WWW.LIT.I-DOCX.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - различные публикации
 

«На Господи воззвах, стихиры, яко обычно. Слава, и ныне, Богородичен. Прокимен, глас 5: Прокимен: Боже, во имя Твое спаси мя, и в силе Твоей суди ми. Стих: Боже, услыши молитву ...»

В СРЕДУ СЫРНУЮ ВЕЧЕРА,

На Господи воззвах, стихиры, яко обычно .

Слава, и ныне, Богородичен .

Прокимен, глас 5:

Прокимен: Боже, во имя Твое спаси мя, и в силе Твоей суди ми .

Стих: Боже, услыши молитву мою, внуши глаголы уст моих .

Пророчества Иоилева чтение. [Глава 3, ст. 12 – 21.]

Тако глаголет Господь: да востанут и взыдут вси языцы на юдоль

Иосафатову, яко тамо сяду разсудити вся языки яже окрест. Испустите серпы, яко предстоит обимание винограда: внидите, топчите, яко исполнь точило, изливаются подточилия, яко умножишася злобы их. Гласи прогласишася на поли судебнем, яко близ день Господень на юдоли судебней. Солнце и луна померкнут, и звезды скрыют свет свой. Господь же от Сиона воззовет, и от Иерусалима даст глас Свой, и потрясется небо и земля: Господь же пощадит люди Своя, и укрепит [Господь] сыны Израилевы. И увесте, яко Аз Господь Бог ваш, вселяяся в Сионе в горе Моей святей: и будет Иерусалим свят, и иноплеменницы не пройдут сквозе его ктому. И будет в той день искаплют горы сладость, и холми источат млеко, и вси источницы Иудины источат воды, и источник от дому Господня изыдет, и напоит водотечь сития {евр. ситтим} Египет в погибель будет, и Идумеа в поле погибели будет за озлобление сынов Иудиных, понеже пролияша кровь праведную на земли своей. Иудеа же во веки населится, и Иерусалим в роды родов. И взыщу крови их и не обезвиню: и Господь вселится в Сионе .

Прокимен, глас 6:

Прокимен: Да уповает Израиль на Господа, от ныне и до века .

Стих: Господи, не вознесеся сердце мое, ниже вознесостеся очи мои .

И Сподоби Господи в вечер сей:

На стиховне самогласен дне, глас 3:

Возсия весна постная, / цвет покаяния, / очистим убо себе братие, / от всякия скверны, / Светодавцу поюще рцем: / слава Тебе, едине Человеколюбче .

Стих: К Тебе возведох очи мои, живущему на небеси. Се яко очи раб в руку господий своих, яко очи рабыни в руку госпожи своея: * тако очи наши ко Господу Богу нашему, дондеже ущедрит ны .

Возсия весна постная, / цвет покаяния, / очистим убо себе братие, / от всякия скверны, / Светодавцу поюще рцем: / слава Тебе, едине Человеколюбче .

Стих 2: Помилуй нас Господи, помилуй нас, яко по многу исполнихомся уничижения: наипаче наполнися душа наша поношения гобзующих, * и уничижения гордых .

И мученичен: Мученицы Твои Господи, / верою утверждшеся, / упованием известившеся, / любовию Креста Твоего душевно соединившеся, / вражие мучительство разрушиша, / и улучивше венцы, / со безплотными молятся о душах наших .

Слава, и ныне, Богородичен:

Первосвятая, Чистая, / похвала сущи небесных чинов, апостолов пение, / пророков сбытие, / Владычице, приими молитвы наша .

Ныне отпущаеши: По Трисвятом, тропарь святому: Слава, и ныне, Богородичен его. Аще несть, тогда тропарь дне. Слава, и ныне, Богородичен, по гласу тропаря. Ектениа: Помилуй нас Боже: Поклоны 3 великия. Буди имя Господне: Благословлю Господа: Достойно есть: И отпуст. И исхождение в притвор. И бывает обычная литиа о усопших .

Разумно же да будет, яко в Палестине, еже есть во Иерусалимской стране, не прияхом от святых отец сотворяти совершенныя Литургии в среду и в пяток сырныя недели, ниже преждесвященныя: в та бо два дни поем Аллилуиа с поклоны вечер, и утро, якоже выше речеся .





По Вечерни же, в сих дву днех, ядим сыр и яица, соблюдающе и правило во святых отца нашего Никифора, патриарха Константинопольскаго, исповедника, глаголюща: подобает поститися монахом в среду, и пяток сыроястный. Отвращает же сие правило предание Иаковитское и тетрадитскую ересь .

В среду сырную вечер. Повечерие поем малое. И поем канон, иже в Минеи на ряду, в субботу хотящаго прилучитися святаго .

