WWW.LIT.I-DOCX.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - различные публикации
 

««Межпоселенческая библиотека» ИНФОРМАЦИОННЫЙ БУКЛЕТ (Храмы Северского района) ст.Северская, 2018 г. Составитель: Л.М.Цыганова Редактор: Е.Н.Коваленко «Все мы жители Кубани, живем ...»

МБУК МО СР

«Межпоселенческая библиотека»

ИНФОРМАЦИОННЫЙ БУКЛЕТ

(Храмы Северского района)

ст.Северская, 2018 г .

Составитель: Л.М.Цыганова

Редактор: Е.Н.Коваленко

«Все мы жители Кубани, живем в удивительном, благодатном

месте. Эта земля слышала апостольскую проповедь: по её дорогам

прошел святой Андрей Первозванный, на её горы и моря взирал

святой Симон Канонит. Она наполнена христианскими древностями и отмечена в документах Вселенских Соборов. Поистине, мы живем в Краю Первозванном!» .

Митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор .

Северный Кавказ – одна из древнейших колыбелей христианства в нашей стране. По церковному преданию, святой апостол Андрей Первозванный проповедовал среди местных народов христианство уже в 40-е годы от Рождества Христова. В IV в., после объявления христианства государственной религией Римской империи, оно значительно усилило свои позиции на Черноморском побережье Кавказа .

Вскоре греческое влияние на Северном Кавказе сменилось влиянием Русской Православной Церкви .

Заселение Черномории, Старой и Новой линии, Закубанья, Черноморского побережья сопровождалось храмовым строительством. Храм освещал станичное, сельское, хуторское пространство, разделял его на центр и периферию. Святой, именем которого нарекался храм, считался покровителем станицы или поселка. Ежегодно устраивались храмовые или престольные праздники в его честь, на которые приглашали гостей из соседних станиц и горских аулов. Строили церковь всем миром, да «таку, якой нидэ нима». В каждом населенном пункте Кубани были глубоко убеждены, что подобных храмов больше нигде нет .

Случалось, что храмы использовались не только по прямому назначению. В случае нападения горцев на станицу они становились укрытием для женщин, стариков и детей. Церковь никогда не стояла вне интересов станичного или хуторского общества. Это находило отражение в характерных для края обычаях .

Православная вера – основа глубинных традиций жителей нашего края. Она была и остается великим достоянием народа .

Информационный буклет «И верится, и плачется, и так легко, легко…» расскажет читателям об истории храмов Северского района .

Буклет предназначен для широкого круга пользователей .

Свято-Никольский храм ст. Северской Казаки-переселенцы, которые поселись в ст. Северской привезли с собой святыни - частицы мощей св. Харлампия. Стараниями прихожан и церковного клира станицы мощи были с большим искусством оформлены и находились в станичном храме, являясь главной святыней и объектом особого почитания для северцев .

В северской станичной церкви хранился и православный крест очень древней работы, который, очевидно, достался еще от запорожцев. Сам крест был выполнен из твердых сортов дерева, но для большей сохранности он был покрыт серебром. На его лицевой стороне была выгравирована надпись «За упокой Николая» .

Прибыв на место поселения 27 мая 1864 года, переселенцы остановились на правом берегу реки Убин. На левом берегу реки, на небольшой возвышенности, стояло одинокое деревянное укрепление – Северский пост, вблизи которого и расположились казаки со своими семьями. Там не имелось церкви, ее предстояло построить, как и новое жилье. Церковные службы проводились на открытом воздухе, а все церковные ценности хранились у очень уважаемого всеми казаками человека Ивана Павловича Коваля. Чтобы совершить обряд бракосочетания или крещения приходилось ехать в соседнюю станицу





- Ильскую. Такое положение вещей весьма угнетало жителей станицы и не могло продолжаться долго .

Казаки всегда с особым почтением относились к храмам. Они любили жертвовать на строительство и украшение храмов добытые своей кровью драгоценности. И вообще, храм был тем местом, которое олицетворялось у запорожца с Родиной, с традициями предков, особой духовностью и источником вдохновения. Входя в храм, казак вынимал на несколько сантиметров из ножен саблю этим перед лицом бога он показывал, что всегда готов с оружием в руках защищать свою религию. Поэтому фактически сразу же после переселения был поставлен вопрос о строительстве временного храма .

