaisar, ср. кесарь) (истор.), в Московской Руси

- название императора германского времен т. наз. Священной Римской империи - I, 351 Чалтык, рис - II, 360 Челядник, работавший по найму, слуга, работник - I, 349 Чепрак (тур.), суконная или ковровая подстилка под седло - II, 66 Шавали (шавваль), десятый месяц мусульманского лунного года - II, 204

–  –  –

Шемхал (шамхал), титул правителей в Дагестане с VIII века по 1867 год - I, 92 Шталмейстер, в России до 1917 г.: придворный чин, заведовавший царскими конюшнями - III, 417 Штоф (нем. Stof - большой бокал, чаша), единица измерения объёма жидкости, штоф = 1,23 литра - II, 129 Эгира (эджра), начало мусульманского летосчисленья, от бегства Мохамеда из Мекки в Медину. Первый год эгиры, 622-й по Рожд. Хр. - II, 144 Экзекутор, в присутственных местах особое должностное лицо, заведующее хозяйственной частью и наблюдающее за внешним порядком в учреждении - III, 141 Эпистолография, вспомогательная историческая дисциплина, изучающая типы и виды личных писем древнего мира и средних веков - III, 224 Эскарп (франц. escarpe, от итал. scarpa - откос, скат), крутой (около 45°) и высокий (около 3 м) срез ската возвышенности или берега реки, обращенного к противнику, используемый как противотранспортное препятствие в системе заграждений - II, 361 Эффенди (Эфенди), вежливое обращение к мужчине в Турции (в русск. яз. «господин») - III, 130 Юзбаши (тат., от тюркского слова юз - сотня), глава или начальник сотни, сотник. В среднеазиатских государствах титул этот дается начальнику отряда - I, 38 Ям (от монг. зам - дорога, путь), почтовая станция в России XIII-XVIII веков, где содержали разгонных ямских лошадей, с местом отдыха ямщиков, постоялыми дворами и конюшнями - I, 352 Приложения

–  –  –

Постановка вопроса. Периодизация Как самостоятельная научная дисциплина арменоведение формировалось в XVII-XVIII веках. До XX века она развивалась в основном за пределами исторической родины - в Европе и России .

Прежде чем перейти к обсуждению темы «Арменоведение в России», поясним, что в данном случае под термином «арменоведение» имеется в виду историография, точнее лишь некоторые вопросы русской историографии Армении, которые мы попытаемся поставить для дальнейшего исследования. Об этом можно прочитать в нашей книге «У истоков русского арменоведения»117 .

«Арменоведение в России», «история Армении в России», «русская историография Армении» – эти формулировки не обладают Книга подытоживает следующие работы: Саядов С.М. «Тифлисские ведомости» об Армении и армянах // Историко-филологический журнал. Ер.: Издво АН АрмССР, 1983, № 2-3. С. 212-223; его же – Лазаревы и история армянского народа // Вторые Лазаревские чтения. М., 2003; его же – Сергей Глинка и история армянского народа // Глинка С.Н. Описание переселения армян аддербиджанских в пределы России, с кратким предварительным изложением исторических времён Армении. Ростов н/Д, 2003. С. LX-LXXII; его же – Глинка С.Н.: от русской истории к истории армянского народа. Ер., 2006; его же – Углубление русскоармянских культурных связей в первой трети XIX в. // Гуманитарий. История и общественные науки. Сб. научных трудов. Вып. 4. М.: МПГУ им. Шолохова. 2007 .

С. 125-134; его же – Русско-армянские культурные связи в истории России первой трети XIX в.: Автореф. дис.... канд. ист. наук. М., 2008 .

Арменоведение в России: историографический очерк большой научной строгостью, вместе с тем они встречаются в исторической литературе. Это и история армянских поселений в России и шире - история армяно-русских и русско-армянских отношений .

В историографии выделяются следующие периоды в изучении истории Армении в России: от начала летописания до XVII века;

XVII-нач. XIX века118. Проведённое нами исследование убеждает в необходимости выделить 30-е гг. XIX века как особый этап развития историографии. Основаниями для этого, на наш взгляд, могут выступать как особенности развития исторической науки (значительный рост публикаций, нуждающихся в обобщении), так и особенности восточной политики России (вхождение Восточной Армении в состав России). В дальнейшем развитие русской историографии истории Армении, по-видимому, можно условно представить приблизительно в следующей логике: т.н. дореволюционный период историографии (2-я пол. XIX в.-1917); советский, постсоветский периоды .

Чтобы показать процесс становления и дальнейшего развития русской историографии армянского народа обратимся к краткому обзору истории изучения Армении в России .

Армения в русской историографии первой трети XIX века Изучение русско-армянских отношений, обращение русской исторической мысли к Армении имело объективные предпосылки, как в развитии исторической науки, так и предопределялось всем ходом взаимоотношений двух народов .

В XVIII веке в России начался систематический сбор материалов по истории Армении. С этого времени издаются книги на армянском языке, переводы с армянского на русский. Всё больше сведений появляется и в периодической печати .

Если в предшествующий период печатные известия об Армении в России касались, в основном, вопросов истории и культуры армян, проживающих на территории империи, то с начала XIX века См.: Хачатрян Р.Г. Русская историческая мысль и Армения (XVII-нач. XIX вв.). Ер., 1987. С. 6, 13-14, 23 .

Приложения в России проявляется более широкий интерес к прошлому и настоящему единоверного христианского народа. Этот интерес имел практическую направленность: на повестке дня стоял вопрос политико-экономического освоения Закавказья .

Большой вклад в изучение и популяризацию исторического прошлого армянского народа внёс Н.М. Карамзин. В своей «Истории Государства Российского», он открыл российскому читателю Мовсеса Хоренаци, как первого автора, упоминавшего о славянах119. Н.М. Карамзин являлся одним из первых русских историков, который внёс в научный оборот русские и армянские источники, отражающие историю русско-армянских отношений, и, таким образом, знакомил русскую общественность с фактами из истории Армении в канун присоединения Восточной Армении к России, способствовал формированию научных основ русской школы арменоведения .

На рубеже XVIII-XIX вв. некоторые сведения об Армении проникают в русские учебники, справочную120 и популярную литературу, которая была достоянием широкого круга читателей. Например, в словарях Льва Максимовича121 и А. Щекатова122 содержатся интересные фактические данные о Нахичевани – новом армянском поселении, образованном на правом берегу Дона в 1780 году выходцами из Таврического полуострова (Крыма) .

Важную роль в изучении кавказского региона сыграла Петербургская Академия наук, чьи экспедиции заложили фундамент См.: Хачатрян Р.Г. История Армении и русско-армянских отношений в русской историографии (XVII- н.XIX вв.): Автореф. дис. … докт. ист. наук. Ер.,

1982. С. 25; Русская историческая мысль и Армения. С. 18, 228-229 .

Так в изданном в 1793 г. «Лексиконе Российской исторической, географической, политической и гражданской» на букву «А», среди других, имелись статьи:

«Аракс», «Арарат», «Армяне» (см.: Сплетение судеб // Планета диаспор, № 19 от 1 июня 2000 г.) .

Новый и полный географический словарь Российского Государства. Ч. I-VI .

М., 1788-1789 .

Географический словарь Российского государства, сочинённый в настоящем оного виде. Ч. I-IV. М., 1801-1805 .

Арменоведение в России: историографический очерк научного кавказоведения. В XVIII-н.XIX в. были организованы комплексные экспедиции по изучению Кавказа: экспедиции 1793гг. П.-С. Палласа; экспедиции 1807-1808 гг. Г.-Ю. Клапрота, в ходе которых был собран богатый материал, который лег в основу капитальных трудов о народах Кавказа .

В 1799 году в Санкт-Петербурге была выпущена работа члена Российской академии наук Георги Иогана Готлиба «Описание всех обитающих в Российском Государстве народов»123. Эта книга претендовала быть научно-популярным историко-географическим и этнографическим справочником о народах России. Армянам в этом исследовании посвящён один из разделов, в котором приводятся различные исторические, географические и статистические справки о переселении армян в Россию, об армянах Астрахани, Москвы, Петербурга и других городов. В работах П.С. Палласа124 и П. Сумарокова125 содержались сведения об армянских поселениях Астрахани, Нахичевани-на-Дону, Крыма. Эти работы проникнуты доброжелательным и сочувственным отношением к переселенцам, они описывают разные стороны их жизни и быта, показывают заметную роль «Описание всех обитающих в Российском Государстве народов. Их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, украшений, забав, вероисповеданий и других достопамятностей. Творение, за несколько лет пред сим на немецком языке Иоганна Готлиба Георги, в переводе на российский язык весьма во многом исправленное и вновь сочинённое; в четырёх частях, с 100 гравированными изображениями народов и 8 виньетками». СПб., 1799 .

П.С. Палласа, доктора медицины, профессора натуральной истории и члена Российской императорской Академии Наук и Санктпетербургскаго вольнаго экономического общества, также Римской Императорской Академии изпытателей естества и королевскаго аглинскаго ученаго собрания Путешествие по разным провинциям Российской империи. Ч. I-III. СПб., Имп. Акад. Наук, 1773-1788; Отрывки из рукописей П.С. Палласа, хранившихся в Московском Румянцевском музее, опубликованные историком М.Б. Краснянским // Записки Ростовского-на-Дону общества истории, древностей и природы. Т. II, 1914. С. 203-207 .

Путешествие по всему Крыму и Бессарабии в 1799 году Павлом Сумароковым с историческим и топографическим описанием всех тех мест. М., Унив. тип .

Ридигера и Клаудия, 1800; Досуги Крымского судьи или второе путешествие в Тавриду Павла Сумарокова. Ч. I-II. СПб., 1803-1805 .

Приложения армянского населения в экономической и культурной жизни регионов, где они проживали .

Большой вклад в дело популяризации истории Армении в России внёс архидиакон армянской церкви Иосиф Иоаннесов (Овсеп Ованнисян). В 10-х годах XIX века в Петербурге им была основана типография, в которой печатались книги гражданского и церковного содержания. В его типографии был издан целый ряд книг, переведённых с армянского языка на русский. И. Иоаннесов занимался и переводческой деятельностью. Им был сделан первый полный русский перевод «Истории Армении» М. Хоренаци126. К этой книге как к ценному историческому источнику обращались затем многие русские и армянские учёные и писатели .

В 1813 году в Петербурге издаётся книга – «Жизнь и приключения Артемия Араратского»127. В духе литературных традиций того времени в ней излагались перипетии жизни автора сочинения, причём действие, описываемое в книге, разворачивается на фоне событий, имеющих важное значение в судьбе армянского народа .

Эта книга вызвала интерес русской общественности .

Рост внимания русских историков к сочинениям армянских авторов и армянским историческим источникам в первой четверти XIX века был связан не только с усилением интереса в России к Востоку, но и с новым взглядом на источники в связи с возникновением «скептической школы» в русской историографии. В журнале «Вестник Европы», который с 1805 по 1830 год редактировал История Армянская, сочинённая Моисеем Хоренским, с кратким географическим описанием древней Армении, перевёл с армянского на российский язык И .

Иоаннесов. Ч. 1-2. СПб., 1809 .

Жизнь Артемия Араратского, уроженца селения Вагаршапат близ горы Арарат, и приключения, случившиеся с ним от младенчества до совершенных лет;

удаление его от своего Отечества в Грузию; оттуда в Россию, потом в Персию и наконец, возвращение обратно в Россию через Каспийское море, с описанием многих любопытных предметов, находящихся в его стороне и прочих местах Персии, с приложением шести гравированных эстампов, изображающих виды городов персидских. Писанные и переведённые им самим с армянского на российский. 2 ч .

СПб., 1813 .

Арменоведение в России: историографический очерк М.Т. Каченовский, привлекались к сотрудничеству армянские авторы – Д. Арзанов, С. Тер-Гукасов и др., публиковались материалы из книги известного армянского историка XVIII в .

М. Чамчяна. Сотрудничество русских и армянских историков было новым явлением для исторической науки того времени .

