WWW.LIT.I-DOCX.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - различные публикации
 

Pages:     | 1 | 2 ||

«ГАЯ ВАЛЕРИЯ КАТУЛЛА АКАДЕМИЯ НАУК СССР Институт мировой литературы им. Л. М. Горького И. В. ШТАЛЬ ПОЭЗИЯ ГАЯ ВАЛЕРИЯ КАТУЛЛА Типология художественного мышления и образ человека ...»

-- [ Страница 3 ] --

Светоний. Жизнь двенадцати цезарей. Божественный Юлий, 23, 73 .

Цицерон. Письма к Аттику, И, 8, 1; И, 12, 2; II, 18, 1, и др .

Светоний. Жизнь двенадцати цезарей. Божественный Юлий, 49 .

Авл Геллий. Записки аттических ночей, 5, 13, 6 .

Senec. controvers. 5, 30; 3, 19; Frank T. Cicero and the poetae novi.— «The Amer. J. Philol.», 1919, XL, p. 396—415 .

Тацит. Анналы, 4, 34 .

См., например: Fabian E. Liebeslieder vor 2000 Jahren Catull und seine Zeit. Rostock, 1955, S. 70: Und dazu ist durch euch-wart ihr betrunken?/durch Schwiegervater und den Tochtermann, /dazu ist cine Welt in Schutt gesunken?

Стихотворения Катулла. В переводе и с объяснениями А. А. Фе­ та. СПб., 1899 .

«Нежнейшие» перевода А. А. Фета, равно как и «благочестивый»

перевода С. К. Апта,— одна из возможных конъектур 23 стиха .

Ср. по изд.: Catulli Veronensis Liber, гее. М. Schuster, cur .

W. Eisenhut. Lps., Teubner, 1958 .

Катулл. Кпиги лирики. Пер. А. Пиотровского. Л., Academia, 1929 .

Гай Валерий Катулл. Лирика. Редакция С. К. Апта. М., 1957 .

Пер. XXIX стихотворения С. К. Апта .

Катулл. Тибулл. Проперций. М., 1963. Под ред. Ф. Петровского .

Пер. XXIX стихотворения С. К. Апта .

9* 236 Примечания fl См. примеч. 58 .

Friedrich G. Catulli Veronensis Liber. Lpz.— В., 1908, S. 81 .

Ср. Цицерон. Письма к Аттику, II, 21, 1; XIV, 1, 1 и др.; а так­ же: Корнелий Непот. О знаменитых мужах. Евмен, 8 (Corn. Nep .

De viris illustribus. Eumen, 8) .

Westphal R. Catull's Gedichte in ihrem geschichtlichen Zusammenhange. Breslau, 1870, S. 194—195 и др. Смысл пижеследующего анализа не изменится, если видеть в Mentula другого спо­ движника Цезаря, его легата в Галльском походе, всадника Лабиена, как это делает, например, Т. Фрэнк (Frank Т. Cicerc and the poetae novi.— «The Amer. J. Philol.», 1919, XL, p. 396— 415) .

e4 Cp. Plin. Nat. hist, 36, 6 .

Плиний Младший. Письма, 5, 3, 5; Светопий. Жизнь двенадцати цезарей. Божественный Юлий, 56; Тацит. Диалог об орато­ рах, 21 .

вб Нужно отметить, что хотя Саллюстий, говоря о народе в «Пер­ вом письме к Цезарю», употреблял термин plebs, который в кон­ тексте противопоставляется patres, однако поскольку речь идет о событиях довольно позднего времени, то в таком контексте plebs равноценно populus (populus patresque et plebs patresque) .

Утченко С. Л. Развитие политических воззрений Саллюстия.— «Вестник древней истории», 1950, № 1, с. 229—254 .

Утченко С. Л. Учение Саллюстия о смешанной форме государ­ ственного устройства и его классовая сущность.— «Вестник древней истории», 1949, № 3, с. 74—85 .

Шталъ И. В. Инвектива как источник истории общественнополитической мысли.— «Вестник древней истории», 1963, № 2, с. 141—152 .

Моммзен Т. История Рима, т. III. Огиз-Госполитиздат, 1941, с. 270 .

Цицерон. Письма. К Аттику, IV, 8 а, 2 .

Ehlis R. A. Commentary on Catullus. Oxford, 1889, p. 179. Но даже если принять, что Ноний Катулла — это Nonius Asprenas, как настаивает Г. Фридрих (Friedrich G. Catulli Veronensis Liber .

Lpz.— В., 1908, S. 238), то это пе повлияет на окончательный вывод исследования: Ноний Аспреп приверженец Цезаря (Це­ зарь. Африканская войпа, 80; Испанская война, 10) .

Pleitner К. Des Q. Valerius Catullus Epigramme an und iiber G. J. Caesar und Mamurra. Speyer, 1849; Ellis R. Commentary on Catullus. Oxford, 1889. p. 495—496; Friedrich G. Catulli Veronensis Liber. Lpz.— В., 1908, S. 547; см.





также во всех работах, касающих­ ся анализа CXIII эпиграммы, в том числе специальную работу:

Herecsu N. J. Autour de l'ironie de Catulle.— «Rev. Clasica», Bucuresti, 1941-1942, XIII —XIV, p. 128-137 .

Westphal R. Catull's Gedichte in ihrem geschishtlichen Zusammenhange. Breslau, 1870, S. 188 .

Любое общее исследование, с особой четкостью у Р. Вестфаля (1870) и А. Куа (1875), а из новых — статья Ж. Гранароло (Granarolo J. Catulle et Cesar.— «Ann. faculte lettres Aix», 1958, XXXII, p. 65) .

Примечания Конъектура Узенера; velle в издании латинского текста М. Шустера и В. Эйзенгута (Catulli Veronensis Liber, гее. М. Schuster, cur. W. Eisenhut. Lps., Teubner, 1958) по контексту кажется ме­ нее приемлемым .

Pleitner К. Des Q. Valerius Catullus Epigramme an und liber G. J. Caesar und Mamurra. Speyer, 1849 .

Светоний. О грамматиках и риторах, 15 .

Глава II Принимаем периодизацию, предложенную в «Истории римской литературы» под редакцией проф. Н. Ф. Дератани (Изд-во МГУ, 1954, с. 18) и обоснованную предварительной разработкой вопро­ са (см., например: Тройский И. М. Стадиальное единство антич­ ной литературы.— «Труды юбилейной научной сессии ЛГУ» .

Секция филол. наук. Л., 1946, с. 124—137) .

В 1811—1812 гг. историк Бартольд Георг Нибур (Barthold Georg Niebuhr) в «Римской 3истории» (Romische Geschichte. Berlin, vol .

1 — 1811, 18262, 1828, 18334; vol. П - 1 8 1 2, 18302, 18363; vol .

Ill—1832; следующее изд.—1873—1874) предпринял попытку восстановить первые пять веков римской истории из небытия, куда поверг ее скептицизм филологов. Нибур выдвинул гипоте­ зу, по которой у римской историографии был свой Гомер, имен­ но — местная устная поэтическая традиция, отдельные черты ко­ торой можно проследить в сохранившихся трудах поздних римских историографов .

Твердый в своей гипотизе, Нибур возвел прямую преемст­ венность в исторической традиции анналистов I —II вв. до н. э .

к анналистам III в. до п. э. и от них — к устной поэтической традиции, со временем забытой и уничтоженной литературной деятельностью Энния, гекзаметром, а не сатурновым стихом изложившего в своих «Анналах», по-видимому, те же героиче­ ские сказания .

Во всякой развитой цивилизации Нибур различал три стадии развития: полностью поэтический период, выраженный в рели­ гиозном и мифическом взгляде на мир, мифолого-исторический период, вырабатывающий поэзию, основанную на образном от­ ражении истории, и собственно исторический период, предаю­ щий определенные, точпо зафиксированные, современные исто­ рику события. Так, по Нибуру, в римской истории предания о Ромуле и Реме относятся к первому периоду, прочие повество­ вания о царях — ко второму и ранняя история республики — к третьему .

Так по крайней мере Нибур обнаруживал в рассказе Тита Ливия контуры эпоса о Ромуле, три эпических поэмы о царях Нуме, Анке и Туллии и «Песню о Тарквиниях» .

Исследуя корни поэтической традиции в переложении Тита Ливия, Нибур методом критического анализа пытался отделить позднейшие пласты индивидуального авторства от исходного пласта устной поэзии и на этом пути потерпел пеудачу. Исто­ рическое начало и начало историко-мифологическое, слившиеся 238 Примечания в историческом повествовании, пе поддавались сколько-нибудь убедительному расторжению. И в этом основное уязвимое место работы Нибура .

В ходе исследования Нибур поверил в правду римского эпо­ са, как, позже, Шлиман — эпоса греческого, и признал за эпи­ ческой традицией достоверность исторической истины. Теорети­ ческое обоснование своей гипотезы Нибур строил на наблюде­ ниях за материалом эпической народной поэзии Скандинавии, Шотландии, Греции, Сербии .

Гипотеза Нибура имела предшественников как у древних, так и в среде новоевропейских ученых — от эпохи Возрождения до Романтиков. В этом смысле вся история так называемого гомеровского вопроса — по сути дела подступы к выявлению теории Нибура, к обнаружению и изучению влияния самобыт­ ного римского эпоса в трудах римских историографов (см. в свя­ зи с этим: Arnaldo Momigliano. Ancient History and the Anti­ quarian.— In: Momigliano A. Studies in Historiography. N. Y., 1966) .