Первому станичному начальнику хорунжему Григорию Михайловичу Волику удалось получить на строительство временного храма 2 тыс .

рублей из фондов Кубанского казачьего войска .

В самом центре станицы было расчищено место и 18 октября 1864 года оно было торжественно освящено. В обряде освящения кроме станичного священника Иоанна Дементьева принял участие главный священник Абинского полка Евфимий Петрович Тимофеевский. Подряд на строительство временного станичного храма получил состоятельный екатеринодарский мещанин Иван Константинович Попов. Работы велись ударными темпами при бескорыстной помощи некоторых наиболее усердных прихожан. Это позволило менее чем через год полностью завершить строительство .

Временный храм станицы Северской был полностью построен 11 июня 1865 года. Старый иконостас, все религиозные святыни и церковное имущество разместили в нем. В этот же день состоялось и первое богослужение. Надо признать, что размеры храма были довольно скромными 20 аршин в длину и 10 аршин в ширину. Во время больших религиозных праздников он не мог вместить всех прихожан, поэтому с западной стороны к нему был пристроен дополнительный навес .

Однако это все же был временный молитвенный дом, а северцы, вполне естественно, хотели иметь настоящий станичный храм и не переставали хлопотать о выделении средств на эти цели перед вышестоящим начальством. В 1867 году второму станичному начальнику сотнику Аполлону Михайловичу Муравьеву удалось выхлопотать пособие из Кубанской войсковой казны в размере 5 тыс. рублей на постройку настоящего станичного храма .

Для церкви было выбрано наиболее высокое место в центре станицы там, где сейчас расположена 45-я школа. Станичный храм, по мысли наших предков, должен был стать подлинным духовнокультурным центром станицы и его должны были видеть люди со всех её концов .

В сентябре 1868 года, при большом стечении народа, было освящено место под постоянный станичный храм и совершена торжественная церемония его закладки. Строительство продолжалось в течение 3-х лет, и было завершено 4 января 1871 года. Это было, без сомнения, самое большое и красивое строение в станице. Что же представляла собой новая станичная церковь? Она была построена на каменном фундаменте, а стены были сделаны из хорошо тесанных дубовых брусьев (кирпичных зданий в Северской еще не строили) .

Церковь отличалась оригинальной архитектурой и условно имела две части: главный корпус, выполненный в стиле близком к готическому и колокольню с небольшим куполом, сделанным в русском стиле .

В начале января 1871 года церковь была торжественно освящена в честь очень почитаемого в православии святителя - Чудотворца Николая епископа Мирликийского. Особое почитание этого святого у казаков, очевидно, также сохранилось от их предков. Как мы знаем станица, где раньше жили наши предки, носила также название Никольской .

После постройки и освящения церкви первейшей заботой стало её украшение и приобретение дополнительной церковной утвари. Был объявлен сбор средств и на пожертвования прихожан дополнительно приобретено специальное имущество, необходимое для проведения богослужений. С этого времени, церковь превратилась в подлинный нравственно-духовный центр станицы, куда люди шли и в горе, и в радости, где проводились все торжественные мероприятия в масштабе станицы, заключали браки, крестили и учили детей .

Огромную роль в строительстве храма сыграл первый духовный пастырь станицы Иоанн Дементьев. После его смерти новым главой северской церкви был назначен Евгений Иванович Победоносцев .

Предположительно, Никольская церковь была разрушена в предвоенные 39-40-е годы. При оккупации станицы немецкими захватчиками 1942-1943 г. Никольский приход возобновил свою служебную деятельность в старом здании Сбербанка. Службу вел Иоан Авдеев. Он был связным у партизан и передавал сведения о немецких войсках своему 17-летнему сыну, который воевал в рядах партизанского отряда «Мститель» .

В 1946 году Свято-Никольским приходом был приобретен небольшой дом с земельным участком, где после реконструкции и располагается храм .

В 1995 году Свято-Никольский молитвенный дом, как в то время он назывался, во время настоятельства протоиерея Сергия Коломийца был реконструирован. Вокруг здания молитвенного дома без перерыва в служении возвели стены нового храма. В короткое время завершилось строительство здания и внутреннее обустройство храма .

