WWW.LIT.I-DOCX.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - различные публикации
 

Pages:     | 1 ||

«Статьи, входящие в настоящую антологию, печатаются по первым публикациям или по авторитетным переизданиям, с соблюдением совре менных норм орфографии и пунктуации, с ...»

-- [ Страница 2 ] --

Кобак А., Лурье Л. Дом Мурузи. Л., 1990. Квартира Мережковских, на ходившаяся по этому адресу, стала одним из первых модернистских лите ратурных салонов. См., например: Перцов П. П. Литературные воспоми нания. 1890—1902 гг. М., 2002 .

О «средах» на «башне» Вяч. Иванова в доме по Таврической ул., 25, см., например: Пяст Вл. Встречи. М., 1997 .

Подробнее о взаимоотношениях Блока с Мережковскими см.:

Минц З. Г. А. Блок в полемике с Мережковскими // Блоковский сборник .

Вып. IV. Тарту, 1980. С. 116—222 .

Чулков намекает здесь на этимологию слова «символисты» (от греч .

µ — соединять) .

Имеются в виду двухтомное сочинение Мережковского «Л. Толстой и Достоевский» (1901—1902) и его книга «Гоголь и черт» (1906) .

См. с. 27—33 наст. изд .

См. главы «“Новый путь”» и «“Вопросы жизни”» в «книге воспоми наний» Чулкова «Годы странствий».

О реорганизации «Нового пути» см.:

Корецкая И. В. «Новый путь». «Вопросы жизни» // Литературный про цесс и русская журналистика конца XIX — начала XX века. 1890—1904 .

Буржуазно либеральные и модернистские издания. М., 1982. С. 228— 231 .

См. примеч. 5 .

Слова Пушкина, переданные В. А. Жуковским в статье «О поэте и современном его значении» .

Ср. финальные строки статьи «Памяти Александра Блока»: «Я сча стлив, что в последний раз, когда Александр Александрович был в Моск ве, мы сели поговорить, и он был откровенен, как прежде, как в те года, когда мы были друг другу не чужды. Я сказал, между прочим: “Не верит ся как то, что в наше катастрофическое время могут какие то люди чув ствовать привязанность к земле, к земной любви… Вы в это верите?” И он мне ответил, даже не улыбаясь: “Credo, quia absurdum” (“Верю, потому что абсурдно” (лат.). — Ред.)… Это был последний мистический каламбур, который я услышал из его уст» (Чулков Г. Наши спутники. М., 1922 .

С. 88—89) .

Ср. этот же эпизод, описанный в главе «Вопросы жизни» в книге «Годы странствий» .

Имеется в виду эпизод, связанный со сдачей экзамена по политиче ской экономии в период студенческих выступлений 1901 г., когда студен ты бойкотировали экзамены, описанный Блоком в Дневнике за 1918 год .

Одегетика (греч.) — путеводительство .

Имееся в виду брошюра Чулкова «О мистическом анархизме» со вступительной статьей Вяч. Иванова «О неприятии мира» (СПб., 1906) .

См. с. 165—173 наст. изд .

Цитаты из статьи «Ирония» (1906) .

В марте 1907 г. Блок вместе с Чулковым активно участвовал в под готовке «петербургского альманаха» «Белые ночи» (СПб., 1907). Здесь же Блоком был опубликован цикл из 15 стихотворений «Томления весны» и стихотворение «Белые ночи» («С каждой весною пути мои круче…»), Чулковым — цикл из 7 стихотворений «Месяц на ущербе» и поэма «Ша ман» .

Имеется в виду пьеса Ф. Сологуба «Победа смерти» (1908), в проло ге к которой выведен образ Поэта, наделенный некоторыми чертами Бло ка; в частности, он пишет стихи о кабачках и тройках .

«Одна ночь» — незаконченный рассказ Чулкова. 18 марта 1907 г .

датировано стихотворение Блока «Придут незаметные белые ночи…», под заглавием «Белые ночи» публиковавшееся в альманахе «Цветник Ор»

(СПб., 1907) и в сборнике «Земля в снегу» .

Имеется в виду полемика Андрея Белого против «петербургского модернизма» и «мистического анархизма», которую он вел на страницах журнала «Весы» (1907. № 5, 6 и др.) при поддержке других «весовцев», прежде всего З. Гиппиус и Эллиса .





См. также этот эпизод в изложении Н. Г. Чулковой (Чулкова Н .

Александр Блок (из воспоминаний) // Новый журнал. 2002. Кн. 226 .

С. 191—193) .

нюансы (фр.) .

«Белая лилия, или Сон в летнюю ночь на Покрова» (1880) — шуточ ная пьеса Соловьева, жанр которой он определил как «мистерия шутка» .

В ней в духе романтической иронии осмеиваются «высокие» мистические идеи .

«Оправдание добра. Нравственная философия» (отд. изд. 1897) — основное философское сочинение Вл. Соловьева, в нем обосновывается также преимущество интуитивного знания перед рациональным. В пись ме к Е. П. Иванову (июнь 1904 г.) Блок сетовал на невозможность во вто рой раз «одолеть “Оправдание добра”» и проводил грань между поэтиче ским творчеством Соловьева как мистическим «откровением» и «скукой и прозой» его философских сочинений. См.: Письма Александра Блока к Е. П. Иванову. М.; Л., 1936. С. 11 .

Здесь и ниже — цитаты из стихотворения «К Музе» («Есть в напе вах твоих сокровенных…», 1912) .

В. А. Зор\енфрей Але$сандр( Але$сандрович( Бло$ (По( памяти( за( пятнадцать лет:( 1906—1921 11.) Впервые: Записки мечтателей. 1922. № 6. С. 123—154. Печатается в сокращении по изд.: Блок в воспоминаниях, 2. С. 7—39 .

Вильгельм Александрович Зоргенфрей (1882—1938) — поэт, перевод чик, мемуарист, по основной специальности — инженер технолог. Един ственный стихотворный сборник «Страстная суббота» (Пб., 1922), отмечен ный влиянием символистской поэзии и особенно — Блока, был посвящен «благословенной памяти Александра Александровича Блока». Личное знакомство поэтов состоялось в 1906 г., и в дальнейшем их связывали близкие дружеские отношения: Блок назвал Зоргенфрея в числе своих четырех «действительных друзей» (ЗК, 309) и в 1916 г. посвятил ему сти хотворение «Шаги Командора». Продолжением творческого диалога ста ло стихотворение Зоргенфрея «Горестней сердца прибой и бессильные мысли короче…» (1916), опубликованное при содействии Блока в журна ле «Русская мысль» (1917. № 7—8). В 1918 г. Блок привлек Зоргенфрея к работе над переводами «Путевых картин» Г. Гейне для издательства «Все мирная литература». См.: А. А. Блок. Письма к В. А. Зоргенфрею / Публ .

С. С. Гречишкина и А. В. Лаврова // Русская литература. 1979. № 4 .

С. 128—138). На смерть поэта Зоргенфрей откликнулся некрологической статьей «Блок» в специальном памятном номере «Записок мечтателей»

(1922. № 5), где подчеркнул мысль о сопричастности поколения к посмерт ной судьбе поэта: «Вечная память о нем претворится в память о нас. Бе зымянные, будем мы дороги отдаленным временам и поколениям, как до роги нам те, кто созерцал Данте, кто беседовал с Овидием» (с. 26—27) .

Воспоминания Зоргенфрея были высоко оценены родными Блока .

Так, М. А. Бекетова писала 21 августа 1932 г. автору: «Я только что про чла Ваши воспоминания об Александре Александровиче. Я нахожу, что это лучшее, что написано о Блоке. Есть воспоминания более блестя щие по яркости, по силе таланта, но столь трогательно благоговейных, как Ваши, нет и не будет .

… кроме тона, бесценного для меня по своей искренности, проникновенности, мне дорога еще та необыкновенная точ ность, с которой Вы описываете Блока. Этого я не нашла ни у кого, кро ме Вас, да еще у Е. П. Иванова. Но у Вас больше подробностей, и всегда очень верных. Для того чтобы так написать, надо любить Александра Александровича так бескорыстно, без задних мыслей, без зависти, как любили его Вы …; Вы написали не только точно и верно, но и красноре чиво в лучшем смысле этого слова» (Лит. наследство. Т. 92. Кн. 4. С. 569— 570; см. там же письмо А. А. Кублицкой Пиоттух) .

Сборник вышел в свет ранней весной 1903 г. (цензурное разреше ние — от 28 декабря 1902 г.) .

Вл. Пясту (наст. имя и фамилия — Владимир Алексеевич Пестов ский; 1886—1940) принадлежат несколько вариантов «Воспоминаний о Блоке» (отд. изд. 1923). См.: Блок в воспоминаниях, 1. С. 364—401, а так же: Пяст Вл. Встречи. М., 1997. См. также: Переписка Блока с Вл. Пяс том (1906—1921) / Вступ. ст., публ. и коммент. З. Г. Минц // Лит. на следство. Т. 92. Кн. 2. С. 175—228 .