Гипотеза Нибура получила поддержку Фридриха Шлегеля и нашла оппонента в Августе Шлегеле. Фридрих Шлегель уви­ дел в «пиршественных песнях» вершину эпической народной поэзии на пути римской словесности к подражательной лите­ ратуре, которая вытеснила эти песни. По Августу Шлегелю, этическая народная римская традиция, если она и существова­ ла, была утрачена до того, как была записана. Непоэтические по натуре римляне были лишены эпической поэзии, а «пиршест­ венные песни», видимо,— наррарий .

Вся дальнейшая непрекращающаяся полемика — это поле­ мика не по вопросу о существовании римского эпоса и отраже­ нии его в римской историографии (факт общепризнан!), но по вопросу о степени вероятности эпических событий, иначе — об эпической достоверности .

В факте достоверности устной поэтической традиции сомне­ вался Теодор Моммзен, противополагающий данным филологиче­ ского анализа данные археологии, эпистолографии и нумизматики (Mommsen Th. Romische Forschungen, 2 vols. В., 1864—1879) .

Но его открытия в основном касались века Империи и значи­ тельных обогащений ранней истории Рима не дали. Примерно в те же годы серьезную поддержку гипотеза Нибура нашла в работе Н. М. Благовещенского (Blagoweschenski N. De carminibus convivalibus eorumque in vetustissima Romanorum historia condenda momento. Petropoli, 1854). H. M. Благовещенский видел в «пиршественных песнях» римлян самобытный римский эпос, и сведения о первых веках римской истории, изложенные у римских историографов, представлялись ему восходящими к римскому эпосу и исторически истинными .

В XX в. устную поэтическую традицию как исторический источник были склонны рассматривать итальянцы Де Санктис (De Sanctis G. Storia dei Romani, I. Turin, 1907; idem. La Legende liistorique des premier siecles de Rome.— «Journal des Savants», Примечания 1909, 7), Чьячери (Ciaceri E. Le Origini de Roma. Milan, 1937), ученики Де Санктиса — Л. Парети (Pareti L. Storia di Roma, I, Turin, 1952) и А. Ростаньи (Rostagni A. Storia della Litteratura latina. Turin, 1954) .

И Де Санктис, и Чьячери настаивали па известном, «осмо­ трительном» доверии римской эпической традиции. При этом Де Санктис отрицал существование у римлян единого большого героического эпоса, а Чьячери подчеркивал аналогичные прояв­ ления устной традиции в эпосе других народов мира, привлекая к доказательству данные антропологии и этнографии. Парети видел основу римской историографии в слиянии двух одновре­ менно существующих традиций — письменной и устной. Послед­ нюю составляют данные эпического творчества. По Ростаньи, известные нам разделы ранней римской истории носят следы этруско-римского эпоса и героических баллад .

В Германии Ф. Альтхейм (Altheim F. Geschichte der lateinischen Sprache von den Anf angen bis zum Beginn der Literatur. Frank­ furt am Main, 1951) вернулся к Нибуру настолько, что разлагал на стихи текст Ливия. Наконец, наш современник А. Альфольjjji(Alfdldi A. Early Rome and the Latins, Ann. Arbor, Mass., 1963) полностью отказался признать устную поэтическую традицию римского эпоса за основательный исторический источник. Обзор полемики см.: Bridenthal R. Was there a roman Homer? Niebuhr's thesis and its critics.— «History and Theory», 1972, XI, N 2, p. 193-213 .

В свою очередь отголоски народного римского эпоса и следы эпического предания у античных историографов более позднего времени послужили материалом для ряда современных исследо­ вателей, работающих с реконструкцией эпической и мифологи­ ческой модели. См., в частности: Grant М. Roman myths, L., 1971, а также серия работ Ж. Дюмезиля (G. Dumezil) и Вяч. Вс. Иванова .

Крайний в своих выводах Б. Нибур полагал, что неннии явились проводниками эпических народных преданий, поэтических легенд (Rom. Gesch., 1 2, S. 268, 270—271, 274) .

Подобное вычленение интересующих исследователя сюжетных линий см. в классической работе Ж. Дюмезиля {Dumezil G .

\ Horace et les Guriaces. Les mythes romains. Gallimaro, 1942), и статье Вяч. Вс. Иванова «Заметки о типологическом и срав­ нительно-историческом исследовании римской и индоевропей­ ской мифологии» (Труды по знаковым системам, вып. IV. Тар­ ту, 1969, с. 44—75); см. также: Иванов Вяч. Вс. Реконструкция индоевропейских слов и текстов, отражающих культ волка.— «Изв. отделения лит. и языка АН СССР», 1975, № 5, с. 399— 408 .

Обоснование методики дает статья Е. М. Мелетипского «Сравнительная типология фольклора (историческая и струк­ турная) ».— В кн.: Philologica. Исследования по языку и лите­ ратуре. Л., 1973, с. 385—393 .

s Val. Max., HI, 2, 1; Dion. Hal. V, 23—24; L. A. FL, I, 10, 3 - 8 ;

Pint. Popl., XVI; T. Liu., II, 10 .

240 Примечания L. A. FL, I, 5; РШ. PopL, XVII; Т. Liv.} II, 12 .

' РШ. PopL, passim; FaZ. Max., IV, 4, 1; IV, 1, 1; T. Liu., II, 7-8 .

Pint. PopL, X; Val. Max., IV, 1, 1; T. Liu., II, 8 .

Plut. PopL, XXIII .

Г. Liu., II, 24-26; L. Л. FL, I, 3, 3 - 6 ; FaZ. Max., VI, 3. 6 .

Dion. Hal., Ill, 13 .

L. A. FL, I, 3, 5 .

Плутарх. Гай Марций, I. Здесь и далее «Сравнительные жизне­ описания» Плутарха цит. по кн.: Плутарх. Сравнительные жиз­ неописания в трех томах, т. I. M., Изд-во АН СССР, 1961 .

Имеется в виду термин virtus .

Val. Max., Ill, 2, 2; Т. Liu., II, 12-13 .

Dion. Hal., V, 25; Plut. PopL, XVI .

Plut. G. M., XI; T. Liu.% II, 33 .

L. A. FL, I, 3 .

Plut. G. M., IX .

В пересказах античных историографов обращает на себя вни­ мание отсутствие у римского эпического героя «буйства чувств», иначе — того состояния ярости и гнева, в каком всякий герой мирового эпоса совершает свои подвиги .

Объяснение этому следует, видимо, искать не столько в специфике национального типа мышления римского героическо­ го эпоса, сколько в трансформации образа эпического героя под воздействием на него нормативов иных художественных сис­ тем, в которые как художественный элемент он был последо­ вательно включен .

Впрочем, Ж. Дюмезиль видит традиционное проявление ярости эпического героя в ярости Горация, убивающего свою сестру (Dumezil G. Horace et les Curiaces. Les mythes romains .

Gallimaro, 1942, p. 98—105) .

P. Oros. Hist. adv. paganos, HI, 9 .

Принадлежность позднему автору не является основанием отвергнуть это свидетельство. Орозий с величайшей неприязнью относится к погрязшим в пороках язычникам, вся история ко­ торых «мерзостна», но при передаче фактического материала близко следует источникам и явного вымысла не допускает .

Так, рассказ о подвиге-преступлении консула Брута при всей резкой антипатии автора к последнему, соответствующего сооб­ щения о реакции населения, что было бы выгодно Орозию для подтверждения его концепции, не содержит .

РШ. Popl., VI; Т. Liv., II, 5; Val. Max., V, 8, 1 .

Dion. Hal., VIII, 79; его свидетельством, возможно, пользуется Орозий (ср. Oros. P. Hist. adv. paganos, II, 5, 1) .

Считаем правомерным использование данных, полученных в результате исследования текста поздних авторов, поскольку эти данные, также как и их интерпретация, не идут вразрез с основными положениями семейного и родового права в древ­ нем Риме (см.: Фюстелъ де Куланж. Древняя гражданская об­ щина. Исследование о культуре, праве и учреждениях Греции и Рима. Пер. Н. Н. Спиридонова. Изд. 2. М., 1903) .

Примечания " Т. Liu., I, 57 — forma; Dion Hal, IV, 64, 6—8 — Tauxvjv xijv fuvatxa yaXXiatvjv o-jc5av Twv ev TcofxY) ^uvatxd3v...; L. A. FL, I, 7, 10—11— ornatissima femina .

Ср. аналогичный принцип изображения женской красоты в рус­ ских былинах .

Так, Б. Г. Нибур (Niebuhr В. G. Romische Geschichte. В., 1873, S. 211 sgg.) принимает элогии Сципионов даже за «пиршествен­ ные песни», по подобное утверждение не имеет, видимо, серь­ езного оспования. По этому поводу смотри также: Благовещен­ ский Н. М. О судьбах римской трагедии.— «Журнал министер­ ства народного просвещения», 1848, LVIII, № 4—6, с. 193—194;

Холодняк И. И. Elogia Scipionum — «Журнал министерства на­ родного просвещения», 1884, GCXXXI—ССХХХП, № if c. 27— 64 .

Пер. С. А. Ошерова .