За пять лет (с 2000 по 2005 г.г.) кубанские иконописцы создали величественный иконостас, написав 60 новых икон .

Настоятелем северского Свято-Никольского храма с 1998 года является протоиерей Петр Мельничук .

Храм-часовня в честь Собора Новомучеников и Исповедников российских в ст. Северской .

Митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор 9 февраля 2011 года освятил в станице Северской храм-часовню в честь Собора Новомучеников и Исповедников российских. Храм построен благотворителем В.Паршиковым и расположен на станичном кладбище .

Богослужение сопровождалось пением хора под управлением регента Свято-Никольского храма станицы Северской М.Мельничук .

Строительство часовен на кладбищах – это старинная православная традиция. Провожая своих близких в последний путь или приходя почтить их память, человек может поставить свечу и помолиться за упокоение души умершего. Но Владыка выразил надежду, что в этот храм-часовню люди будут приходить не только со скорбью .

Храм-часовня будет носить имя Новомучеников и Исповедников российских, тех, кто отдал свои жизни за православную веру в годы лихолетий. Среди мучеников есть огромное количество казаков нашего района .

Свято-Георгиевский храм (п. Афипский) 25 декабря 1865 года согласно приказу Военного министра станица на берегу Афипс, населенная Черноморскими казаками, была названа Георгие-Афипской .

Уже в первый год в станице было обустроено 158 дворов и 1001 житель казачьего сословия. На первых станичных сборах решались вопросы организации хозяйства в новой станице, в том числе о строительстве молитвенного дома .

Административное здание строилось за общественный счет, для церкви было решено открыть сбор средств на добровольных началах – от двух рублей и больше, кто сколько может. В 1866 году на 400 рублей, собранных с жителей станицы, деревянный молитвенный дом с железной крышей был построен. Священником был назначен Федор Сперанский .

Станичная Георгиевская церковь была построена в 1885 году .

Обошлось строительство в 17 тысяч рублей, из которых 10 тысяч внесла войсковая казна. При церкви была открыта церковноприходская школа .

В 1900 году настоятелем Храма был Смельский Василий. В 1910 году - протоиерей, благочинный 17 епархиального округа Александр Флегинский, был расстрелян в августе 1918 года. Позже храм разрушен и осквернен богоборцами .

Центром станицы была площадь, посредине которой стояла деревянная церковь (место нынешнего детского дома). Там впоследствии появилась и церковно-приходская школа .

9 апреля 1926 года Северо-Кавказский краевой исполком утвердил список недвижимого имущества населения Кубани, подлежащего изъятию в собственность государства. У частников отнимали наиболее значимые строения. Государству переходили:

церкви и все здания, принадлежащие станичным приходам и лично священникам .

1991 год стал годом возрождения казачества на Кубани, в том числе и в поселке Афипском. Первым атаманом Афипского казачьего общества был его организатор Николай Алексеевич Дружинин .

Казачество приняло активное участие в возрождении православного прихода и строительстве Свято-Георгиевского храм поселка Афипского .

Храм в честь Казанской иконы Божией Матери в ст. Смоленской

Первый храм в ст. Смоленской был построен в 1867 году. В 1875 году на пожертвование Великой княгини Ольги был построен новый деревянный храм на каменном фундаменте. Ею же была пожертвована Икона Казанской Божией Матери, в честь которой и был освящен новый храм. В штате Храма состоял один священник и один псаломщик .

С 1928 г. Храм не действовал, по причине того, что прихожане его не посещали. За этот период на приходе сменилось 17 священников и псаломщиков .

В 1935 году Храм был закрыт и богослужения в нем были запрещены .

В 1956 году Храм был полностью разрушен местным населением .

Решение о воссоздании прихода в станице было принято в 1997 году. На приход был назначен Иерей Михаил Киракосов, которого в 1999 году сменил Священник Владимир Святов .

Первоначально церковная община занимала небольшое помещение по ул. Почтовая, в здании Администрации станицы. Затем, приход арендовал здание по ул. Базарная, 1 .

В 2001 году на приход был назначен Священник Евгений Султанов .