О поэте Александре Александровиче Кондратьеве и взаимоотноше ниях с Блоком см.: Письма А. А. Кондратьева к Блоку (1903—1912) / Предисл., публ. и коммент. Р. Д. Тименчика // Лит. наследство. Т. 92 .

Кн. 1. С. 552—562 .

Об этом периоде см. в переписке Блока с Городецким (Лит. наслед ство. Т. 92. Кн. 2), а также в его воспоминаниях (Блок в воспоминаниях,

1. С. 325—342) .

Розанов В. Уединенное. СПб., 1912. С. 116 .

Герой романа шведской писательницы С. Лагерлёф «Сага о Йёсте Бьёрлинге» (рус. пер. 1904), сельский пастор .

Цитата из поэмы Блока «Ночная Фиалка» (1906) .

Так назывался портрет поэта, критика и философа К. Эрберга (К. А. Сюннерберга) работы М. В. Добужинского (1904—1905) .

См. воспоминания С. И. Бернштейна «Мои встречи с А. А. Блоком»

(Блок в воспоминаниях, 1. С. 352—360) .

Стихотворение Зоргенфрея «Вдохновенно преклонив колени…», по священное Блоку, было послано в письме от 18 июня 1915 г. (опубл .

С. С. Гречишкиным и А. В. Лавровым в указ. выше публ.) .

«Окна во двор» («Одна мне осталась надежда…», 1906) — название стихотворения Блока из раздела «Город» «второго тома» основного собра ния. В сборнике «Земля в снегу» входило в раздел «Мещанское житье» .

Ср. «Воспоминания о Блоке» Вл. Пяста (Блок в воспоминаниях, 1 .

С. 377) .

Имеется в виду вечер «Клуба поэтов», состоявшийся 16 сентября 1920 г. Текст буриме, в котором принял участие Блок, приведен в приме чаниях к воспоминаниях Зоргенфрея (Блок в воспоминаниях, 2. С. 425) .

Сын Л. Д. Блок, названный Дмитрием и усыновленный Блоком, ро дился 2 февраля 1909 г. и умер 10 февраля .

Премьера спектакля по пьесе М. Метерлинка (режиссер В. Э. Мей ерхольд) состоялась в Театре В. Ф. Комиссаржевской 10 октября 1907 г .

Блок откликнулся на постановку резко критической заметкой «Пеллеас и Мелисанда» для еженедельника «Луч», который в скором времени прекра тил свое существование, и заметка опубликована не была. См.: ПСС 20 .

Т. 7. С. 104—105 и примеч. на с. 318—319 .

В письме от 4 июня 1914 г. Зоргенфрей признавался в близости ему творчества Блока: «Мир мой далеко от меня, но Вы мне снитесь постоян но, и только Ваши стихи помнятся мне и говорят о жизни». К письму было приложено стихотворение «Помнит месяц наплывающий…», дати рованное 30 сентября 1913 г. (Русская литература. 1979. № 4. С. 129) .

Цитируемое письмо Блока см.: VIII, 438 .

Имеются в виду романы Гёте «Ученические годы Вильгельма Мей стера» и «Годы странствий Вильгельма Мейстера» .

См. комментарии к указанным стихотворениям в т. 3 ПСС 20 .

Имеется в виду генерал С. Т. Беляев, брат М. Т. Беляевой, второй жены А. Л. Блока, отца поэта .

Блок получил отпуск и прибыл в Петроград 19 марта 1917 г. К это му времени относится письмо Зоргенфрея к В. В. Розанову: «…Блок здесь, в тяжелом восторге от всего, говорит, что непередаваемо все прекрасно .

А Блоку приходится верить, он лучше нас видит начала и концы» (Лит .

наследство. Т. 92. Кн. 3. С. 472). Сам Зоргенфрей не разделял воодушев ление Блока. «Не легок для меня пьяный воздух нашей свободы», — за мечал он в том же письме. И впоследствии он был далек от блоковской оценки происходящего (ср.: ЗК, 389) и «в безграничной ненависти к “ста рому миру”» видел импульс к написанию «Двенадцати». «Ради этой не нависти, ради новой бури, как последнюю надежду на обновление, при нял он “страшное” и освятил его именем Христа» (не вошедший в наст .

публ. фрагмент см.: Блок в воспоминаниях, 2. С. 28) .

См., например, мемуарный очерк В. Леха «Блок в Парахонске»

(Блок в воспоминаниях, 2. С. 141—144), а также помещенный в наст. изд .

очерк А. Н. Толстого .

См. помещенную в наст. изд. статью М. М. Пришвина «Большевик из “Балаганчика”» и примеч. к ней .

См. примеч. к помещенной в наст. изд. статье Иванова Разумника «Испытание в грозе и буре» .

Имеется в виду перевод драматической поэмы «Любуша» (1844) ав стрийского писателя Ф. Грильпарцера, который первоначально входил в планы издательства «Всемирная литература». Однако издательство отка залось от своего намерения, и перевод Зоргенфрея с его вступительной статьей был выпущен в свет Театральным отделом Наркомпроса в 1919 г .

В библиотеке ИРЛИ сохранился экземпляр этого издания с дарственной надписью Зоргенфрея: «Дорогому Александру Александровичу Блоку в память “трудного времени” с любовью В. Зоргенфрей» (Русская литера тура. 1979. № 4. С. 134) .

Подробнее об этом см. в письмах Блока к Зоргенфрею и примеч. к ним .

Обстоятельства переизбрания Блока на посту председателя Союза поэтов подробно освещены мемуаристами. См., например, воспоминания Н. А. Павлович (Блоковский сборник. Вып. I. Тарту, 1964. С. 476—477) .

См. также записи Блока от 5 и 13 октября 1920 г. (ЗК, 504) .

Речь идет о выступлении Блока в Большом драматическом театре (в помещении б. Малого театра) 25 апреля 1921 г. См. записи в дневнике К. И. Чуковского (Лит. наследство. Т. 92. Кн. 2. С. 254—255 и примеч. на с. 268, где приведен фрагмент из воспоминаний Е. И. Замятина), а также главу в книге С. М. Алянского «Встречи с Александром Блоком» (М.,

1969. С. 128) .

Народный дом — просветительское учреждение клубного типа в до революционной России. После революции входил в ведение Отдела теат ров и зрелищ, которым заведовала М. Ф. Андреева. Одно из помещений Народного дома на Петроградской стороне (адрес: Александровский сад, д. 3) занимал Театр народной комедии, в труппу которого под руковод ством С. Э. Радлова в октябре 1920 г. вступила Л. Д. Блок (сценический псевд. — Басаргина). Второй сезон театра открывался 12 ноября 1920 г .

премьерой комедии Шекспира «Виндзорские кумушки», в которой Л. Д. Блок исполняла роль мистрис Форд. Блок посещал спектакли теат ра. О характере репертуара и художественных принципах театра дает представление письмо А. А. Кублицкой Пиоттух к М. П. Ивановой от 25 декабря 1920 г. (Лит. наследство. Т. 92. Кн. 3. С. 517) .

Имеется в виду А. В. Луначарский .

О взаимоотношениях с В. В. Розановым см. с. 639—640 и 644—645 наст. изд .

Имеется в виду Вл. Пяст. Блок отметил «молчаливые» встречи с Пястом, который «не подал руки», 29 июня и 19 ноября 1918 г. (ЗК, 414, 436) .

О ходатайстве Блока перед А. В. Луначарским см.: ЗК, 424—426 .

Имеется в виду переводчица С. А. Свиридова .

Выражение из стихотворения Блока «Ветр налетит, завоет снег…»

(1910—1912) .

См. примеч. 28 .

–  –  –

сатель. Дебютировал в 1907 г. сборником стихов «Лирика», в сборниках «Сорочьи сказки» (1910) и «За синими реками» (1911), выдержанных в духе фольклорных стилизаций, отразилось характерное для модернист ской литературы увлечение русским народным творчеством. В прозе 1910 х гг. («Заволжье», «Хромой барин», «Чудаки») проявился его та лант бытописателя и тяготение к реалистическому натурализму. В годы Первой мировой войны был корреспондентом газеты «Русские ведомос ти». Война и революционные события обострили интерес к русской исто рии и русской государственности: «петровская тема» становится одной из магистральных в творчестве писателя, начиная с рассказов «Наваждение», «День Петра» (1918) и до романа «Петр I» (1930—1945). После Октябрь ской революции — в эмиграции, где начал работу над романом эпопеей «Хождение по мукам» (первая часть — роман «Сестры», 1919—1922), опубликовал воспоминания «Детство Никиты» (1922), фантастический роман «Аэлита» (1922—1923). Сотрудничал в «сменовеховской» прессе (берлинской газете «Накануне»), в 1922 г. в «Открытом письме Н. В. Чай ковскому» заявил о своей поддержке Советской власти и в 1923 г. возвра тился в СССР .