Цицерон. Речь в защиту поэта Авла Лициния Архия, 21; Пись­ ма. К Аттику, I, 16 .

Цицерон. Речь в защиту поэта Авла Лициния Архия, 19—20 .

Prise, gramm. lat., 2, p. 497 .

Цицерон. Письма. К брату Квинту, II, 11, 4; 15, 2 .

Цицерон. Письма. К брату Квинту, II, 13, 2; III, 1, 11 .

Цицерон. Письма. К брату Квинту, II, 13, 2. Речь идет о Юлии Цезаре и об историческом эпосе, посвященном подви­ гам Цезаря в Британии .

Цицерон. Письма. К Аттику, I, 19, 10 .

Ленин В. И. К пересмотру партийной программы.— Поли. собр .

соч., т. 34, с. 364 .

Русский текст комедий Плавта приведен по изданию: Тит Макций Плавт. Избранные комедии. I—III. M.— Л., Academia, 1933—

1937. Пер. А. В. Артюшкова. Ред. и примеч. М. М. Покровского .

В т. I — вступительная статья и введение к комедиям Н. Ф. Дератани; в т. II — статьи А. И. Пиотровского и М. М. Покровско­ го, введения к комедиям Б. В. Варнеке; в т. I I I — статьи М. М. Покровского и Б. В. Варнеке .

Приводим русский перевод латинского заглавия цитируе­ мых пьес: т. I — «Амфитрион» (Amphitruo), «Близнецы» (Меnaechmi), «Хвастливый воин» (Miles gloriosus), «Проделки парасита» (Curculio), «Господа и рабы» (Stichus), «Вакхиды»

(Bacchides), «Раб-обманщик» (Pseudolus); т. II — «Ослы» (Asinaria), «Эпидик» (Epidicus), «Купец» (Mercator), «Привидение»

CMostelabria), «Канат» (Rudens); т. Ill — «Пленники» (Captivi), «Шкатулка» (Cistellaria), «Пуниец» (Poenulus), «Три монеты»

(Trinummus), «Грубиян» (Truculens) .

Русский текст комедий Терепция цит. по изданию: Теренций. Комедии. М.—Л., Academia, 1934. Пер. А. В. Артюшкова, ред. и комментарий М. М. Покровского, вступительная статья П. Преображенского .

Приводим русский перевод латинского заглавия цитируе­ мых пьес: «Девушка с Андроса» (Andria), «Самоистязатель»

(Heauton timorumenos), «Евнух» (Eunuchus), «Формион» (Phormio), «Свекровь» (Несуга), «Братья» (Adelphoe), 242 Примечания Фиванский полководец наделяет своих сограждан тем, что так желали получить от войны римляне, и прежде всего — землей;

лишнее свидетельство актуальности для Рима плавтовских ко­ медий, написанных на греческий сюжет .

Тит Макций Плавт. Избранные комедии, т. I. М.— Л., Academia,

1933. Примеч. М. М. Покровского, с. 579—580 .

См. Плавт. Три монеты, 272—274, 110—115, 141—143 и др. Ср .

Цицерон. О государстве, I, 4, 7; I, 5, 9 и др .

Варнеке Б. В. К вопросу об именах действующих лиц Плавта и Теренция.— «Журнал министерства народного просвещения», 1906, V, сентябрь, с. 445—459 .

Там же, с. 451 .

Там же, с. 448 .

Пер В. Г. Аппельрота .

Пер. В. Г. Аппельрота .

История римской литературы. Под ред. Н. Ф. Дератани. М., 1954, с. 115 .

Определение мима дает Г. Ф. Церетели в работе «Герод и реа­ лизм в александрийской поэзии». (Вступительная публичная лекция, читанная 12 октября 1905 г.— «Учен. зап. Юрьевского ун-та», 1906, т. III, с. 3—32), где, в частности, пишет (с.

10):

«...в этих маленьких сценках раскинута целая масса тонких, чисто психологических наблюдений, и на каждом шагу встре­ чаются как будто случайные, а на самом деле необходимые для характеристики данной личности подробности, которые, соеди­ няясь мало-помалу в одно целое, ярко вырисовывают то или другое выступающее в миме лицо». Сказанное о мимах Герода типологически сопоставимо с мимом римским, выросшим при несомненном знакомстве со своим греческим прототипом .

Авл Геллий. Записки аттических ночей, 2, 29, 20 .

Светоний. О грамматиках и риторах, П .

Авл Геллий. Записки аттических ночей, 2, 24, 8, и множество упоминаний у античных авторов .

О поэтических опытах Юлия Цезаря см.: Светоний. Жизнь двенадцати цезарей. Божественный Юлий, 56; о стихах Брута и Цицерона см.: Плиний Младший. Письма, V, 3 .

Катулл, XLVI; Проперцищ II, 34, 89—90 .

Глава III Приводим латинские заглавия упомянутых работ: «О государст­ ве» — De re publica, «Тускуланские беседы» — Tusculanae disputationes, «Катон Старший, о старости» — Cato major, de senectute, «Лелий, о дружбе» — Laelius, de amicitia, «Об обязанностях» — De officiis .

Пер. Д. Нагуевского .

Из специальных работ см.: Renard M. L'element religieux dans les poesies de Catulle.— «Latomus», 1946, V, p. 354 .

См., в частности: Pascal С. В. Catullus and the Di Parentes,— «The Harvard Theol. Rev.», 1959, LII, p. 75—84 .

Примечаний, Противоположная, но недостаточно обоспованпая п потому едва ли приемлемая позиция в специальной статье: Herrmann L .

Catullus et les cultes exotiques.— «La nouvelle Clio», 1954, VII, p. 236—346; о приникании Катулла к мистическим культам Востока как акте отчаяния см. в кн.: Marmorale Е. L'ultimo Catullo. Napoli, 1952 .

Renard M. L'element religieux dans les poesies de Catulle.— «Latomus», 1956, V, p. 355 .

История римской литературы. Под ред. Н. Ф. Дератани. Изд-во МГУ, 1954, с. 201. Позиция определила ход исследования и в дру­ гих работах общего и специального характера (см. библио­ графию) .

Plin. Nat. hist., 34, 18 .

Westphal R. Catull's Gedichte in ihrem geschichtlichen Zusammenhange. Breslau, 1870; Syme R. Piso and Veranius in Catullus.— «Classica et mediaevalia», 1956, XVII, p. 129—134 .

«Справедливость» = «преданность» «верность», по Катуллу,— соблюдение определенных человеческих прав. Права меняются, но требования к соблюдению их остаются. Когда Катулл в LXIV стихотворении говорит об отсутствии справедливости, он раз­ деляет воззрения ортодоксальных республиканцев и с их пози­ ций критикует общество, отошедшее от неких, принятых пред­ ками моральных норм. Для лирического же героя Катулла «справедливость» имеет более конкретный, более узкий смысл:

означает «верность» лишь в отношении лиц и понятий, органи­ зующих и составляющих непосредственно жизненный круг «до­ сужих» героев Катулла (см. также: Henry R. М. Pietas and fides in Catullus.— «Hermathena», 1950, LXXV, p. 63—68, LXXVI, p. 48—57; Fraenkel E. Zur Geschichte des Wortes fides.— «Rheinisches Museum», 1916, LXXI, S. 187-199) .

Следует отметить, что само художественное истолкование по­ нятия «дружба» (amicitia) у Катулла в неофициально общест­ венном смысле имело как исторически обусловленное вполне определенное соответствие в эволюции римской обществен­ ной мысли (см., например, переписку Цицерона и Матия) .

Обширная литература вопроса частично отражена в библиогра­ фии .

Комментарий к стихотворению см. также: Покровский М. М .

Избранные стихотворения Катулла. Лекции, читанные па Мо­ сковских высших женских курсах в 1917/1918 г. М., 1918. Лито­ графированное издание .

Переводу «первым среди ^&1лян» в латинском тексте соответ­ ствует «unus Italorum» (I, 5) — «первый и единственный из италийцев»; подчеркивается единство Италии и вместе муни­ ципальное происхождение Непота .

Гора Диндима во Фригии связана с культом Великой Матери Кибелы. В толковании текста следуем комментариям Р. Эллиса (Ellis R. A Commentary on Catullus, ed. 2. Oxford, 1889). Обра­ щение к прозаическому подстрочному переводу связано со зна­ чительными неточностями имеющихся стихотворных переводов .

Те же строки в переводе А. Пиотровского:

244 Примечания...Бедняжка, как я слышал, Безграничной горит к нему любовью .

«Диндимы» своей прочел начало Ей поэт и огонь смертельной страсти Заронил в необузданное сердце .

Понимаю тебя, о внучка Саффо!

О соперница муз! Она прекрасна — «Диндимена», Цецилия созданье .

См. особенно: Buchheit V. Catulls Dichterkritik in с. XXXVI.— «Hermes», 1959, LXXXVII, S. 309—327 .

* Корш Ф. E. Римская элегия и романтизм.— В кн.: Речь и отчет, читанные в торжественном собрании ими. Московского универ­ ситета 12 января 1899 г. М., 1899, с. 9—10 .

(С. Sallusti Crispi) in M. Tullium Ciceronem invectiva. Ill, 5 .

Здесь и далее цит. по изданию: Лукреций. О природе вещей .

