«Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Основная общеобразовательная Владимировская школа» Старооскольского района Белгородской области Изготовление бёрдо – забытое ремесло села ...»

Управление образования администрации

Старооскольского городского округа Белгородской области

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Основная общеобразовательная Владимировская школа»

Старооскольского района Белгородской области

Изготовление бёрдо – забытое ремесло

села Владимировка Старооскольского района

Белгородской области

Практический проект

Автор учащаяся 9 класса МБОУ

«Основная общеобразовательная

Владимировская школа»

Финашина Виктория Сергеевна Руководитель Симакова Наталья Петровна, учитель истории, обществознания, руководитель музея с.Владимировка, 2017

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение 3-5 Этапы реализации проекта 6 Разработка плана действий и сбор информации I. 6-11 План проекта «Изготовление бёрдо – забытое ремесло села 1.1. 6 Владимировка Старооскольского района Белгородской области»

Проведение анкетирования 1.2. 7-8 Немного истории 1.3. 9-11 Кто такие Бердычи?

Что такое бёрдо?

Как изготавливалось бёрдо?

Подготовка материалов Технология изготовления бёрдо Практическая часть II. 12-15 Материалы проектной деятельности 2.1. 12 Техника безопасности при вязании бёрда и ткачестве на 2.2. 12 бёрдо Технология изготовления бёрдо 2.3. 13 Технология изготовления шарфика на бёрдо 2.4. 14-15 Заключение 16 Список использованной литературы и источников 17 Список приложений 18 Приложения

ВВЕДЕНИЕ

У каждого села нашей необъятной Родины есть своя изюминка: в каждом есть свои традиции и обычаи, передаваемые из поколения в поколение, свои праздники, которые празднует все село, свои народные промыслы и искусные мастера, которыми гордятся односельчане .

В настоящее время возрос интерес ко всему народному:частушкам и песням, одежде и быту наших предков, традициям и обычаям, народным промыслам .

Ведется работа по сохранению, а в некоторых случаях даже восстановлению утерянного наследия наших предков .

На протяжении ряда лет мы принимали посильное участие в поиске, восстановлении и сохранении элементов народного достояния наших односельчан

- владимировцев, поэтому данная работа явилась продолжением двух проектов «Украинские народные песни села Владимировка Старооскольского района Белгородской области» и «Украинские мотивы народной вышивки села Владимировка Старооскольского района Белгородской области» .

Обоснование выбора темы. Актуальность .

Мы задумались над вопросом: какие же народные традиции нашего села были утеряны и забыты?

Поэтому мы обратились к истории села Владимировка. Изучив ее, мы с сожалением поняли, что в ней о народных промыслах нашего села, кроме украинской вышивки, ничего не говорится .

Проведя опрос учащихся и учителей школы на знание народных ремесел владимировцев, мы поняли, что дети и многие взрослые мало знают о народных промыслах нашего села (полученные данные представлены в таблицах 1, 2). Все очень хорошо помнят празднование престольного праздника «Казанская», кто-то называет украинские песни, которые поются в нашем селе, некоторые увлекаются вышивкой и слышали об украинской вышивке наших односельчан .

Но во время опроса мы с удивлением узнали, что, оказывается, у нас в селе делали бёрда, и было хорошо развито ткачество .

Сразу стало интересно, что такое бёрдо и для чего оно предназначалось, кто его делал, и остались ли те, кто может выполнять эту работу и сейчас. Для этого мы решили обратиться к литературе и Интернет – источникам .

В настоящее время осталось мало старожилов, которые могут передать свои воспоминания, знания и умения будущим поколениям, поэтому мы решили расспросить старейших жителей села Горских Пелагею Стефановну (1927 г.р.), Симакову Пелагею Гавриловну (1930 г.р.), Мишину Надежду Ивановну (1951 г.р.), Тынянских Зинаиду Алексеевну (1930 г.р.) и записать их рассказы .