Хотя Блок и Толстой были знакомы и принадлежали к одной литера турной среде, близости между ними — ни творческой, ни человеческой — никогда не было. Известно несколько скептических отзывов Блока о пи сателе, отметившего наряду с незаурядным талантом «отсутствие художе ственной меры» и «незрелое отношение к жизни» (VII, 221). Для Толстого Блок послужил прототипом отталкивающего образа писателя декадента Бессонова, выведенного в романе «Сестры» .

Эпиграф — первая строфа стихотворения (1902) «первого тома» лири ческой трилогии (раздел «Стихи о Прекрасной Даме») .

«Я смотрел на слепое людское строение…» (1902) .

«Там, в полусумраке собора…» (1902) .

«Предчувствую Тебя. Года проходят мимо…» (1901) .

Об отказе Блока разъяснять смысл поэтических образов его лирики см., например, в мемуарах В. В. Гиппиуса «Встречи с Блоком» (Блок в воспоминаниях, 2. С. 76; приведены в комментарии к стихотворению «Царица смотрела заставки…»: ПСС 20. Т. 1. С. 574), воспоминаниях Н. А. Павлович и др .

«В посланьях к земным владыкам…» (1903) .

Намек на семейную драму Блоков — взаимное увлечение Любови Дмитриевны и Андрея Белого, достигшую кульминации в феврале 1906 г .

См., например: Блок Л. Д. И быль и небылицы о Блоке и о себе // Блок в воспоминаниях, 1. С. 173—174 .

«Незнакомка» («По вечерам над ресторанами…», 1906) .

«Твое лицо бледней, чем было…» (1906) .

«Песнь Ада» («День догорел на сфере той земли…», 1909) .

Образ из посвящения к книге «Снежная маска», обращенного к Н. Н. Волоховой. Об этом периоде в жизни Блока см. в воспоминаниях В. П. Веригиной (Блок в воспоминаниях, 1. С. 410—488) .

«Из хрустального тумана…» (1909) .

Блоки совершили путешествие по Италии в мае—июне 1909 г. См.:

ПСС 20. Т. 3. С. 714—723 .

Образ из стихотворения «Россия» («Опять, как в годы золотые…», 1908) .

Спектакль по пьесе Блока «Роза и Крест» готовился к постановке в Московском художественном театре (режиссеры К. С. Станиславский и Вл. И. Немирович Данченко) в 1916—1919 гг., однако проект не осуще ствился. См. об этом в сообщении М. Ф. Полкановой (Лит. наследство .

Т. 92. Кн. 5. С. 56—68) .

Блок был призван на войну как ратник ополчения 2 го разряда и служил табельщиком в 13 й инженерно строительной дружине Союза земств и городов (Земгор) в Белоруссии .

В письме к матери от 17 января 1917 г. Блок сообщал: «Вчера при езжал генерал, остался доволен, благодарил нас (при нем состояли при ятели мои Д. Кузьмин Караваев и Ал. Толстой, с которыми мы целова лись и пр.)» (Письма Александра Блока к родным. Л.; М., 1932. Т. 2 .

С. 328) .

«Россия» («Опять, как в годы золотые…») .

Процитированы последние строки стихотворения «Поет, поет…»

(1913) .

Н. А. Нолле-Ко\ан Из( воспоминаний Печатается по первой публикации: Блок в воспоминаниях, 2 .

С. 361—378 .

Надежда Александровна Нолле Коган (1888—1966) — переводчица с немецкого и французского языков, жена литературоведа, профессора, директора ГАХН П. С. Когана (см .

о нем с. 636 наст. изд.), близкая знако мая и корреспондентка Блока, оказывавшая ему меценатскую поддержку в пореволюционные годы. Искренняя поклонница Блока и почитательни ца его таланта, она считала долгом современницы запечатлеть эпизоды своих встреч с поэтом, которого буквально боготворила. «…все, что он со здал, прекрасно, и все мы, его современники, “избранные”, отмеченные судьбой, ибо жили в одно время, когда он жил. Он — утешение, он — чудо, он — молитва. Благослови Вас Господь за то, что Вы живете, — го ворила я, когда он жил. Господи, со святыми его упокой, говорю я те перь… Со святыми его упокой», — такими неформальными словами «от издателя» предполагалось открыть сборник «Отроческих стихов» Блока, вышедших в издательстве «Первина» в 1923 г. (об обстоятельствах, со провождавших подготовку сборника, см.: ПСС 20. Т. 4. С. 395—398) .

Свою работу над воспоминаниями о Блоке Нолле Коган не считала закон ченной, и они известны в нескольких редакциях. См.: Письма Блока к Н. А. Нолле Коган и воспоминания Н. А. Нолле Коган о Блоке (1913— 1921) / Вступ. ст., публ. и коммент. Л. К. Кувановой // Лит. наследство .

Т. 92. Кн. 2. С. 324—365; дарственные надписи Блока на книгах и фото графиях см.: Там же. Кн. 3. С. 106—110). Цитируемые в тексте письма Блока представлены в указанной публикации и сопровождены примеча ниями, поэтому даются в наст. изд. без ссылок на источник и без коммен тариев, за исключением отдельных случаев, необходимых для понимания текста .

Эпиграф 1 й — из стихотворения «Ветр налетит, завоет снег…» (1912);

2 й — из стихотворения «О, нет! Не расколдуешь сердца ты…» (1913) .

Нолле Коган окончила Бестужевские курсы по романо германскому отделению .

Первая строка стихотворения Блока (1908) .

Текст письма приведен полностью в кн.: Александр Блок. Перепис ка. Аннотированный каталог. Вып. 1. Письма Александра Блока. М.,

1975. С. 328 .

Об этом визите имеется краткая запись Блока (ЗК, 248) .

Владимир Степанович Чернявский (1889—1948) — поэт и чтец дек ламатор .

В настоящее время на архивном хранении находятся переданных самой адресаткой 40 писем Блока и 7 конвертов от несохранившихся пи сем за 1920—1921 гг .

Ошибка мемуаристки. Было еще одно письмо Блока — от 2 июля 1921 г .

Имеется в виду 7 томное собрание сочинений Г. Гейне, выпущенное немецким исследователем его творчества Эрнстом Эльстером в 1887— 1914 гг. и считавшееся лучшим по научному и библиографическому аппа рату .

Известно 16 дарственных надписей Блока Нолле Коган на книгах и фотографиях. См.: Лит. наследство. Т. 92. Кн. 3. С. 106—110, где дан комментарий к ним .

На c. 5 сборника «Ямбы» (1919) эпиграф из Ювенала («Fecit indi gnation versum» — «Негодование рождает стих») был неверно приписан Горацию (вслед за Ап. Григорьевым). В следующем, 3 м издании «Сти хотворений» (кн. 3) Блок исправил ошибку .

Трагедия Н. Г. Виноградова «Царь Петр Великий» («Российский Прометей») (май 1919) была представлена на конкурс революционной мелодрамы и привлекла внимание Блока. См.: Пометы Блока на пьесе Н. Г. Виноградова «Царь Петр Великий» (сцена «Царь и сын») / Сообщ .

А. Е. Парниса // Лит. наследство. Т. 92. Кн. 4. С. 666—683 .

Имеются в виду двоюродные братья Блока А. А. и Ф. А. Кублиц кие Пиоттух .

Первое выступление Блока в этот его приезд в Москву (в Политех ническом музее) состоялось 9 мая. В этот день произошел взрыв на артил лерийских складах, расположенных на Ходынском поле. О вечере Блока см. также: Алянский С. М. Встречи с Александром Блоком. М., 1972 .

С. 106—111 .

Ошибка мемуаристки. Статья П. С. Когана «Голос поэта», посвя щенная выходу сборника статей Блока «Россия и интеллигенция», была опубликована в газете «Вперед» в 1918 г. (№ 24. 15 февр.) .

«Тайный жар» — поэтизм, часто встречающийся у Блока, напри мер, в стихотворении «О, нет! не расколдуешь сердца ты…», в статье «О романтизме» (1919) .

Цитата из драмы «Роза и Крест» (песня Бертрана) .

На этом вечере М. Цветаева передала Блоку свой цикл «Стихи к Блоку». См.: Цветаева М. Неизданное. Записные книжки: В 2 т. / Сост., подгот. текста и примеч. Е. Б. Коркиной и М. Г. Крутиковой. М.: Эллис Лак, 2001. Т. 2. С. 114, 202. Изложение рассказа Нолле Коган о чтении Блоком переданных ему стихов см.: Цветаева М. Неизданное. Сводные тетради / Сост., подгот. текста и примеч. Е. Б. Коркиной и И. Д. Шеве ленко. М.: Эллис Лак, 1997. С. 67—68 .

