WWW.LIT.I-DOCX.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - различные публикации
 

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |

«И90 Печатается по решению Ученого совета Московского университета Редколлегия: Л.М. Брагина, В.М. Володарский, О. В. Дмитриева, Э.Э. Литаврина, С.Л. Плешкова, А.А. Сванидзе, Н.А. Хачатурян ...»

-- [ Страница 4 ] --

Вместе с тем создавались новые правительственные органы — Большой, деловой и частный королевские советы и узкие советы нотаблей, назначенные монархом. Параллельно с этим возросла роль и политический вес королевского двора. Расширялся и укреплялся бюрократический аппарат и создавалась постоянная провинциальная администрация в лице государственных чиновников (интендантов), выполнявших волю монарха на местах. Принимались меры по организации централизованной финансовой системы — сбору налогов. Укреплялась армия. Господствующим типом военной организации становилась наемная армия .

Реформа государственного управления и политика монархии встречали сопротивление со стороны привилегированного сословия. Это обстоятельство осложняло и затягивало становление абсолютизма .

Складывание абсолютизма связано с правлением Франциска I (1515—1547). Военачальник и просвещенный монарх, Франциск I отвечал представлениям французов о государе. Его мужество, жажду ратных подвигов и жизнелюбие соотечественники воспринимали как воплощение французского национального характера. При Франциске I возникли новые правительственные советы: Большой совет, деловой и частный, которые делили между собой отдельные сферы государственного управления. За годы своей власти король ни разу не созвал Генеральные штаты и держал под строгим контролем деятельность Парижского парламента. С его санкции стали практиковаться переносы дел из парламента в Большой совет короля. При Франциске I впервые в королевских указах появляется формула изъявления самодержавной власти — "ибо таково наше соизволение" .

Король вел систематическое наступление на сепаратистски настроенные города Лангедока н Оверни. Указом 1536 г. он наделил органы королевской власти на местах — сенешальства и бальяжи — разнообразными административными полномочиями. Стремясь расширить государственный аппарат, он увеличил численность чиновников более чем на 100 человек. При нем была учреждена так называемая сохранная казна, куда поступали суммы от продажи государственных должностей. Практика продажи государственных должностей приобрела законную силу. Пополнение государственной казны было предметом особой заботы короля: с 1517 по 1543 г .

только прямой налог — талья — вырос вдвое, не считая повышения косвенных налогов и других платежей. Огромные суммы расходовались на военные операции в Италии: наследник Карла VIII и Людовика XII не отказался ни от боевых подвигов, ни от богатых военных трофеев. Увлекая военными походами за пределы Франции значительную часть дворянства, он создал благоприятную обстановку для осуществления своих внутриполитических реформ .

С Франциска I Франция начинает заморские экспедиции. Королевская инструкция, врученная в 1534 г. моряку из Сен-Мало Жаку Картье, положила начало участию французов в исследовании Нового Света. В ней предписывалось отправиться в новые земли, открыть те острова и страны, "где, как говорят, должно находиться большое количество золота". 24 июля 1534 г. два небольших судна Жака Картье появились на берегу залива, названного потом заливом св. Лаврентия. Этот день считается днем открытия Канады. Во время последующих экспедиций были намечены места будущих поселений — Монреаль, Квебек, Шарлсбург. Канада, в 18 раз превосходящая францию по своей территории и немногим меньше всей Западной Европы, принадлежала французам в течение 200 лет, пока в 1763 г. не перешла к Англии. Но за эти 200 лет французы мало успели узнать и освоить эту землю. Канада заселялась медленно, только начиная с XVII в. этот процесс принял заметные масштабы .





Одно из важных мест во внутренней политике монарха занял церковный вопрос. Согласно Прагматической санкции 1438 г., гарантом автономии галликанской церкви от Рима выступал монарх .

Королевская власть, ограждая французское духовенство от чрезмерных притязаний папства, пользовалась правом на вмешательство в дела клира. В 1516 г. в ходе Итальянских войн в интересах военного сотрудничества с папой Львом X было принято решение об отмене Прагматической санкции и заключен Болонский конкордат о разделе права инвеституры. Согласно конкордату, Франциск I получил право назначать прелатов на вакантные высшие церковные должности с последующим утверждением назначенных в Риме; папа восстанавливался в правах на получение аннат без согласования с французским духовенством. Таким образом назначение на высшие церковные должности превратилось в королевское пожалование. Болонский конкордат окончательно оформил право вмешательства короны в церковные дела .

