«Рождество. Многим нашим современникам, вплоть до 90-х годов прошлого столетия, смысл этого слова или вообще не был знаком, или они имели о нём очень смутное представление. А между тем до 1917 ...»

Рождественские Святки .

Слайд 1

Рождество… Многим нашим современникам, вплоть до 90-х годов

прошлого столетия, смысл этого слова или вообще не был знаком, или они

имели о нём очень смутное представление. А между тем до 1917 года

праздник Рождества Христова был всенародным и одним из самых любимых

в России. В ночь на 25 декабря по старому стилю (7 января н. с.) по всей

стране, в малых и больших церквах, совершалось торжественное

богослужение. Россияне ещё накануне праздника украшали в домах любимую с детства рождественскую ёлку .

Слайд 2 Лесная красавица пришла к нам из западных стран с лёгкой руки Петра Великого. Вечная зелень ели и других растений (можжевельника, лавра, омела) была символом обновляющейся жизни. Еловыми ветками украшали не только дома, но и храмы .

Не случайно Рождество называют «матерью всех праздников» .

Действительно, рождением Иисуса Христа – Сына Божиего, Спасителя мира

– начинается его земная жизнь, страдания, смерть и воскресение. Значение этой святой ночи столь велико, что даже весь ход новой истории и само летоисчисление ведём мы от Рождества Христова .

Прежде чем рассказать о том, как наши предки праздновали Рождественские святки, обратимся к евангельским историям рождения Иисуса Христа .

Слайд 3 В 10 километрах от города Иерусалима находился небольшой городок Вифлеем. Там в семье благочестивых родителей родилась Дева Мария. С трёх лет Она воспитывалась в храме, после выхода из которого в 14- летнем возрасте дала обещание никогда не выходить замуж и служить только Богу .

Священники вручили Пресвятую Деву 80-летнему старцу, вдовцу Иосифу, который уже имел взрослых детей и был Марии вместо отца. Как-то в дом Иосифа, где жила Дева Мария, явился архангел Гавриил (Слайд 4 «Богоявление») и сказал ей: «Ты родишь Сына и назовёшь Его Иисусом. Он будет велик и назовётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол…»

В тот период в стране Иудее правил царь Ирод, который был под властью Рима. Римский император Август повелел провести в земле Иудейской перепись. Каждый иудей должен был записаться там, где жили его предки .

Слайд 5 Иосиф и Мария отправились из города Назарета, где они жили, в город Вифлеем, откуда происходили их родители. Там Иосиф и Мария из-за большого скопления народа не смогли найти себе места ни в доме, ни в гостинице, а потому остановились за городом, в пещере, куда пастухи иногда загоняли скот в ненастную погоду .

Слайд 6 Ночью у Девы Марии родился Младенец – Сын Божий, Спаситель мира .

Мария спеленала Его и положила в ясли, куда кладут корм для скота .

Слайд 7 Вифлеемские пастухи первыми узнали о рождении Спасителя. Когда они в поле, окружённые отарами овец, грелись у костра, перед ними друг в ярком свете явился ангел. Пастухи испугались, но ангел сказал: «Не бойтесь! Я пришёл возвестить вам великую радость, которая будет не только для вас, но и для всего мира: ныне родился Спаситель, который есть Христос Господь. И вот вам знак: вы найдёте Младенца впеленах, лежащего в яслях .

Пастух поспешили в Вифлеем, где в пещере нашли Иосифа, Деву Марию и лежащего в яслях Младенца. Они поклонились Младенцу, рассказав о том, что видели и слышали, а затем возвратились к стадам своим, радуясь рождению Спасителя мира .

Слайд 8 Тем временем в Иерусалим прибыли из далёких восточных стран волхвы, или мудрецы, - люди учёные, занимавшиеся наблюдением и изучением звёзд .

Они увидели, как на небе возникла новая необычная звезда. Волхвы поняли, что на свет появился давно ожидаемый Мессия. Мудрецы поспешили в Иерусалим, чтобы узнать, где родился Царь, и поклониться Ему .

Ирод, прослышав о появлении необычной звезды и о рождении нового Царя, испугался, что у него отнимут власть. Ирод тайно призвав к себе волхвов, послал их в Вифлеем, чтобы они разузнали о Младенце .

Завистливый и коварный правитель задумал убить Его .

Слайд 9 В Вифлееме звезда остановилась над тем местом, где находился Младенец Иисус. Волхвы поклонились Иисусу и поднесли Ему подарки: золото, как царю (в виде дани), ладан, как Богу (ладан употребляется при богослужении), а смирну, как человеку смертному (тела умерших натирали благовонными маслами – смирной). Такова евангельская история рождения Христа… Слайд 10 А теперь приоткроем дверцу памяти и увидим Русь старинную, Русь былинную и попытаемся разобраться: что же значил этот великий праздник для русского крестьянина .