В наших поисках нам была предоставлена возможность свободного доступа к экспонатам и фондам школьного краеведческого музея и музея Владимировской сельской библиотеки. Среди разделов школьного музея есть этнографическая экспозиция – самая интересная, на наш взгляд. Там хранятся предметы быта, старинная утварь, орудия труда, и, конечно же, бёрда, челноки и другие детали ткацкого станка .

Проведя анкетирование среди учащихся и учителей школы, мы выяснили, что многие знают о ткачестве, но очень мало учеников и лишь некоторые учителя знают, что такое бёрдо, где и для чего оно использовалось. Зато многие школьники выразили свое желание научиться ткать на бёрдо .

Из наших опросов видно, что такой народный промысел, как ткачество, и тем более изготовление бёрдо, забыт и не передается следующим поколениям владимировцев, а, значит, исчезает из памяти народной. Вместе с тем очень важно знать и понимать особенности народного самосознания, его глубинные корни, взаимоотношение с окружающим миром, выраженные в народных промыслах, традициях и обычаях, в том числе и через изготовление бёрдо и ткачества на нем, а свои знания и умения передавать будущим поколениям .

Поэтому мы решили изучить данный вопрос и познакомить с ним школьников, а полученную информацию и результаты нашей работы представить учителям и жителям села Владимировка, а технологии изготовления бёрд и ткачества на них передать преподавателю технологии нашей школы и руководителю кружка умелые руки Владимировского модельного Дома культуры .

Цель проекта: изучение и сохранение истории и традиций народного промысла изготовления бёрдо и ткачества на нем села Владимировка Старооскольского района Белгородской области .

Задачи:

1. Выявление и изучение литературных, Интернет и иных источников (летопись села, воспоминания старожилов села, работа с фондами музеев МБОУ «Основная общеобразовательная Владимировская школа» и Владимировской сельской библиотеки) .

2. Разработать технологический алгоритм изготовления бёрдо .

3. Разработать технологический алгоритм изготовления шарфика на бёрдо .

4. Трансляция опыта изготовления бердо и ткачества на нем через проведение матер-классов и социальную сеть Интернет «ВКонтакте» .

Хронологические рамки: период со второй половины XIX до середины XX в., материалы которого хранятся нашем школьном краеведческом музее .

Область междисциплинарного взаимодействия: краеведение, история, МХК, география, технология, изобразительное искусство, информационные технологии .

Методы исследования: метод анализа и синтеза, проведение анкетирования, опроса, интервьюирования, исследовательский, практический .

Проектным продуктом нашей работы является разработка технологического алгоритма изготовления бёрдо, разработка технологического алгоритма изготовления на бёрдо шарфика, а также создание видеоматериалов «Изготовление бёрдо – забытое ремесло села Владимировка Старооскольского района Белгородской области» и размещение на веб-страничке в интернет ресурсах .

Познакомить учащихся школы с результатами нашей работы мы решили в ходе проведения экскурсии в музей Владимировской ООШ и проведения мастеркласса в рамках предметов технологии и краеведения по изготовлению бёрдо и ткачества на бёрдо .

Ожидаемые результаты проекта: учащиеся школы (не менее 90%) и жители села познакомятся с историей и традициями изготовления бёрдо и ткачества на нем как народным промыслом села Владимировка конца XIX – середины XX вв., а также узнают о технологии изготовления бёрдо и ткачества на нем и смогут сами попробовать ткать на бёрдо .

Этапы проекта:

1. Организационный .

2. Подготовительный (проблематизация, целеполагание, планирование, сбор материала) .

3. Основной (реализация намеченного плана, материалы проекта) .

4. Защита проекта (представление мультимедийной презентации) .

Срок работы над проектом: май 2017 – октябрь 2017 .

ЭТАПЫ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОЕКТА

РАЗРАБОТКА ПЛАНА ДЕЙСТВИЙ И СБОР ИНФОРМАЦИИ

I .

Работа над проектом включает совместную деятельность преподавателя Симаковой Н.П., учителя истории и обществознания, руководителя школьного краеведческого музея и ученицы 9 класса Финашиной Виктории. Работа распределяется следующим образом по этапам проекта .