В период становления русского арменоведения первой трети XIX века основная литература по этой тематике была переводной, т.к. центры армянской культуры, книгопечатания существовали за рубежом: в Венеции, Париже, Константинополе и др .

В 1816 году русская литература пополнилась книгой «Любопытные извлечения из древней истории о Азии…»128, которая и по сей день сохраняет своё научное значение. Она была написана на французском языке, издана в Париже известными в то время учёными арменоведами Ш. Джерпетяном и Ф. Сен-Мартеном и переведена на русский язык Александром Худобашевым. Книга заметно выделялась на фоне всей арменоведческой литературы начала XIX века в первую очередь тем, что значительное место в ней уделено описанию хранящихся в Парижской библиотеке древних армянских рукописей, а их в парижской библиотеке хранилась тогда по свидетельству А. Гакстгаузена – 160129. Эта книга, на наш взгляд, являлась важной вехой в развитии исторических знаний об Армении в России. Её авторы ввели в научный оборот сочинения армянских историков V-XVIII веков. «Любопытные извлечения о Азии…» часто цитировались в специальной литературе первой Любопытные извлечения из древней истории о Азии, почерпнутые из восточных рукописей, хранящихся в Парижской библиотеке, и из иных источников. И.М. Шаганом Чирбетом, армянином, находящимся при особливом училище, при той Библиотеке учреждённом для восточных языков, ныне употребляемых, и Ф. Мартином, французом, учёным в армянской словесности .

Изданные в Париже на французском языке, в 1806 году, а ныне здесь переведённые Александром Худобашевым. СПб.: В тип. К. Крайя, 1816 .

Гакстгаузен А. Закавказский край. Заметки о семейной и общественной жизни и отношениях народов, обитающих между Черным и Каспийским морями .

Ч. 2. СПб. 1857. С. 48 .

Приложения половины XIX века и на протяжении долгого времени оставались руководящим пособием для изучающих историю Армении .

В 1827 воспитанники Лазаревского института восточных языков братья Яков и Давид Арзановы издали в Москве книгу «Опыт начертания истории царства армянского»130. Они написали этот труд по совету Екима Лазарева и профессоров Московского университета А.Ф. Мерзлякова и М.Т. Каченовского. Книга интересна тем, что в ней делалась попытка систематизации сведений по истории древней Армении, почерпнутых из трудов армянских историков древности – Егише, Лазара Парпеци, Агатангелоса, Мовсеса Хоренаци; а также из работ современных им учёных – Михаила Чамчяна131 и др. В.Н. Парсамян, характеризуя работу Арзановых, полагает, что она, хотя и не была завершена (изложение доведено до династии Аршакуни: от 2107 г. до н.э. до 428 г.), оставляла в стороне историю социально-экономической жизни и историю народа, вместе с тем, была первым опытом изложения истории Армении на русском языке132 .

В связи с русско-иранскими и русско-турецкими войнами первой трети XIX века, подготовившими вхождение Восточной Армении в состав России, открывались более широкие возможности общения русского и армянского народов .

После разгрома восстания декабристов в составе Отдельного Кавказского корпуса находились военнослужащие, многие из которых были участниками Отечественной войны 1812 года, европейских походов133. Декабристы полагали, что «историю России нельзя представить без сложных отношений её с Востоком, его народносАрзановы Я. и Д. Опыт начертания истории царства армянского. Древняя история, украшенная 26-ю гравированными картинками. М., 1827. С. 20 .

См.: Чамчян М. История Армении. Т. 1-3. 1784-1786 .

См.: Парсамян В.Н. Историография Армении первой половины XIX в. // Очерки истории исторической науки в СССР. Т. 1. М., 1955. С. 628 (подч. нами – С.С.) .

См.: Фадеев А.В. Декабристы в Отдельном Кавказском корпусе // Вопросы истории. 1951. № 1 .

Арменоведение в России: историографический очерк тями и государствами»134. Эти люди, ненавидевшие тиранию в любой её форме, были способны понять угнетённое положение местного населения. Они проявляли искреннее сочувствие освободительным устремлениям армянского народа .

Член Южного общества декабристов Е.Е. Лачинов является автором записок «Моя исповедь», отрывки из которых «Путешествие по Эриванской области» и «Письмо из Карса» были опубликованы им анонимно в конце 20-х годов XIX века135. Эти записки исследованы М.Г. Нерсисяном136. Основная тема статей Е.Е. Лачинова – описание событий русско-иранских и русско-турецких войн 1-й трети XIX века, обзор политико-экономического состояния Армянской области, описание тяжёлого положения армянского населения .

Е. Лачинов полагал, что присоединение Восточной Армении к России может отвечать национальным интересам армянского народа. 6 апреля 1828 года он писал, что для армян настало время возрождения и, может быть, «после нескольких веков смутного сна, вновь воссияет для Армении цветущий век наук, искусств, художеств, древнейшие памятники коих, во множестве рассеянные по Эриванской области, доселе изумляют наблюдателя»137 .

Большой интерес, в свете рассматриваемых вопросов, представляет деятельность А.С. Грибоедова .

По мнению Ю.А. Веселовского А.С. Грибоедов был знаком с «Историей Армении» М. Хоренаци138 и собирался написать трагеИстория отечественного востоковедения до сер. XIX в. М., 1990. С. 358 .

Путешествие по Эриванской области // Северная Пчела. 1828. № 21, 22;

Письмо из Карса // Тифлисские ведомости. 1829. № 5, 6 .

См.: Лачинов Е.Е. Записки декабриста Е. Лачинова об Армении // Нерсисян М.Г. Из истории русско-армянских отношений. Кн. 1. Ер., 1956. С. 312-396 .

Декабристы об Армении и Закавказье. Сб. док. и материалов / Сост. М.Г .

Нерсисян. Ч. 1. Ер., 1985. С. 131 .

См.: Ю. Веселовский Грибоедов и армяне // Об армянской литературе .

Статьи и исследования русских писателей и учёных. Ер., 1941. С. 199 .

Приложения дию на историческом материале Армении и Грузии второй половины I века139 .

В период русско-иранской кампании А.С. Грибоедов находился в действующей армии. После войны, будучи уполномоченным российского правительства для ведения мирных переговоров, он составил текст проекта Туркманчайского договора. Особенно много он сделал для формулировки статей, защищающих интересы Армении, в частности, благодаря его настойчивости в окончательную редакцию договора была включена статья, предусматривающая иммиграцию армян в Российскую империю140. Как отмечает В.А. Парсамян, «ни один из русских деятелей своего времени не внёс такого огромного вклада в освобождение армянского народа, как А.С .

Грибоедов»141 .

Особое место в освещении Кавказской, и, в частности, армянской, тематики в периодической печати первой трети XIX века принадлежит первой русской газете на Кавказе – «Тифлисские ведомости» («Т.в.») (1828-1832)142. Газета регулярно высылались в Москву, Петербург, Ставрополь, Воронеж и другие города. В ней публиковались официальные правительственные сообщения, сведения светского и духовного характера, материалы исторической тематики, материалы статистического, этнографического плана. Газета имела передовой для того времени авторский коллектив. Среди её штатных и нештатных сотрудников значились А.С. Грибоедов, А.А. Бестужев-Марлинский, Е.Е. Лачинов, а также выдающиеся просветители Закавказья – С.И. Додашвили, А.К. Бакиханов, Х. Абовян .

См.: Вацуро В.Э. Грибоедовский замысел трагедии «Родамист и Зенобия» // Проблемы творчества А.С. Грибоедова / РАН. Отделение лит. и яз., Пушкин .

комис. Смоленск, 1994. С. 162-193 .

Семенов Л.С. К вопросу о значении Туркманчайского договора для истории Армении // Историко-филологический журнал АН Арм.ССР. 1959. № 4/7. С. 113 .

Парсамян В.А. Присоединение Восточной Армении к России и его историческое значение. Ер., 1978. С. 37 .

Об этом подробнее см.: Саядов С.М. «Тифлисские ведомости» об Армении и армянах .

Арменоведение в России: историографический очерк Д.Е. Зубарев – журналист и историк, постоянный корреспондент «Т.в.», в статье «Исторический взгляд на Карабагскую провинцию» показывает читателям картину государственной власти и её историю в Карабахе в XVIII-XIX веках: «Карабаг принадлежал некогда к Армении; – в последствии времени завладели им Персияне, у которых в царствование Шаха-Софи отняли его турки, но при Шахе-Надире Карабаг снова присоединяется к Персии»143 .

Повествование очерка пронизано острой полемикой со взглядами на этот предмет путешественников и исследователей Кавказа – Клапрота и кавалера Гамба. Д.Е. Зубарев указывает на большое количество неточностей и неверных фактических данных в отношении исторического прошлого и настоящего Карабахской провинции у вышеуказанных авторов144 .

Среди очерков и заметок путешественников по Армении, которые публиковались в «Т.в.» был очерк П.С. Санковского «Отрывок из путешествия по Закавказским провинциям - Эриванская провинция»145. Автор, в частности, делится с читателями газеты своими впечатлениями от величественных развалин Лори и Вартаблура .

Имеются в очерке и этнографические зарисовки местного населения .

В статье И. Шопена «Поездка к развалинам древнего армянского города Гарни и Кегортского (Гегард, - С.С.) монастыря»146 приводятся исторические сведения о Гарни, Двине, Гегардском монастырском комплексе. Эти и другие изыскания И. Шопена легли в основу изданной им в 1852 г. книги «Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху ее присоединения к Российской империи» .

Тифлисские ведомости, 1830, № 86. С. 140 .

Там же. Д.Е. Зубареву принадлежат главы о Эриванской и Нахичеванской провинциях в четырёхтомном коллективном издании (см.: Обозрение Российских владений на Кавказе в статистическом, этнографическом, топографическом и финансовом отношениях. Ч.IV. СПб., 1836) .

Тифлисские ведомости. 1831. №№ 27-29, 30-32 .

Тифлисские ведомости. 1830. № 64 .

Приложения В «Московском телеграфе» также были опубликованы «Письма из Армении»147. Описанные в «Письмах из Армении» М. С-ва148 события были одной из первых попыток в эпистолярном жанре поведать о продвижении русской армии по армянской земле. Автор описывает действия русских войск по взятию города Карса, крепости Ахалцих и др.149 Чтобы удовлетворить интерес к Армении у русского читателя 30-х годов, периодика не ограничивалась трудами оригинальных авторов, а печатала также различные переводные статьи. Отметим путевые записки путешественника кавалера Гамба, перевод которых был помещён в «Северном архиве» в 1827 году150. В переводе печатались путевые впечатления известного геолога и натуралиста Дюбуа-де-Монтперо151 .

Не только военные события привлекали внимание русской общественности начала века к Армении. Русская печать откликалась и на издававшиеся армянские книги. Так, например, в 1828 году в «Московском телеграфе» был опубликован обзор армянских книг, вышедших в России в 1827 году152 .

См.: Московский телеграф. 1829. № 8. С. 361-400 .

«Письма из Армении», первое и второе были опубликованы в 1828 году (№ 3-4) в «Тифлисских ведомостях», где автор подписывается М.С. Это псевдоним Михаила Соболева, подполковника русской армии (см.: Миансаров М. “Bibliographia Caucausia et Transcaucasica”. Т. I. СПб., 1874-1876, с. 748) .

См.: Амирханян М.Д. Русская художественная публицистика об Армении .

Ер., 1984. С. 68-69. Эти же события были освещены в других периодических изданиях (см.: Северная пчела, 1828, № 103, № 109, № 128-129; Тифлисские ведомости, 1829, № 5/3 и др) .

Гамба Ж.Ф. Отрывки из путешествия в Южную Россию и особенно в область, лежащую по ту сторону Кавказа // Северный архив, 1827, ч. 26, № 5; 1827, ч. 27, № 11 .

Дюбуа де Монтперо Письма из Армении // Журнал министерства внутренних дел, 1834, № 9 .