В 2002 году было принято решение о постройке Храма на историческом, первоначальном месте. Митрополитом Исидором была освящена закладка камня на месте будущего Храма .

18 ноября 2004 года новый Храм был построен и освящен .

Основная заслуга в организации его строительства принадлежит В.А .

Небавскому. Жители станицы возвратили часть икон, из некогда разрушенного Храма .

9 июля 2007 года на приход был назначен настоятелем Иерей Александр Бордунов, который является настоятелем Храма и в настоящее время .

Архивную справку предоставили служители церкви в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Смоленской Северского района .

Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы (с. Львовское)

В 1911 году в селе Львовско-Товарищеском (так в то время называлось село Львовское) был возведен пятиглавый деревянный храм с колокольней в честь Рождества Пресвятой Богородицы .

Малиновый звон колоколов раздавался далеко окрест. Народ станицы и близ лежащих хуторов шел в церковь. Жители станицы были набожными, и число прихожан было значительным. При храме был свой хор, в котором пели восемнадцать мальчиков и девочек .

Церковному пению и нотной грамоте их учил дьяк, игравший на скрипке .

Согласно документам архивного фонда Ставропольской духовной консистории, клировой ведомости Рождество-Богородицкой церкви, освящение храма состоялось 3 ноября 1911 года с разрешения архиепископа Ставропольского и Екатеринодарского Агафодора .

Первым настоятелем храма стал священник Михаил Смиренский. Как и русские храмы его не миновала печальная участь во времена богоборчества, в 1935 году храм был разобран. Жители села участвовали в разборке храма (тогда неподчинение властям могло стоить жизни и отразиться на судьбе детей и внуков). Из воспоминаний свидетеля тех событий А.Ф.Денисова: «Когда разбирали храм, двое взобрались на купола, чтобы закрепить канаты для сталкивания крестов, поднялся ураганный ветер и сбросил их на землю, оба разбились насмерть. Люди считали это Божьей карой за поругание церкви» .

С 1927-1930-е годы настоятелем Рождество-Богородицкой церкви был отец Георгий. В августе 1930 года машина репрессий настигла и его. В церкви был произведен обыск и нашли 30 рублей разменной монеты, которые, якобы, должны были сдать в банк (эти копейки прихожане жертвовали на храм, а власть забирала и эти крохи, хотя произошло отделение церкви от государства) .

Отцу Георгию инкриминировали «Сокрытие от государства мелкой разменной монеты» за что он получил три года с конфискацией имущества. Отбывание на севере, в Соловках. После освобождения, в феврале 1933 года, он вновь вернулся в село Львовское и продолжил свое служение в Рождество-Богородицкой церкви .

После того как разобрали церковь в 1935 году, вплоть до 1960-х годов, в селе Львовском существовал Молитвенный дом, где проводились службы, и хранилась уцелевшая церковная утварь .

Сегодня с благословения Митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора начаты работы по восстановлению храма Рождества Пресвятой Богородицы .

13 сентября 2010 года Митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор совершил чин освящения закладки камня на месте восстановления храма, напротив школы .

В настоящее время в с.Львовском силами жителей села на улице Таманской, 20 открыт православный Приход храма Рождества Пресвятой Богородицы, где все желающие могут оставлять пожертвования на восстановление храма .

Удивительная история истинной веры и супружеской верности родителей Богородицы Иоакима и Анны стала «основой» храма. И его восстановление – это возможность вновь соприкоснуться с чудом .

Стать причастным к возрождению святыни .

Свято-Никольская церковь (п.Ильский)

Поселок Ильский ведет свою родословную с 1863 года, когда была основана станица Ильская, входившая в состав Абинского полка, где первым благочинным был Ефим Петрович Тимофеевский .

В том же году на площади станицы была построена часовня, где венчались казаки не только станицы Ильской, но и Дербентской, и Северской. Уже через год на ее месте вырос молитвенный дом. А через четыре года первый плантатор-табаковод подрядился и построил на месте молитвенного дома церковь во имя Святителя Николая, который представлял собой деревянное здание. Церковному причту отвели землю в количестве 150 десятин, церковной земли было 50 десятин .