–  –  –

Организационное собрание с участниками проекта Руководитель проекта (составить план совместных действий) Симакова Н.П .

Изучение литературы и информации сети Интернет по Финашина В .

теме проекта Сбор информации (беседа) с жителями села Финашина В .

Работа с экспонатами музеев МБОУ «Владимировская Финашина В.С.;

ООШ» и Владимировской сельской библиотеки консультант Симакова Н.П .

Сбор материала об изготовлении бёрдо в селе Финашина В.;

Владимировка, работа над проектом по теме консультант «Изготовление бёрдо - забытое ремесло села Симакова Н.П .

Владимировка Старооскольского района Белгородской области» и подготовка презентации Сбор материала и подготовка мастер-класса по темам Финашина В.;

«Изготовление бёрдо» и «Ткачество на бёрдо» консультант Симакова Н.П .

–  –  –

Из таблицы 2 видно, что практически все учащиеся (96%) не знают, что такое бёрдо и для чего оно предназначалось, но 61% из них хотели бы научиться ткать на бёрдо. Из учителей 44% знают, что такое бёрдо и где оно применялось, все преподаватели хотели бы узнать больше о его использовании, и 56% из них хотели бы попробовать ткать на бёрдо .

Проанализировав данные двух таблиц, мы пришли к выводу, что работа по изучению технологии изготовления и применения бёрдо поможет восстановить забытый промысел, даст новые интересные знания о народных промыслах как учащимся, так и преподавателям, и будет способствовать сплочению ученического и педагогического коллективов .

Мы предлагаем начать со знакомства с историей одной семьи нашего села .

Немного истории 1.3 .

Кто такие Бердычи?

Расспросив старожилов села, поговорив с пожилыми людьми, мы узнали, что в конце XIX – середине XX вв. в нашем селе проживала семья, которую в народе прозвали Бердычами. На самом деле фамилия у них была Тынянских .

Так почему же Бердычи? Оказывается, что глава семейства Тынянских Иван Федорович 1875 года рождения (приложение 1), а до него и его отец, занимались изготовлением бёрд .

Мишина Н.И., говоря об этом ремесле, отмечает, что работа эта была кропотливая, и нужно было очень ее любить [2].

Горских П.С., которая в молодости жила рядом с Бердычами, всегда удивлялась трудолюбию этой семьи:

«Для изготовления бёрд нужен был камыш и лоза. Росли они в болоте, а в болото можно было пробраться только засушливым летом или уже по морозцу. На бёрда камыш нужен был старый, уже созревший. Но тогда всем нужен был камыш:

крыши домов камышовые делали, топились камышом. Поэтому Иван Федорович вставал еще затемно и со своим сыном отправлялся в болото заготавливать камыш, а то люди выберут. Там же в болоте брали и лозу. Лоза должна быть зеленовато – серая, белёсая. Она мягкая и хорошо колется ножом. Ее у нас в болоте много»

(приложение 2) [1] .

Единственная родственница Бердычей Тынянских З.А. рассказала, что кроме лозы и камыша для изготовления бёрд Ивану Федоровичу нужна была пенька или конопля (приложение 3). Из нее делались веревки для обвязывания чисменок – палочек из камыша [4]. Конопли семья Тынянских сажала много – почти гектар, ведь конопля нужна была не только для плетения веревок, но и для изготовления полотна [5] .

Симакова П.Г. вспоминает: «Бердычи у нас были одни такие на всю округу .

Никто не хотел или не умел делать бёрда, а вот Иван Федорович «рукомысловый»

был в этом деле. К нему все шли, даже из соседних сел приходили за бёрдами. Как зайдет пора ткать, так у него отбоя нет от заказчиков. Даже на базаре в Старом Осколе продавались его бёрда» (приложение 4) [3] .

Вот за изготовление бёрд и получило подворье Тынянских И.Ф. прозвище Бердычи. И не перепутаешь: Тынянских в селе много, а Бердычи одни .