Современная русская библиография. Замечания на Армянские книги, изданные в Москве в 1827 году // Московский телеграф. 1828. Ч. 19. № 1. С. 111Арменоведение в России: историографический очерк Итак, из краткого обзора разнообразных материалов, касающихся вопросов истории армянского народа, можно выделить следующие группы исторических источников: а) периодическая печать, в которой помимо общих обзоров Кавказского края появляются отдельные сведения об Армении; б) литература «путешествий». К этой группе относятся как материалы статистического обследования региона153, так и «путевые заметки»154. Многие экспедиции проходили по Армении или по землям, населённым армянами. В отчётах встречаются немало наблюдений обзорно-справочного характера, этнографических зарисовок с натуры, сведений о политическом, экономическом и культурном состоянии Армении в первой трети XIX века155. Важным источником сведений об истории Армении была переводная литература .

Русская школа арменоведения первой трети XIX века находилась в стадии становления. И, хотя, интерес к прошлому армянского народа имел свою историю и традицию, к моменту присоединения Восточной Армении к России не было трудов, отвечающих требованиям времени. В пестрой по жанровому разнообразию арменоведческой литературе недостаточно использовались документальные источники; история Армении освещалась фрагментарно, вне связи с Области, присоединённые к Российской империи в царствование Александра I. Провинции, приобретённые от Персии // Русский Инвалид, 1825, № 296;

Статистические сведения о Великой Армении // Журнал Министерства Внутренних Дел, 1831, кн. 2; Воскобойников Н.И. Описание горы, содержащей в себе каменную соль, в Армянской области, в бывшей Эриванской провинции // Горный журнал, 1828, ч. 12; его же Минералогическое описание окрестностей Диадина // Горный журнал, 1829, ч. 1, кн. 2; Зубов П. Картина Кавказского края, принадлежащего России, и сопредельных оному земель в историческом, статистическом, этнографическом, финансовом и торговом отношениях. Ч. 1-4. СПб, 1834-1835 .

Нечто об Армянах // Московские Ведомости, 1828, № 31; Два письма из Эривани // Московский Телеграф. 1828. Ч. 19. № 2. С. 157-190 .

Броневский С.М. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе, собранные Семёном Броневским. Ч. I-II. М., 1823; Бароцци де Эльс Геогностическое описание некоторых стран Армянской области, в особенности же лежащих в окрестности озера Гокчи и Гокчая // Горный журнал. 1829. Ч. 4 .

Приложения текущей политической ситуацией; недостаточно освещалась история русско-армянских взаимоотношений .

В обзоре арменоведческих публикаций в России первой трети XIX века мы попытались выстроить материалы тематически, чтобы нащупать ту их составляющую, которая позволила в 30-е годы XIX века подготовить к изданию в Лазаревском институте восточных языков в Москве сочинения Сергея Николаевича Глинки – первого русского историка Армении. Многие темы, наметившиеся в литературе первой трети XIX века, нашли продолжение в сочинениях С.Н. Глинки: о борьбе армянского народа за освобождение от иранского и турецкого гнёта; о переселении армян; о жизни армянских поселений в России; о возрастании интереса к прошлому армянского народа, его культуре, языку; о начале систематизации и публикации архивных документов в XIX в.; о сотрудничестве русских и армянских историков в XIX в. и др .

Работы С.Н. Глинки. ЛИВЯ. Зарождение русского арменоведения Российское арменоведение, кавказоведение складывалось в период XVIII - 1-й п. XIX в., когда события на Кавказе столкнули в череде военных конфликтов интересы европейских (Англия, Франция), азиатских (Турция, Персия) государств и России, которая в силу своего геополитического положения не могла остаться в стороне от этих событий. Русско-иранские, русско-турецкие войны первой трети XIX века, вхождение Восточной Армении в состав Российской империи, переселения армян в Россию, в которой росло число армянских общин – всё это воспринималось как освобождение от персидского и турецкого гнёта и создавало объективные предпосылки усиления взаимного интереса русского и армянского народов .

В этот период видные общественные деятели Лазаревы развернули активную культурно-просветительскую деятельность, направленную на возрождение Армении, восстановление её традиционной государственности, независимости церкви, языка, культуры, они Арменоведение в России: историографический очерк выступили авторами проекта создания произведений по истории армянского народа .

В Лазаревском институте были подготовлены и изданы в 1832книги С.Н. Глинки «Две повести в стихах, почерпнутые из древних армянских летописей», «Описание переселения армян аддербиджанских в пределы России, с кратким предварительным изложением исторических времён Армении», два тома его книги «Обозрение истории армянского народа от начала бытия до возрождения области Армянской в Российской империи», а в 1833-1838 гг .

коллективный труд «Собрание актов, относящихся к обозрению истории армянского народа» в трех томах .

Комплекс работ по истории армянского народа, задуманный Лазаревыми и осуществлённый при их активном участии С.Н. Глинкой открывал новую страницу русской историографии Армении. До появления этих трудов не было исследований, в которых история Армении излагалась в систематическом виде с начала возникновения государственности до современных автору событий. Эти работы положили начало переходу к научному исследованию истории и культуры армянского народа, они были тем рубежом в развитии исторических знаний, который завершил период накопления разрозненных сведений по истории Армении в России и создавал предпосылки для появления работ более высокого уровня. Основные темы, намеченные в сочинениях С.Н. Глинки, нашли продолжение в исторической литературе последующего периода: в работах П. Зубова, Н. Нефедьева, И. Шопена, В.А. Абазы и др.156 Лазаревский институт восточных языков стал одним из центров востоковедения и совместно с Московским университетом способСм.: Зубов П. Картина последней войны России с Персиею 1826-1828 (с присовокуплением историко-статистического обзора завоёванных городов и воспоминаний о Эривани). СПб., 1834; Нефедьев Н. Взгляд на армянскую область (из путевых заметок). СПб., 1839; Шопен И. Исторический памятник состояния Армянской области в эпоху её присоединения к Российской империи. СПб, 1852;

Абаза В.А. История Армении. [Репринт. воспр. изд. 1888]. Ер., 1990 и др .

Приложения ствовал созданию московской школы отечественной ориенталистики. В его стенах преподавали и вели научную работу академики Ф.Е. Корш, В.Ф. Миллер, профессора В.А. Гордлевский, С.И. Назарянц, Л.З. Мсерианц, Н.О. Эмин и другие. Здесь учились Н.И. Ашмарин, И.К. Кусикян, Ю.А. Мелик - Огаджанян, В.Ф. Минорский, А.А. Семенов, Е.А. Шахизиз, внесшие значительный вклад в русскую науку и культуру .

Армения в русской историографии в период второй половины XIX века до 1917 года Заметное оживление арменоведческих исследований в России наблюдается с 40-х годов XIX в. В значительной степени оно было обусловлено систематизацией и оценкой фондов Эчмиадзинского книгохранилища - основной рукописной базы арменоведов России, а также просветительским движением армян, ставивших задачу в новом свете рассмотреть проблемы языка, литературы, исторического процесса и духовной жизни армянского народа .

В связи с необходимостью укрепления государственных позиций России на кавказском и среднеазиатском направлениях возрастали потребности в расширении сети образовательных учреждений, в которых происходило изучение восточных языков157. Осуществлялось оно в Петербургском и других университетах. В ряде из них, Московском, Казанском и Харьковском, были открыты для этого специальные кафедры арабской и персидской лингвистики158 .

Казанский университет одним из первых в России получил кафедру восточной словесности и стал в 30-50-х гг. XIX в. ведущим российским центром востоковедения. Всего на Восточном разряде Казанского университета было открыто семь кафедр: в т.ч. армянская (1842). Представители лингвистических кафедр также вели курсы истории соответствующих литератур159 .

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Россия. Ее настоящее и прошедшее. СПб. 1900. С. 809 .

Там же .

Там же .

Арменоведение в России: историографический очерк В 1851-1854 гг. Николаем I были подписаны указы «О прекращении преподавания восточных языков в Казанском императорском университете и о создании в Петербурге Азиатского института», обозначившие новую политику централизации востоковедения. Казань была слишком далеко от столицы, к тому же Казанский университет с самого начала отличался вольнолюбивым духом и свободомыслием. В 1854 г. в Петербург из Казани переводится факультет восточных языков и его научная коллекция160. Теперь основным центром российской ориенталистики становились Петербургский университет и другие высшие учебные заведения Москвы и Петербурга, куда перемещались профессора и лекторы С.И .

Назарьянц, Н. Сонин, М.Т. Навроцкий и другие .

В настоящее время Восточный факультет Санкт-Петербургского государственного университета является одним из ведущих мировых центров изучения культуры, языков, религий и истории стран современного и древнего Востока. С этим центром связаны имена выдающихся учёных XIX и XX вв.: О.И. Сенковского, А.К .

Казембека, К.П. Патканова, В.В. Бартольда, Н.Я. Марра, И.А .

Орбели и др .

Середина XIX в. считаются «периодом собирания сил и «организационного укрепления» востоковедов в Петербургской Академии наук. В эти годы по инициативе акад. X. Френа, выступавшего за необходимость организации научных экспедиций в Армению и серьезного изучения культуры и литературы армянского народа, был приглашен в Россию арменовед Мари Фелисите Броссе (1802Ученик Сен-Мартена, он сформировался во французской школе арменоведения, а также под влиянием трудов армянских ученых М. Чамчяна. Г. Инчиняна и др. Броссе 43 года прожил в Петербурге и по праву мог считаться представителем русской науки. Его важнейшей заслугой помимо археологических исследований средневековой армянской столицы Ани, является установление тесных Там же .

Приложения связей с центрами арменоведения в Западной Европе. Он положил начало каталогизации армянских рукописей, переводу текстов армянских авторов на французский язык. Его деятельность не ограничивалась исследовательской работой: по его ходатайству АН приобрела армянские шрифты, он поставил вопрос о создании кафедры кавказоведения в Институте восточных языков при Министерстве иностранных дел, читал спецкурсы в Академии наук, Петербургском университете .

Известный арменовед Эмин Мкртич (Никита Осипович) (1815учился в Москве, в Лазаревском институте, где был затем профессором армянской словесности. В 50-х годах он сделал решительную попытку перенести центр внимания арменоведов России с общих филологических проблем на вопросы изучения истории древнеармянской литературы, и прежде всего «Истории Армении»

Мовсеса Хоренаци. Использовав достижения и приемы мифологической и культурно-исторической школы, он обосновал необходимость комплексного изучения «Истории Армении» М. Хоренаци .

Ему принадлежит снабженный обстоятельными комментариями русский перевод «Истории Армении» Моисея Хоренского (1858, 2 изд.

1896) и многих других исторических сочинений, а также ряд исследований, посвященных прошлому Армении и ее литературе:

«Очерк религии языческих армян» (1864), «Очерк истории армянской восточной церкви» (1864) и другие .

Это направление исследований продолжил Халатьянц (Григорий Абрамович) (1858-1912), профессор армянской словесности в Лазаревском институте восточных языков. Особенно много занимался армянским историком Моисеем Хоренским; отдельные работы об источниках и предшественниках Моисея получили завершение в магистерской диссертации: «Армянский эпос в истории М. Хоренского» (Москва, 1896, том I); из II тома («Аршикиды в истории М. Хоренского»). Он исследовал творчество своего пред

<

Арменоведение в России: историографический очерк

шественника Эмина161, редактировал его собрание сочинений (Москва, 1893 - 1898, на русском и армянском яз.) .

К.П. Патканян (1833-1889) родился в Нахичевани-на-Дону, учился в Ставропольской гимназии, ЛИВЯ, в Московском, Дерптском университете. Как арменовед широкого профиля, он формировался в русской академической среде.

В его исследованиях затрагиваются вопросы, касающиеся различных отраслей арменоведения:

литературоведения, археологии, этнографии, фольклора, истории и т. д. Такая многоплановость его работ была продиктована малоразработанностью вопросов, связанных с изучением материальной и духовной культуры армянского народа. В исследованиях ученого представляют интерес его высказывания относительно узловых проблем древней и средневековой истории Армении .