Редакция латинского текста и пер. Ф. А. Петровского, т. I. M.— Л., Изд-во АН СССР, 1945 .

Baker S. The irony of Catullus's Septimius and Acme.— «Clas­ sical Philol.», 1958, LIII, p. 110—112 .

Принимаем конъектуру Л. Мюллера. В издании М. Шустера и В. Эйзенгута, отражающем рукописное чтение: «Этот вечный, незыблемый союз» — foedus aeternum .

Henry R. M. Pietas and fides in Catullus.— «Hermathena». 1950 .

LXXVI, p. 56 .

Copley F. 01. Emotional conflict and its significance in the Lesbiapoems of Catullus.— «Amer. J. of Philol.», 1949, LXX, p. 28 .

О Лесбии-гетере LXVIII стихотворения см. наблюдение в статье:

Baker S. Lesbia's foot.— «Classical Philol.», 1960, LV, p. 171— 173 .

Этой традиционной точки зрения придерживаются авторы ряда учебников, комментариев и научно-исследовательских работ .

См., например: Модестов В. В. Лекции по истории римской лите­ ратуры. СПб., 1888, с. ИЗ; Покровский М. М. История римской литературы. М.—Л., Изд-во АН СССР, 1942, с. 117; История римской литературы. Под ред. Н. Ф. Дератани. Изд-во МГУ, 1954, с. 99; История римской литературы. М., Изд-во АН СССР, 1959, с. 330; Ellis R. A commentary on Catullus, ed. 2. Oxford, 1889; Friedrich G. Catulli Veronensis Liber. Lpz.— В., 1908; а так­ же: Покровский М. М. Избранные стихотворения Катулла. Лек­ ции, читанные на Московских высших женских курсах в 1917/ 1918 г. М., 1918. Литографированное издание; Корш Ф. Е. Рим­ ская элегия и романтизм.— В кн.: Речь и отчет, читанные в торжественном собрании имп. Московского университета 12 ян­ варя 1899 г. М., 1899, с. 1—112; Westphal R. Catuil's Gedichte in ihrem geschichtlichen Zusammenhange. Breslau, 1870; Ribbeck O .

Q. Valerius Catullus, ein literar-historische Skizze. Kiel, 1863;

Couat A. Etude sur Catulle. P., 1875; Wheeler A. L. Catullus and the traditions of ancient poetry. California, 1934; Blaiklock E. M .

The Romanticism of Catullus. Univ. of Auckland, 1959, bull. N 53 .

Примечания 245 Class, series, N 1; Borzsdk J. Otium CatuUianum. — «Acta antiqua Acad, scient. hung.», 1956, IV, S. 219, и др .

Подобное истолкование двустишия позволяет соотнести его (см. История римской литературы. М.—Л., Изд-во АН СССР, 1959, с.

330) с рядом мест римских комедий (см., например:

Теренций. Евнух, 72). Вместе с тем душевное состояние юно­ ши Катулла после измены Лесбии и душевное состояние юноши комедиографов при ссоре с гетерой различны и поставлены в зависимость от общего, отнюдь не тождественного между собой, миропонимания каждого из этих героев .

Copley F. О. Emotional conflict and its significance in the Lesbiapoems of Catullus.— «Amer. J. Philol.», 1949, LXX, p. 39 .

Balsdon J. P. V. Auctoritas, dignitas, otium.— «Classical Quart», 1960, X, p. 47 .

Когда, как и при каких обстоятельствах происходит этот пере­ смотр основ этико-эстетического мироосознания юноши Катулла, остается в области более или менее остроумных гипотез. См., например: Borzsdk I. Otium catullianum.— «Acta antiqua Acad .

Scient. hung.», 1956, t. IV. с 211—219 .

О понятиях sal и lepos применительно к поэзии Катулла см.:

Buchheit V. Sal et lepos versiculorum Catull. с 16.— «Hermes», 1976, CIV, S. 331—347 .

ИЗБРАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ

В библиографический перечень внесено большинство работ, цитируемых в тексте. Прочие работы приводятся в том случае, если они имеют прямое отношение к теме .

Маркс К, и Энгельс Ф. Об искусстве, т. I—II. М., «Искусство», 1976 .

Маркс К. Формы, предшествующие капиталистическому производ­ ству. ОГИЗ, 1940 .

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и госу­ дарства.— Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения, т. 21 .

Ленин В. И. К пересмотру партийной программы.— Поли. собр .

соч., т. 34 .

СПРАВОЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

Lambrino S. Bibliographie de Fantiquite classique 1896 a 1914, pt 1 .

Auteurs et textes P., 1951 .

Marouzeau J. Dix annees de bibliographie classique. Bibliographie critique et analytique de Tantiquite greco-latine pour la periode 1914-1924. 2 vols. P., 1927-1928 .

Marouzeau /. L'annee philologique. Bibliographie critique et analy­ tique de l'antiquite greco-latine. P., 1928 .

В добавление к этим изданиям могут быть рекомендованы биб­ лиографические обзоры: Schulze К. P. Bericht uber die Literatur zu Catullus fur die Jahre 1905—1920.— «Jahresbericht uber die fortschritte der classischen Altertumswissenschaft». В., 1920, 183, S. 1—47;

Braga D. Catullo (1938—1948).— «Doxa», 1950, 3, p. 161—190; Levens R. G. С In: Platnauer M. Fifty Years of Classical Scholarship .

Oxford, 1954, p. 284—305; Leon H. J. A Quarter Century of Catullan Scholarship (1934—1959).—«The Classical World», 1960, 53, p. 104— 113, 141—148, 173—180, 281—282; Kroymann J. Bibliographie zur Catull fur die Jahre 1929—1967. Anhang zum Komm. von W. Kroll .

5 aufl., 1968, S. 301-318 .

Библиография

ИЗДАНИЯ ТЕКСТА, КОММЕНТАРИИ, ПЕРЕВОДЫ

Цитируемый текст Катулла приводится по изданию: Q. Valerii Catulli Carmina, гее. L. Mueller. Lps., Teubner, 1901; и учтен по изданию: Catulli Veronensis Liber, гее. M. Schuster, cur. W. Eisenhut .

Lps., Teubner, 1958 .

При работе над текстом использованы также:

К. Валерий Катулл. Carmina. Лекции приват-доцента А. А. Груш­ ки. М., 1901-1902 .

Покровский М. М. Избранные стихотворения Катулла. Лекции, читанные на Московских высших женских курсах в 1917/ 1918 г. М., 1918 .

Ellis R. Catulli Veronensis Liber, ed. 2. Oxford, 1878 .

Ellis R. A. Commentary on Catullus, ed. 2. Oxford, 1889 .

Ellis R. Catulli carmina. Oxford, 1904 .

Friedrich G. Catulli Veronensis Liber. Lpz.— В., 1908 .

Kroll W. С Valerius Catullus, ed. 2. Lpz., 1929 .

Merrill E. T. Catullus. Cambridge — Massachusetts, Harvard Univer­ sity Press, 1951 (1 ed.—Boston, 1893) .

Munro H. A. J. Criticisme and Elucidations of Catullus. Cambridge, 1878 .

Schwabe L. Quaestionum Catullianum Liber. I. Gissae, 1862 .

Катулл. Стихотворения. В переводе и с объяснениями А. А. Фета .

Изд. 1, СПб., 1886; изд. 2. СПб., 1899 .

Из Катулла. Стихотворения 1, 3—6, 8, 10, И, 13, 17, 26, 45, 49. 50, 55, 66, 72, 73, 84, 85.— «Гермес», 1910, № 16, с. 422—426; № 19, с. 509—510; № 20, с. 532—534; 1911, № 1, с. 23—24; № 2, с. 46— 47; № 15, с. 387—388; № 16, с. 411—412; № 19, с. 489-491; 1912, № 10, с. 293; № 11—12, с. 315—316; № 13, с. 336—340. Пер. Згадай-Северского .

Катулл. Книга лирики. Перевод, вступительная статья и примеча­ ния А. И. Пиотровского. Л., Academia, 1929 .

Гай Валерий Катулл. Лирика. Редакция С. Апта, М., 1957 .

Валерий Катулл. Альбий Тибулл. Секст Проперций. Пер. с латин­ ского, предисловие и редакция переводов Ф. Петровского. М., 1963 .

Другие, цитируемые в тексте древнегреческие и латинские авторы, приводятся по изданиям:

Aristotelis de arte poetica liber, гее. G. Christ. Lps., TcMibner, 1882 .

Aristoteles. Шр! noirjtiXTjg. Mit Einleitung von A. Gubefan. В.— Lpz., 1934 .

248 Библиография М. Tulli Ciceronis scripta, quae manserunt omnia, гее. С F. W .

Miiller, vol. 1-10. Lpz., 1893-1923 .

A. Gellii noctium atticanim libri XX, гее С Hosius, vol. 1—2. Stuttgardiae, 1959 .

Flogia Scipionum.— В кн.: Эрну А. Историческая морфология ла­ тинского языка. М., 1950, с. 276—280 .

Ennianae poesis reliquiae, rec. J. Vahlen. Lps., Teubner, 1903 .

L. Annaei Flori, quae extant, rec. H. Malcovati. Romae, 1938 .

The roman antiquities of Dionysius of Halicamassus with an english translation by E. Сагу, Ph. D. on the basis of the version of F. Spelman, in seven volumen. L., Cambridge, 1937—1943 .