См. примеч. 14 к статье А. Н. Толстого «Падший Ангел» .

Стихотворение Ф. Сологуба «Не ужасай меня угрозой…» (1897) .

Имеется в виду первый графический портрет (итальянский каран даш, белила) Блока, выполненный в январе 1906 г. Т. Н. Гиппиус (Та той). М. А. Бекетова так характеризовала его: «…в сходстве, в характере передачи было много ценного. Портрет крупный; костюм — черная блуза, белый воротник — гладкий, не кружевной, как писал кто то (на открыт ках). Окончив, Татьяна Николаевна подарила свое произведение матери поэта» (цит. по: Долинский М. З. Искусство и Александр Блок. М., 1985 .

С. 251). В настоящее время оригинал хранится в Литературном музее ИРЛИ .

Возможно, речь шла о взаимоотношениях с Л. Д. Блок .

С 25 мая 1920 г. Блок состоял членом московской «Артели деятелей искусства», определив «представительницей в делах» с правом решающе го голоса Нолле Коган. В издательстве «Первина», открытом при Артели, предполагалось издать «Отроческие стихи» Блока (вышли в 1923 г. тира жом 5000 экз.). См.: ПСС 20. Т. 4. С. 395—396 .

Имеется в виду «Книга об Александре Блоке» К. И. Чуковского (Пб., 1922) .

Ср. дневниковую запись Чуковского от 2 мая: «В 2 часа мы приеха ли. … Вдруг идет к нам в шелковом пребезобразном шарфе беременная и экзальтированная г жа Коган. “У меня машина. Идем”. Машина — чу до, бывшая Николая Второго … Довезли в несколько минут на Арбат к Коганам. У Коганов бедно и напыщенно, но люди они приятные» (Лит .

наследство. Т. 92. Кн. 2. С. 255) .

Из стихотворения А. А. Фета «О, не зови! Страстей твоих так зво нок…» (1847) .

В этот свой приезд в Москву Блок выступал 3 и 5 мая в Политехни ческом музее, 7 мая в Доме печати и в Институте итальянской культуры (Lo Studio Italiano), 9 мая в Политехническом музее и Союзе писателей .

Мемуаристка односторонне освещает поездку Блока. В частности, она не говорит о скандале, произошедшем в Доме печати. По свидетельству Чу ковского, один из слушателей вышел на сцену и заявил: «Товарищи!

Я вас спрашиваю, где здесь динамика? Где здесь ритмы? Все это мертве чина и сам тов. Блок — мертвец», на что Блок ответил: «Верно, верно!

… Я действительно мертвец» (Лит. наследство. Т. 92. Кн. 2. С. 256; ср .

также свидетельство Б. Пастернака, приведенное в примеч. 82 на с. 269) .

3. С дрL\о\о бере\а

Б. Зайцев Побежденный Впервые: Современные записки (Париж). 1925. Кн. 25. С. 250—

261. Очерк вошел в кн. «Далекое» (Вашингтон, 1965). Печатается по изд.: Зайцев Б. К. Соч.: В 3 т. М., 1993. Т. 3. С. 343—352 .

Борис Константинович Зайцев (1881—1972) — прозаик, очеркист, мемуарист, переводчик. Первые литературные опыты (две книги расска зов вышли в 1906 и 1909 гг.) отмечены влиянием модернизма, в частно сти символизма, «нового реализма» и импрессионизма, на основе чего сформировалась его стилистическая манера. Участие в альманахах «Зна ние» и «Шиповник» декларировало его эстетическую позицию — стрем ление к синтезу реализма и символизма. Блок был знаком с писателем и проявлял заинтересованное внимание к его творчеству, выделяя его среди «реалистов» («О реалистах», 1907; «Литературные итоги 1907 года»), а в записи от 20 апреля 1907 г. отметил: «Зайцев остается еще пока приго товляющим фон — матовые видения, а когда на солнце — так прозрач ные. Если он действительно творец нового реализма, то пусть он разошьет по этому фону пестроту свою» (ЗК, 94).

В библиотеке ИРЛИ сохранился экземпляр «Второй книги рассказов» с дарственной надписью автора:

«Александру Блоку с лучшими чувствами: Бор. Зайцев. 28 февр. 1909»

(Библиотека Блока, 1. С. 278), а также экземпляр романа «Путники»

(см. ниже, примеч. 10). События революции, пережитые Зайцевым как трагическое потрясение, под знаком религиозного «возмездия», привели его к осознанному православию. С этого времени изменяется направлен ность творчества писателя: «Хаосу, крови и безобразию противостоит гар мония и свет Евангелия, Церкви» («О себе». — Указ. соч. Т. 1. С. 51) .

В 1922 г. вместе с семьей покинул Россию. С 1924 г. в Париже, активно участвует в литературной жизни русской диаспоры, много печатается, путешествует, совершает паломничества на Афон (1927) и Валаам (1935) .

С 1947 г. до конца жизни возглавлял Союз русских писателей и журнали стов .

Издательство «Шиповник», основанное в Петербурге в 1906 г .

З. И. Гржебиным и С. Ю. Копельманом, эклектичное по своей программе, издавало произведения как писателей реалистического направления, так и модернистов, а также литературно художественные альманахи под тем же названием, участниками которых были и Блок и Зайцев. В 1908 г .

издательство выпустило «Лирические драмы» Блока .

Блок не был завсегдатаем литературно артистического кабаре «Бро дячая собака» (Михайловская пл., д. 5), считая атмосферу артистической богемы чуждой себе. Ср. в «Воспоминаниях» Вл. Пяста: «Вот Блока — никак, никогда и ни за что хунд директор залучить в “Собаку” не мог!

… Блок все таки оставался “дневным человеком”» (Пяст Вл. Встречи .

М., 1997. С. 182) .

Аллюзия на немецкую легенду о юноше, который волшебной игрой на флейте увлек из города крыс, досаждавших его жителям. Сюжет лег в основу ряда литературных произведений, в частности, поэмы М. Цвета евой «Крысолов» .

Кондитерский магазин в Москве, принадлежавший известной фран цузской фирме .

Местонахождение этих книг не известно .

Лк. 23: 42—43 .

В 4 й главе части IV романа «Преступление и наказание» Соня чи тает Раскольникову 11 ю главу Евангелия от Иоанна — рассказ о воскре шении Лазаря .

Согласно ряду мемуарных свидетельств, сам Блок никогда публич но «Двенадцать» не читал. «…у меня не выходит…», — признавался он Чуковскому (Лит. наследство. Т. 92. Кн. 2. С. 270). Это подтверждает и С. М. Алянский: «Мою просьбу прочитать поэму вслух Александр Алек сандрович отклонил. Он сказал, что ни разу вслух “Двенадцать” не читал и прочитать не сумеет. Поэтому читает его жена — Любовь Дмитриевна, она актриса» (Алянский С. М. Встречи с Блоком // Новый мир. 1967. № 6 .

С. 167). Еще до выхода поэмы Л. Д. Блок выступила с ее чтением в «При вале комедиантов». «Люба вечером в “Привале комедьянтов”. Сгово рились читать “Двенадцать” в течение месяца за 900 руб. («гвоздь про граммы»)», — записал Блок 22 февраля 1918 г. и затем последовательно фиксировал в записной книжке № 56 все выступления жены: 14 — в 1918 г., одно — в 1919 г. и четыре — в 1920 г. (подробнее см.: ПСС 20. Т. 4 .

С. 354) .

См. помещенные в наст. изд. воспоминания Н. А. Нолле Коган и примеч. к ним .

Экземпляр романа Зайцева «Путники» (М., 1919) сохранился в биб лиотеке ИРЛИ с дарственной надписью автора: «Дальнему Блоку, давне му очарованию. Борис Зайцев. 10 мая 1920» (Библиотека Блока, 1 .

С. 278) .

Письмо не сохранилось .

См. воспоминания Н. А. Нолле Коган и примеч. к ним .

Имеются в виду «Отроческие стихи». См. примеч. 22 к воспомина ниям Н. А. Нолле Коган .

Выступление Блока в Союзе писателей состоялось 9 мая. Чуковский прочел доклад о поэзии Блока .

Московское отделение Всероссийского союза писателей (организова но в 1918 г.) помещалось на Тверском бульваре, 25, в доме, где родился А. И. Герцен .

См. примеч. 26 к воспоминаниям Н. А. Нолле Коган .

В Институте итальянской культуры (Lo Studio Italiano; 1918—1922) Блок выступил 7 мая с чтением «Итальянских стихов». Ср. в дневнике Чуковского: «Публика не та, что в Доме печати, а набожная, образован ная. Муратов (председатель) приветствовал Блока краткой речью: “Не знаю, как люди другого поколения, но для нас, родившихся между 1880 и 1890 годом, Александр Блок — самое дорогое имя”. Публика слушала Блока влюбленно. Он читал упоительно: густым, страдающим, певучим, медленным голосом» (Лит. наследство. Т. 92. Кн. 2. С. 256) .