В прошлом древнейшая история армянского народа писалась в основном по «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци. При этом, естественно, объективное и посильное освещение событий во многом зависело от подготовленности арменоведа, его способности глубже взглянуть на сведения, сообщаемые Хоренаци. Неоднократно обращаясь к нему, К. Патканян стремился понять «внутренний смысл известий» историка, и подкрепить приводимые в его сочинении факты новыми доказательствами .

Одна из наиболее уязвимых областей арменоведения этого периода - изучение вопроса этногенеза армян. Поставленная исторической наукой XIX в., проблема формирования армянского народа интересовала К. Патканяна на протяжении всего его научного пути. Однако ввиду малочисленности источников, ни он, ни вообще все дореволюционное арменоведение, несмотря на множество высказанных гипотез, не сумели осветить ее до конца. В своей основной части она была разрешена благодаря достижениям советской исторической науки. И все же версия К. Патканяна о столкновениях между армянскими племенами в доисторические Исследования и статьи Н.О. Эмина по армянской мифологии, археологии, истории и истории литературы (за 1858 - 1884 гг.): С приложением переводов из армянских историков / Эмин Н.О.; Предисл.: Г. Халатьянц. М., 1896 .

Приложения времена (они позднее объединились благодаря энергичным усилиям колонии хайев, народное имя которых делается общим для армянских племен) не устарела по сей день .

Важную роль в армянском просветительском движении сыграл журнал «Юсисапайл» («Северное сияние»), выходивший в 1858гг. в Москве. Журнал призывал отказаться от грабара и писать на понятном народу литературном языке - ашхарабаре, провести преобразования во всех областях общественной жизни и культуры по примеру европейских стран. Редактор журнала Степанос Назарян (1812-1879) развернул широкую публицистическую деятельность. С. Назарян был также видным филологом и востоковедом .

Шесть лет он руководил кафедрой арменоведения Казанского университета, долгие годы был профессором восточных языков в московском Лазаревском институте. С блестящими статьями выступал на страницах «Юсисапайла» уроженец Нахичевани-на-Дону писатель Микаэл Налбандян (1829-1866) .

Военный историк В.А. Потто (1836-1911) получил известность благодаря своему труду «Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях» (1899). Повествование охватывает события Кавказской войны с начала XVI века по 1831 год. В третьем томе есть сюжеты, посвящённые древней и «христианской»

Армении, а также событиям русско-персидской войны 1828 г. Автор писал, что его изложение «не претендует дать историю Армянской страны; оно имеет целью только очертить нравственный облик армянского народа, каким он выражается не в одних исторических событиях, а и в его легендарных представлениях»162 .

Историю армянского народа Потто изложил по изученному к тому времени древнеармянскому эпосу и агиографической литературе, а также по материалам, извлеченным из сочинений М. Хоренаци, С. Глинки, П. Шаншиева и историко-филологических исследований С. Назаряна, Н. Эмина, К. Патканяна .

Потто В. Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях. СПБ., 1887. Т. 3. Вып. 4. С. 654 .

Арменоведение в России: историографический очерк Выводы, к которым приходит Потто, воспроизводя «судьбу армян в их историческом развитии» по национальным легендам и письменным памятникам, говорят о том, что он хорошо ориентировался в разработанной арменоведами России концепциях по древнеармянской литературе и истории. Появление сочинения В. Потто само по себе говорит о неослабевающей популярности армянской темы в России и во второй половине XIX в .

В трудах видного историка проф. кафедры армянской и грузинской филологии Санкт-Петербургского университета Н. Адонца (1875-1942) изучалась история Армении в эпоху Юстиниана. Его труд, посвященный данной теме (1908), основан на богатом фактическом материале и является ценным вкладом в историческую литературу. Плодотворно работал в дореволюционные годы по истории Армении профессор Ереванского университета Лео (А. Бабаханян, 1860-1932). Перу этого историка принадлежат многие исследования по древней армянской истории. Он был автором трёхтомного труда «История армян» (1917-1947). В первом томе Лео разрабатывал проблему этногенеза армян, внешнеполитические отношения Армении в IV-V веках. Историк правильно указывал на прогрессивное значение присоединения Восточной Армении к России. В то же время творцами истории у Лео выступают выдающиеся личности, а история освободительной борьбы рассматривается как движение феодальных верхов .

Большой вклад в дореволюционную историографию внёс русский поэт и учёный В.Я. Брюсов (1873-1924), готовя к печати «Поэзию Армении», в то же время издает ряд историографических работ. В 1916 году Брюсов написал свою «Летопись исторических судеб армянского народа». Эта книга была опубликована в 1918 году в Москве. Для её составления автор использовал почти всю имеющуюся на европейских языках литературу. Брюсов не претендует дать целостную историю, а лишь, выражаясь его словами, стремится в качестве летописца пересказать «год за годом, век за веком, ход внешних событий, насколько они могут быть точно установлены, лишь попутно сделан обзор духовной жизни народа и Приложения касаясь исторического смысла фактов» .

«Летопись» является образцом интересно написанной работы научно-популярного характера, в которой автор сумел правильно изложить фактическую сторону многовековой истории армянского народа, главным образом, ход внешних политических событий и дать надлежащую оценку как этим событиям, так и тем культурным ценностям, которые были созданы армянским народом на протяжении веков. Благодаря этой книге миллионы людей ознакомились с древней, героической историей армянского народа и его культурой .

Николай Яковлевич Марр (1864-1934) стремился придать армяноведению как научному направлению самостоятельный характер163. Он получил известность как кавказовед, знаток армяно-грузинской филологии, публикатор и комментатор древних рукописей;

он был руководителем археол. раскопок в Ани и др. древних городах Армении164. Ещё в 1899 он писал: «Нужно ли доказывать, что для русского государства, не может быть безразличным понимание прошлого народностей … раз они входят в его состав или силою вещей к нему тяготеют, что русская история … непосредственно заинтересована во всестороннем выяснении прошлых судеб Грузии и Армении, где культурная жизнь в значительной степени слагалась по тем же восточным и византийским течениям, как и в древней Руси»165 .

Ориенталист В.В. Бартольд (1869-1930) в историографическом обзоре отечественного востоковедения в энциклопедическом словаре «Россия» в целом отмечал его высокий уровень развития166 .

Марр Н.Я. Кавказский культурный мир и Армения // Журнал Министерства народного просвещения. Т. LVII. 1915 .

Марр Н.Я. О раскопках и работах в Ани летом 1906 года. (Предварительный отчет). СПб., 1907; его же - XI-я анийская археологическая кампания .

СПб., 1913; его же - Ани. Книжная история города и раскопки на месте городища .

М., Л., 1934 .

Марр Н.Я. К вопросу о задачах арменоведения // Кавказский культурный мир и Армения. Ер., 1996. С. 17 .

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Россия. Ее настоящее и прошедшее. СПб. 1900. С. 812-813 .

Арменоведение в России: историографический очерк В отечественной исторической науке того периода уделялось внимание и такому сложному региону, как Кавказ. Специалисты, имевшие востоковедческое образование, входили в различные отделы Главного штаба, преимущественно в его Азиатскую часть, где также прорабатывались немаловажные аспекты восточной политики России. Именно военные специалисты произвели первые систематизации сведений о событиях, зачастую пережитых непосредственно. Историческую панораму они, как правило, стремились воссоздать с максимальной полнотой. Для этой цели привлекались и служебные архивные фонды, часть из которых впоследствии оказалась утраченной. Даже те, кто этого не хотел бы в силу своих убеждений, признают, что «царские генералы» создали «самые лучшие.. .

труды о Кавказе»167. Данная оценка вполне применима к фундаментальным обобщениям Н.Ф. Дубровина168, В.А. Потто169, Р.А. Фадеева170, П.И. Ковалевского171 и др. Информационные достоинства оставленных ими трудов несомненны, несмотря на преобладавший эмпирический характер повествования. Различные событийные обобщения военной истории, связанной с вхождением Кавказа и северных его частей в состав России, освещались кроме того Н. Романовским (I860)172, М. Острогорским (1880)173, Б. Эсадзе (1908)174 и др .

Накопление исторических знаний происходило наряду с этим при помощи издававшихся «Военного сборника» в Петербурге и Авторханов А. Империя Кремля. Советский тип колониализма. Вильнюс,

1990. С. 82 .

Дубровин Н.Ф. История войны и владычества русских на Кавказе. Т. 1-6 .

СПб. 1871-1888 .

Потто В.А. Кавказская война. В 5 т. Т. 1-5. Ставрополь, 1994 .

Фадеев Р.А. Шестьдесят лет Кавказской войны. Тифлис, 1860; Его же .

Кавказская война. М., 2003 .

Ковалевский П.И. Кавказ. Т. 1: Народы Кавказа. СПб., 1914; Он же. Кавказ .

Т. 2: История завоевания Кавказа. СПб., 1915 .

Романовский Н. Кавказ и Кавказская война. СПб., 1860 .

Острогорский М. Завоевание Кавказа (1801-1864). СПб., 1880 .

Эсадзе Б.С. Боевые подвиги Кавказской армии. Тифлис, 1908 .

Приложения «Кавказского сборника» в Тифлисе. В них размещались очерки и статьи как непосредственных очевидцев событий, так и тех, кто занимался целенаправленным сбором материалов. Поддерживалась и мемуарная направленность изданий. М.И. Венюков опубликовал «Кавказские воспоминания» (1862-1863)175, Ф.Ф. Торнау «Воспоминания кавказского офицера» (1864)176 .

Во второй половине XIX в. появилось немало биографических очерков, в которых обобщению подвергался и административный опыт тех, кто так или иначе был причастен на разных этапах к осуществлению российской политики на Кавказе. Внимание составителей привлекали не только руководители края, но и даже субъектных подразделений, например, граф М.Т. Лорис-Меликов, в непростой промежуток времени возглавлявший Терскую область .

Кавказец по происхождению, он внес свой вклад в разработку преобразований, создававших условия для российской государственной интеграции и отвечавших вместе с тем интересам туземного населения177 .

К середине XIX в. исследованием региона начинают заниматься научные учреждения и общества. Среди них – Кавказская археографическая комиссия (1864), сыгравшая значительную роль в деле разбора архивных документов и публикации исторических источников. Комиссия издавала «Акты» (Тифлис, 1866–1885), выходившие под редакцией А.П. Берже178, которые имели огромное значение для осмысления исторического наследия прошлого. В комиссии работали известные кавказоведы А.П. Берже (председатель), Е.Г. Вейденбаум, И.Г. Берзенов, Д.З. Бакрадзе, Е.Д. Фелицын и др .

Венюков М.И. Кавказские воспоминания. 1862-1863 гг. // Осада Кавказа воспоминания участников Кавказской войны. СПб., 2000 .

Торнау Ф.Ф. Воспоминания кавказского офицера. 4. 1-2. М., 1864 .

Граф M.T. Лорис-Меликов, начальник Верховной распорядительной комиссии (Краткий биографический очерк). СПб., 1880; Граф Михаил Тариелович Лорис-Меликов. Биографический очерк. Тифлис, 1889 Уманец О.М. Проконсул Кавказа. СПб., 1912 и др .

Акты Кавказской археографической комиссии (AKAK). Т. 1-10. Под ред .

А.П. Берже. Тифлис, 1866-1885 .

Арменоведение в России: историографический очерк Большое значение для развития археологических и этнографических исследований сыграло Общество любителей естествознания при физико-математическом факультете Московского университета. С 1867 г. при Обществе был учрежден Этнографический отдел, в котором в разные годы работали известные ученые В.Ф. Миллер, М.М. Ковалевский, Г.А. Халатьянц, Л.З. Мсерианц, А.С. Хаханов (Хаханашвили), Н.Л. Абазадзе и др., вписавшие свои имена в российское кавказоведение .

Ценные для ориенталистики сведения, в том числе по собиравшемуся местному фольклору, получали отражение в изданиях статистических комитетов, существовавших во всех «азиатских»

субъектах империи. Управлением Кавказского учебного округа с 1881 г. систематически составлялся и доводился до изданий «Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа»179 .

Восточная проблематика освещалась и в трудах Императорского русского географического общества180 .