Через десять лет, в 1873 году, построили церковь Святителя Николая. На ее строительство войско выделило 10000 рублей, а прихожане собрали 6000 рублей. Церковь была хоть и деревянная, но на каменном фундаменте, в форме базилики, двух-купольная, с шатровой колокольней, однопрестольная. Алтарь расписывали монахи-иконописцы из Палеха и Троицкой Лавры .

В 1896 году Свято-Никольская церковь была расширена за счет общественных и церковных средств. В состав причта (увеличенного в 1893г.) входили два священника, диакон и два псаломщика. Имена священников, по сохранившимся документам, восстановлены в следующем порядке: 1867г. – Георгий Семеновский, 1869 г. – Стефан Ключевский, 1887 г. – Федор Карпинский, 1890 г. – Лев Дмитриевич Чаленко, 1910 г. – Дмитрий Иванович Михайлов .

Церковно-приходских школ было две: мужская и женская .

Помещались в весьма удобных церковных зданиях .

Все священники были законоучителями в церковно-приходской или станичной школах .

В предреволюционное и революционное время о священниках служивших в Никольском храме известно крайне мало .

Имеются данные, что в это время служил в церкви иерей Сергий Максименко, который впоследствии, с полным установлением советской власти, будет расстрелян коммунистами 24 сентября 1921 года, вместе с 64 жителями станиц Ильской и Дербентской и их атаманами. После расстрела церковь по какому-то чуду не закрывают, и даже не делают из нее клуб, но это будет позже. Служили в церкви священники Михаил Евстратов и Митрофан Соболев. 8 февраля 1938 года они были расстреляны большевиками и похоронены рядом с церковью, но до сих пор точное место их захоронения неизвестно .

С приходом советской власти жизнь в станице полностью изменилась .

Новая власть, меняя идеологию, устраняла со своего пути всё, что мешало. В 1933 году начинаются разрушения и осквернения домов Божиих. Затем были сброшены старинные чугунные колокола, осколками разбившихся колоколов были убиты несколько большевиков. Церковь была переделана в избу-читальню, а затем в клуб .

Так началось разрушение храмов в Северском районе. Первым был уничтожен храм в ст. Григорьевской, последними в 1939году – церкви Ильской и Северской. Свято-Никольский храм превратили в избу-читальню, потом в дом культуры. Со священниками власть также расправилась .

Из справки краевого суда № 08-10 от 25.05.2006 г. явствует, что «Евстратов Михаил Тимофеевич, 1879 года рождения, уроженец ст .

Новотроицкая Александровского района, Краснодарского края, житель ст.Ильской Северского района Краснодарского края, работал священником в Никольской церкви .

Арестован 30.01.1938 г. Постановлением Тройки УНКВД по КК от 07.02.1938 г. за участие в контрреволюцеонной церковномонархической организации, осужден с конфискацией лично ему принадлежащего имущества. Растрелян 08.02.1938г.. Постановлением Президиума Краснодарского краевого суда от 30.12.1956 г .

постановление отменено и дело прекращено за отсутствием состава преступления. Естратов Михаил Тимофеевич полностью реабилитирован» .

После войны здание храма принадлежало Дому культуры. В 1990 году по просьбе верующих Ильский поссовет принимает решение передать здание Дома культуры Православной церкви, а точнее – вернуть церкви отобранное некогда у нее здание .

В августе 1990 г. Северским РИК Совета народных депутатов была зарегистрирована община Русской Православной Церкви в Ильском, в мае 1991 г. выделен земельный участок. 17 декабря 1990 года во вновь открывшейся церкви Святого Николая первую службу провел священник Евгений Александрович Агурин, который был назначен настоятелем Храма после восстановления В 1997 г. сменил иерей Александр Зибров. Ему на смену прибыл в храм настоятель иерей Алексей Спицын .

Храм Святой Троице (ст. Ставропольская) Станица Ставропольская была основана 15 октября 1863 года по приказу главнокомандующего Кавказской армией генерал-адъютанта графа Николая Ивановича Евдокимова в 13 верстах от Григорьевского укрепления. Там, где сливаются реки Псе-кабе и Шебш, на западной стороне горы Пшад. Так было устроено укрепление, названное по имени строителей 74 Ставропольского пехотного полка. Первые переселенцы прибыли 9 мая 1864 года .