И все бы хорошо, и можно жить да поживать, но пришла беда – война. В 1942 году пришло извещение о том, что пропал без вести сын Ивана Федоровича Семен

– главная опора и наследник семьи (приложение 5). Затосковал, заболел и слег сам старый Бердыч. Остался малолетний сын Семена – внучок Ванюша, но уже не смог Иван Федорович передать ему свое мастерство (приложение 6) .

Так со временем и забылось ремесло изготовления бёрд. А вот подворье Бердычи у нас во Владимировке осталось: так зовут в селе Тынянских Зинаиду Алексеевну и ее сына Александра Ивановича – правнука Тынянских Ивана Федоровича (приложение 7) .

Что такое бёрдо?

Так что же такое бёрдо?

В Толковом словаре живого великорусского языка В.И. Даля читаем:

«БЕРДО – принадлежность ткацкого стана, род гребня, для прибоя утока, для чего каждая нить основы продета в набор или зубья берда – чис енки. Зубья бывают деревянные, тростниковые или из плющеной проволоки». [9, 81 - 82]

В Википедии содержится следующая информация:

«Бёрдо представляет собой приспособление в виде частого гребня .

Существует 2 типа: бёрдо как часть ткацкого станка и ручное бёрдо для ткачества поясов и тесь ы. «Зубцы» первых бёрдышек изготавливались из подобия дранки (тонких деревянных щепочек), одинаковой толщины и правильной фор ы, скреплённых на концах с по ощью палочек, длина которых равнялась длине бёрда. «Зубцы» были расположены на одинаково расстоянии друг от друга, равно толщине нити, которая использовалась для основы .

Совре енное бёрдо, как правило, представляет собой дощечку, в которой проделано несколько десятков продольных щелей. Иногда «зубцы»

изготавливаются из еталла .

Используется бёрдо для подбивания (уплотнения) нити утка, при одновре енно их подравнивании, что позволяет ткать плотное и си етричное относительно центра полотно» (приложение 8) [10] .

Бёрда различали по качеству и изготовлению:

1. Камышовое бёрдо. Бёрдо с зубьями из камыша (на 11-12 пасм), используемое для изготовления самого тонкого полотна .

2. Песиговатое бёрдо. Бёрдо с негладкими, шершавыми зубьями .

3. Сбиток. Подработанное, суженное от долгого пользования бёрдо .

4. Ходкое бёрдо. Лёгкое в работе бёрдо .

5. Водкое бёрдо. Бёрдо, у которого зубья смазаны постным маслом. [11] В настоящее время довольно часто используется бёрдо для ручного ткачества .

Оно представляет собой дощечку с прорезями и отверстиями, в которые продеваются нити основы .

Как изготавливалось бёрдо?

Подготовка материалов Из рассказов моих односельчан мы узнали, что основа бёрдо изготавливалась из «мягких» пород деревьев: липы, березы, лозы. Срезали веточки этих деревьев или ранней весной, или поздней осенью – в период, когда не было сокодвижения .

Лучше всего подходили однолетние побеги. Затем, их немного подвяливали:

оставляли полежать и чуть подсохнуть. После чего ножом с тонким острым лезвием аккуратно разрезали на две части, которые служили основой для бёрд. [2] Помимо основы изготавливались чисменки. Материалом для них могли служить те же сорта деревьев, что и для основы. Веточки нарезались на маленькие тонкие палочки. Но у нас в селе для изготовления чисменок использовался в основном камыш, так липа и береза у нас практически не растет (приложение 9, 10). Стебли камыша также заготавливались поздней осенью, так как они должны были быть «старыми», «созревшими». Их вязали в небольшие снопики и раскладывали подсушить под стреху. После чего острым ножом раскалывали стебель на четыре части и вычищали его изнутри. Работа эта была тонкая и кропотливая, действовать ножом нужно было очень аккуратно, чтобы срезы получались ровные, а части – будущие чисменки – были примерно одной ширины .