В ЧЕТВЕРТОК СЫРНЫЙ НА УТРЕНИ,

По 1-м стихословии седальны Осмогласника, апостольския .

По 2-м стихословии седален Триоди, глас 5 .

Подобен: Собезначальное Слово:

Четыредесятницу, и предочистительницу, / апостоли вси днесь венчают, / и постное время освящают / у Христа Избавителя, / и Воскресение Его предвозвещают всем, / и молятся Господеви, / помиловатися душам нашим .

Слава, тойже .

И ныне, Богородичен, подобен:

В Тебе надежды Дево Чистая, / несумненно имущим, / покров сущи от различных искушений, / и обстояний, и бед лютых свободи я, / молящи Сына Твоего со апостолы Его, / и спаси вся воспевающия Тя .

Таже чтем слово святаго Анастасиа, игумена Синайския горы, и псалом 50 .

Каноны же поем Осмогласника, и Минеи. А в нихже песнех поем трипеснцы, оставляем таковыя песни Осмогласника .

Трипеснец. Творение господина Иосифа, глас 4 .

Песнь 4:

Ирмос: Услыша пророк:

Просияша в мире зарю богоразумия ученицы Твои Господи, и прелесть помрачиша прельщения, разорше омрачение. Тех молитвами Щедре, спаси поющия Тя .

Преддверия поста, подвигов благоплодии венчанная приемлют притекающих трезвенно песньми и пении таинственными, тщательно вернии вси стецемся .

Умерщвления ризы прием, в дерзость невоздержания облекохся окаянный:

но Ты мя облецы Сыне Божий, одеждею светлою отрождения .

Житие мое лукавством, и всякою нечистотою скончася: но к Тебе всещедрому прибегаю, предварив убо спаси мя Христе Боже, Твоею благостию .

Богородичен: Зачала еси паче слова, и родила еси паче естества Богородительнице, Владычествующаго тварию. Егоже непрестанно моли, избавитися нам от всякаго гнева, Тебе ублажающим .

Иный. Глас 2:

Ирмос: Пришел еси от Девы не ходатай, / ни ангел, / но Сам Господи воплощься, / и спасл еси всего мя человека. / Тем зову Ти: / слава силе Твоей Господи .

Расточивше невоздержания мглу апостоли, учений ваших сияньми, просветисте воздержанием вся грешныя и праведныя, яко всехвальнии .

Якоже яснии бисерие Слова апостоли, вся украсисте воздержанием концы, и удоботворивше душ наших воистину ныне благородие .

Пещь страстей росою поста апостоли увядивше, вся человеки научисте, град сей некрадомый и жилище имети освящения .

Слава: Согреших паче всех человеков окаянный, и не покаяхся, яко Манассиа согреших: нравы покаяния ми сотвори Господи, прежде даже не разрешит мя смерть .

Богородичен: Тебе пристанище спасения, и стену нерушимую Богородице Владычице, вси вернии вемы: Ты бо молитвами Твоими от бед свобождаеши души наша .

Таже, ирмос: Пришел еси от Девы не ходатай, / ни ангел, / но Сам Господи воплощься, / и спасл еси всего мя человека. / Тем зову Ти: / слава силе Твоей Господи .

Песнь 8:

Ирмос: Всяческая Владыко:

Земля вся Господи, Твоего хваления исполнися: всю бо обтече божественных ученик Твоих вещание божественное, из глубины неведения обращающее к разуму, поющую: благословите дела Господня Господа .

Благодать Божественная покаяния явися, спасение носящи, сея наслаждающимся, побед и подвигов, потов и болезней: темже тецы душе моя ко Владыце твоему, многих твоих прегрешений ищущи прияти прощение .

Поприще отверзеся богоданнаго воздержания, светло усрящем требующии милости: жаждет бо Благоутробный нашего спасения, и еже дати прощение простирается, ищущим Его усердно, и любовию работающим .

Постом заустися, мирствующею мыслию, напитай же душе Господа, благодеянием добродетели, брашна, яко благовонныя жертвы, приносящи Сему, и взывающи: дела благословите непрестанно Господа .

Богородичен: Всеми владычествующая, мольбы приемлющи Владычице рабов Твоих, святая Богородице, тьмы мя избави и огня негасимаго, зол моих множества очищающи Твоим ходатайством, и единою божественною Твоею молитвою .

Иный .

Ирмос: Устрашися отроков благочестивых, / сообразнаго души несквернаго тела, / и устранися воспитанный / в безмерном веществе, неутружден огнь: / присноживущу же, / изувядшу пламеню, вечнующая песнь воспевашеся: / Господа вся дела пойте, / и превозносите во вся веки .