«Правительственное» направление в изучении Кавказа связано с деятельностью имп. Археологической комиссии, при участии которой создается Кавказский археологический комитет (1871), преобразованный в Тифлисское общество любителей кавказской археологии (1873). С 1872 года стал издаваться журнал «Кавказская старина». В 1881 создаётся Кавказское общество истории и археологии, деятельность которого была направлена главным образом на накопление материалов по археологии и древней истории кавказских народов и охрану памятников древности. Аналитическое осмысление добытого материала происходило позже, в советский период развития отечественной исторической и археологической науки .

Два века, два периода развития науки переплелись в творческой биографии А.К. Дживелегова (1875-1952) и Е.О. Шахазиза (1856жизнь и деятельность которых была тесно связана с Нахичеванью-на-Дону .

Россия. Энциклопедический словарь. С. 810-811 .

Там же .

Приложения А.К. Дживелегов - историк, специалист по истории культуры средневековой Европы. Он был соредактором и автором ряда глав семитомного издания «Отечественная война и русское общество 1812–1912», написал ряд трудов по истории России первой трети XIX века. Он оставил работы, касающиеся армянского вопроса. В 1906 году опубликована его историко-публицистическая работа «Армяне в России», в которой он дал обзор состояния русскоармянских отношений, описал причины и обстоятельства ухудшения положения армян в Российской империи в к. XIX–н. XX вв .

Е.О. Шахазиз родился в поселке Аштарак в Армении. Образование получил в Лазаревском институте. С 1882 по 1921 жил в НорНахичевани: преподавал в школах, духовной семинарии, в годы геноцида занимался патриотической деятельностью, с 1917 по 1922 руководил армянским окружным музеем. Он был первым историком Нахичевани-на-Дону. Его основная работа «Нор-Нахичеван и нор-нахичеванцы» (Тифлис, 1903) является историко-этнографическим исследованием181 .

Русская историография Армении советского периода В нашей статье мы уже не раз в той или другой форме обращались к исследованиям советского периода, которые несмотря на известные идеологические, политические ограничения в основном сохраняют своё значение и доныне .

Большую ценность для изучения истории армяно-русских связей представляют изданные в советский период капитальные исследования и сборники архивных документов, освещающие экономические, политические, культурные отношения армянского народа с Россией182 .

Менее известны другие работы Е. Шахазиза, посвященные различным проблемам истории и культуры Нор-Нахичевани: История педагогического искусства Нор-Нахичевани. Нор-Нахичеван, 1894; История церкви Сурб-Хач .

Тифлис, 1901; Исторические портреты. Тифлис, 1903 .

Армяно-русские отношения в XVII в Сб. док., т. I. Под ред .

В.А. Парсамяна. Ер., 1953; Армяно-русские отношения в первой трети XVIII в. Сб .

Арменоведение в России: историографический очерк В 50-е гг. XX века в трудах Аш. Иоаннисяна, М. Нерсисяна183, С. Еремяна, Л. Хачикяна, Ц. Агаяна разрабатывались следующие проблемы истории армянского народа: генезис рабовладельческого и феодального общества, история национально-освободительной борьбы, история политических, экономических и культурных сношений армянского народа с Россией, история присоединения Восточной Армении к России .

Советская историография 60-70-х гг. XX в. добилась определённых результатов в исследовании проблем изучения внешней политики России XIX в. В этот период появились исследования вопросов вхождения народов Закавказья в состав Российской империи и русско-иранских, русско-турецких, русско-английских отношений в Закавказье. В монографиях А.Р. Иоаннисяна, 3.Т. Григоряна, А.В. Фадеева рассмотрены экономические, политические и культурные связи народов Кавказа и России, сделаны выводы об объективно прогрессивном значении присоединения государств Кавказа и Закавказья к России и вместе с тем отмечен колониальный характер политики царизма на Кавказе184 .

Учеными Армении создано большое количество работ, посвященных русско-армянским связям, которые в свою очередь стали предметом историографических исследований185. Большой вклад в док., т. II, ч. 1, под ред. Ашота Иоаннисяна. Ер., 1964; Армяно-русские отношения в первой трети XVIII в. Сб. док., т. II, ч. 2, под ред. Ашота Иоаннисяна. Ер., 1967;

Армяно-русские отношения во втором тридцатилетии XVIII в. Сб. док., т. III, отв .

ред. В.К. Восканян. Ер., 1978; Присоединение Восточной Армении к России. Сб .

док., т. I (1801-1813), под ред. Ц.П. Агаяна. Ер., 1972, т. II (1814-1830), под ред .

Ц.П. Агаяна. Ер., 1978 .

Нерсисян М.Г. Декабристы в Армении. Ер., 1958. (на арм. яз); его же - Из истории русско-армянских отношений. Кн. 1. Ер., 1956; Кн. 2. Ер., 1966 .

Иоаннисян А.Р. Присоединение Закавказья к России и международные отношения в начале XIX в. Ер., 1958; Григорян З.Т. Присоединение Восточной Армении к России в начале XIX века. М., 1959; Фадеев А.В. Россия и Кавказ первой трети ХIХ в. М., 1960 .

См.: Арутюнян Ш.Р. Развитие исторической науки в Советской Армении (1920-1963 гг.). Ер., 1967 (на арм яз.); Саруханян Н.Б. Проблема присоединения Восточной Армении к России в дореволюционной армянской историографии. Ер., Приложения разработку истории русско-армянских отношений внесли русские советские историки. Ценный анализ ряда вопросов, связанных с русско-армянскими отношениями, и новые материалы, освещающие эти отношения в X-XVI вв., содержатся в трудах Б.Д. Грекова186, М.Н. Тихомирова187, В.В. Бартольда188, В.Т. Пашуто189, А.Ю. Якубовского190 и др .

Материалы, относящиеся к посещениям Армении русскими путешественниками, содержатся в трудах М.А. Полиевктова191 .

Интересный анализ русско-армянских отношений в XVIII в. дан в трудах В.П. Лысцова192, О.П. Марковой193 и других исследователей .

Ценные новые данные и положения, имеющие большое значение для освещения русско-армянских отношений с древних времен до XVIII в. включительно, содержатся в трудах А.П. Новосельцева194 .

Большую работу по разработке истории русско-армянских торговона арм. яз.); Шагинян Р.В. Проблема присоединения Восточной Армении к России в оценке советской армянской историографии // Сб. науч. тр .

Армпединститута. Ер., 1972, (I), с. 65-80 (на арм. яз.) .

Греков Б. Д. 1) Киевская Русь. М., 1949; 2) Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII века. М.-Л., 1946; Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М.-Л., 1950 .

Тихомиров М. И. 1) Древняя Москва, М., 1947; 2) Древнерусские города .

Изд. 2-е, М., 1956 .

Бартольд. В. История изучения Востока в Европе и в России. Лекции, прочитанные в Университете и в Ленинградском Институте живых восточных языков. Изд. 2-е, Л., 1925 .

Пашуто В. Т. Внешняя политика древней Руси. М., 1968 .

Якубовский А. Ю. О русско-хазарских и русско-кавказских отношениях в IX-X вв. // Изв. АН СССР. Сер. истории и философии. 1946. Т. 3. № 5. С. 461-472 .

Полиевктов М. А. Европейские путешественники XIII-XVIII вв. по Кавказу .

Тифлис, 1935 .

Лысцов В.П. Персидский поход Петра I. 1722-1723. М., 1951 .

Маркова О.П. Россия, Закавказье и международные отношения в XVIII в., М., 1966 .

Новосельцев А.П. 1) Города Азербайджана и Восточной Армении в XVIIXVIII вв. // История СССР, 1959, № 1, с. 87-108; 2) Из истории классовой борьбы в Азербайджане и Восточной Армении в XVII-XVIII вв. // Ист. зап. 1960. № 16. С .

234-255 и ряд других работ .

Арменоведение в России: историографический очерк экономических связей и истории армянских поселений в России проделал А.И. Юхт195 .

Вопросы, связанные с русско-армянскими отношениями первой четверти XIX в., рассмотрены в трудах М.В. Нечкиной196, В.Г. Пашуто197, посвященных А.С. Грибоедову .

Исследователи русско-армянских, армяно-русских отношений неизбежно касались и вопросов истории культурных, научных связей двух соседних народов: С.Г. Арешян198, К.Н. Григорьян199, Р.Г. Хачатрян200, Э.А. Акопян201 внесли большой вклад в разработку проблем арменоведения в России .

Совместными усилиями русских и армянских историков создана история взаимоотношений двух народов, однако не все области этих отношений изучены равномерно, полагает Р.Г. Хачатрян, одной из недостаточно изученных областей является русская историография в плане отражения в ней истории Армении и в аспекте русско-армянских отношений202. Этот вывод имеет, на наш взгляд, Юхт А.И. 1) Восточная торговля России в 30-40-х годах -XVIII в. и роль в ней армянских купцов // Изв. АН АрмССР (общ. науки), 1956, № 8, с. 43-62; 2) Социальный состав армянской колонии в Астрахани в первой половине XVIII века // Изв. АН Арм. ССР (общ. науки), 1957, № 7, с. 47-60. (на арм. яз.); 3) Армянские ремесленники в Астрахани в первой половине XVIII в. // Изв. АН АрмССР (общ .

науки), 1958, № 1, с. 37-54. 4) Правовое положение астраханских армян в первой половине XVII в. // Изв. АН АрмССР (общ науки), 1960, № 12, с. 47-60; 5) Торговля России со странами Востока во второй половине XVIII в. и армянское купечество // АН АрмССР, 1981, № 2, с. 85-106 .

Нечкина М.В. А. С. Грибоедов и декабристы. Изд. 2-е, М., 1951 .

Пашуто В.Г. Дипломатическая деятельность А. С. Грибоедова // Ист. зап., М„ 1947, № 24, с. 111-159 .

Арешян С.Г. Из предыстории арменоведения в России // Известия АН АССР. Общественные науки. 1955. № 1 (на арм. языке) .

Григорьян К.Н. Из истории русско-армянских литературных и культурных отношений (X-начало XX в.). Ер., 1974 .

Хачатрян Р.Г. Русская историческая мысль и Армения (XVII– начало XIX вв.). Ер., 1987 .

Акопян Э.А. Арменоведение в России. Ер., 1988 См.: Хачатрян Р.Г. Русская историческая мысль и Армения. С. 13, 24; его же - История Армении и русско-армянских отношений. С. 12 .

Приложения важное значение для развития современной русской историографии Армении. Речь идёт о том, что изучение истории Армении в России как одна из областей русского арменоведения имеет свои особенности в сравнении с другими диаспорными версиями армянской истории. И эти особенности определяются всей историей русско-армянских и армяно-русских отношений, богатым опытом сотрудничества двух единоверных народов .

В своих работах Р.Г. Хачатрян203, на наш взгляд, заложил основы изучения истории Армении в России как одного из направлений русской историографии .

Он проанализировал начавшийся в XVIII веке в России процесс изучения истории Армении и русско-армянских отношений, вклад русской исторической науки в разработку этих проблем. Исследуя дворянскую и буржуазную историографию русско-армянских отношений, он указывал на необходимость критически относиться к ней, считая неприемлемым «как идеализацию этой литературы, так и её недооценку»204. Он полагал, что изучение истории Армении в России невозможно вне общего контекста развития русского востоковедения. Р.Г. Хачатрян связывал интерес русской общественной мысли к народам соседних стран, в том числе к народам Кавказа и Закавказья, с утвердившимся в исторической науке XVIIXVIII века пониманием Востока как колыбели мировой цивилизаХачатрян Р.Г. Материалы по истории армянского народа в трудах Н.М .