Простой христианский люд всегда благоговейно относился к Рождеству Христову и праздновал его красиво и ярко. Самому празднику до сих пор предшествует сорокадневный Рождественский пост. Это время покаяния, молитвы и воздержания от скоромной пищи: мяса, молока, яиц (во дни поста православные люди вкушают только растительную пищу.) Слайд 11 День перед Рождеством называется Сочельник, так как в этот день, после появления на небе первой звезды едят сочиво – постную кашу и фруктовоягодный взвар с мёдом .

Придя на Русь, христианство не нарушило национальной самобытности её населения, а наоборот, обогатило культуру народа и его быт .

Крестьяне знали, что Младенец Христос был положен в ясли на сено, поэтому Сочельник начинали с обычая, напоминавшем об этом событии .

Перед закатом солнца семья собиралась на вечернюю молитву, после чего хозяин дома выходил с хлебом и зажжённой свечой во двор. Возвратившись с охапкой сена или соломы, он застилал ею избу .

Передний угол, лавки, стол покрывали чистым полотенцем. Под иконами ставили не обмолоченный сноп ржи (как символ нового урожая) и кутью, помолившись, все садились за стол .

Слайд 12 В сочельник родители, непременно, рассказывали детям о рождении Христа. Ребятишки с малых лет перенимали от старших не только народную мудрость, но и сложившиеся традиции и обычаи .

Время от Рождества Христова (25 декабря) до Крещения (6 января) на Руси называли Святками. Это дни веселья и праздничного торжества. Святочные 12 дней соответствовали 12 месяцам года и было поверье: как проживёшь эти дни, так и пройдёт весь год .

Слайд 13 На Рождество ели много и вкусно, повсюду готовили разнообразные блюда из свинины. Когда – то на Руси непременным рождественским угощением был поросёнок, начинённый кашей, или кабанья голова с хреном. Нередко подавали к столу жаркое или заливное из поросёнка, студень из свиных ножек или головы. Запекали рождественского гуся с различными начинками .

Существовало поверье, что на Рождество надо до восьми раз переодеться, чтобы не бедствовать весь год. В южнорусских краях дожил до середины ХХ века обычай зажжения костров накануне Рождества, а в сам праздник с утра происходило «обсевание» изб, которое совершали пастухи .

Дохристианское название Святок – «Коляда». «Коло» - круг, молодое нарождающее солнце, ведь именно в этот период в природе происходит поворот к лету. Существовали и другие названия этого праздника «Авсень», «Овсень», «Таусень» .

Святки делятся на две части – Святые вечера (с 25 по 1 января) и Страшные вечера (со 2 по 7 января) .

Слайд 14 Примечательной чертой этого цикла было колядование, или славление, происходило оно в святые вечера : собирались группы молодёжи, нерожалые молодожёны, дети и ходили от двора ко двору, исполняя песнопения, посвящённые Рождеству Христову, величания хозяину, хозяйке и их детям .

Начинали обычно с церковного песнопения: «Христос рождается, славите»

(отсюда и название – «славление», сами же исполнители назывались славильщики, славцы, окликальщики, колядовщики) исполнялись и другие духовные гимны, стихи, при помощи ящика-вертепа разыгрывались сцены рождения Христа, а также по просьбе хозяев дома или по собственному желанию исполнялись «виноградья», чаще всего в домах, где были жених, невеста или молодые. Хозяева одаривали славильщиков различными угощениями: пирогами, салом, домашними колбасками, студнем, орехами, сушёными фруктами и ягодами, но главным угощением были ритуальные печенья в виде коровок, овечек, козочек – «козульки». В тех местах, где особенно велика была роль старообрядчества, обходы дворов обычно сопровождались только христианскими песнопениями (в этом случае маски, ряжение не использовали) .

Повсеместно распространённый обычай этот выглядел в разных районах России по-своему. Но, в основном, это происходило так: готовиться к колядованию начинали за несколько дней, Слайд 15 Из бересты, очёсов льна, шерсти сохатого изготавливали маски, костюмы животных, птиц, покойников, не добрых сил (так называемые «харюшки»), бытовых типов и персонажей социальной сатиры, свадебных чинов, скоморохов, стариков, старух, полицейских, цыган, служилых разбойников и т.д. В качестве костюма часто использовали вывороченную на изнанку шубу, овчину, которой обёртывали голову, льняные бороды, конские хвосты .