Затем края чисменок нужно было зачистить, чтобы нитки не цеплялись за заусенцы. В довершение всего чисменки отмерялись одной длины и с двух концов как бы заострялись (приложение 8) [4] .

Для вязания бёрда нужна была веревка. Веревочки изготавливались из отходов пеньки или конопли. Коноплю убирали дважды за лето: первый сбор молодой конопли – плоскини начинался после цветения, такая конопля шла на изготовление тонких нитей для тканья тонкого полотна (приложение 11); второй сбор матерки – устаревшей конопли был уже осенью, когда уже на ней вызревали семена, из этой конопли делали канаты, веревки [3] .

После того как матерку убрали с поля, ее укладывали в снопы, связывали и опускали в воду, чтобы она размокала. В семье Тынянских был свой метод замачивания матерки: рылась канавка, туда укладывали стебли конопли, заливали водой и накрывали снятым дерном, периодически это место поливали [4] .

Размокшую матерку доставали из воды, укладывали в терницу – специальную мялку, мяли и трепали. После того, как от нее отделялась кострыка – корочка, покрывающая волокна внутри стебля, коноплю нужно было расчесать. Чесали коноплю на гребнях: на большие гребни цепляли волокна, а маленькими расчесывали их, как волосы (приложение 12). Расчесанные волокна шли на изготовление веревок, а из мягких недлинных отходов изготавливались веревочки, которые использовали для вязания берда [2] .

Технология изготовления бёрдо После всех приготовлений можно было приступать к вязанию самого бёрда .

Брались короткие и длинные палочки основы и закреплялись между собой веревкой, затем длинные связывались между собой, и постепенно между ними вставлялись чисменки. Каждая чисменка обматывалась или увязывалась веревочкой. После чего, чтобы чисменки не выскальзывали, могли пришить к веревочке тряпочку (приложение 8) .

Для того чтобы удобнее было заправлять нити, отсчитывали пасмы и к нижней части бёрда привязывали нитку обычно черного цвета. Пасм – это число чисменок, от количества пасм зависели название и вид бёрда [3]. Бёрдо в 6 пасм называлось шестуха, затем семуха, осьмуха, девятня; в 10 пасм по 5 чисменок в 4 нитки, десятня; в 11 пасм, одинщик; в 12 пасм, двойник, в 13 пасм тройник [9] .

Работа по увязыванию чисменок выполнялась одновременно снизу и сверху бёрда, поэтому шла очень медленно .

Во Владимировке было хорошо развито ткачество, поэтому бёрда в основном использовались в ткацком станке. Но некоторые семьи не имели возможности приобрести себе ткацкий станок, поэтому и ткали на самом бёрде простейшее полотно: половики, циновки и т.д .

ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

II .

2.1. Материалы проектной деятельности В ходе работы над проектом мы узнали, что в селе Владимировка в конце XIX

– начале XX вв. существовал кустарный промысел по изготовлению деталей для ткацкого станка – бёрдо. Само бёрдо и ткачество – это нить, отражающая связь с явлениями природы, растительным миром, это связующее звено между прошлым и настоящим, своеобразный разговор наших предков с нами. На основе собранных материалов мы подготовили мультимедийную презентацию «Изготовление бёрдо – забытое ремесло села Владимировка Старооскольского района Белгородской области» (мультимедийное приложение 1) .

В соответствии с планом работы над проектом среди учащихся и учителей МБОУ «Основная общеобразовательная Владимировская школа» (58 опрошенных) было проведено анкетирование на тему проекта. Результаты анкетирования мы представили в работе в таблицах и диаграммах (таблицы 1, 2) .

В результате проведенного анкетирования, мы выяснили, что менее половины опрошенных мало осведомлены о народных промыслах нашего села, а про изготовление бёрд владимировскими умельцами вообще не слышали. Большинство опрошенных не знает, что такое бёрдо, где его использовали, но почти все захотели узнать об этом промысле и более половины всех опрошенных захотели научиться ткать на бёрдо. Поэтому мы решили сами научиться вязать бердо, соткать на нем небольшой шарфик и научить всех желающих ткать на бёрдо .