Homeri Ilias, ed. G. Dindorf, editio quinta согг. С Hentze, vol. 1—2 .

Lps., Teubner, 1886 .

Homeri Odyssea. ed. G. Dindorf, editio quinta согг. С. Hentze, vol .

1—2. Teubner, 1891 .

Homerus. Ilias. Odyssee. J. С Bruijn, C. Spoelder. Haarlem, Triende druk, 1970 .

Titi Livi ab urbe condita libri, rec. W. Weissenborn. Lps., Teubner, 1887 .

T. Lucretius Cams. De rerum natura, ed. J. Martin. Lps., Teubner, 1959 .

Cn. Naevii Belli Punici carminis quae supersunt, ed. L. Strzelecki .

Wratislaviae, 1959 .

Comelii Nepotis Vitae, rec. С Halm. Lps., Teubner, 1877 .

Comelii Nepotis Vitae excellentium imperatorum. Catonis et Attioi, cur. B. Z. 1888 .

Pauli Orosii Historiarum ad versus paganos libri VII, rec. С Zangemeisteri. M., 1882 .

T. Macci Plauti comoediae, rec. W. M. Lindsay, vol. 1—2. Oxonii, 1911 .

С Plini Secundi naturalis historiae libri XXXVII, rec. С Mayhoff .

Lps., 1906-1909 .

C. Plini Caecili Secundi epistularum libri novem, epistularum ad Traianum liber, panegyricus, rec. M. Schuster. Lps., Teubner, 1952 .

Plutachi Vitae parallelae, ed. K. Ziegler, vol. I—III. Lps., Teubner, 1969-1973 .

Sex. Propertii elegiae, rec. L. Mueller. Lps., Teubner, 1894 .

C. Sallusti Crispi Catilina, Jugurtha, fragmenta ampliora, ed. A. Kurfess. Lps., Teubner, 1954 .

(C. Sallusti Crispi) in M. Tullium Ciceronem invectiva. Appendix Библиография Sallustiana, fasc. 2, invectivae, ed. A. Kurfess. Lps., Teubner, 1950 .

С Suetoni Tranquilli quae supersunt omnia, гее. С L. Roth. Lps., Teubner, 1875 .

C. Suetoni Tranquilli praeter Caesarum libros reliquiae, col. G. Brugnoli, vol. 1 (De grammaticis et rhetoribus). Lps., Teubner, 1960 .

Taciti Cornelli libri, qui supersunt, 3 ed., гее. С Halm. Lps., Teubner, 1874, vol. 1 - 2 .

Terentius Publius Afer. Comoediae, rec. A. Fleckeisen. Lps., Teubner, 1905 .

Valeri Maximi Factorum et dictorum memorabilium libri novem, Julii Paradis et Janvarii Nepotiani epitoma, rec. C. Halm. Lps., 1865 .

Ribbeck 0. Comicorum romanorum fragmenta .

Lps., Teubner, 1898 .

Ribbeck 0. Tragicorum romanorum fragmenta .

Lps., Teubner, 1897 .

Аппиан. Гражданские войны. Пер. с греч. под ред. С. А. Жебелева и О. О. Крюгера. ОГИЗ, 1935 .

Аристотель. Об искусстве поэзии. Пер. В. Г. Аппельрота. М., 1957 .

Лукреций. О природе вещей. Редакция латинского текста и пер .

Ф. А. Петровского, т. I. M.— Л., Изд-во АН СССР, 1945 .

Тит Макций Плавт. Избранные комедии. Пер. А. В. Артюшкова .

Ред. и примеч. М. М. Покровского, т. I—ГЛ. М.—Л., Academia, 1933-1937 .

Плутарх. Сравнительные жизнеописания в трех томах, т. I. M., ' Изд-во АН СССР, 1961 .

Тит Ливии. Римская история от основания города. Пер. с лат. под ред. П. Адрианова, т. I—III. M., 1892—1899 .

Теренций. Комедии. Пер. А. В. Артюшкова. М.—Л., Academia, 1934 .

ЛИТЕРАТУРА Блок А. А. Катилина. Страницы из истории мировой революции.— Сочинения в двух томах, т. И, М., 1955, с. 263—295 .

Благовещенский Н. О судьбах римской трагедии.— «Журнал ми­ нистерства народного просвещения», 1848, LVfII, апрель — июнь, с. 167—210 .

Варнеке Б. В. Античная декламация.— «Филологическое обозре­ ние», 1901, XX, кн. 1, с. 63—80 .

250 Библиография Варнеке Б. В. Римское государство и актеры.— «Филологическое обозрение», 1901, XX, кн. 2, с. 95—134 .

Варнеке Б. В. Из наблюдений над древнеримской комедией.— «Журнал министерства народного просвещения», 1904, CCCLII, март, с. 168—181 .

Варнеке Б. В. Наблюдения над древнеримской комедией. К исто­ рии типов. Казань, 1905 .

Варнеке Б. В. К вопросу об именах действующих лиц Плавта и Теренция.— «Журнал министерства народного просвещения», 1906, V, сентябрь, с. 445—459 .

Варнеке Б. В. Новейшая литература о мимах (критические замет­ ки).—«Учен, зап. имп. Казанского ун-та», Казань, 1907, т. 74, кн. 3, с. 1—46 .

Варнеке Б. В. Роль adulescens в древнеримской комедии.— «Жур­ нал министерства народного просвещения», 1908, XVI, август, с. 311-347 .

Вулих Н. В. Поэзия Катулла. Канд. дис. Машинопись. ЛГУ, 1945 .

Гурвич П. Б. Salustii в письмах Цицерона.— «Вестник древней истории», 1947, № 2, с. 216—228 .

Дератани Н. Ф., Нахов И. М., Полонская К. П., Чернявский М. Н .

История римской литературы. Под ред. проф. Н. Ф. Дератани .

Изд-во МГУ, 1954 .

Иванов Вяч. Вс. Заметки о типологическом и сравнительно-истори­ ческом исследовании римской и индоевропейской мифологии.— «Труды по знаковым системам», Тарту, 1969, вып. IV, с. 44—75 .

Иванов Ю. А. Заговор Катилины и его социальная база.— «Вестник древней истории», 1940, № 1, с. 69—81 .

История римской литературы, т. 1-^11. Под ред. С. И. Соболевско­ го, М. Е. Грабарь-Пассек, Ф. А. Петровского. М., Изд-во АН СССР, 1959 .

Корш Ф. Е. Римская элегия и романтизм.— В кн.: Речь и отчет, читанные на торжественном собрании имп. Московского уни­ верситета 12 января 1899 г. М., 1899, с. 1—112 .

Кудрявцев П. Н. О «Эдипе-царе» Софокла (опыт анализа).—«Про­ пилеи», 1857, кн. П. с. 71—102 .

Лихачев Д. С. Человек в литературе древней Руси. М., Изд-во АН СССР, 1958 .

Лебедев С. О впечатлении трагедии древней и новой.— «Журнал министерства пародного просвещения», 1855, XXXVII, № 7— 9, с. 141—171 .

Машкин II. А. Римские политические партии в конце II и в начаБиблиография ле I в. до н. э.— «Вестник древней истории», 1947, № 3, с. 126— 139 .

Машкин Н. А. История древнего Рима. ОГИЗ — Госполитиздат, 1947 .

Машкин II. А. Принципат Августа. М.— Л., Изд-во АН СССР, 1949 .

Мелетинский Е. М. Сравнительная типология фольклора (историче­ ская и структурная).—В кн.: Philologica. Л., 1973, с. 385—393 .

Мищенко Ф. Г. Креонт и Антигона.— «Филологическое обозрение», 1901, XX, кн. 1, с. 40-62 .

Модестов В. И. Лекции по истории римской литературы. СПб., 1888 .

Моммзен Т. История Рима. Пер. с нем. под ред. Н. А. Машкина, т. III. ОГИЗ — Госполитиздат, 1941 .

Мсерианц А. Антигона Софокла в связи с историей дальнейшей обработки легенды в драматической литературе.— «Филологи­ ческое обозрение», 1899, XVI, кн. 1, с. 193—212 .

Немировский А. И. Обзор статей по древней истории в «Ученых записках» университетов и педагогических институтов («Учен, зап. МГПИ им. В. И. Ленина», т. LXXII;.—«Вестник древней истории», 1955, № I, с 71—82 .

Нетушил И. В. К начальной истории Рима.— «Филологическое обозрение», 1892, II, кн. 2, с. 151—171 .

Покровский М. М. История римской литературы. М,—Л., Изд-во АН СССР, 1942 .

Социалистический реализм и классическое наследие (проблема характера). Под ред. Н. К. Гея и Я. Е. Эльсберга. М., 1960 .

Теория литературы. Основные проблемы в историческом освеще­ нии. Образ, метод, характер, т. I. M., Изд-во АН СССР, 1962 .

Тимофеева Я. А. Гражданская лирика Катулла.— «Учен. зап .

МГПИ им. В. И. Ленина», т. LXXII. Кафедра классической филологии, 1953, вып. 3, с. 211—225 .

Тройский И. М. Стадиальное единство античной литературы,— «Труды юбилейной научной сессии ЛГУ». Секция филол. наук .

Л., 1946, с. 124-137 .

Тройский И. М. История античной литературы. Л., 1951 .