О хлопотах, связанных с разрешением на выезд Блока за границу для лечения, см., например, публикацию А. М. Крюковой в кн.: Алек сандр Блок. Исследования и материалы. Л., 1987. С. 274—277 .

Панихида по Блоку была отслужена в московской церкви Николая Чудотворца на Песках о. Николаем Бруни (1891—1938; священник с 1918).

Сохранилось свидетельство современников об этом событии: «…в церкви Николы на Песках в Москве панихида литераторов о Блоке была начата стихами Блока:

Помяни за раннею обедней Мила друга, Светлая Жена .

Священник — поэт Бруни, сказав эти слова, перекрестился и, каза лось, в маленькой белой церкви зазвучал пророческий голос самого Бло ка» (Львов Рогачевский В. Поэт пророк. Памяти А. А. Блока. М., 1921 .

С. 35, с испр. опечатки). О Н. А. Бруни см.: Поливанов К. М. Николай Александрович Бруни // Русские писатели: 1800—1917. Биографический словарь. М., 1989. Т. 1. С. 330—331 .

Имажинистами в Москве были устроены два вечера «памяти» Бло ка. 22 августа критик В. К. Топорков выступил с докладом о поэзии Бло ка, где назвал ее «бордельной мистикой». См. отклик на этот вечер в за метке «Стыдно!»: «В погоне за рекламой и в потугах на оригинальность имажинисты глубоко возмутительно безобразят над свежей могилой Александра Блока. Они “посвящают” ему, 22 августа, в своем кафе вечер под названием “бордельная мистика”, “ни поэт, ни мыслитель, ни чело век” и т. п. Пошло! Отвратительно!» (Известия. 1921. № 185. 23 авг.; под пись: Х). Редакция петроградского «Вестника литературы» в заметке под названием «У свежей могилы» выразила свое негодование по данному поводу: «Большее хулиганство и пошлость трудно себе представить»

(1921. № 9 (33). С. 1—2). 28 августа 1921 г. в клубе поэтов «Домино»

(Тверская ул., 18) был организован вечер «Чистосердечно о Блоке», на котором В. Шершеневич, А. Мариенгоф, С. Бобров и И. Аксенов выступи ли с докладом «Слово о дохлом поэте» .

Речь идет о записях в дневнике от 5—11 января 1918 г., являющих ся набросками пьесы об Иисусе Христе (опубл.: Русский современник .

1924. № 3). Евангельские лица и события представлены здесь с отступле нием от канонической традиции .

Неточно цитируется последняя строфа стихотворения «О доблестях, о подвигах, о славе…» (1908). У Блока: «о нежности» .

в темном лесу (итал.) .

Г. П. Федотов На( поле( КXли$овом Впервые: Современные записки (Париж). 1927. Кн. 32. С. 418—435 .

Печатается по изд.: Федотов Г. П. Судьба и грехи России. СПб.,

1991. Т. 1. С. 102—122 .

Георгий Петрович Федотов (1886—1951) — историк, публицист, ре лигиозный мыслитель, автор сочинений по философии русской истории и культуры, проблеме интеллигенции. Прошел характерную для русских религиозных философов начала ХХ в. эволюцию «от марксизма к идеа лизму». Член РСДРП с 1905 г., был выслан за границу, в 1907—1908 гг .

изучал историю в Йене, в 1908 г. по возвращении в Россию продолжил об разование в Петербургском университете в семинаре профессора И. М. Грев са. С 1914 г. — приват доцент по кафедре Средних веков. Участник рели гиозно философского кружка А. А. Мейера. В 1920—1923 гг. преподает в Саратовском университете, занимается переводами. С 1925 г. в эмигра ции, профессор Свято Сергиевского богословского института в Париже, активно печатается в журналах «Версты», «Современные записки», «Путь» и др., осмысляя революционные события в историософской перс пективе, значение культурного наследия России и духовную миссию эмиграции. С 1931 г. — один из соредакторов журнала «Новый Град» .

В 1941 г. переезжает в США, где преподает русскую историю в православ ной гимназии в Нью Йорке. Основные труды: «Св. Филипп, митрополит Московский» (1928), «Святые Древней Руси» (1931), «Стихи духовные»

(1935), сборники статей «Новый Град» (1952), «Лицо России» (1967), «Россия, Европа и мы» (1973) и др .

Ср. в сочинении Вл. Соловьева «Русская идея»: «…идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности» (Соловьев В. С. Соч.: В 2 т. М., 1989. Т. 2. С. 220) .

Заключительные строки стихотворения «Разгораются тайные зна ки…» (1902) .

Первые строки стихотворения (1900) .

«К Музе» («Есть в напевах твоих сокровенных…», 1912) .

Стихотворение «Предчувствую Тебя. Года проходят мимо…» дати ровано 4 июня 1901 г .

В издании «Стихотворений» в трех книгах 1916 г. раздел «Стихи о Прекрасной Даме» состоял из следующих отделов: I. Видения (весна 1901 года); II. Ворожба (Лето 1901 года); III. Колдовство (Осень и зима 1901 года); IV. Свершения (1902 год) .

«Я — тварь дрожащая. Лучами…» (1902) .

«Днем вершу я дела суеты…» (1902) .

«Странных и новых ищу на страницах…» (1902) .

«Полюби эту вечность болот…» (1905) .

Заключительные строки стихотворения «Кольцо существованья тесно…» (1914) .

Образ из стихотворения «Как свершилось, как случилось?..» (1912):

«Я стою среди пожарищ, / Обожженный языками / Преисподнего огня…»

Имеется в виду книга М. А. Бекетовой «Александр Блок. Биографи ческий очерк» (Пг., 1922) .

«Сегодня шла Ты одиноко…» (1901) .

Образы стихотворения «Царица смотрела заставки…» (1902) .

Строки стихотворений «Я вырезал посох из дуба…» (1903) и «Мой любимый, мой князь, мой жених…» (1904) .

«Гамаюн, птица вещая» («На гладях бесконечных вод…», 1899) .

«Второй том» лирики Блока открывается циклом «Пузыри земли» .

Далее цитируются стихотворения этого цикла .

«Она пришла с мороза…» (1905) .

«Осенняя любовь» (1. «Когда в листве сырой и ржавой…») (1907) .

Здесь и далее цитируется стихотворение «Осенняя воля» («Выхожу я в путь, открытый взорам…», 1905) .

Имеется в виду раздел «Родина» .

«Россия» («Опять, как в годы золотые…», 1908) .

Цитаты из стихотворения «Осенний день» («Идем по жнивью не спеша….», 1909) .

Здесь и далее цитируется стихотворение «Новая Америка» («Празд ник радостный, праздник великий…», 1913) .

Имеется в виду серия этюдов и картин под названием «Бабы», «Три бабы» художника Ф. А. Малявина (1869—1940), неоднократно экспони ровавшихся на выставках, в том числе на выставках журнала «Мир ис кусства» в 1902 и 1903 гг. См. статью В. В. Розанова «“Бабы” Малявина»

(Розанов В. В. Собр. соч.: Среди художников / Под ред. А. Н. Николюки на. М., 1994. С. 212—215) .

Цитаты из стихотворения «Гармоника, гармоника!..» (1907) .

«В густой траве пропадешь с головой…» (1907) .

«Мой любимый, мой князь, мой жених…» (1904) .

«В сыром ночном тумане…» (1912) .

Контаминация строк из стихотворений «Утро в Москве» («Упои тельно встать в ранний час…», 1914) и «Всё это было, было, было…» (1911) .

Имеются в виду символико экспрессионистические образы стихо творного сборника «Пепел» (1909) Андрея Белого. Ср., например, в стихо творении «Отчаяние»: «…Где по полю Оторопь рыщет, / Восстав сухоруким кустом, / И ветер пронзительно свищет / Ветвистым своим лоскутом» .

«Еще прекрасно серое небо…» (18 октября 1905) .

Первая строка стихотворения, законченного в декабре 1914 г .

и опубликованного тогда же. Однако первая строфа восходит к четверо стишию, написанному в 1902 г. См.: ПСС 20. Т. 3. С. 545—546 .

Архимандрит0 Киприан0 (Керн) О( рели1иозном( пXти( Але$сандра( Бло$а Печатается по тексту первой публикации: Беседа. Религиозно фи лософский журнал (Л.; Париж). 1985. № 3. С. 126—160. В тексте сохранены подстрочные авторские примечания, которые приведе ны в соответствие с современными нормами библиографического описания; исправление опечаток не оговаривается .

Архимандрит Киприан (Керн) (в миру Константин Эдуардович Керн;

1899—1960) — богослов, патролог, литургист и церковный историк .