В 1865 году командир полка Попко попросил разрешения у наказного атамана Кубанского казачьего войска после упразднения Федоровского и Шебского укреплений взять лес для постройки молитвенного дома и станичного правления .

Деревянную церковь построили в 1880 году, при ней колокольню на 4 - 4,5-метровых столбах .

Новая каменная церковь была заложена в центре станицы, на пригорке. Резаный камень возили с гор. И каждое утро одна-две телеги отправлялись по округе - собирали куриные, гусиные, утиные яйца. Возвращались полностью груженые. Из яиц делали раствор для кладки каменных блоков .

Храм, возведенный с любовью, был освящен на Пятидесятницу и назван в честь Святой Троицы. Он сложен в форме креста, по канонам византийской архитектуры и принадлежит уникальной Санкт-Петербургской школе зодчества. В центре купола висело массивное паникадило с лампадами. На стенах - иконопись .

Крест на куполе был виден издалека и своим сиянием притягивал взоры людей со всей округи. Семь колоколов пели, звенели, перекликались, собирая большие и дружные казачьи семьи под своды храма .

На Шереметьевском заводе под Москвой была отлита чугунная плита с распятием Иисуса Христа. После почти 100 лет разрухи, плита была торжественно возвращена семьей Антоненко в храм и установлена накануне .

Редчайший случай, чтобы в станице - глубинке Кубанской - был возведён белокаменный храм Святой Троице. Одно из преданий гласит, что построен храм отставным императорским генералом во славу Божию и в благодарность за чудесное спасение .

Специалисты отдела памятников и архитектуры департамента администрации Краснодарского края, проведя исследование, обнаружили, что фундамент храма покоится на дубовых сваях в 13,5 метров! И сделали вывод: цоколь и метровой толщины стены еще не одно столетие простоят .

Первого священника звали Лазарь. Сейчас невозможно сказать, сколько времени служил настоятель храма, но известно, что после смерти он похоронен под шелковицей в церковном дворе. Второй священник похоронен также в церковной ограде, напротив алтаря .

После кровавого переворота 1917 года на Кубани сложилось двоевластие белых и красных, которое продолжалось до 19 марта 1920 года, когда Красная армия «освободила» район. В 1925 станице Ставропольской было 204 жителя, на церковь сельсовет наложил большой налог, чем она могла дать. И хотя в 1933 году в СвятоТроицком храме еще освящали куличи и пасхи, по станице прошла молва, что церковь закроют. За это время церковь лишилась своих колоколов: пьяный станичник, наслушавшийся антирелигиозной пропаганды, срезал их ножом .

В 1935 году храм Святой Троицы окончательно закрыли. Со временем отдали его под склад, а в 1938 году перестроили в клуб .

Алтарь храма переделали в сцену. Левый придел сотрясался от «дискотеки», а в правом расположилась библиотека. Вечерами в церкви крутили кино. Все послевоенное время и до 1997 года в здании храма располагался Дом культуры .

В ночь с 13 на 14 февраля 1997 года вспыхнул пожар .

Сбежавшиеся станичники затушили огонь, а когда разошлись по домам, пламя возникло снова. Из бывшей библиотеки едва успели вынести книги. Очаг культуры сгорел. Остались каменные стены .

На сегодняшний день настоятелем ставропольского храма является протоиерей Алексий Святов. Начал он служение в Псковском кафедральном соборе Святой Троицы, где пять с половиной лет реставрировал купола. Служил отец Алексий в Ростове-на-Дону, Новороссийске, а однажды приехал к родным в станицу Ставропольскую. Увидел храм, когда тот еще клубом был. И запал в душу храм.. .

Митрополит Санкт-Петербургский Владимир рукоположил Алексия Святова в сан пресвитера в 1988 году в Пскове. В Северском районе батюшка Алексий с 2000 года окормлял четыре храма: в станицах Григорьевской, Новодмитриевской, Ставропольской и Калужской. В Ставропольском храме в 2003 году открыли воскресную школу для взрослых и детей .

К батюшке Алексею приехал Игорь Самигулин - его чадо духовное из Новороссийска. Увидел стены святые и попросил: «А можно я потружусь. Отдохнуть душою хочу!» Отец Алексий отвез его в сторожку при Свято-Троицком храме, дал инвентарь. А когда через день приехал, увидел, что работа спорится: Игорю станичники помогают. Понял - нужен храм людям. Обратился к Владыке Митрополиту Екатеринодарскому и Кубанскому Исидору за благословением окормлять народ на возрождение храма .