Утченко С. Л. Воззрения Саллюстия на идеальное государственное устройство.— «Вестник древней истории», 1948, № 1, с. 190—202 .

Утченко С. Л. Учение Цицерона о смешанной форме государствен­ ного устройства и его классовая сущность.— «Вестник древ­ ней истории», 1949, № 3, с. 74—85 .

Утченко С. Л. Развитие политических воззрений Саллюстия.— «Вестник древней истории», 1950, № 1, с. 229—254 .

252 Библиография Утченко С. Л. Идейно-политическая борьба в древнем Риме нака­ нуне падения республики. М., 1952 .

Утченко С. Л, Учение Цицерона об «идеальном гражданине» (vir bonus).—«Вестник древней истории», 1954, № 3, с. 21—32 .

Утченко. Л. Кризис полиса и политические воззрения римских стоиков. М., 1955 .

Утченко С. Л. Консулат Цезаря — трибунат Клодия.— «Вестник древней истории», 1961, № 3, с. 34—50 .

Утченко С. Л. Цицерон и его время. М., 1973 .

Утченко С. Л. Юлий Цезарь. М., 1976 .

Фомина Т. К. Философская терминология Цицерона. Канд. дис .

Машинопись. М., 1958 .

Форреро Г. Величие и падение Рима. т. 1—2. Пер. с итал. А. За­ харова. М., 1915—1916 .

Фюстелъ де Куланж. Древняя гражданская община. Исследование о культуре, праве и учреждениях Греции и Рима. Пер. с франц .

Н. Н. Спиридонова. Изд. 2. М., 1903 .

Церетели Г. Ф. Герод и реализм в александрийской поэзии (всту­ пительная публичная лекция, читанная 12 октября 1905 г.).— «Учен. зап. Юрьевского ун-та», 1906, т. 3, с. 3—32 .

Шкловский В. Художественная проза. Размышления и разборы .

М., 1961 .

Шталь И. В. Инвектива как источник истории общественно-поли­ тической мысли.— «Вестник древней истории», 1963, № 2, с. 141-152 .

Шталь И. В. Инвектива как источник истории общественно-поли­ тической мысли.— «Bibliotheca classica orientalis». В., Academie Verlag, 1965, H. 4, S. 219-223 .

Шталь И. В. Изображение женской красоты в художественных сис­ темах римской литературы республиканского периода.— «Acta antiqua Acad, scient. hung.», 1965, XIII, с. 405—416 .

Шталь И. В. Понятие «дружба» и эволюция эстетического идеала человека в римской литературе I в. до н. э. (на произведениях Цицерона и Катулла).—В кн.: Вопросы античной литера­ туры и классической филологии. М., «Наука», 1966, с. 281— 292 .

Шталь И. В. Представление о поэтическом творчестве как negotium и образ человека в поэзии Гая Валерия Катулла.— «Acta anti­ qua Acad, scient. hung.», 1973, XXI, с. 15—22 .

Allen W. Catullus XLIX and Sallust's Bellum Gatilinae.— «Classi­ cal J.», 1937, XXXII, p. 298 .

Библиография 253 Allen W. On the importance of young men in Ciceronian politics.— «Classical J.», 1938, XXXIII, p. 357-359 .

Allen W. The political career of Catullus.— «Classical Outlook», 1947, XXIV, p. 65-66 .

Alfonsi L. Nepote fonte di Cicerone? — «Rheinisches Museum», 1949, XCIII, p. 59-65 .

Alfonsi L. II termine vecoxepoi in Cicerone.— «Mnemosyne», 1949, II, p. 217-223 .

Alfonsi L. Lesbia.— «Amer. J. Philol.», 1950, LXXJ, p. 59—66 .

Auallone R. Catullo e i suoi modelli romani. Salerno, 1944 (рец.:

«Aevum», 1945, p. 402—403, Alfonsi) .

Auallone R. Catullo e Aristofane.— «Antiquitas», 1947, II, p. 11—49 .

Avallone R. Catullo ed Euripide.— «Antiquitas», 1947—1950, II—V, p. 112-183 .

Avallone R. Catullo e Apollonio Rodio.—«Antiquitas», 1953, VIII, p. 8—73 .

Baker R. /. Catullus and friend in carm. XXXI.— «Mnemosyne», 1970, XXIII, p. 33-41 .

Baker S. The irony of Catullus' Septimus and Acme.— «Classical Philol.», 1958, LIH, p. 110—112 .

Baker S. Catullus 38.— «Classical Philol.», 1960, LV, p. 37—38 .

Baker S. Lesbia's foot.—«Classical Philol.», 1960, LV, p. 171—173 .

Balsdon /. P. V. D. Auctoritas, dignitas, otium.— «Classical Quart.», 1960, X, p. 43—50 .

Bardon H. Catulle et ses modeles poetiques de langue latine.— «Latomus», 1957, XVI, p. 614—627 .

Barrett А. Л. Catullus 52 and the consulship of Vatinius.— «Trans .

Amer. Philol. Assoc», 1972, GUI, p. 23—38 .

Barwick K. Zyklen bei Martial und in den kleinen Gedichten des Catullus.— «Philologus», 1958, СП, S. 284—318 .

Bernert F. Otium.— «Wiirzburger Jahrbucher fur die Altertumswissenschaft», Wurzburg, 1949—1950, IV, S. 89—99 .

Bickel E. Catulli in Caesarem carmina.— «Rheinisches Museum», 1949, XCIII, p. 1-23 .

Bickel E. Salaputium, mentula salax.— «Rheinisches Museum», 1953, XCVI, S. 94-95 .

Bignone E. Storia della letteratura latina, vol. I—II. Firenze, 1945 .

Bione C. Cenacoli di poeti e indirizzi culturali al tempo di Cicerone.— «II Mondo Classico», 1941, XI, p. 156—175 .

Blagoweschenski N. De carminibus eorumque in vetustissima Romanorum historia condenda momento. Petropoli, 1854 .

254 Библиография

-• " T t Blaiklock E. M. The Romanticism of Catullus. Univ. Auckland, 1959, Bull. N 53, Class, series. N 1 .

Bolisani F. Catullo e Cornelio Nepote.— «Atti dell'Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti, Classe di Scienze morali e Lettere», 1959-1960, CXVIII, p. 1 - 9 .

Bongi V. Note critiche sul carme XIII di Catullo.— «Aevum», 1943, XVII, p. 228-236 .

Bongi V. Influssi e motivi ellenistici in due nugae di Catullo (c. Ill e V ). - «Aevum», 1944, XVIII, p. 169—179 .

Bongi V. Ancora su Catullo e su Saffo.— «Aegyptus», 1946, XXVI, p. 96-110 .

BoTzsdk /. Otium catullianum.— «Acta antiqua Acad, scient. hung.», 1956, IV, p. 211-219 .

Braga D. Catullo e i poeti greci,— Bibliotheca di Cultura contemporanea XXX. Messina D'Anna, 1950 .

Bramble J. С Structure and ambiguity in Catullus LXIV.— «Proc. of Cambridge Philol. Soc», Cambridge Univ. Press, 1970, XVI,' p. 22-41 .

Bridenthal R. Was there a roman Homer? Niebuhr's thesis and its critisc— «History and Theory», 1972, XI, N 2, p. 193—213 .

Buchheit V. Catulls Dichterkritik in с XXXVI.—«Hermes», 1959, LXXXVII, S. 309-327 .

Buchheit V. Literarische Kritik an Cicero (Catull, с XLIX) und Sestius (c. XLIV).—Forschungen zur romischen Literatur. Fes­ tschrift zur 60 Geburtstag von Karl Biichner, I—II. Hrsg. W. Wimmel. Wiesbaden, Steiner 1970, S. 37—45 .

Buchheit V. Sal et lepos versiculorum Catull с 16.— «Hermes», 1976, CIV, S. 331-347 .

Castorina E. Volusio, poeta novus.— «Giorn. ital. filol.» (Riv. trimestrale cultura), 1948, I, p. 17—36 .

Castorina E. Una possibile interpretazione letterale del с 102 di Catullo.—«Giorn. ital. filol.» (Rev. trimestrale cultura), 1953, VI, p. 144-146 .

Clarke G. W. The burning of books and Catullus XXXVI.—«Latomus», 1968, XXVII, p. 575—580 .

Collins /. H. Cicero and Catullus.—«Classical J.», 1952, XLVIII, p. 11-17, 36-41 .

Сoman J. L'art de Callimaque et de Catulle dans le poeme La boucle de Berenice. A l'occasion de la decouverte d'un nouveau papyrus de Callimaque. Bucarest, 1936 .

Combes E. Ciceron et Matius. Amitie et politique a Rome.— «Rev .

etudes latines», XXXVI, 1958, p. 176—186 .

Библиография Comfort H. An interpretation of Catullus XXXVI.— «Classical Phi­ lol.», 1925, XXIV, p. 176-182 .

Conte Biagio G. Catullo 107, 7—8.— «Studi classici e orientali», 1970-1971, XIX-XX, p. 338-342 .

Copley F. 0. Emotional conflict and its significance in the Lesbia — poems of Catullus.— «Amer. J. of Philol.», 1949, LXX, p. 22—40 .

Copley F. 0. The «Riddle» of Catullus LXVII.— «Trans, and Proc .