Эмигрировал в годы Гражданской войны, в 1921 г. окончил юридический факультет Белградского университета, завершив образование, начатое в Московском университете. В 1925 г. окончил богословский факультет того же университета, преподавал в Духовной семинарии г. Битоля (Юго славия). В 1927 г. принял монашеский постриг и был рукоположен в сан иеродиакона, затем — иеромонаха. В 1928 г., по возведении в сан архиман дрита, назначен начальником Русской духовной миссии в Иерусалиме .

В 1931 г. возвращается в Сербию и, получив приглашение от Свято Сер гиевского богословского института, в 1936 г. переезжает в Париж для за нятия кафедры пастырского богословия. Круг его общения — коллеги по Богословскому институту протоиерей С. Булгаков, профессора А. В. Кар ташов, В. В. Вейдле, Н. А. Бердяев, литературный критик К. В. Мочуль ский, а также И. А. Бунин, Б. К. Зайцев, с семьей которого о. Киприан особенно сближается, став духовным отцом писателя. В 1945 г. защищает докторскую диссертацию «Антропология св. Григория Паламы», создает фундаментальный труд «Евхаристия» (1947), пишет ряд монографий .

С 1940 г. до конца жизни — настоятель храма свв. равноапостольных Константина и Елены в Кламаре, где и был похоронен. Высокий духовный облик о. Киприана запечатлен в мемуарном очерке Б. Зайцева, вошедшем в его книгу «Далекое» (Вашингтон, 1965), под именем архимандрита Ан дроника выведен в рассказе «Река времен». Подробнее о духовной дея тельности и научных трудах пастыря см.: Иеромонах Иларион (Алфеев) .

Архимандрит Киприан (Керн): священнослужитель, монах, богослов // Вестник русского христианского движения. Париж; Нью Йорк; М., 2000 .

№ 180. I/II. С. 71—143 .

По свидетельству биографов, о. Киприан был человеком высокообразо ванным, хорошо знал русскую литературу, и Блок принадлежал к числу его любимых авторов (см.: Иеромонах Иларион (Алфеев). Указ. соч .

С. 93). Тема религиозного миросозерцания Блока волновала его на протя жении многих лет, о чем свидетельствуют материалы (автограф и маши нописный вариант статьи «О религиозном пути Александра Блока»), хра нящиеся в архиве Свято Сергиевского богословского института в Париже, копии которых любезно предоставлены нам профессором А. А. Королько вым, за что ему искренне признательны .

Публикуемая статья представлена в наст. изд. по первопечатному тек сту, являющемуся сокращенным вариантом последней авторской редак ции, датированной 1946 г. (топографическая помета: «Париж»). Авто граф с обильной правкой представляет собой первый, переработанный вариант статьи. Пометы под текстом: «Битав (Югославия) 14 12 1935»

и «Париж. — — 1937» позволяют точно определить ее хронологи ческие рамки. Первоначальный вариант был переведен в машинопись в 1946 г. и, в свою очередь, подвергся синхронной правке. К нему было сде лано значительное добавление, опущенное в первопечатной публикации, которое приводится ниже. Оно существенно корректирует авторскую кон цепцию творчества Блока, претерпевшую изменение в свете нового исто рического опыта, в том числе и опыта церковного строительства в СССР, и свидетельствует об авторе статьи как убежденном стороннике катакомб ной церкви. Заключительный фрагмент является авторским комментари ем к помещенной в наст. изд. статье. В угловых скобках дается предполо жительное чтение, затрудненное из за дефектного состояния рукописи .

Названные в публикуемом тексте деятели Церкви, подвергнутые репресси ям, в августе 2000 г. (митрополит Вениамин — в 1990 г.) на архиерей ском соборе Русской Православной Церкви были причислены к сонму но вомучеников и исповедников российских .

«Эти страницы были написаны лет десять тому назад. Начата была эта статья еще на Балканах, в македонской глуши, а закончена в Париже. Но тогда, в процессе писания и в частых мыслях и беседах о Блоке я всегда чувствовал, что остается что то еще, что то недосказанное. А именно, как же сочетать все, что мы о Блоке знаем из его стихов, писем, дневников, записных книжек, с теми поистине кощунственными словами, которыми он закончил “Двенадцать”? Я хотел бы показать, что Блок не богобо рец, что пусть он и не правоверный?, не традиционный, не бытовой христианин, но он и не отрицатель и не атеист. Это было бы неверным пониманием некоторых его строк и мыслей, как мне кажется неверным зачислить? его под сатаниста, хотя и нельзя отрицать демонических элементов в его поэзии, равно как и недобрых слов о церковной иерархии, о бытовом христианстве .

Блок слишком сложен, слишком неврастеничен, слишком нрзб .

это «начало века», со всею его болезненною водительствует строем самого страшно го и еще небывалого богоборчества .

Мы знаем, что иначе там нельзя. Если идти к гонителям искать защи ту и обеспечение, то надо отречься от гонимых, загнанных и замученных .

Кощунство Блока оборачивается своим страшным символизмом: ему навязчиво мерещился впереди его “Двенадцати” Христос в венчике из роз. Официальная действительность сконщунствовала еще страшнее: она благословляет и солидаризируется с теми, кто венчает гонимого Христа Его извечным терновым венцом» .

Г. Адамович Наследство( Бло$а Впервые: Новый журнал. 1956. Кн. 44. С. 73—87. Вошла в кн .

«Комментарии» (Вашингтон, 1967). Печатается по изд.: Адамович Г .

Собр. соч.: «Комментарии» / Сост., послесл. и примеч. О. А. Корос телева. СПб.: Алетейа, 2000. С. 176—198 (приводимые ниже цита ты даны по этому изд. без отсылок, с указанием страницы) .

Георгий Викторович Адамович (1892—1972) — поэт, литературный критик, эссеист, переводчик. Учился на историко филологическом фа культете Петербургского университета (1910—1917), сблизился с акмеис тами, группировавшимися вокруг первого Цеха поэтов, созданного Н. Гумилевым. Первые поэтические сборники (Облака, 1916; Чистилище,

1922) отмечены чертами акмеистической поэтики. После революции — деятельный участник третьего Цеха поэтов и его альманахов, переводчик французских авторов (Бодлера, Вольтера и др.) для издательства «Все мирная литература». С 1923 г. — в эмиграции. Здесь его литературная деятельность тесно связана с основными печатными органами русской эмиграции: еженедельником «Звено», «Современными записками», газе той «Последние новости», в которой он становится постоянным литера турным обозревателем (1928—1940), журналом «Иллюстрированная Рос сия», где ведет рубрику «Литературная неделя» (1929—1931), журналом «Числа», в котором с 1930 г. начинает публикацию фрагментов своих «Комментариев». Яркая эссеистическая манера, афористичность мысли, парадоксальность суждений создают Адамовичу репутацию «первого кри тика эмиграции». Стихов он пишет мало (в 1939 г. выходит третий не большой сборник «На Западе»), однако именно ему эмигрантская поэзия обязана появлением и обоснованием так называемой «парижской ноты» с ее стремлением к дневниковой искренности и «безыскусственности» — «правде без прикрас». В 1950—1960 гг. продолжает литературно крити ческую деятельность, преподает, выступает на радио «Свобода»; выходят книги эссе «Одиночество и свобода» (1955), «Комментарии» (1967) и по следний стихотворный сборник «Единство. Стихи разных лет» (1967) .

Отношение Адамовича к Блоку, которого он впервые увидел на вечере памяти Вл. Соловьева в Тенишевском училище, еще будучи гимназистом, по его собственному признанию, граничило «с преклонением почти суе верным»: «Стихами Блока я бредил, сходил от них с ума» (с. 137). На посланный поэту сборник «Облака» получил ответ в свойственной Блоку доброжелательной манере. «…сдержанно отрицательную оценку искупил тон письма, дружественный, вернее — наставительно дружественный, от старшего к младшему, проникнутый той особой, неподдельной человечно стью, которая сквозит в каждом блоковском слове. Последние строчки письма помню наизусть, хотя и прошло с тех пор почти полвека: “Раскач нитесь выше на качелях жизни, и тогда вы увидите, что жизнь еще темнее и страшнее, чем кажется вам теперь”» (с. 139). В размышлениях Адамо вича о русской литературе и судьбе поколения, чье становление совпало с расцветом и кризисом символизма в России, Блок занимал особое место .

В его личности, творчестве и судьбе писатель видел трагическое средоточие проблем современности. Он откликнулся на смерть Блока (Цех поэтов .

Кн. 3. Пг., 1922) и продолжал чтить память поэта, отмечая годовщины его смерти печатными выступлениями: «Восьмая годовщина» (Последние новости. 1929. № 3067. 15 авг.), «Александр Блок» (Современные запис ки. 1931. Кн. 47), «Через пятнадцать лет» (Последние новости. 1936 .

№ 5634. 27 авг.), «Александр Блок» (Русские новости. 1946. № 65. 9 авг.), «Сумерки Блока» (Новое русское слово (Нью Йорк). 1952. 10 и 24 авг.) .