Вас якоже свет, Христос, в концы всея вселенныя апостолы давый, шедше, рече, научите во языцех: да в плоти Мя суща увидите воздержанием живуща, и вражию всю силу попирающа, и путь человеком являюща правый .

Явил еси грядущее Христе воздержание, во очищение человеком, страстей же отлучение: сим бо Твои апостоли благоугодиша, и светлии светильницы на земли явишася, проповедающе Господа в трех Лицех, во едином же Существе, всем воспевающим Его .

Языком проповедницы вы послани бысте от Учителя Христа, о ученицы, ученьми Божественными просвещати их помышления, страстей же и брашен удержаватися, желати же воздержания, и Господа знати Сего, и Создателя, и Творца всех и Благодетеля .

Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа .

Якоже иногда Каин убийца, не принесох души моея жертву непорочную Христе, нечистым разумом содержимь. Не возгнушайся мене приходяща к Тебе постом Спасе Преблагий, но призри на дары, яже любовию несу Тебе Боже мой, во время пощения .

Богородичен: Блаженное бысть чрево Богоматере, яко приимшее Слово, дебельством плоти от Нея смесившееся человеческому зраку, по ипостаси: и явися град Божий, в немже жити Вышний благоволи, и Господь Бог. Темже вопием Ти: радуйся благодатная, Чистая Богородице .

Хвалим, благословим, покланяемся Господеви:

Ирмос: Устрашися отроков благочестивых, / сообразнаго души несквернаго тела, / и устранися воспитанный / в безмерном веществе, неутружден огнь: / присноживущу же, / изувядшу пламеню, вечнующая песнь воспевашеся: / Господа вся дела пойте, / и превозносите во вся веки .

И стихословится Честнейшую:

Песнь 9:

Ирмос: Яко сотвори мне:

Яко пламень миру послани бысте нелестный, избавляюще глубины грехов:

воспеваем радостию Укрепившаго вас, яко апостолы Своя .

Яко вас миру объюродевшу, древле Христос яко соль посла мудрии, вразумляющия его к познанию Своему, восхваляем верно .

Яко множество прегрешений обдержит мя лютых, со слезами припадаю Ти Христе, прощения прося, благовремение ми подати во время поста .

Яко веригами нерешимыми связан моих страстей, стеню и взываю Ти Спасе: свободи мя, яко да пою прерадованно благоутробие Твое .

Богородичен: Яко показа Тя Бог, Дево Чистая, помощь роду человеческому, не престай прилежно молящи Его о нас верных .

Иный .

Ирмос: Невместимаго Бога, / во чреве вместившая, / и радость миру родившая, / Тя поем Богородице Дево .

Апостолов лик пост показа, вселенней всей возсияющий, и светлостию Божественною просвещающий мир .

Ученик Твоих Иисусе лик Человеколюбче, языческия роды научи, воздержания сокровиществовати богатство .

Дванадесятострунное вещание ученик Твоих состояние, воздержания богатство дарствует человеком, и источник спасения .

Слава: Блуднаго Ти гласом взываю Господи: Отче, согреших, спаси Щедре, да не славы Твоея отлучиши мя .

Богородичен: Во чреве Твоем Бога яко Человека поносившая, и живот миру источившая, Тя воспеваем Всесвятая Дево .

Ирмос: Невместимаго Бога, / во чреве вместившая, / и радость миру родившая, / Тя поем Богородице Дево .

Светилен гласа .

На стиховне же поем самогласен дне, глас 3:

Возсия воздержания благолепие, / бесовскую мглу отгонящее: / прииде постная лепота, / душевных страстей исцеление носящая. / Сею иногда Даниил, и в Вавилоне отроцы ограждени, / ов убо уста львов обузда, / овии же пламень пещный угасиша. / С нимиже и нас тоюжде спаси Христе Боже, / яко Человеколюбец .

Стих 1: Исполнихомся заутра милости Твоея Господи, и возрадовахомся, и возвеселихомся: во вся дни нашя возвеселихомся, за дни в няже смирил ны еси, лета в няже видехом злая. * И призри на рабы Твоя, и на дела Твоя, и настави сыны их .

Возсия воздержания благолепие, / бесовскую мглу отгонящее: / прииде постная лепота, / душевных страстей исцеление носящая. / Сею иногда Даниил, и в Вавилоне отроцы ограждени, / ов убо уста львов обузда, / овии же пламень пещный угасиша. / С нимиже и нас тоюжде спаси Христе Боже, / яко Человеколюбец Стих 2: И буди светлость Господа Бога нашего на нас, и дела рук наших исправи на нас, * и дело рук наших исправи .

И мученичен: Яко светила в мире сияете, / и по смерти святии мученицы, / подвигом добрым подвигшеся. / Имуще дерзновение, / Христа умолите, / помиловатися душам нашим .