Карамзина // Вестник общественных наук АН Арм.ССР. № 7. 1975. С. 24-38; его же

– Вопросы истории русско-армянских отношений в русской дворянской историографии XVIII века // Историко-филологический журнал. 1977. № 2. С. 67его же – Русско-армянские отношения при Петре I в освещении русских историков XVIII века // Вестник общ. наук АН Арм.ССР. № 5. 1977. С. 14-26; его же – Отражение русской ориентации армянского освободительного движения в русской исторической литературе XVIII века // Вестник общ. наук АН Арм.ССР. № 10. 1978. С. 39-54; его же – История Армении и русско-армянских отношений в русской историографии (XVII в.-нач. XIX вв.): Автореф. дис…. докт. ист. наук. Ер., 1982; его же – Русская историческая мысль и Армения (XVII-нач. XIX вв.). Ер., 1987 .

Хачатрян Р.Г. Русская историческая мысль и Армения. С. 341 .

Арменоведение в России: историографический очерк ции, оказавшей влияние на Грецию и затем на Европу205. Общение с другими народами, изучение их истории создавало предпосылки более широкого взгляда на их культуру, позволяло, выявляя общее и особенное в их судьбах, выходить за рамки узконационального мышления .

В русле подходов, разработанных Р.Г. Хачатряном, М.А. Мурадян впервые в исторической литературе предпринял попытку историографического исследования проблемы присоединения Восточной Армении к России206 .

Широкая картина зарождения русско-армянских литературных, культурных отношений и их дальнейшее развитие с X по XX век представлена в работах К.Н. Григорьяна207. Он рассказывает о различных способах проникновения сведений об Армении в Россию и о России в Армению, о возникновении армянских типографий, издании научной и популярной литературы, построении церквей и учебных заведений, о политике русского правительства в отношении Кавказа, Закавказья, Армении и т.д. Наряду с другими проблемами русско-армянских взаимоотношений автор исследует роль и значение крупных очагов армянской культуры в России, таких как Петербургская армянская колония, Лазаревский институт восточных языков. С деятельностью Лазаревского института, именами Якова и Давида Арзановых, с работами Сергея Глинки. К.Н. Григорьян связывал предысторию русской школы арменоведения208 .

См.: Хачатрян Р.Г. Русская историческая мысль и Армения. С. 262-264 .

Мурадян М.А. Проблема русской ориентации армянского народа и присоединение Восточной Армении к России в освещении русской историографии XIX века. Автореф. канд. …ист. наук. Ер., 1985 .

Григорьян К.Н. Армения в русской литературе и живописи XVIII-1-й пол .

XIX. Ер., 1962; его же – Из истории русско-армянских литературных и культурных отношений (X-начало XX в.). Ер., 1974; его же – Русские печатные источники XVIII-начало XIX вв. об Армении // Известия АН Арм.ССР. Общественные науки .

№ 6. 1955. С. 79-94 и др .

Григорьян К.Н. Из истории русско-армянских литературных и культурных отношений. С. 175 (подчёркнуто нами – С.С.) .

Приложения Определённый интерес в свете рассматриваемой проблематики представляют работы С.Г. Арешян209, в которых исследуется культурно-просветительская и издательская деятельность армянских колоний в России, вопросы истории царской цензуры. С. Арешян прослеживает армянские мотивы в русской литературе с XIII по XX век. Она подчёркивает, что они особенно разнообразно представлены в первой половине XIX в. в произведениях А.Н. Радищева, Н.М. Карамзина, Артемия Араратского, А.А. БестужеваМарлинского, А.И. Одоевского, А.С. Грибоедова, А.С. Пушкина .

Н. Муравьева, Д.В. Давыдова, С.Н. Глинки, А.Ф. Мерзлякова210 .

В работах М.Д. Амирханяна211 исследуется русская художественная литература и публицистика, освещающая вопросы Армении .

Книга М.Д. Амирханяна «Русская художественная публицистика об Армении», охватывающая материалы с XII по XX век, представляет собой первую попытку собрать воедино и обработать разбросанный по многим изданиям России и поистине неисчерпаемый материал об Армении .

«Постсоветский» период русской историографии Армении Не наблюдая принципиальных отличий «советского» и «постсоветского» периодов развития историографии, тем не менее мы считаем возможным сказать несколько слов о специфике современных исследований .

Российской историографии истории Армении был посвящен ряд работ преимущественно армянских авторов. Среди них особого внимания заслуживают докторские диссертации Р.Г. Хачатряна, Арешян С.Г. Из предыстории арменоведения в России // Известия АН Арм.ССР. Общественные науки. № 1. 1955. С. 3-12 (на арм. языке); её же – Армения в русской литературе // Советская литература и искусство. 1944. № 4-5. С .

75-79; её же – Армянская печать и царская цензура. Ер., 1957 .

См.: Арешян С.Г. Армения в русской литературе // Советская литература и искусство. 1944. № 4-5. С. 75-76 (на арм. языке) .

Амирханян М.Д. Русская художественная литература об Армении. Ер., 1983; его же. Русская художественная публицистика об Армении. Ер., 1984 Арменоведение в России: историографический очерк А.Ж. Оганесяна и М.А. Мурадяна212. Хотя проблемы освещения в российской исторической науке современного периода истории Армении не входили в круг их рассмотрения, исследования названных авторов весьма важны в методологическом отношении. Использование ими дефиниции «арменоведение» существенно облегчает задачу комплексного осмысления разнохарактерных источников, относящихся к реконструкции изучения армянского вопроса в России .

Русско-армянские отношения в начале XXI века выстраиваются на новой основе: в условиях существования независимых государств. Одной из предпосылок развития диалога соседних народов является их общая история, от которой невозможно быть независимым .

В период советской историографии вряд ли был оправдан поиск существенных различий в представлениях об истории Армении в русской исторической литературе и работах армянских историков, работавших как в России, так и в Армении. Что касается современного этапа историографии Армении, начиная с 90-х годов XX века, то здесь при разработке концепции национальной истории армянского народа просматривается тенденция определённого дистанцирования от советской историографии. Эта тенденция выражается прежде всего в пересмотре и новой оценке событий XIX и особенно XX веков в контексте истории «армянского вопроса». Вместе с тем, на наш взгляд, сохраняется и преемственность в развитии историографии в постановке «армянского вопроса», который трактуется в аспекте формирования представлений об общей истории армянского народа, проживающего в Армении и в диаспоре .

Если в советский период в армянском обществе и историографии насаждалась безальтернативность пророссийской ориентации, Хачатрян Р.Г. История Армении и русско-армянских отношений в русской историографии (XVIII-начало XIX в.). Дисс…д-ра.ист. наук. Ер., 1981; Оганесян А.Ж. Историческая наука в России в XIX веке. Арменоведение. Дисс…. д-ра ист .

наук. Ер., 1999 (на арм. языке); Мурадян М.А. Проблемы истории Армении в оценке русской историографии и общественно-политической мысли (XIX-ХХ вв.) .

Дис… д-ра ист. наук. Ер., 2000 (на арм. языке) .

Приложения то в современных условиях тема русско-армянских отношений существует наряду с другими, как одна из традиционных тем. В этом проявляется одна из линий преемственности в развитии общественного сознания и историографии .

Видимо, в современных условиях следует иначе говорить о русской ориентации армянского освободительного движения, дружбе народов и т.д., да и присоединение Восточной Армении к России есть следствие её общей политики по завоеванию Кавказа, укреплению южных рубежей империи. На присоединённых территориях царизм проводил колониальную политику, отвечающую, прежде всего, интересам правящей российской элиты213. Традиционные линии «совпадения интересов Армении и России» касались вопросов противоборства Ирану, Турции. Армяне всегда были постольку заинтересованы в великой России, укреплении её роли в Европе, на Кавказе, поскольку это способствовало ослаблению Турции и Ирана, поддерживало их надежду на возрождение национальной государственности, освобождение и воссоединение рассеянного народа214 .

Искандарян А., Арутюнян Б. отмечали, что изменения происшедшие в Армении не сопровождались, как это было во многих республиках бывшего СССР, нарастанием антирусских настроений .

Видимо, предстоит длительный процесс восстановления отношений стратегического партнёрства двух независимых государств на новой основе с учётом того, что Россия в современных условиях ведёт активный диалог и с Западом и с Востоком, исходя из концепции многополярного мира, интересов многочисленной армянской диасСм.: Саркисян Г., Худавердян К., Юзбашян К. Потомки Хайка. Ер. 1998. С .

155, 197-198, 305. Колониальный характер Российской империи отрицают многие современные зарубежные и отечественные ученые. См.: Матвеев В.А. Российская универсалистская трансформация и сепаратизм на Северном Кавказе (втор. пол .

XIX в.-1917 г.). Ростов н/Д. 2012. С. 128-129 .

Прагматично-объективистский подход в рассмотрении русско-армянских отношений демонстрирует Рубен Баренц в статье «Россия-Армения – что же дальше?». URL: http://bit.ly/1sKG6EN (ссылка укорочена, дата обращения 28.09.2013) .

Арменоведение в России: историографический очерк поры в России, с учётом исторического опыта многовекового сотрудничества соседних народов215 .

В настоящее время Армения воспринимается многими аналитиками в качестве российского форпоста в Закавказье. Обсуждается перспектива более тесной экономической и политической интеграции ее с Россией. Этот вопрос приобретает особую актуальность в контексте так называемых «оранжевых революций», «арабской весны», расширения НАТО на Восток. Однако во взаимоотношениях с рядом субъектов постсоветского ареала, в т.ч. с Арменией, российским руководством был допущен ряд просчетов. Во избежание таких просчетов в дальнейшем российским историкам и политологам требуется более основательно подойти к изучению армянского вопроса. Следует признать, что Закавказье является зоной жизненных интересов России. В этой связи активизируются исследования истории закавказских государств, истории Армении, русско-армянских отношений, в том числе постсоветского периода216 .

В последнее время предпринимаются попытки по-новому обСм.: Искандарян А., Арутюнян Б. Армения: «карабахизация» национальной истории // Национальные истории в советском и постсоветских государствах / Под ред. К. Аймермахера, Г. Бордюгова. М., 1999. С. 147-160 .

Симонян А.Г. Российско-армянские отношения в 90-е годы XX века .

Дисс… канд. ист. наук. Н-Новгород, 2000; Минасян А.Г. Национальные интересы России и политический механизм их обеспечения (на примере Закавказья). Дисс… канд. полит. наук. М., 2001; Агаджанян Г.Г. Становление и развитие внешней политики Республики Армения в 1991-2003 гг. Дисс... канд. ист. наук. Воронеж, 2004; Погосян С.С. Проблемы современной суверенизации Армении в историографии и общественно-политической мысли. Дисс....канд. ист. Наук. М., 2005; Оганесян О.А. Армения и Россия: динамика и перспективы стратегического партнерства. Дисс… канд. полит. наук. М., 2006; Кардумян В.Г. Политика Армении в отношении России. Дисс…канд. ист. Наук. М., 2008; Гиваргизян А.Ф. Проблемы сохранения культурных ценностей в Армении и России. Дисс... канд. культурологии. М., 2011; Ванян Л.В. Исторический опыт российско-армянского культурного взаимодействия в XVIII-XIX вв. Дисс. …канд. ист. наук. Ставрополь. 2012; Айвазян Т.А. - Историография российско-армянских отношений конца XX - начала XXI вв. // Известия Пензенского государственного педагогического университета им .

В.Г. Белинского. 2012. № 27. С. 467-470 .

Приложения суждать политику России на Кавказе, в том числе под углом зрения тех глобальных изменений, которые произошли в международных отношениях в последние два десятилетия. Выступая с приветственным словом на учредительном съезде Всемирной армянской организации в Москве в октябре 2003 года, В.В. Путин обратил внимание на то, что со времён Петра I Россия поддерживала армянское национально-освободительное движение и что русский и армянский народы в мирное и немирное время всегда были вместе. Он также подчеркнул, что необходимо укреплять миротворческую роль России на Кавказе, который должен превратиться в регион мира и стабильности .

Не касаясь многих проблем межнациональных, межконфессиональных отношений, мы хотели лишь подчеркнуть растущую актуальность тем: Россия-Евразия, Россия-Кавказ. Исследование данной проблематики видится важным также в связи с продолжающейся дискуссией о роли России в этом регионе. Объективный подход к анализу прошедших исторических событий будет полезным для разработки концепции российской политики в Кавказском регионе .