Изучив материалы в сети Интернет и соотнеся их с рассказами наших односельчан, мы записали технологические алгоритмы изготовления бёрдо и ткачества на нем .

2.2. Техника безопасности при вязании бёрда и ткачестве на бердо

1. Рабочее место следует содержать в порядке, каждый инструмент должен иметь свое место: ножницы, иглы, шпагат хранят в специальных коробках .

2. Необходимо работать при хорошем освещении. При тусклом свете быстро устают глаза, и портится зрение .

3. Руки во время вязания должны быть чистыми и сухими, тогда при затягивании шпагат не будет скользить и сможет порезать руки, а нитки, заправленные в бёрдо, не будут пачкаться .

4. Нить следует отрезать ножницами .

5. Необходимо быть осторожными при работе с режущими и колющими предметами. Помнить технику безопасности при работе с ножницами:

ножницы передавать только кольцами вперед, на столе ножницы должны лежать закрытыми. Иглы держать в специальных игольницах .

Технологический алгоритм изготовления бёрдо .

2.3 .

–  –  –

Этап Описание работы Вид работы

Заправка бёрдо:

- Перед началом заправки бёрдо следует определиться с длиной нашего половичка .

Отмеряем 86 нитей равной длины необходимого цвета .

- Начинаем заправку бёрдо .

С помощью большой иглы продеваем нити между чисменками, выстраивая из них самый простейший рисунок .

После заправки все нити выравниваем, «расчесываем», собираем в пучок и завязываем в узел .

Узел крепим к какому-нибудь неподвижному предмету (крючок, ручка двери, батарея, ножка стола и т.д.) и расправляем нити, натягиваем их и завязываем другой конец в узел .

Затем узел крепим к поясу ткачихи так, чтобы она могла сама регулировать натяжение нитей (нити должны быть натянуты сильно). Получилась основа .

Ткачество:

- Перед самим тканьем следует намотать нить на челнок (нить утка должна быть темной, желательно такого же цвета, что и кромочные нити основы) .

- Теперь можно ткать .

Берем челнок и проходим через две все 86 нитей, в получившийся зев вставляем деревянный нож и протягиваем нитку (край нитки оставляем подлиней, он уйдет в бахрому по краям нашего половичка) .

Деревянный нож будет вставлен постоянно, т.к. когда мы пройдем в одну сторону ряд через две нитки и подобьем, то в другую этим ножом мы сможем образовать зев и легко протолкнуть наш челнок в обратную сторону .

Последующие ряды выполняем также:

челнок с уточной нитью проходит сначала справа налево через две нити, а затем слева направо через другие две нити, чтобы получилось переплетение нитей в шахматном порядке .

Так ткём до окончания работы над изделием .

В конце обрезаем концы нитей с обеих сторон шарфа, равняем их и оформляем в бахрому .

В ходе проекта в рамках предметов технология и краеведение были разработаны и проведены мастер-классы по изготовлению бёрдо и ткачеству на нем на базе Владимировской модельной сельской библиотеки (приложение 13) .

Для распространения информации об изготовлении бёрдо, как народном промысле села Владимировка Старооскольского района Белгородской области конца XIX – середины XX вв. в социальной сети «Вконтакте» была проведена работа по созданию странички «Изготовление бёрдо – забытое ремесло села Владимировка Старооскольского района Белгородской области» [12] .

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Наше поколение живет в век информационных технологий, когда время летит быстрее мысли и совсем некогда остановиться и просто полюбоваться природой, задуматься о смысле жизни. Но, все-таки, человек подсознательно стремится вернуться к своим народным корням, вспоминая и восстанавливая забытые ремесла и народные промыслы, тем самым стараясь вернуть себе утраченную связь с природой и со своими предками .

Поэтому главной целью нашего проекта мы ставили изучение и сохранение истории и традиций народного промысла изготовления бёрдо и ткачества на нем села Владимировка Старооскольского района Белгородской области .