Сначала станичники расчистили помещение храма. Левый придел (крыло) храма своими силами восстановили. Первые службы проходили под открытым небом .

Первый престольный праздник отпраздновали 23 июня 2002 года. Молодежь тогда в храме дорожки из свежескошенной травы выстелили. Вторую Троицу уже в крытом приделе праздновали и Крестный ход совершили. Гости приехали из Краснодара, Новороссийска, и со всего района .

Тут же прямо у входа в храм в тени старых ясеней студенты Краснодарской юридической академии МВД России ухаживают за памятником воинам и жителям станицы, погибшим в боях за Кавказ в Великую Отечественную войну. Люди ходят в храм и молятся за павших. Значит, и память о них будет вечная .

В начале января 2005 года в Ставропольскую приехали главный специалист краевой администрации по делам религии и представитель комитета по охране, реставрации и эксплуатации историко-культурных ценностей. Храм включили в список памятников архитектуры, охраняемых государством. Но самое главное, благодаря заботам депутата ЗСК Владимира Волчихина храм был включен в губернаторскую программу восстановления и реставрации православных храмов в Краснодарском крае на 2005г.г. Сейчас полным ходом идут ремонтные работы. Планируется, что новая жизнь Свято-Троицкого храма начнётся на его 100-летие, в 2012 году .

В 40 километрах от Краснодара такой замечательный храм единственный на Кубани, неповторимый памятник архитектуры!

Хочется, чтобы он служил людям, ведь в нем Престол и святые мощи заложены .

Намолены стены Свято-Троицкого храма, и эту благодать ощущает каждый, кто входит в церковные своды .

Верит отец Алексий, когда храм восстановят, это будет Светильник!

–  –  –

Построена в период с 1870 по 1880 гг.. В 1910 году служил священник Аркадий Добровольский, расстрелянный большевиками осенью 1918 года. В период с 1933 по 1939 гг. церковь была разрушена .

Церковь в ст.Григорьевской Церковь построена в период с 1870 по 1880 гг. Настоятелем в 1910 году был иерей Григорий Трофимовский. С 1933 году превращена в клуб и осквернена. В годы Великой Отечественной войны храм был разбит боевым снарядом неприятеля .

–  –  –

Церковь построена в период с 1870 по 1880 гг. В годы репрессий 1933-1939 переделана под склад, а затем под зернохранилище. После ВОВ церковь по странным обстоятельствам сгорела .

–  –  –

Церковь построена в период с 1870 по 1880 гг. В 1900 году настоятелем был иерей Алексей Златоустовский, а в 1910 году - иерей Петр Лещенко. В период с 1933 по 1938 гг. церковь была разрушена .

Церковь в честь Казанской иконы Божией Матери (ст. Дербентская) Церковь построена в 1870 году и освящена в честь Казанской иконы Божией Матери. Настоятелем в 1900 году был священник Евгений Крюков, исполняющим должность псаломщика Дуброва Михаил, а позднее псаломщик был Петр Курицын. В 1910 году настоятель - иерей Антоний Лавинов. В 1916 году настоятелем назначают священника Николая Варгасова, которого расстреляли на горе Лысой в августе 1920 года вместе с казаками станицы Дербентской. Затем храм был преобразован в клуб, а в 1970-х гг .

разобран .

Михаило-Архангельская церковь Шабано-Тхамахинское Михаило-Архангельская церковь построена в период с 1880 по 1900 гг. Население села составляли уроженцы Бессарабской области (Молдавия). В 1904 году настоятелем был иерей Лазарь Попов. В 1906 г. назначается новый священник-иерей Алексей Коробков. В июне 1912 года его сменяет иерей Иоанн Листопадов. В августе 1915 года Капитон Рождественский. В 1918г. - иеромонах Тихон. В период с 1933 по 1939 гг. храм был разрушен и осквернен .

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Возвращение святыни // Зори. – 2010. – 21 сент. – С.5 .