Французский король строил новое государственное здание — абсолютную монархию — и делал явные успехи, которые давались нелегко. Но несмотря на это абсолютизму еще рано было торжествовать победу. 13 лет спустя после смерти Франциска I на ассамблее Генеральных штатов в Орлеане (1560) представители дворянства заявили о том, что король и дворяне, в сущности, равноправны;

если король подобен солнцу, то дворянство может претендовать на роль луны. Дворянство безоговорочно признавало полноту власти государя лишь во время войны, отказывая суверену в праве посягать на свои привилегии .

Дворянские клиентелы оставались источником постоянной нестабильности. Новая политическая организация дворянства не могла уберечь монархию ни от мятежей и смут, ни от гражданской войны. Высшее сословие противилось ущемлению своих политических привилегий, в частности утрате права на участие в работе ассамблей Генеральных штатов, и не упускало случая воспользоваться временным ослаблением монаршей власти, чтобы заявить о своих правах. Ослабление власти при внуках Франциска I Франциске II (1559—1560) и Карле IX (1560—1574), связанное с малолетством наследников престола, способствовало активизации сопротивления проабсолютистской политике короны со стороны части дворянства и городов .

Реформация. Французская Реформация началась в середине XVI в., позже чем в других странах, что объяснялось политической стабильностью при Франциске I и особым статусом галликанской церкви, католической по своей ориентации и в то же время имеющей статус национальной государственной церкви. Прелюдией Реформации стало движение за реформу церкви в рамках католицизма. Сторонники реформы связывали преобразование церкви с религиозным просвещением. Это движение стимулировалось гуманистическим просветительством, важную роль в котором сыграло расширение сети учебных заведений и книгопечатание. К сторонникам реформы принадлежали ремесленники и торговцы, типографы, правоведы, преподаватели университетов, а также представители знати .

На рубеже XVI в. движение за реформу было связано с именем Жака Лефевра д'Этапля (ок. 1455—1536). Математик, космограф, магистр свободных искусств, он стал известен своими "Комментариями к псалмам" (1508), "Комментариями на послание святого апостола Павла" (1512), а также публикациями различных латинских версий Псалтири со ссылками на оригинал, где он доказывал неидентичность оригиналу некоторых латинских версий. В "Комментариях на послание святого апостола Павла" он дал новое толкование основных догматов католического вероучения о спасении и грехе .

Лефевр противопоставил учению о спасении добрыми делами представление о спасении, которое связывал с внутренним состоянием человека — с верой в искупительную жертву Христа. Просветительская деятельность Лефевра была воплощением его представления о судьбе церкви и улучшении нравов общества .

В первые десятилетия XVI в. во Франции получили распространение идеи Лютера. Движение за реформу церкви в рамках католицизма столкнулось с новым мировоззрением, с нетрадиционным, протестантским представлением о церковной организации. Однако лютеровский протестантизм не пустил во Франции глубоких корней .

Новой вехой в религиозной жизни Франции стало распространение кальвинизма. Жан Кальвин (1509—1564) заявил о себе как о преемнике Лефевра и Лютера в 1536 г. книгой "Наставление в христианской вере". Первое латинское издание с предисловием автора было подарено Франциску I в надежде на то, что монарх, обладающий правом на вмешательство в дела галликанской церкви, проведет Реформацию сверху, своей властью. Однако призыв Кальвина не был услышан Франциском I. Объявленное еретическим, (аставление" было сожжено на паперти собора Нотр-Дам, что означало изгнание его автора из страны. Отныне кальвинизм распространялся во Франции вопреки воле монарха. Более всего он шел приверженцев в южной и юго-западной части Франции — в

-чэвинциях Они, Перигё, Керси и в Лангедоке. Во французской.ревне реформационные идеи имели незначительное распространее (главным образом в Юго-Западной Франции) .