Для показа сцен, связанных с Рождеством Христовым, изготавливался ящик

– «вертеп», библейские куклы (подобие кукольного театра) и, конечно же, непременными атрибутами были восьмиконечная Рождественская звезда, в аршин величиной, с разными прикрасами, непрестанно вращающаяся, с горящей свечой внутри, да мешок или корзина мехоноски для сбора угощения. Затем среди участников распределялись роли: кто будет мехоноской, кто пойдёт впереди всех со звездой, кто поведёт озорную «козу»

или «медведя», а кто будет «журавлём», выделывающим смешные коленца и «достающим» девушек. Участники рождественских представлений, «прячась от посторонних глаз по овинам, рогам и баням», под руководством опытного товарища разучивали свои роли .

Слайд 16( «Ай да,Коляду кричать!») В назначенное время собиралась молодёжь с разных деревень. Впереди всех шли вожак с Рождественской звездой и мехоноска, за ними весёлой гурьбой остальные участники колядования. Колядки имели разнообразные местные названия – коляда, овсень, таусень, щедровка, рацейка, волочебная .

Величальный их характер часто сочетался с шуточным и лирическим .

Заходили обычно с конца деревни «кликать Таусеньку», останавливались под окном крайней избы и исполняли вызывающую колядку, например:

- Ой, Калёда, щей на улице шатёр .

-Ой, Калёда, саламаю защищён .

- Ой,Калёда, во том(ы) шатре,

- Ой, Калёда, там три девицы сидят,

- Ой, Калёда, монисто куют,

- Ой, Калёда, на тарелочку кладут,

- Ой, Калёда, прилятел(ы) голубь,

- Ой, Калёда, монисто унёс… Хозяева дома, слыша громкое пение, спешат встретить колядовщичков, ведь это гости были желанные .

Слайд 17 Колядовщики, обращаясь к хозяевам:

- Добрый вечер, щедрый вечер, добрым людям на здоровье! Христославы пришли, вам поклон принесли, Благословите начать .

Хозяин:

- Коль с добром пришли, благословляем!

Колядовщики могут начать с рождественского тропаря, кондака или торжественно-величальной песни:

- Добрый вечер людям! С Рождеством Христовым!

припев:

- Ой, свят вечёр, добрый вечёр! (повтор после каждого запева)

- Вот пришли ко тебе три праздника в гости!

- А как первый праздник Рождество Христово!

- А как другой праздник святого Василья!

- А как третий праздник святого Крещенья!

Припев:

- Ой, свят вечёр, добрый вечёр! – 2 раза (поклон хозяевам)) Колядовщики:

- А кликать ли Таусеньку?

Хозяин:

- Кличьте! Дозволяем .

Колядовщики исполняют колядку благопожелание:

- Уж, ты курка, ня пой, к(ы)нопатка ня пой .

припев:

- О-ой, Авсень! О-ой, Таусень! (исполняется после каждой строчки)

-Уж, ты, пой, п(я)тушок, золотой греб(я)шок .

-У (Я)горова двора –то, при укатана трава .

-У (Я)гора –то ж(а)на в шалки, бархат сряж(а)на .

- А (Я)горка от сам много денег кинет нам .

Припев:

- О-ой, Авсень! О-ой, Таусень!

Колядовщики (просят):

- Будет ли милость, хозяюшки?

Ты, сударь-хозяин, полезай – ка в сундучок, доставай - ка пятачок, А ты, сударыня-хозяюшка, полезай в коробеюшку, доставай копеечку .

(речетатив) – Как на улице мороз примораживает,

Не велит долго стоять, велит скоро подавать:

(поют) - С печки галушки, пироги, ватрушки (речетатив) - Вы подайте, не ломайте, вам – скорее, нам – спорее!

Хозяева:

- Угощайтесь, гостьюшки дорогие!

(Подают им угощение, при этом угощение в руки не брали, а клали в корзину или в мешок) .

Клядовщики замечают, что угощение не очень щедрое:

-Что-то маловато будет .

(в ответ исполняют колядку-корилку) :

- Щедрики-ведрики, дайте вареника, Вареника мало, дайте сало, Сала мало, ветчинки, колбаски, Ложечку кашки, А не дашь пирога, Стянем быка за рога, А свинью за хвост, Отв(я)дём её под мост!

Хозяева:

- Не гневайтесь, люди добрые, вот вам ещё угощение .

Колядовщики:

- Спасибо за доброе угощение, дай Бог вам доброго здоровья!

(совершают обряд посевания) – Сеем, сеем, по севаем!

С Рождеством вас поздравляем!