2. Горяйнов, А. Вторая жизнь храма // Зори. – 2008. – 16 авг. – С.3 .

3. Игнаткин, А.А. Поселок Афипский: История и современность / А.А.Игнаткин. – Ростов-н/Д: Донской издательский дом, 2008. – 288 с .

4. Киселева, В. От часовни – к храму / В.Киселева // Зори. – 2008. – 17 янв. – С.2 .

5. Кистерев, А. Станица Ильская: исторические очерки / А.Кистерев. – Краснодар: издательско-полиграфическое производственное предприятие, 1994. - 167 с .

6. Кузнецова, Е. К роднику едут за «живой» водой / Е.Кузнецова // Зори. – 2010. – 27 февр. – С.8 .

7. Миндай, М. Храм земной и небесный / М.Миндай // Зори. – 2007. – 26 мая. – С.9 .

8. Северский район посетил Митрополит // Зори. – 2011. – 12 февр .

– С.1 .

9. Симагина, Т. За новое дело – с Божьей помощью! / Т.Симагина // Зори. – 2010. – 28 авг. – С.1 .

10. Харченко, В. Станица Смоленская: История развития с древнейших времен до наших дней / В.Харченко, В.Овечкин, Н.Чеботарева. – ст. Северская: Типография, 2007. – 192 с .

11. Храм возрождают всем миром // Зори. – 2008. – 11 июня. – С.1,2 .

12. Храм Николы – покровителя // Зори. – 2007. – 22 мая. – С.10 .

13. Щербина, А.Н. Станица Северская: исторические очерки / А.Н.Щербина. – СПб: АБРИС ПЛЮС, 2006. – 223 с .

От составителей: Выражаем благодарность за предоставленную информацию библиотекарю Смоленской сельской библиотеки Веприковой А.И. и учащемуся школы-студии «Грамотей» Кияшко Н .




Похожие работы:

«Профессиональная образовательная программа профессиональной подготовки (переподготовки и повышения квалификации) МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ ГОСУДАРСТВЕН...»

«УДК 635 ББК 42.3 Г 19 Ганичкина О. А. Все о саде и огороде. Полная современная энциклопедия / ГаничГ 19 кина О. А., Ганичкин А . В. — М. : Эксмо, 2014. — 720 с. : ил. ISBN 978-5-699-67592-0 Новая книга Октябрины и Александра Ганичкиных — вед...»

«games_flaps.zip Таковым синтаксисом ключарь провезёт кратные поощрения и ввяжется в том что ненатянутая фотофобия запачкана на отлично. Ельнинский накупал создание концлагеря Кассандры Митрошиной базой русской женщины. А) ужель пригорюниваться в смазках...»

«Лунный календарь Лунный календарь садовода-огородника на август 2018 года Август придет свои порядки заведет. Овощи и в августе нуждаются в нашем уходе – рыхлении и подкормках. Карто...»

«РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ Московский государственный университете имени М.В.Ломоносова факультет почвоведения УТВЕРЖДАЮ Программа учебной практики по общему земледелию Направление подготовки №021900”Почвоведение” Профиль подготовки общее земледелие Форма обучения очная Квалификация (степень) выпус...»

«ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТАНДАРТ СОЮЗА ССР ЖИВОТНЫЕ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫЕ МЕТОДЫ ЛАБОРАТОРНОЙ ДИАГНОСТИКИ КОКЦИДИОЗА ГОСТ 2 5 3 8 3 -8 2 (СТ СЭВ 2547-80) Издание официальное ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КОМИТЕТ СССР ПО СТАНД...»

«Белый Треугольник (The Ivory Triangle) Дизайн: Kirk Botula and Curtis Scott Редакторы: Bruce H. Harlick and Bill Slavicsek Координатор проекта: Dori Jean Watry Обложка: Brom Иллюстрации: Thomas Baxa and Brom Картография: Diesel Типография: Ange...»

«И. С. Богатырева. "Кадын" Часть 1 Воины Луноликой Глава 1 Выбор духов Меня зовут Ал-Аштара. Это потому, что я родилась на рассвете: ал-аштара – красный цветок. Еще по-разному люди зовут, кто быстрой, кто меткой, только я не слушаю: отец говорил, о...»




















 
2018 www.lit.i-docx.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.