Еще на стадии формирования государственного единства Кавказа с Россией академик Императорской Академии наук Н.Ф. Дубровин заметил, что об этом крае написано такое обширное количество литературы, какое не имеет «ни один уголок... отечества»217 .

Немало изданий появилось и в XX и в XXI веке. Появились и историографические работы, в частности, брошюра «Россия и Кавказ в объективе исторических познаний: от державности к "тюрьме народов", национализму, евразийству и российскости»218. В ней получили отражение существовавшие в прошлом и современные концепДубровин Н.Ф. История войны и владычества русских на Кавказе. Т. 1. Кн .

1. СПб., 1871. С. 14 .

См. подробнее: Матвеев В.А. Россия и Кавказ в объективе исторических познаний: от державности к «тюрьме народов», национализму, евразийству и российскости / Под ред. и с пред. В.Б. Виноградова. Армавир-Ростов н/Д, 1998. С .

7-36 .

Арменоведение в России: историографический очерк туальные направления. Среди них следует отметить в связи с разрабатываемой темой коллективную статью «История России и Кавказа в новейших исторических публикациях» (1994), в которой подведены важнейшие итоги научных поисков, полученные к середине 90-х гг. XX в.219 В.В. Дегоев обобщил исследования Кавказской войны в специальной статье, включенной в научный сборник (2000)220.

Историографии и методологии этого события, сыгравшего так или иначе определенную роль в формировании государственного единства иноэтнических сообществ края с Россией, посвящен целый раздел в его обстоятельном труде «Большая игра на Кавказе:

история и современность» (2003)221 .

23 сентября 2013 года в Париже состоялась международная конференция, посвященная теме «Геополитика Кавказа», она была организована усилиями Академии геополитики Парижа, Института демократии и сотрудничества и российского Научного общества кавказоведов, на конференцию съехались 17 экспертов-кавказоведов, экономистов, политиков и общественных деятелей из Франции, России, Ирана и США222 .

Современные условия требуют существенно пересмотреть стратегию развития арменологии. Одно из важнейших направлений, на котором следует сосредоточиться – это организация противодейстАвраменко A.M., Матвеев О.В., Матющенко П.П., Ратушняк В.М. История России и Кавказа в новейших исторических публикациях // Вопросы отечественной истории. Краснодар, 1994 .

Дегоев В.В. Проблема Кавказской войны XIX века: историографические итоги // Сборник Русского исторического общества. Т. 2 (150). М., 2000 .

Дегоев В.В. Большая игра на Кавказе: история и современность. Статьи, очерки, эссе. 2-е изд. расш. и доп. М., 2003. С. 255-331 .

Подробнее см.: Международная конференция «Геополитика Кавказа» | НАРОЧНИЦКАЯ.РУ URL: http://bit.ly/ROR9kE (ссылка укорочена, дата обращения 23.04.2014) .

Приложения вия антиармянской пропаганде, в т.ч. фальсификации армянской истории223 .

Область исторического знания всегда, а тем более в наше время

– время бурного развития информационных технологий, является полем острого идеологического и геополитического противостояния. В кратком обзоре развития исторической науки в Армении в постсоветский период директор Института истории НАН РА членкорр. НАН РА А.А. Мелконян приводит многочисленные примеры настойчивого продвижения странами Запада новых геополитических схем, в которых пересматриваются исторически сложившиеся политико-географические реалии. Примечательно то, что эти новации касаются главным образом тех государств, которые, так или иначе, были в составе, или в зоне влияния СССР, а теперь России .

Эта новая геополитическая конъюнктура «не имеет ничего общего с истинным положением дел», полагает А.А. Мелконян. Говоря об особенностях фальсификации истории азербайджанскими авторами, он, в частности, говорит о том, что, по их мнению, Восточной Армении «нет и никогда не было, ее искусственно создала Россия, инициировав переселение туда армян из Западной Армении и Ирана. А на самом деле Восточная Армения – это Западный Азербайджан»224 .

В ситуации, когда Турция, Азербайджан тратят огромные средства на продвижение в Интернете, европейских СМИ собственных версий возникновения карабахского конфликта и истории Южного Кавказа («армяне появились на Кавказе в XX веке») Россия, Армения, армянская община России должны активизировать своё сотрудничество в вопросе обеспечения информационной безопасПодробнее см.: Айвазян А. Арменология как система самозащиты и ассиметричное средство сопротивления // 21- », 3 (9), 2005. (на арм .

яз.) URL: http://bit.ly/1icqJSE (ссылка укорочена, дата обращения 23.04.2014) .

См. также: Арустамян Б. От Атропатены до мифов о «Западном Азербайджане» // Независимая информационно-аналитическая международная армянская газета «Ноев Ковчег». № 11 (217) июнь (16-30) 2013 года. С. 10 .

Арменоведение в России: историографический очерк ности Армении и диаспоры225. Необходимо, по-видимому, более настойчиво подчёркивать факты общей истории двух народов, больше внимания уделять укреплению культурных связей. Примечательно, что в Институте стран Азии и Африки МГУ имени М.В .

Ломоносова с 2012/2013 учебного года армянский язык будет преподаваться как обязательный в качестве первого восточного языка .

Директор ИСАА МГУ М.С. Мейер подчеркнул, что пришло время создать ячейку армянской культуры внутри российского общества, а не только среди носителей языка: «Необходимо развивать понимание значимости истории и культуры Армении. Настало время, когда должны появиться россияне, которые будут содействовать сотрудничеству наших стран»226 .

Некоторые центры арменоведения в России С 2003 существует организация «Русско-армянское содружество» (РАС)227, в 2010 году начала свою деятельность некоммерческая общественная организация «Региональное общественное движение Акопян А. Ресурсы армянской диаспоры в контексте информационной войны // Независимая информационно-аналитическая международная армянская газета «Ноев Ковчег». № 13 (196) Июль (16-31) 2012 года. С. 7.

URL:

http://bit.ly/1ndAJwf (ссылка укорочена, дата обращения 06.05.2014). О важности распространения широкой и разнообразной информации об Армении в России, организации различных форм информационного взаимодействия говорил эксперт по информационной безопасности С. Мартиросян: Втягиваться в информационную «гонку вооружений» нецелесообразно. Интервью // Независимая информационноаналитическая международная армянская газета "Ноев Ковчег" № 13 (219) Июль (16-31) 2013 года. С. 9 .

Тамразова В. Армянский язык будет звучать теперь и в МГУ // Независимая информационно-аналитическая международная армянская газета «Ноев Ковчег» .

№ 12 (195) Июль (1-15) 2012 года. С. 15. URL: http://bit.ly/1oI6HEK (ссылка укорочена, дата обращения 10.05.2014) (подчёркнуто нами – С.С.) .

Юрий Навоян: Российская диаспора - гарант социально-экономического благополучия Армении. URL: http://bit.ly/1khAeCe (ссылка укорочена, дата обращения 10.05.2014) .

Приложения содействия развитию русско-армянских отношений» (РОД)228, в 2012 году в Москве начала свою работу Региональная общественная организация «Центр поддержки Русско-Армянских стратегических и общественных инициатив»229 .

Центры арменоведения созданы в Уральском федеральном университете230, в Нижегородском госуниверситете231. В октябре 2012 в Рязанском государственном университете имени С.А. Есенина, который давно сотрудничает с разными вузами Армении, прошла международная научно-практическая конференция «Книга – основа национальной культуры; Россия-Армения-Европа»232 .

Ростов-на-Дону – один из центров изучения истории и культуры армянского народа Более двухсот лет назад армянские переселенцы из Крыма нашли на донской земле свое «первое пристанище» - Нор Нахичеван .

Они принесли с собой свою веру, язык, традиции, культуру, науку .

С начала 90-х годов XX в. начался новый период развития отечественной исторической науки и кавказоведения. Изменилось отношение к источниковой базе, проблематике исторических исследований. В центре внимания оказалась история повседневности, история локальных сообществ, история краеведения. В связи с усилением интереса к истории регионов оживилась краеведческая деятельность на местах, стали проводиться международные, всероссийРегиональное общественное движение содействия развитию русско-армянских отношений. URL: http://bit.ly/1lB4hkY (ссылка укорочена, дата обращения 10.05.2014) .

Центр поддержки русско-армянских стратегических и общественных инициатив. URL: http://bit.ly/1lUgNPI (ссылка укорочена, дата обращения 10.05.2014) .

Центр Арменоведения URL: http://www.armenology.ru/ (ссылка укорочена, дата обращения 10.05.2014) .

В Нижнем Новгороде открылся Центр арменоведения URL:

http://bit.ly/1lUgZOL (ссылка укорочена, дата обращения 10.05.2014) .

Книга в диалоге культур: связи России и Армении складывались веками .

16.10.2012. URL: http://bit.ly/1vsrSN5 (ссылка укорочена, дата обращения 06.05.2014) .

Арменоведение в России: историографический очерк ские и региональные краеведческие конференции и семинары, посвященные культуре российской провинции, проблемам региональной истории233 .

О многих деятелях культуры, литературы, науки, связанных с донским краем, мы уже упоминали выше. Чтобы представить хотя бы самую общую картину состояния исторических исследований в регионе, укажем на некоторые работы наших земляков, выполненные в предыдущий период и в последние годы234 .

Армяне Северного Кавказа и Дона. Матер. науч. конф. Ростов н/Д, 1993;

Наука о Кавказе: проблемы и перспективы. Матер. I съезда ученых-кавказоведов (27-28 августа 1999 г.). Ростов н/Д, 2000; Россия и армяне: история взаимодействия, традиции, современные проблемы и перспективы. Международная науч .

конф. 23-24 апр. 2009. Ростов н/Д. 2009; Народы Кавказа в пространстве российской цивилизации: исторический опыт и современные проблемы: Матер. всеросс .

науч. конф. (13-15 сентября 2011 г., Ростов н/Д) / Отв. ред. акад. Г.Г. Матишов .

Ростов н/Д, 2011; Армяне юга России: история, культура, общее будущее. Матер .

Всеросс. науч. конф. 30 мая-2 июня 2012 г. Ростов-на-Дону. Ростов н/Дону. 2012 .

Богданян В.Г. Из прошлого (о переселении армян из Крыма на Дон). Ростов н/Д, 1947; Айрапетян В.Л. Из истории поселения армян на Северном Кавказе и их роль в торгово-экономической деятельности // Вестник архивов Армении. 1974. № 1; Тер-Саркисянц А.Е. Донские армяне и этнокультурная ситуация в Ростовской области. М., 1990; Вартанян В.Г. Армяно-григорианская церковь в конфессиональной политике России (посл. треть ХVIII- пер. пол.XIX вв.) Автореф….канд. ист .

наук. Ростов н/Д. 1999; Вартанян В.Г., Казаров С.С. Армянская Апостольская Церковь на Дону. Ростов н/Д. 2001; Вартанян В.Г., Казаров С.С. История Армянской Апостольской церкви на Дону (ХVIII-ХХ в.в.). Ростов н/Д. 2004; Сущенко В.А., Казаров С.С. Вклад армянской диаспоры в экономику Донского края. ХVIII- ХХ вв. // 225-летие основания Нахичевани-на-Дону и сел Мясникованского р-на Ростовской области. Ростов н/Д. 2004; Акопян В.З., Казаров С.С. Армяне // Энциклопедия культур народов юга России. Т. 1. Ростов н/Д. 2005. С. 55-58; Акопян С.Ю .

Этнополитические и международно-правовые последствия геноцида армян в Турции. Дисс…канд. полит. наук. Ростов н/Д. 2006; Нигохосов М.Г. Предпринимательская деятельность донских армян на Юге России: к. XVIII-н. XX вв. Дисс… канд. истор. наук. Ростов н/Д. 2007 и др .

Приложения Проблемы и перспективы развития арменоведения в России Актуальность арменоведческих исследований в России обусловлена многовековыми историческими, научными и культурными связями русского и армянского народов .