Amer. Philol. Assoc», 1949, LXXX, p. 245-253 .

Copley F. 0. Catullus, c. 38.— «Trans, and Proc. Amer. Philol. Assoc», 1956, LXXXVII, p. 125-129 .

Copley F. 0. The unity of Catullus LXVIIL—«Classical Philol.», 1957, LII, p. 29-32 .

Copley F. 0. Catullus с IV. The world of the poem.— «Trans, and Proc Amer. Philol. Assoc», 1958, LXXXIX, p. 9—13 .

Couat A. Etude sur Catulle. P., 1875 .

Crownover E. The clash between Clodia and Cicero.— «Classical J.», 1934, XXX, p. 137-147 .

Crowther N. B. Catullus and the traditions of Latin poetry.— «Clas­ sical Philol.», 1971, LXIV, p. 246-^249 .

Dahlmann H. Cicero und Matius tiber Freundschaft und Staat.— «Neue Jahrbucher fur Antike und deutsche Bildung», 1938, p. 225—239 .

Daly L. W. Callimachus and Catullus.— «Classical Philol.», 1952, XLVII, p. 97-99 .

Delia Corte F. Due studi catulliani. Genova, 1951 .

Deroux C. L'identite de Lesbie.— Aufstieg und Niedergang der Romischen Welt. I, Bd 3. В.— N. Y., 1973, S. 390-416 .

Deroux С A propos de Tattitude politique de Catulle.— «Latomus», 1970, XXIX, p. 608-631 .

Dimsdale M. S. A history of latin literature. L., 1915 .

Dumizil G. Horace et les Curiaces. Les mythes romains. Gallimaro, 1942 .

Dyson M. Catullus 8 and 76.— «Classical Quart.», 1973, XXIII, N 1, p. 127-143 .

Elder J. P. Catullus I. His poetic Creed and Nepos.— «Harvard Stud .

Classical Philol.», 6, 1967, LXXI, p. 143-150 .

Ferguson J. The renunciation poems of Catullus.— «Greece and Ro­ ma», 1956, Ш, p. 52—58 .

Ferrero L. Interpretazione di Catullo. Torino, 1955 .

Forsyth P. Y. The marriage theme in Catullus 63.— «Classical J.», 1970, LXVI, p. 68-69, 256 Библиография Fraenkel E. Zur Geschichte des Wortes fides.— «Rheinisches Mu­ seum», 1916, LXXI, S. 187-199 .

Fraenkel E. Catulls Trostgedicht fur Calvus.— «Wiener Studien», 1956, LXIX, p. 278-288 .

Frank T. Cicero and the poetae novi.— «The Amer. J. Philol.», 1919, XL, p. 396-415 .

Frank T. Catullus and Horace. N. Y., 1928 .

Frank T. The mutual borrowings of Catullus and Lucretius and what the imply.— «Classical Philol.», 1933, XXVIII, p. 249—256 .

Fredricksmeyer E. A. Catullus 49, Cicero and Caesar.— «Classical phi­ lol.», 1973, LXVIII, p. 268-278 .

Gallauotti С Interpretando Saffo e poi Catullo.— «Atene e Roma», 1943, XXIV, p. 3-17 .

Gigante M. Catullo, Cicerone e Antimaco.— «Rev. filol. e istruzione classica», 1954, XXXII, p. 67—74 .

Gigante N. Catullo, Coraelio e Cicerone.— «Giorn. ital. filol.», 1967, XX, p. 123-129 .

Giuffrida P. L'epicureismo nella letteratura latina nel I sec. av. Cr., II (Lucrezio e Catullo). Torino, 1950 .

Cranarolo 7. Catulle et Cesar.— «Ann. faculte lettres Aix», 1958, XXXII, p. 53-73 .

Granarolo 7. L'oeuvre de Catulle, aspects religieux, ethiques et stylistiques. Coll. d'Etudes anciennes. P., Les Belles Lettres, 1967 (рец. «Emerita», 1970, XXXVIII p. 489-492, Bauza) .

Granarolo 7. D'Ennius a Catulle. Recherches sur les antecedents romains de la poesie nouvelle. These complementaire... P., «Les belles lettres», 1971 .

Grant M. Roman myths. L., 1971 .

Green E. H. Furius Bibaculus.— «Classical J.», 1940, XXXV, p. 348— 356 .

Grilli A. Otium cum dignitate.— «Acme», 1951, IV, y. 227—240 .

Groselj M. Alcee et Catulle.— «Ziva Antika», 1953, III, p. 169—171 .

Gruen Erich S. Cicero and Licinius Calvus.— «Harvard Stud. Classi­ cal Philol.», 1967, LXXI, p. 215—234 .

Hartman 7. 7 .

De cantoribus Euphorionis.— «Mnemosyne», 1915, XLIII, p. 245—267 .

Havelock F. A. The lyric Genius of Catullus. Oxford, 1939 .

Heerdegen F. t)ber Bedeutung und Gebrauch des Wortes «urbanus»

in alteren Latein. Erlangen, 1918 .

Hendricson G. L. Archilochus and Catullus,— «Classical Philol.», 1925, XX, p. 155-157, Библиография 257 Henry R. М. Pietas and fides in Catullus.— «Hermathena», 1950, LXXV, p. 63-68; LXXVI, p. 48—57 .

Herescu N. J. Autour de Tiranie de Catulle.— «Rev. clasica», Bucuresti, 1941-1942, XIII—XIV, p. 128—137 .

Herescu N. J. Catullo. Roma, 1943 .

Herescu N. J. Catulle traducteur du grec et les parfume de Bereni­ ce.— «Eranos», 1957, LV, p. 153—170 .

Herrmann L. Catulle et les cultes exotiques.— «La nouvelle Clio», 1954, VII, p. 236-246 .

Herrmann L. Catulle et Lucrece.— «Latomus», 1956, XV, p. 465—480 .

Herrmann L. La carriere de Lesbia.— «Latomus», 1956, XV, p. 308— 313 .

Heuss A. Cicero und Matius. Zur Psychologie der revolutionaren Si­ tuation in Rom.— «Historia», 1956, V, S. 53—73 .

Hiltbrunner 0. Zur Tenninilogie des romischen Rechnungswesen bei Catullus.— «Hermes», 1942, LXXVII, S. 379-381 .

Hiltbrunner 0. Einladung zum epikureischen Freundesmahl.— Antidosis. Festschrift fur Walter Kraus zum 70 Geburtstag, Hrsg .

R. Hanslik, A. Lesky, H. Schwabl.— «Wiener Studien», 1972, S. 168-182 .

Hollar J. A. The Traditions of satire and invective in Catullus, (diss.) .

Washington Univ. St. Louis, 1972 .

Horvdth /. K. Catulle et la tradition populaire italique.— «Acta antiqua Acad, scient. hung.», 1957, V, p. 169—200 .

Horvdth Л K. Chronologica catulliana.— «Acta antiqua Acad, scient .

hung.», 1960, VIII, p. 355—368 .

Horvdth J. K. Amor und amicitfa bei Catull. Amor-adulterium-amicitia.-— «Acta antiqua Acad, scient. hung.», 1961, IX, p. 71—97 .

Herescu N. /. Catullo о primero romantico. Coimbra, 1948 .

Herescu N. J. Catulle et le romantisme.— «Latomus», 1957, XVI, p. 433-455 .

Jachmann G. Sappho und Catull.— «Rheinisches Museum», 1964, CVII, S. 1-33 .

Khan H. A. Catullus 76, the summing up.— «Athenaeum», 1968, p. 54-71 .

Klingner F. Catulls Peleus-Epos. Munchen, 1956 .

Konstant D. Two kinds of love in Catullus.— «Classical Philol.», 1972, LXVIII, p. 102—106 .

Kytzler B. Matius und Cicero.—«Historia», 1960, IX, S. 96—121 .

Kytzler B. Beobachtungen zur den Matius-Briefen (ad fam. XI, 27— 28).— «Philologus», 1960, CIV, S. 48-62 .

Библиография Lackenbacher И. Das 36 Gedicht des Catull.— «Wiener Studien», 1935, LIII, p. 156-159 .

Lafaye G. Catulle et ses modeles. P., 1894 .

Lattimore R. Sappho 2 and Catullus 51.— «Classical Philol.», 1944, XXXIX, p. 184-187 .

Lejnieks V. Otium Catullianum reconsidered.— «Classical J.», 1968, LXIII, p. 262—264 .

Levin D. N. Arrius and his uncle.— «Latomus», 1973, XXXII, p. 587— 594 .

Lindsay R. /. M. The chronology of Catullus life.— «Classical Philol.», 1948, XLIII, p. 42-44 .

Maas P. The chronology of the poems of Catullus.— «Classical Quart.»,, 1940, XXXVI, p. 79-82 .

Marmorale E. V. L'ultimo Catullo. Napoli, 1952 .

Mette H. J. Catull с 4.— «Rheinisches Museum», 1962, CV, p. 153— 157 .

Mosca B. La psicologia politica di Catullo.— «Atene e Roma», 1927, VIII, p. 52-68 .

Murley С Was Catullus present ad Sestius' dinner?— «Classical Phi­ lol.», 1938, XXXIII, p. 206-208 .