Первые реформатские церкви, так назывались церковные организации сторонников Кальвина, появились в начале 40-х годов в Эльзасе, затем в Турени, Пикардии и в 1557 г. в Париже. Гонения на протестантов ускорили оформление церкви. В 1559 г. в Париже собрался синод реформатских церквей, на котором был принят единый символ веры и выработаны общие организационно-дисциплинарные установки. Реформатская церковь не получила официального статуса. Негативную роль в ее судьбе сыграли следование принципу выборности служителей культа и наделение мирян правом входить в состав церковной организации. Это облегчило проникновение в ряды церкви людей, далеких от новых религиозных убеждений и преследующих свои, главным образом политические, интересы. Поэтому, зависимая в материальном отношении от добровольных пожертвований, эта церковь оказалась легко втянутой в политическую борьбу .

Религиозные войны. Во второй половине XVI в. Франция вступила в период политического кризиса, проявлением которого стали религиозные (гражданские) войны, длившиеся с короткими передышками 32 года (1562—1594). Конфессиональные знамена этих войн — католицизм и кальвинизм — скрывали их социально-политическую сущность. Причина религиозных войн крылась в изменении политического строя и традиционных форм отношений в обществе в связи с формированием абсолютизма. Поводом послужила обстановка, сложившаяся во Франции вскоре после окончания Итальянских войн. Напряженность, оппозиционные настроения, связанные с укреплением абсолютизма, не проявлялись особенно резко, пока шли войны: дворянство в значительной степени кормилось ими, "беспокойные" социальные элементы поглощались военным наемничеством, горожане и крестьяне надеялись на облегчение положения после победы. Мир в Като-Камбрези (1559), который подвел итоги оказавшимся бесплодными для Франции Итальянским войнам, обнажил всю сложность экономической и внутриполитической обстановки в стране .

К середине XVI в. стали ощутимее последствия "революции цен" и тяжесть налогового бремени. В то же время стала сказываться реакция на политику абсолютизма в средегосподствующегокласса. Прекращение Итальянских войн поставило французское дворянство перед необходимостью искать новую сферу активности, новые пожалования, пенсии, должности. Острое недовольство обнаруживалось в кругах провинциальной знати и дворянства, которые еще не расстались с мечтой о возврате своей привилегии вести себя независимо по отношению к королю. Эти настроения находили отклик и в среде придворной аристократии, недовольной ростом власти бюрократии и "выскочек" из "людей мантии" .

Кроме того, в 1559 г. произошла смена власти: на рыцарском турнире был смертельно ранен Генрих II. Ему наследовал старший сын, 15-летний Франциск II. На время власть ослабла, что благоприятствовало формированию и активности оппозиции. В короткий период правления Франциска II (1559—1560) при дворе возросло влияние Лотарингских герцогов Гизов, родственников Марии Стюарт, супруги молодого короля. Франциск Гиз, главнокомандующий королевской армией, и его брат Карл Гиз, кардинал, возглавили феодально-аристократическое крыло недовольных проабсолютистской политикой. Эта знать имела опору в старинном домене короля — северо-восточных и центральных провинциях. Входя в Королевский Совет и пользуясь преимуществом при назначении на церковные должности, она считала себя защитницей престола и католической веры, но тяготилась опекой монарха, ревниво относилась к успехам нового дворянства при дворе и стремилась воспрепятствовать централизаторской политике короны .

Принц крови Антуан Бурбон и принц Конде возглавляли гугенотскую аристократию (они называли себя гугенотами от западношвейцарского "eidguenots" — сообщник, сотоварищ). Гугенотская аристократия локализовалась преимущественно в юго-западных и южных областях Франции. Она меньше пользовалась вниманием власти и видела средство к улучшению своего экономического положения в секуляризации церковных земель, и потому охотно принимала кальвинизм. К тому же новая вера содействовала укреплению нарушенных абсолютизмом вассальных связей титулованной знати с провинциальным дворянством, которое составляло ее опору. Обе группировки в ущерб друг другу стремились сначала подчинить своему влиянию короля, а в ходе войн перешли к антидинастической борьбе, выдвигая каждая своего кандидата на престол .

К феодально-аристократическим группировкам примыкали и города. В северных, западных и центральных провинциях причиной выступления городов была налоговая политика короны. В южных и юго-западных землях города сопротивлялись утрате прежних свобод самоуправления .