Считаем, что мы добились этой цели, так как в ходе работы над проектом мы смогли собрать замечательный материал о народном промысле села Владимировка Старооскольского района Белгородской области – изготовлении бёрд и о семье умельцев-бердычей Тынянских .

Собранный материал в виде презентации «Изготовление бёрдо – забытое ремесло села Владимировка Старооскольского района Белгородской области» и мастер-классов по изготовлению бёрдо и ткачеству на нем был представлен читателям Владимировской модельной сельской библиотеки. В целях распространения достояния нашей малой Родины в социальной сети «Вконтакте» была создана страничка «Изготовление бёрдо – забытое ремесло села Владимировка Старооскольского района Белгородской области» (Приложение 14) .

Практическое значение настоящей работы заключается в том, что в ней собран материал, который может служить как учащимся, так и педагогам, преподающим историю, географию, краеведение, технологию, МХК, изобразительное искусство. Также собранный нами материал может служить пособием для проведения внеклассных мероприятий и мастер-классов .

Таким образом, воссоздав технологические алгоритмы изготовления бёрдо и ткачества на бёрдо, мы можем сами изготовить инструмент, научиться ткать на нем небольшие вещи и научить других этому старинному ремеслу, которое может пригодиться в настоящее время, и передать его последующим поколениям владимировцев .

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

Источники:

Воспоминания Горских П.С. – ШКМ-В, КП № 81 .

1 .

Воспоминания Мишиной Н.И. – ШКМ-В, КП № 82 .

2 .

Воспоминания Симаковой П.Г. – ШКМ-В, КП № 76 .

3 .

Воспоминания Тынянских З.А. – ШКМ-В, КП № 83 .

4 .

Похозяйственная книга основных производственных показателей хозяйств 5 .

колхозников № 1 за 1944 – 1946 гг. Колхоз «Красный Партизан» .

Тынянских Иван Федорович. Хозяйство 331. На 70 листах .

Фонды краеведческого музея МБОУ «Основная общеобразовательная 6 .

Владимировская школа»

Фонды музея Владимировской модельной библиотеки .

7 .

Фотографии из личного архива Тынянских З.А .

8 .

Литература:

9. Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: Т.1-4 / В.И .

Даль. - М.: Русский язык, 1978 - 1979. – Т.1. А – З. 1978. - 669 c .

Интернет-рессурсы:

10. Бёрдо. Материал из Википедии — свободной энциклопедии [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%91%D1%80%D0%B4%D0%BE .

– Загл. с экрана .

11. Сайт «Мегаобучалка». Разновидности бёрда по изготовлению и качеству [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

http://megaobuchalka.ru/7/30034.html. - Загл. с экрана

12. https://vk.com/club107291485

СПИСОК ПРИЛОЖЕНИЙ

1. Фото. Семья Тынянских Ивана Федоровича (первый слева, сидит глава семьи Иван Федорович)

2. Карта. Село Владимировка Старооскольского района Белгородской области .

3. Фото. Беседа с Тынянских З.А .

4. Фото. Симакова П.Г. помогает вязать бёрдо .

5. Фото. Тынянских С.И. 1942 год .

6. Фото. Тынянских Е.А. жена Тынянских С.И. с детьми. Первый слева сын Иван .

7. Фото. Тынянских Зинаида Алексеевна и ее сын Александр Иванович – правнук Тынянских И.Ф .

8. Фото. Бёрда .

9. Фото. Болото вокруг села Владимировка Старооскольского района Белгородской области. Заросли лозы .

10. Фото. Камыш (рогоз) .

11. Фото. Рушники тканые работы Березовских А.А. (из фондов музея Владимировской модельной библиотеки) .

12. Фото. Гребни (из фондов краеведческого музея МБОУ «Владимировская ООШ»)

13. Фото. Мастер-класс «Ткачество на бёрдо» на базе Владимировской модельной библиотеки .

14. Скан. Страничка в социальной сети Интернет «ВКонтакте» .

Приложение 1

–  –  –

Скан. Страничка в социальной сети Интернет «ВКонтакте»