Слава, и ныне, Богородичен:

В женах святая Богородице, / Мати безневестная, / моли Егоже родила еси / Царя и Бога, / да спасет ны яко Человеколюбец .

Таже, Благо есть исповедатися Господеви, и пети имени Твоему, Вышнии, возвещати заутра милость Твою, и истину Твою на всяку нощь .

Трисвятое. И Отче наш:

И тропарь: В церкви стояще славы Твоея, на Небеси стояти мнимся, Богородице дверь Небесная, отверзи нам двери милости Твоея .

Господи помилуй, 40 .

Слава, и ныне: Честнейшую херувим:

Именем Господним благослови отче .

Иерей: Сый благословен Христос Бог наш, всегда ныне и присно, и во веки веков, аминь .

И молитву: Небесный Царю, / веру утверди, / языки укроти, / мiр умири, / святый храм сей добре сохрани, / прежде отшедшия отцы и братию нашу / в селениих праведных учини, / и нас в покаянии и исповедании приими, / яко Благий и Человеколюбец .

И творим три поклоны великия, и глаголем молитву преподонаго ефрема сирина:

Господи и владыко живота моего, дух праздности уныния, любоначалия, и празднословия не даждь ми .

Дух же целомудрия, смиреномудрия, терпения, и любве, даруй ми рабу твоему .

Ей господи царю, даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков, аминь. Малиe Поклоны: 12 .

Паки скончавше поклоны, глаголем молитву вышеписанную Господи и Владыко живота моего: и поклон един великий .

Совокупляем же и час 1, яко обычно. И отпуст .




Похожие работы:

«ЛЕСОХОЗЯЙСТВЕННЫЙ РЕГЛАМЕНТ СТАРОРУССКОГО ЛЕСНИЧЕСТВА НОВГОРОДСКОЙ ОБЛАСТИ ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД Содержание Введение 4 Глава 1. Общие сведения 10 1.1. Краткая характеристика лесничества 10 1.2. Виды разрешенного использования лесов 29 Глава 2. Нормативы, параметры и сроки разрешенного использования 34 лесов Нормативы, па...»

«РОССЕЛЬХОЗНАДЗОР ИНФОРМАЦИОННО-АНАЛИТИЧЕСКИЙ ЦЕНТР ЭПИЗООТИЧЕСКАЯ СИТУАЦИЯ В СТРАНАХ МИРА №31 20.02.14 Официальная информация: КНДР: ящур МЭБ Сообщения СМИ: Бешенство: Кировская область Российская Федерация Липецкая область Республика Алтай профилактика: Челябинская область В...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ "ДАГЕСТАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени М.М. Джамбулатова" ФАКУЛЬТЕТ АГРОТЕХНОЛОГИИ И ЗЕМЛЕУСТРОЙСТВА ДЕКОРАТИВНОЕ ПИТОМНИКОВОДС...»

«Андрей Платонов ЛОБСКАЯ ГОРА По берегу Онежского озера шел в старину батрак из Карелии. Вековая серая при­ рода была покрыта по своему лицу камнями, мертвыми корнями, сором прохожих ред­ ких людей...»

«SWEET CLOVER AS A PROSPECTIVE FORAGE CROP FOR ARMENIA H.Martirosyan, M.Harutuynyan, M. Hovhannisyan State Agrarian University of Armenia Sweet clover has been studied under the non-irrigated conditions of Gegharkunik Marz. It has been revealed that sweet clover can...»

«Документ предоставлен КонсультантПлюс Зарегистрировано в Минюсте России 25 февраля 2016 г. N 41210 МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПРИКАЗ от 18 декабря 2015 г. N 646 ОБ УТВЕРЖДЕНИИ ПЕРЕЧНЯ ПРОДУКЦИИ ЖИВОТНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ, НА КОТОРУЮ УПОЛНОМОЧЕННЫЕ ЛИЦА ОРГАНИЗАЦИЙ, ЯВЛЯЮЩИХСЯ П...»

«Тематические сборники "Переклички вестников" Сборник № 11. "Но где бы стезя ни бежала, нам русская снилась земля" Выпуск № 119 Владимир Набоков Тихий шум Когда в приморском городке, средь ночи пасмурной, со скуки окно откроешь, вдалеке прольются шепчущие звуки. При...»

«Министерство сельского хозяйства Российской Федерации ФГБОУ ВПО "Кубанский государственный аграрный университет" Факультет плодоовощеводства и виноградарства Кафедра виноградарства УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ технологии по дисциплине: "Инновационные производства посадочного материала винограда" для аспирантов по направлению подгото...»




















 
2018 www.lit.i-docx.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.