Показателем остроты политической ситуации стал Амбуазский заговор — попытка дворцового переворота, спровоцированная в 1560 г. гугенотской аристократией во главе с принцем Конде. Целью заговора было отстранение Гизов, созыв Генеральных штатов и обеспечение интересов принца крови Антуана Бурбона и гугенотов .

Для этого южное дворянство предприняло поход на королевский замок Амбуаз. Заговор был раскрыт, мятежные дворяне казнены, Конде арестован. Только неожиданная смерть Франциска II спасла принца от казни .

Франциску II наследовал его брат Карл IX, малолетство которото потребовало назначения регента. Регентшей стала королева-мать Екатерина Медичи. Она пыталась примирить противоборствующие группировки, однако ее политика компромисса враждебно воспринималась как католиками, так и гугенотами .

После Амбуазского заговора следующим шагом, приблизившим начало религиозных войн, стала расправа над гугенотами, учиненная католиками в Шампани. В 1562 г. отряд герцога Лотарингского Франциска Гиза расправился с небольшой группой гугенотов, собравшихся в местечке Васси для отправления культа. Убийство в Васси положило начало религиозным войнам .

Развитие политических событий и характер военных действий позволяют выделить три периода в религиозных войнах .

Первый период религиозных войн: 1562—1570. В это время борьба не отличалась ожесточением. Обе феодальные группировки стремились захватить короля и править от его имени. Католическая сторона находила поддержку в северной части Франции, она опиралась на Париж, ее программа — "Один король, один закон, одна вера". Юг Франции объединился вокруг Бурбонов и крупных феодальных фамилий, выступавших под знаменем протестантизма .

Вождями гугенотов были принц Конце и адмирал Колиньи. Первый период войн закончился эдиктом примирения в Сен-Жермене (1570). Гугеноты получили право на богослужение в пределах предместьев двух городов каждого губернаторства Франции, а также право занимать общественные должности. Кроме того, им были предоставлены крепости Монтобан, Коньяк, Ларошель, Лашарите .

Вождь гугенотов адмирал Гаспар Колиньи был призван ко двору .

Второй период: 1572—1576. Он отличался широкомасштабными военными действиями, кроме того, гугеноты и католики стали выступать против правящей династии. Главным событием второго периода была расправа над гугенотами в Париже. В ночь на 24 августа 1572 г. — праздник св. Варфоломея — дворяне-католики и парижская толпа перебили несколько сотен гугенотов из числа парижан и дворян, прибывших в Париж из провинций по случаю бракосочетания сестры Карла IX Маргариты Валуа и вождя гугенотов Генриха Наваррского. В числе погибших был предводитель гугенотов адмирал Гаспар Колиньи. Военные действия перекинулись из Парижа в провинции и продолжались до октября 1572 г., несмотря на указ о прекращении репрессий, последовавший на 5-й день кровопролития .

Трагедия в Париже знаменовала не только начало второго периода войн, но была свидетельством изменения позиции власти. До 1572 г., будучи не в силах предотвратить начавшиеся войны, корона пыталась держать под контролем военные действия и стремилась к примирению противоборствующих сил. В Варфоломеевскую ночь власть не препятствовала столкновению. Разрешив католикам учинить расправу над гугенотами в Париже, она подтолкнула начало братоубийственной войны в масштабе всей Франции .

Военные действия после Варфоломеевской ночи сопровождалиаг острой идеологической борьбой, нашедшей отражение в публицистике — в памфлетах гугенотов, в том числе Дюплесси-Морне й Ф. Отмана. В памфлетах "Иск к тиранам" и "Франко-Галлия" излагались взгляды гугенотской оппозиции на государство и политический порядок. Авторы видели причины недовольства в утрате дворянством самоуправления и местных вольностей, в централизации и бюрократизации управления. Путь к миру они связывали с возвращением к старым порядкам, характерным для сословной монархии, в частности, в деятельности Генеральных штатов .