Для стран с разветвлённой диаспорой (таких как Армения), задача выявления и консолидации национального потенциала отличается определенным своеобразием. В таких государствах, помимо внутренних ресурсов, важно привлечь и внешние. Помимо политической, экономической, культурной и других сфер, важное значение имеет также сотрудничество родина-диаспора в сфере науки и интеллектуальной деятельности в целом, поскольку, в частности, в современном мире трудно переоценить роль интеллектуального потенциала в успехах наций и государств. Выявление и учет учреждений арменоведческой направленности диаспоры важен в том плане, что при решении системных научных и научно-практических задач групповая работа более эффективна, нежели индивидуальная .

Арменоведческие центры в России призваны создать условия для консолидации научно-исследовательского потенциала арменоведческой направленности. Наряду с общей арменоведческой тематикой исследований центры отличаются друг от друга по виду деятельности, по источникам своего финансирования и др. Тематическая направленность их деятельности разнообразна, однако, не всегда координируется с научной проблематикой и вызовами, стоящими перед армянством .

Арменоведение, являясь междисциплинарной областью науки, включает в себя различные научные направления исследований:

исторические, политические, диаспороведческие, филологические, этнографические и т.д. Результаты проводимых в арменоведческих центрах научных исследований, научных конференций отражаются в монографиях, статьях, докладах, обобщаются в докторских, кандидатских, магистерских диссертациях .

Сегодня на повестке стоит вопрос о повышении эффективности деятельности арменоведческих центров России. Деятельность армеАрменоведение в России: историографический очерк новедческих центров России, а также деятельность отдельных арменоведов в целом не скоординирована. Несмотря на то, что идея создания структуры, координирующей деятельность арменоведческих центров и отдельных арменоведов России, уже давно введена в обращение, однако попытки конкретных практических шагов в этом направлении предпринимаются только в последнее время. Для создания подобной структуры изучается опыт действующей в Европе Международной ассоциации арменоведческих исследований, действующих в США Национальной ассоциации арменоведческих исследований, Ассоциации арменоведческих исследований и недавно учреждённой Ассоциации историков Армении (2016). Верим, что усилия в этом направлении будут иметь достойный результат .

Научно-справочные материалы и указатели

Основные сокращения, применяемые в тексте:

ГАРФ — Государственный архив Российской Федерации Две повести — Глинка С.Н. Две повести в стихах, почерпнутые из древних армянских летописей. М., 1831 Е.И.В. — Его Императорского Величества ЛИВЯ — Лазаревский институт восточных языков М.Г. — милостивый государь МПГУ — Московский Педагогический Государственный Университет Обозрение истории — Глинка С.Н. Обозрение истории армянского народа от начала бытия его до возрождения области Армянской в Российской империи. Ч. I-II. М., 1832 Описание переселения — Глинка С.Н. Описание переселения армян аддербиджанских в пределы России, с кратким предварительным изложением исторических времён Армении. М., 1831 ПСЗРИ — Полное собрание законов Российской империи РГАДА — Российский государственный архив древних актов РГИА — Российский государственный исторический архив Собрание актов / СА — Собрание актов, относящихся к обозрению истории армянского народа. Ч. I-III. М., 1833-1838 — обозначение пропущенной части текста в архивном документе [...] (...) — обозначение неподдающихся прочтению частей текста в архивном документе — обозначение восстановленной по смыслу части текста в [] архивном документе — страница текста С .

— фонд архивного дела ф .

— опись архивного дела оп .

— лист архивного дела л .

— оборот листа архивного дела об .

URL — (Uniform Resource Locator), определитель местонахождения Интернет-ресурса Резюме

Резюме

Исследования проблем становления российского арменоведения в первой трети XIX века привели нас к пониманию необходимости переиздания трёхтомного сборника документов - «Собрание актов, относящихся к обозрению истории армянского народа» .

Впервые книга была издана в Москве в 1833–1838 гг. и с тех пор, не переиздавалась .

«Собрание актов» появилось в типографии Лазаревского института восточных языков, который к 30-м годам XIX века становится центром изучения армянского языка, армянской истории и культуры. Выход в свет «Собрания актов» свидетельствовало о завершении важного этапа в изучении истории Армении в России - когда накопленный значительный массив фактического материала, источников и публикаций потребовал их обобщения и систематизации .

При подготовке репринтного издания трёхтомника возникла идея отдельно представить соответствующие научные и исторические комментарии к документам для объяснения событий, топонимов, информации о действующих лицах и т.п. Так в дополнение к 3м томам «Собрания актов» появился IV том – «Научно-справочные материалы и указатели» .

Дополнительный IV том предлагает оригинальную структуру и рубрикацию материалов I-III томов, что усиливает его научно-справочное значение и облегчает ориентирование в большом объёме источников. Том включает сведения по истории издания цикла арменоведческих работ (в том числе «Собрания актов»), которые появились в России, в связи с важным этапом истории русскоармянских отношений, - присоединения Восточной Армении к России. В справочном томе содержатся сведения о том, как материалы

Научно-справочные материалы и указатели

«Собрания актов» использовались в дальнейшем в трудах историков XIX-XXI вв .

В приложении IV тома представлены архивные документы, относящиеся к работе авторского коллектива Лазаревского института под руководством Х.Е. и И.Е. Лазаревых над «Собранием актов» .

Архивные документы удачно дополняют материалы «Собрания актов», помогают выделить их ключевую тематику. Это - история армянского народа; история взаимоотношений русского и армянского народов, России и Армении; история армянских поселений в России; история рода Лазаревых и их деятельность, в т.ч. по созданию Лазаревского института восточных языков .

В приложении представлена наша попытка составления указателей - именного, биографического, предметно-тематического и терминологического. Они охватывают весь массив документов трёхтомника .

В заключительной части приложения предлагаем вниманию читателей очерк по истории арменоведения в России. Этот очерк позволяет представить общую картину изучения истории армянского народа в России начиная с первой трети XIX века и до сегодняшнего дня .

–  –  –

The research into the problems of the formation of Russian Armenology in the first third of the XIX century, have led us to understanding of the urgency of reissue of the three-volume collection of documents – “The collection of acts, related to the review of the history of the Armenian nation.” The first time the book was reissued in 1833and has not been reissued ever since .

“The collection of acts” has appeared in the printing house of the Lazarev institute of Oriental Languages, which in the 30s of XIX century became the center of the study of the Armenian language, Armenian history and culture .

“The collection of acts” was both – a demonstration and a result of an important stage in studying the history of Armenia in Russia, when the accumulated substantial body of factual material sources and publications required systematization and generalization .

The reprint reissue would not have been possible without the appropriate comments, that would take into the account the current level of the historical science. Thus, in addition to the three existing volumes of the “The collection of acts”, the IV volume has been created – “Scientific references and indexes.” The additional IV volume has an elaborate table of contents and headings of the text, which reinforces its finding aid. The volume consists of the information about the history of the writing cycle of works on armenology, such as “The collection of acts”, which was created due to an important stage in the history of Russian-Armenian relations – the accession of Eastern Armenia to Russia. An overview of the structure and the main theme of “The collection of acts” is given in the volume. It contains information on how the sources from “The collection of acts” were used in the works of historians in XIX-XXI centuries .

The annex of the IV volume presents the archival documents, related to the work of authors Lazarev Institute under the leadership of HE and IE Lazarev on “The collection of acts”. Archival documents successfully Научно-справочные материалы и указатели complete the materials from “The collection of acts”, which helps to identify the key themes: the history of the Armenian people, the history of the relationships between Russian and Armenian nations, the history of the Armenian communities in Russia; the story kind Lazarev, including their occupation, created by LIVYA. The archival documents contain preparatory material with editorial notes Lazarevs that reveal the laboratory work on the compilation of “The collection of acts” .

The application, for the first time in the historical literature, compiled names, biographical subject- themed terminology and indicators covering the entire array of three-volume documents. In the final part of the application, the attention of readers is driven to the historiographical outline of the Armenology in Russia. We decided to finish it that way, since it attempts to show a general picture of the history of the study of Armenian people in Russian from the first third of the XIX century to the present day. Against this background, it becomes easier to understand the great scientific and historical and cultural significance of the book “The collection of acts” .

–  –  –

Размер: 60х84 1/16. Печать: офсетная. Бумага: офсетная .

Типагр. 15.25 листов. Тираж: 200 экз .

Издательство ЕГУ, Ереван, А. Манукяна 1



Pages:     | 1 ||



Похожие работы:

«ФотоЭкстрим-Боян "Неделя ФКН-2018" Фотоэкстрим Оригинальная идея и правила (c) проект "Encounter", www.en.cx Упрощенная адаптация (с) aber, g0gich Минимальные требования: • Наличие здравого у...»

«По всем вопросам пишите на почту: gmistorik@gmail.com БИЛЕТ № 1 1.ПОНЯТИЕ "ПРАВО". ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПРАВА. ПРАВО И ДРУГИЕ СОЦИАЛЬНЫЕ РЕГУЛЯТОРЫ. Право – это система общеобязательных норм поведения, уста...»

«ПРИЛОЖЕНИЕ 4 к образовательной программе по направлению подготовки 40.03.01 Юриспруденция, профиль "Общий" Аннотации учебных дисциплин и программ практик ОП по направлению подготовки 40.03.01 Юриспруденция, профиль "Общий" Срок освоения – 4 года очной формы обучения. Образователь...»

«ЦЕНТР СОДЕЙСТВИЯ ДЕМОКРАТИИ И ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА "ГЕЛИКС" Выборы и электоральная политика С л о в а р ь Я. Г. АШИХМИНА. А. Б. БОЯРОВА, Т. Б . ВИТКОВСКАЯ, Г. В. ГОЛОСОВ, М. В. ИВАНОВА, К. В. КИСЕЛЕВ, Е. И. КОВАЛЬ, О. Б. ПОДВИНЦЕВ Главный редактор Г. В. Голосов Редакторы К. В. Киселев, О. Б. Подвинцев Санкт-Петербург УДК 342.8 ББК 67...»

«Math-Net.Ru Общероссийский математический портал И. Т. Кигурадзе, Б. Л. Шехтер, Сингулярные краевые задачи для обыкновенных дифференциальных уравнений второго порядка, Итоги науки и техн. Сер. Соврем. пробл. мат. Нов. достиж., 1987, том 30, 105–201 Использование Общероссийского математического портала Math...»

«ЮНГИАНСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ В. В. Зеленский БАЗОВЫЙ КУРС АНАЛИТИЧЕСКОЙ или Юнгианский ПСИХОЛОГИИ, бревиарий Москва "Когито-Центр" 2004 УДК 159.964.2 Юнг ББК88 3 48 Все права защищены. Любое использование материалов...»

«В. В. ШМИДТ НИКОН, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ, И ЕГО ВОСКРЕСЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ Посвящается 350-летию со дня наставления на Патриарший престол Святейшего Патриарха НИКОНА (fl681) В настоящее время...»

«29.03.2018 Уведомление о проведении конкурентной процедуры в форме запроса предложений для заключения договора на поставку износостойких элементов тележки грузового вагона, по проекту М169...»

«УДК 615.89 Авторство  C.С.  Коновалова, право на имя и  неприкосновенность настоящего произведения охраняются законом. C.С.  Коновалову приББК 53.58 надлежит исключительное право и...»

«УДК 821.161.1-312.9 ББК 84(2Рос=Рус)6-44 К82 Любое использование материала данной книги, полностью или частично, без разрешения правообладателя запрещается. Серия "КРЕМЛЬ" основана в 2011 году Оригинал-макет разработан редакцией Астрель СП...»

«Татарский республиканский комитет профсоюза работников народного образования и науки КОЛЛЕКТИВНЫЙ ДОГОВОР ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ МБОУ "Джалильская гимназия" на 20172019годы Джалильская гимназия 2017 КОЛЛЕК...»

«http://www.iwt.kiev.ua Инструкция по заправке картриджа: Samsung ML-4550/4551 В основе принтера The Samsung ML-4550 находится агрегат Samsung, печатающий со скоростью 35 страниц в минуту, при разрешении 1200 точек на дюйм. Принтеры этой серии – являются резуль...»







 
2018 www.lit.i-docx.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.