Muth R. Poeta ludens. Zu einem Prinzip der alexandrisch-hellinistischen und der romisch-neoterischen Dichtung.— «Innsbrucker Betr. zur Kulturwiss.», XVII, 1972, Serta philologica Aenipontana, II. Hrsg. R. Muth, S. 65—82 .

Neudling Ch. L. An epicureanism and the «New poets».— «Trans, and Proc. Amer. Philol. Assoc», 1949, LXXX, p. 429 .

Niebuhr B. G. Romische Geschichte, В., 1973 .

Norden E. Die romische Literatur. 5 ed. Lps., Teubner, 1954 .

Oksala P. Fides und pietas bei Catull.— «Arctos», 1958, II, p. 88—103 .

Paludan E. The development of the latin elegy.— «Classica et mediaevalia», 1941, II, p. 204—229 .

Paratore E. II teatro di Plauto e di Terenzio, pt I. Roma, 1958 .

Pascal С. В. Catullus and the Di Parentes.— «Harvard Theol. Rev.», 1959, LII, p. 75—84 .

Pasoli F. Catullo e la dedica a Cornelio Nepote. Saggio d'esegesi grammaticale.— «Vita Veronese», 1959, N 11—12, p. 433—436 .

Peachy F. Catullus 55.— «Phoenix», Toronto, 1972, XXVI, p. 258— 267 .

Pennisi G. II carme 68 di Catullo.— «Emerita», 1959, XXVII, p. 89— 109, 213—231 .

Pepe L. Studi catulliani. Armanni-Napoli, 1963 .

Библиография Pleitner К. Des Q. Valerius Catullus Epigramme an und liber G. J. Causar und Mamurra. Speyer, 1849 .

Pucci P. Catullo romantico?— «Belfagor», I960, VI, p. 677—687 .

Qutnn K. The Catullian Revolution. Melburne, 1959 .

Quinn K. Trends in Catullan criticism.— Aufstieg und Neidergang der Romischen Welt, I, Bd 3. В.— N. Y., 1973, S. 369-389 .

Radke A. F. Zu Catull с 62, 6—7.—«Hermes», 1972, C, S. 117—120 .

Ramage E. S. Note on Catullus7. Arrius.— «Classical Philol.», 1959, LIV, p. 44-45 .

Ramage E. S. Early Roman urbanity.— «Amer. J. Philol.», 1960, LXXXI, p. 65-72 .

Rankin H. D. The progress of pessimism in Catullus, poems 2—11.— «Latomus», 1972, XXXI, S. 744-751 .

Reitzenstein R. Zur Sprache der lateinischen Erotik.— «Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften», 1912, N12 .

Renard M. L'element religieux dans les poesies de Catulle.— «Lato­ mus», 1946, V, p. 351—357 .

Ribbeck 0. Valerius Q .

Catullus. Eine literar-historische Skizze. Kiel, 1863 .

Richardson L. Furi et Aureli, comites Catulli.— «Classical Philol.», 1963, LVIII, p. 93-106 .

Romand D. II significato del с 49 di Catullo.— «Aevum», 1954, XXVIII, p. 222-229 .

Rosen H. B. Arrius speech again (Catullus 84).—«Mnemosyne», 1961, XIV, p. 224-232 .

Ross David 0. Style and tradition in Catullus. Cambridge, Harvard Univ. Press, 1969 .

Rostagni A. Storia della letteratura latina, I — II. Torino, 1954 .

Rothstein M. Catullus und Lesbia.— «Philologus», 1922, LXXVIII, p. 1-34 .

Rothstein M. Catullus und Caelius Rufus.— «Philologus», 1926, LXXXI, p. 472-473 .

Saint-Denis E. de. Evolution semantique de urbanus-urbanitas.— «Latomus», 1939, HI, p. 5—24 .

Salvatore A. L'unita del carme LXVIII di Catullo.— «Giorn. ital. filol.»

(Riv. trimestrale cultura), 1949, II, p. 36—49 .

Scelfo С. И carme XXXVIII di Catullo e il sentimento dell'amicizia in lui.— «II mondo classico», 1933, HI, p. 494—496 .

Schdfer E. Das Verhaltnis von Erlebnis und Kunstgestalt bei Catull,— «Hermes», Einzelschriften, Wiesbaden, 1966, XVIII .

260 Библиография Schulze V. Zur Geschichte lateinischer Eigennamen. В., 1904 .

Scott W. C. Catullus and Caesar (c. 29).—«Classical Philol.», 1971, LXVI, p. 17—25 .

Singleton D. A. Note on Catullus' first poem.— «Classical Philol.», 1972, LXVII, p. 192—196 .

Stoefil F. Catull als Epigrammatiker.— «Wiener Studien», 1957, LXX, S. 290-306 .

Stoepi F. Catulls Gellius-epigramme.— Antidosis. Festschrift fur Wal­ ter Kraus zum 70 Geburtstag.— «Wiener Studien», 1972, S. 408— 424 .

Syme R. Piso and Veranius in Catullus.— «Classica et mediaevalia», 1956, XVII, p. 129—134 .

Tanner R. G. Catullus LVL— «Hermes», 1972, C, S. 506—508 .

Tescari O. De Catulli carminis LXVIII interpretatione. —«Rev. filol. e istruzione classica», 1935, XIII (LXIII), p. 365—367 .

Traina A. Catullo e i misteri.— «Convivium», 1959, III, p. 335—339 .

Westphal R. Catull's Gedichte in ihrem geschichtlichen Zusammenhange. Breslau, 1870 .

Weinreich O. Die Distichen des Catull. Tubingen, 1926 .

Weinreich O. Catull с 60.—«Hermes», 1959, LXXXVII, S. 75—90 .

Whatmough J. Poetic, scientific and other forms of discourse. Los An­ geles, 1956 .

Wheeler A. L. Catullus and the traditions of ancient poetry. Los Angeles, 1934 .

Wilamowitz-Moellendorff U. Hellenistische Dichtung. В., 1924 .

Witke Ch. Verbal art in Catullus с 31.— «American J. Philol.», 1972, LXXXXIII, p. 239-251 .

Wohlberg J. The structure of the Laodamia simile in Catullus 68b.— «Classical Philol.», 1955, L, p. 42—46 .

Woolam J. F. Catullus and the gods. A study in treatment and symbo­ lism.— «Pegasus», 1972, XIV, p. 12—20 .

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ



Pages:     | 1 | 2 ||



Похожие работы:

«Ю.В. Ширин г. Новокузнецк Историко-архитектурный музей "Кузнецкая крепость" Первый исследователь городища Усть-Полуй В.С. Адрианов среди прочих находок, сделанных им в 1935 г. при разведочных раскопках этого...»

«курильское и японское"); "сапоги черные муские атласные" (раздел "Платье китайское"); "две шляпы летние из троснику зделанные с красными кистьми из буйволовой шерсти (№ 44 на японце)" (там же) (СПбФ АРАН. Ф. 3. Оп. 1. № 2224. Л. 9, 12, 17 и об., 38). Остается сожалеть, что экспозиция Кунсткамеры Ак...»

«VI. Пародии. Иконография Вячеслав Крылов Рецепция критики и публицистики Д.С. Мережковского в пародиях начала XX века Критические статьи и публицистика Дмитрия Мережковского в конце XIX – начале XX вв. нашли как достойных ценителей, так и не менее придирчивых зоилов,...»

«V. СТЕРЕОТИПЫ МИФА V.1. Casus Tolkien: исторический миф без запрещённых приёмов Мы так долго говорили о вреде, причиняемом историческими мифами, что встаёт законный вопрос: возможен ли вообще безвредный миф на историческом (или псевдоисторическом) материале? Да, возможен, и одного из таких авторов мы можем назвать уже...»

«ПРАВИТЕЛЬСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 20 февраля 2006 г. N 95 О ПОРЯДКЕ И УСЛОВИЯХ ПРИЗНАНИЯ ЛИЦА ИНВАЛИДОМ (в ред. Постановлений Правительства РФ от 07.04.2008 N 247, от 30.12.2009 N 1121, от 06.02.2012 N 89, от 16.04.2012 N 318, от 04.09.2012 N 882, от 06.08.2015 N 805 от 10.08.2016 N 772) В соответствии с Феде...»

«ЭКСПЕДИЦИЯ ВО МРАК ПОГРУЖЕНИЕ В ПРЕДМЕТ 2. НЕСКОЛЬКО СЛОВ О СЕБЕ Привет! Вы открыли эту книгу? Значит, Вам не безразличен подземный мир нашей планеты. И уж точно, в Вашей душе горит неугасимый интерес к дальним странствиям и приключениям! И если Вы выбрали меня в попутчики в нашем путешествии в мир подземных глубин,...»

«Эгертон Кастл Школы и мастера фехтования. Благородное искусство владения клинком Посвящается барону де Коссону и капитану Альфреду Хаттону в память о многих часах, приятно проведенных вместе с первым среди старинных книг и оружия, а со вторым – в фехтовальном зале с рапирою в руке Предисловие Под...»

«С 21 на 22 мая 2016 года С 18.00 до 02.00 Нижегородский Музей "Усадьба Рукавишниковых" (Верхневолжская наб., 7) государственный Название программы: "Ночь светла" историко18.00 Театрализованное интерактивное открытие Ночи музеев на балконе МФ архитектурный музей"Усадьба Рукавишниковых" С 1...»







 
2018 www.lit.i-docx.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.