Из статьи Д. И. Писарева «Пушкин и Белинский» (1865). См.: Пи сарев Д. И. Соч. М., 1956. Т. 3. С. 376 .

В «Речи о Пушкине» (1880) Достоевский анализировал образ «гор дого человека», индивидуалиста на примере Алеко и Евгения Онегина, которым противопоставил «смиренную» Татьяну, а также выдвинул те зис о «всемирной отзывчивости» как сущностной черте русского челове ка. См.: Достоевский Ф. М. Собр. соч.: В 15 т. СПб., 1995. Т. 14. С. 426— 430 .

Слова И. С. Тургенева из письма к Я. П. Полонскому от 3 января 1868 г .

Заключительная строка стихотворения М. Цветаевой «Ты прохо дишь на запад солнца…» (1916) цикла «Стихи к Блоку» (1916—1921) .

Из стихотворения «Голос из хора» («Как часто плачем вы и я…», 1914) .

Ср. слова А. Ф. Писемского: «Этот офицеришка всех нас заклюет»

(Л. Н. Толстой в воспоминаниях современников. М., 1960. Т. 1. С. 19) .

Из стихотворения «Рожденные в года глухие…» (впервые: Аполлон .

1914. № 10) .

послание (фр.) .

День смерти Пушкина (по старому стилю). Традиционно отмечается русской литературной общественностью как день памяти поэта. Ср. в письме А. А. Кублицкой Пиоттух к М. П.

Ивановой от 16 февраля 1921 г.:

«…Как мне было приятно Ваше письмо! И, знаете, Вы писали его в день смерти Пушкина — 29 января по старому стилю! В этот день за Сашей прислали санки и лошадь из Дома литераторов, где с нынешнего года по ложено справлять ежегодные поминки в этот день, и Саша поехал про честь там свою речь о Пушкине. А в понедельник было повторение для публики, и Саша взял меня с собой. … Не скажу, чтобы хорошее было торжество …, но Сашина речь хороша…» (Лит. наследство. Т. 92. Кн. 3 .

С. 519). См. примеч. 10 .

Блок выступил в Доме литераторов с речью «О назначении поэта»

дважды: 11 и 13 февраля 1921 г. Адамович подробно вспоминал эту речь в статье «Александр Блок». На вечере 11 февраля выступили также В. Ходасевич с речью «Колеблемый треножник» и Б. М. Эйхенбаум с до кладом «Проблемы поэтики Пушкина». В письме А. А. Кублицкой Пиот тух к М. А. Бекетовой дана оценка этих выступлений: «хороша» — о речи Блока, «недурная» — Ходасевича, доклад Б. М. Эйхенбаума не понравил ся (Лит. наследство. Т. 92. Кн. 3. С. 519). См. также: Свидетельство оче видца. Дневниковые записи Е. П. Казанович / Публ. А. Конечного и В. Са жина // Литературное обозрение. 1980. № 10. С. 108—109; Ходасевич В .

Некрополь. Брюссель, 1939. С. 123—126. О втором вечере, 13 февраля, где Блок повторил свою речь, см. в дневнике Чуковского: «Только что в 1 час ночи вернулся с Пушкинского праздника в Доме литераторов. Собрание историческое. Стол — за столом Кузмин, Ахматова, Ходасевич, Кристи, Кони, Александр Блок, Котляревский, Щеголев и Илья Садофьев. … Речь Кони … — внутренне равнодушная и внешняя. … Стишки М. Кузмина … — стихи на случай — очень обыкновенные. После Куз мина — Блок. Он в белой фуфайке и в пиджаке. Сидел за столом непо движно. … Подошел к кафедре, развернул бумагу и матовым голосом стал читать…» (Лит. наследство. Т. 92. Кн. 2. С. 254) .

Из стихотворения З. Гиппиус «А. Блоку» («Все это было, кажется, в последний…»), заканчивавшегося словами: «Я не прощу. Душа твоя не винна. / Я не прощу ей — никогда». Было написано на первой странице обложки сборника «Последние стихи» (Пб., 1918), посланного Гиппиус Блоку. На обращенное к нему послание он ответил стихотворением «З. Гиппиус (при получении «Последних стихов»)» («Женщина, безум ная гордячка…») .

Ср. в «Комментариях»: «По внутренней линии он восходит, конеч но, гораздо вернее к Толстому, чем к Вячеславу Иванову или даже к Соло вьеву. … Блок — нищета, предпочтенная богатству, неизвестно каким путем нажитому, победа над себялюбивым удовлетворением под предло гом принадлежности к “элите”…» (С. 91—92) .

См. примеч. 4 к статье Н. Бердяева .

Измененная цитата из стихотворения «О, я хочу безумно жить…»

(1914), открывавшего цикл «Ямбы». У Блока: «Он весь — дитя добра и света…»

Ср. приписываемое Достоевскому выражение «Все мы вышли из го голевской “Шинели”» .

Парафраз строк из поэмы Пушкина «Евгений Онегин» (гл. VI), в ко торых дана характеристика поэтической манеры Ленского: «Так он пи сал, темно и вяло, / Что романтизмом мы зовем…»

Образ из стихотворения «Как тяжело ходить среди людей…» (1910) .

Образы из стихотворений «На островах» («Вновь оснеженные ко лонны…», 1909) и «Унижение» («В мертвых сучьев дерев обнаженных…», 1911) .

Измененная заключительная строка стихотворения Пушкина «Про рок» («Духовной жаждою томим…», 1826) .

Ироническая аллюзия на статью В. Маяковского «Как делать сти хи» .

Цитаты из стихотворений «Шаги Командора» (1912) и «Поздней осенью из гавани…» (1909) .

Выражение, употребленное Вяч. Ивановым в статье «О поэзии Ин нокентия Анненского» (Аполлон. 1910. № 4). См.: Иванов Вяч. Борозды и межи: Опыты эстетические и критические. М., 1916. С. 311 .

Из стихотворения «Художник» («В жаркое лето и в зиму метель ную…» (1913) .

Из стихотворения «К Музе» («Есть в напевах твоих сокровен ных…», 1912) .

В рецензии на «Антологию» книгоиздательства «Мусагет» 1911 г., где были помещены четыре стихотворения Блока под общим заглавием «Ночные часы» (Вступление («Когда, вступая в мир огромный…»), Иску ситель («Ты в комнате один сидишь…»), Посещение («То не ели, не тон кие ели…»), Исход («Идут часы, и дни, и годы…»)), Гумилев писал:

«Александр Блок является в полном расцвете своего таланта: достойно Байрона его царственное безумие, влитое в полнозвучный стих» (Гуми лев Н. С. Письма о русской поэзии. М., 1990. С. 126) .

В сборник «Седое утро» (1920) вошли ранее публиковавшиеся сти хотворения .

Образ из стихотворения М. Ю. Лермонтова «Дума» («Печально я гляжу на наше поколенье…», 1838) .

Из стихотворения «Всё свершилось по писаньям…» (1913) .

Слова Городничего из комедии Н. В. Гоголя «Ревизор» (1835) .

Первая строка стихотворения «Седое утро» (1913) .

Имеется в виду следующее место из книги П. А. Флоренского: «За гадочная улыбка всех лиц Леонардо да Винчи, выражающая скептицизм, отпадение от Бога и самоупор человеческого “знаю”, есть на деле улыбка растерянности и потерянности: сами себя потеряли, и это особенно на глядно у “Джиоконды”. В сущности, это — улыбка греха, соблазна и пре лести, — улыбка блудная и растленная, ничего положительного не вы ражающая (в том то и загадочность ее!), кроме какого то внутреннего смущения, какой то внутренней смуты духа, но — и нераскаянности»

(Флоренский П. Столп и утверждение Истины. М., 1914. С. 174) .

Из стихотворения «Как тяжко мертвецу среди людей…» (1912) .

См., например, помещенную в наст. изд. статью Иванова Разумни ка «Испытание в грозе и буре» и примеч. к ней .

Из стихотворения Пушкина «19 октября» (1825) .

Ср. в гл. VIII «Евгения Онегина»: «И даль свободного романа / Я сквозь магический кристалл / Еще не ясно различал…»

1 апреля 1912 г. в Атлантическом океане при столкновении с айс бергом затонул крупнейший для того времени пароход, везший пассажи ров в Америку. Блок увидел в этом событии символическое подтверждение своих мыслей об обреченности современной культуры, вырождающейся в цивилизацию, которой может быть противопоставлена жизненность «сти хии». 5 апреля он записал в дневнике: «Гибель “Titanica”, вчера обрадо вавшая меня несказанно (есть еще океан)» (VII, 137) .

Ср. запись Блока в дневнике от 13 января 1912 г.: «Собираюсь (дав но) написать автобиографию Венгерову … надо написать, кроме нико му не интересных и неизбежных сведений, что “есть такой человек” (я), который, как говорит З. Н. Гиппиус, думал больше о правде, чем о счас тьи» (VII, 123). Блок ссылается на слова Гиппиус из письма от 4 января 1912 г.: «Но ведь дело не в счастье, а в правде» (Блоковский сборник .