На новый год, на ново счастье, Уродись пшеничка, овёс, чечевичка На поле стогами, на столе пирогами!

(посыпая зерном избу, колядовщики желали: «По полу теляток, под лавкою ягняток, на лавке – ребяток!» «Ягнята за лавочкою, телятки у лавочки, а поросятки по всей избе!»

- С Рождеством вас, с Новым годом, со всем родом!

(поют колядку – благопожелание) - Чтобы в вашем доме здоровье велося .

Ой, ой, ой! - 2 раза

- Чтобы в вашем доме богатство велося .

Ой, ой, ой! - 2 раза

- Чтобы в вашем доме веселье велося .

Ой, ой, ой!

- Ну, пора и честь знать. Спасибо вашему дому (поклон). Айда, к другому !

(Берутся цепочкой друг за друга, исполняют колядку на уход.)

-Первенчики, другенчики, л(я)тели голубенчики, Л(я)тели голубенчики, по той они сторонушке, По той они сторонушке, там пышки, л(я)пёшки, м(я)довый сахарок, Там пышки, л(я)пёшки, м(я)довый сахарок, Шишел, мышел в лес пошёл, за собою всех повёл!

(Убегают к следующему дому, итак, пока не обойдут все избы, хотя некоторые обходили стороной: видимо здесь не очень любезны были хозяева к колядовщикам) .

Слайд 18 Добытое угощение выкладывали на стол, становились по кругу (образуя, так называемый, магический круг) и взявшись за руки снимали возможный наговор. Поели, попили и начиналось веселье: игры, пляски, шутки, песни, загадки. Бытовал постоянный набор святочных игр.

В него входили:

«кострома», «столб», «цепочка», «товар забирать», «выскочка», «в короли», «мост мостить», «курилка», «уж я золото хороню», жмурки, « в женихи» .

Отдельные игры на святочных посиделках давали возможность ведущему блеснуть остроумием и выдумкой, а часто и настоящим комедийным талантом .

Слайд 19 Многие игры сопровождались песнями, связанными с игрой по содержанию. Во всех поцелуйных играх парень и девушка прежде поцелуя кланялись в ноги и обращались друг к другу по имени и отчеству, того требовала игровая этика .

На посиделки наряжались в лучшую одежду и в течение вечера несколько раз переодевались (порой брали друг у друга одежду взаймы) тем самым «окручивая», обманывая недобрую силу .

Слайд 20 Вдруг святочные посиделки прерывались внезапным появлением ряженых .

Участие ряженых, пожалуй, не менее характерно было для святок, чем хождение славильщиков. Ряженые появлялись на молодёжных посиделках или обходили дома. Они не исполняли колядок, а разыгрывали театральные представления. Буквально, врываясь в дома, за потеху выпрашивали угощенье. Тогда допускались (но тоже в определённых рамках) озорство, напористость, даже развязность. Человек под маской, в карнавальном костюме - ряженый - на время праздничных обходов дворов как бы выводился за рамки обычных норм поведения. Популярны были представления такие как «Цыган лошадь продавал», «Про Микиту и Хавронью», «Барышня, горничная и цыганка». Широко бытовало на Святки представление молодёжью «Царя Максимильяна» и другие народные драмы .

Репетиция пьес начинались за несколько недель до Рождества .

Слайд 21 Заканчивались Святые (весёлые) вечера и начинались вечера Страшные – здесь и начинались разнообразные гадания. Во все времена человек желал знать, что же его ждёт впереди?

Очень популярны были подблюдные гаданья. Для гадания с подблюдными песнями воду должны были принести парень-первенец и девушка, родившаяся в семье последней. Черпая воду и неся её в избу, эта парочка не должна была произнести ни одного слова, не отвечать ни на один вопрос .

Перед исполнением девушками подблюдных песен на стол ставили красное деревянное блюдо, покрывали платком, в которое участницы опускали свои кольца, напёрстки и другие мелкие вещи. Ответ на гадание давала короткая песня, под которую девушка вынимала свою вещь.

Например:

- Вился клён с берёзою – Не развился .

Ладу, ладу!

Кому вынется, Правда сбудется, Тому добро!

Подблюдные песни предвещали богатство, замужество, счастье. Но, к сожалению, и плохое – вечное девичество, бедность, разлуку и того хуже… На каждый жизненный поворот было множество подблюдных песен .

Гаданий существовало великое множество подразделялись они на механические и спиритические (магические) .

Ряжение, гадание, безудержное веселье всё это осуждалось церковью .

Слайд 22 И в праздник святого Крещения каждый обязан был покаяться и омыть свои грехи в Иордани - проруби выдолбленной на водоёмах в виде креста