Вып. IV. Тарту, 1980. С. 197) .

Ср. строку «Вседержитель моей души» из стихотворения Цветаевой (см. примеч. 4) .

Ф. СтепLн Историософс$ое( и( политичес$ое( миросозерцание( Але$сандра( Бло$а Впервые: Воздушные пути: Альманах. Нью Йорк, 1965. Кн. 4 .

С. 241—255. Печатается по изд: Степун Ф. А. Портреты / Сост. и послесл. А. А. Ермичева. СПб.: РХГИ, 1999. С. 153—167 .

Федор Августович Степун (1884—1965) — религиозный философ, писа тель, критик, теоретик театра, мемуарист. Изучал философию в Гейдель бергском университете. По возвращении в Россию участвует в организации философского журнала «Логос», где публикует программное сочинение «Жизнь и творчество» (1913. № 3—4), в котором обосновывает религиоз ное понимание природы творческого акта как трагического по существу .

Живет в Москве, сближается с кругом религиозных философов и писате лей символистов, сотрудничает в журналах «Труды и дни», «Русская мысль», «Северные записки». С началом Первой мировой войны — на фронте, был тяжело ранен, военные впечатления и переживания легли в основу романа «Из писем прапорщика артиллериста» (1916, под псевд .

Н. Лугин). После революции сотрудничает в различных культурных орга низациях, участвует в работе Вольной академии духовной культуры. В но ябре 1922 г. был депортирован. Вторая половина жизни философа и писа теля связана с Германией, где он работает на кафедре социологии Дрезденского университета с 1926 по 1937 г. В течение 1923—1925 гг. в журнале «Современные записки» печатается роман «Николай Пересле гин» — исповедь человека символистской культуры, пришедшего к осоз нанию религиозных ценностей, защитником которых Степун выступает в своем философском творчестве и публицистике («Мысли о России») .

В 1947 г., вернувшись к преподаванию, вынужденно прерванному в годы нацизма, возглавляет до конца жизни кафедру истории русской духовной культуры в Мюнхенском университете. В 1956 г. выходит мемуарная книга «Бывшее и несбывшееся», в которой обобщен культурно истори ческий и религиозно философский опыт первой половины ХХ в., данный сквозь призму индивидуальной судьбы .

Блоку, кроме публикуемой статьи, были посвящены очерк «A. Blocks Weg von Solovjew bis Lenin» и глава в книге «Mystische Weltanschau (Funf Gestalten des russischen Symbolismus)» (Munchen, 1964) .

Мемуарная трилогия Андрея Белого выходила в свет в следующем порядке: «На рубеже двух столетий» (М., 1931), «Начало века» (М., 1933), «Между двух революций» (первая часть: Л., 1935; вторая: Лит. на следство. М., 1937. Т. 27/28) .

«Аргонавты» — кружок единомышленников во главе с Андреем Бе лым, объединенных общими мистическими переживаниями «начала века» и «жизнетворческими» устремлениями. Сложился к 1903 г.; поми мо Белого в него входили С. М. Соловьев, В. В. Владимиров, А. С. Петров ский, Эллис (Л. Л. Кобылинский). Подробнее см.: Лавров А. В. Андрей Бе лый в 1900 е годы. М., 1995 (гл. 2) .

Владимир Николаевич Орлов (1908—1985) — советский литерату ровед, исследователь творчества Блока, публикатор и редактор его произве дений, ответственный редактор Собрания сочинений Блока в восьми томах (М.: Худож. лит., 1960—1963) и тома «Записных книжек» (М.: Худож .

лит., 1965), внес значительный вклад в изучение и популяризацию твор ческого наследия поэта. Указанные издания были использованы Степу ном при написании публикуемой статьи .

Биографические сведения о семье Блока почерпнуты из книги М. А. Бекетовой «Александр Блок. Биографический очерк», выходившей двумя изданиями — в 1922 и 1930 гг .

Имеется в виду критика европейской цивилизации и рационализма в трудах И. В. Киреевского (1806—1856), мыслителя и публициста славя нофильской ориентации, например, в сочинении «О характере просвеще ния Европы и о его отношении к просвещению России» (1852). Однако связь взглядов Блока на кризис гуманизма с наследием православного мыслителя явно преувеличена Степуном .

Здесь и далее цитируется статья «Интеллигенция и Революция»

(1918) .

Ср. статью Блока «Михаил Александрович Бакунин (1814—1876)»

(Перевал. 1907. № 4), в которой романтизируется личность и деятель ность «апостола анархии». З. Н. Гиппиус оценила ее как проявление за хвативших поэта настроений «мистического анархизма» и иронически замечала: «Зачем он пишет в “Перевале” свои детские, несчастненькие статьи о Михаиле Бакунине, — срываясь из “общественности” на Деву Ра дужных Ворот? Ну какой он “общественник”!» (Весы. 1907. № 5. С. 71) .

О «желтой опасности» в понимании Вл. Соловьева см. в примеч. 22 к статье Иванова Разумника «Испытание в грозе и буре» .

Записка о «Двенадцати» (1920) .

Здесь и далее цитаты из книги К. В. Мочульского «Александр Блок»

(Париж, 1948) .

Цитата из неотправленного письма Блока З. Гиппиус от 31 мая 1918 г., текст которого был записан в дневнике (VII, 336) .

См. с. 294 наст. изд .

Ср. суждение М. Горького о «Двенадцати», высказанное в разговоре с Блоком: «Однажды Горький сказал ему, что считает его поэму сати рой. — Это самая злая сатира на все, что происходило в те дни. — Сати ра? — спросил Блок и задумался. — Неужели сатира? Едва ли. Я думаю, что нет. Я не знаю» (Чуковский К. Александр Блок как человек и поэт .

Пг., 1924. С. 27) .

Дневниковая запись от 18 февраля 1918 г .

Дневниковая запись от 10 марта 1918 г. Ниже — та же цитата при ведена неверно. Подробно об образе Христа, а также о его восприятии ближайшим окружением Блока см. в коммент. к поэме, помещенных в т. 5 ПСС 20 .

Источник цитаты не выявлен, возможно, она восходит к устным свидетельствам .



Pages:     | 1 ||



Похожие работы:

«Инструкция по работе с БП "Прием и обработка жалобы" Назначение процесса: Процесс предназначен для приема и обработки жалоб по установленному регламенту.Регламент процесса предполагает: 1. Возможность инициирования процесса любым сотрудником компании 2. Работу с жалобой Исполнительным директором для...»

«Н. Ю. Кузнецова. Взгляд народника А. С. Пругавина на секты в Российской империи. УДК 94 (470) Н. Ю. Кузнецова ВЗГЛЯД НАРОДНИКА А. С. ПРУГАВИНА НА СЕКТЫ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ В КОНЦЕ XIX – НАЧАЛЕ ХХ В. Рас...»

«ХАРАКТЕРИСТИКА ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МАГИСТРОВ 1.1. Область профессиональной деятельности магистров включает: организации любой организационно-правовой формы (коммерческие, некомме...»

«1 www.ohranatruda.ru ОХРАНА ТРУДА В РОССИИ ОАО РОССИЙСКИЕ ЖЕЛЕЗНЫЕ ДОРОГИ РАСПОРЯЖЕНИЕ от 4 февраля 2013 г. N 276р ОБ УТВЕРЖДЕНИИ ПРАВИЛ ПО ОХРАНЕ ТРУДА В ХОЗЯЙСТВЕ ПЕРЕВОЗОК ОАО РЖД В целях обеспечения безопасных условий и охраны...»

«1 Министерство здравоохранения и социального развития Российской Федерации Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Ставропольская государственная медицинская академия Министерства здравоохранения и социального развития Российской Федерации" Сергеева Т.Б. Словарь-справочн...»

«Банк’c Софт Системс ДБО BS-Client v.3.0 Подсистема “Банк-Клиент” Руководство оператора Клиента версия от 16.10.2006 E-Mail: root@bssys.com URL: www.bssys.com Содержание: ОСНОВНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ СИСТЕМЫ КЛИЕНТ-БАНК РАБОТА С ПЛАТЁЖНЫМИ ПОРУЧЕНИЯМИ СОЗДАНИЕ П/П В СИСТЕМЕ КЛИЕНТ-БАНК ИМПОРТ ИЗ БС 1С: ПРЕДПРИЯТИЕ СОЗДАНИЕ ЗАПРОСА...»

«Место Великого Канона преподобного Андрея Критского и других его произведений в песнотворческом достоянии Церкви Труды [1] песнопевцев и Отцов Церкви, вошедшие в состав Богослужения, рассматриваются в последнее время...»







 
2018 www.lit.i-docx.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.