Воплощением идей гугенотов стало создание сепаратистского гугенотского государства на юге Франции. Гугенотская конфедерация, включавшая в себя земли от Дофинэ и Лангедока до Сентонжа, была самым негативным результатом религиозных войн. Конфессионально-политический раскол привел к нарушению территориальной целостности Франции. Самоуправляющаяся Гугенотская конфедерация имела свою армию и систему налогов. Высшим органом этого союза были Генеральные штаты, на ассамблеи которых собирались представители городов конфедерации, а также дворянства. Большую роль в создании и укреплении Гугенотской конфедерации сыграли провинциальные штаты, традиция созыва которых не прерывалась с формированием абсолютизма. Эти местные представительные учреждения были консолидирующим органом Южной Франции, в котором влиянием пользовалось дворянство. Превратившиеся в годы религиозных войн в политические собрания, провинциальные штаты держали под контролем реформатские церкви, диктуя им свои требования и таким образом втягивая их в политическую борьбу. Кроме церковной организации дворяне-гугеноты использовали в своих интересах кальвинистское вероучение о праве на сопротивление государю-тирану как презресшему волю Бога и нарушившему древние привилегии народа участвовать в собраниях Генеральных штатов. Окончательное оформление Гугенотской конфедерации произошло на съезде гугенотов в Ниме в 1575 г .

Второй период религиозных войн закончился удовлетворением требований гугенотов: предоставлением свободы отправления культа повсюду, кроме Парижа и территории королевского двора, а также права организовать свои отделения при судебных палатах (парламентах) провинций. Кроме того, гугенотам разрешалось воспользоваться еще 8 крепостями помимо ранее полученных. Король также согласился признать преступлением убийства, совершенные в Варфоломеевскую ночь, возвратить конфискованное у гугенотов

Сокращения:

Эевлн.утраченные Францией я Б Б ре и за * первой попович; XVI в .

К Колькар Земли.присоединенные по миру в 0-Э Обер-Энгейм Като-Канбреэи (1559г) Т Торнхейм Згияи.присоединенные по Вгсфальскому миру (1648г)

–  –  –

имущество и разрешить политическую организацию гугенотов, сложившуюся после Варфоломеевской ночи .

На исходе второго периода религиозных войн, в 1576 г., образовалась Католическая лига. Оформлению этой лиги предшествовало появление в 60-е годы многочисленных лиг "для охраны католической церкви". В их состав входили представители бюргерства и дворянства, причем если первые занимали проабсолютистскую позицию, то требования вторых мало отличались от притязаний гуге нотов, мечтавших о возврате к феодальной вольнице. Во главе католиков стоял Генрих Гиз, в создании лиги принимал участие король Генрих III, вступивший на престол в 1575 г. В своей декларации Католическая лига предлагала полностью восстановить и впредь сохранять католическое Богослужение и обеспечить Генриху III авторитет его власти, службу и повиновение его подданных. При этом королю было предложено воздерживаться от всего, что могло бы нанести ущерб постановлениям Генеральных штатов. Помимо этого выдвигались требования вернуть провинциям их права и старинные вольности. Принадлежность к лиге объявлялась обязательной для всех католиков. Декларация получила силу закона на Генеральных штатах в Блуа в 1576 г .

Третий период: 1580—1594. Последний период религиозных войн характеризовался поисками Генрихом III выхода из кризиса путем принятия непопулярных мер, обостривших и без того сложную обстановку, а также появлением на политической арене Генриха Наваррского в качестве вождя гугенотов, активизацией Католической лиги и образованием Парижской лиги и, наконец, гибелью короля. Очередное перемирие, последовавшее осенью 1577 г., было использовано Генрихом III для роспуска всех организаций — как протестантской, так и католической ориентации. Однако эти действия опять не принесли королю желаемых успехов. Внутриполитическая обстановка осложнялась инфляцией и ростом налогов. Подданные во всех бедах обвиняли короля. К недовольству экономической политикой Генриха III добавился страх за будущее французского престола. Безвременная кончина последнего мужского представителя династии Валуа — герцога Алансонского, младшего брата бездетного Генриха III, привела к тому, что дофином Франции стал первый принц крови из династии Бурбон гугенот Генрих Наваррский .

Перспектива появления на троне гугенота заставила вождей распущенной Католической лиги, в первую очередь Гизов, выдвинуть своего кандидата на престол — кардинала Карла Бурбона. Позиция бывших лигёров подтолкнула Генриха III к сближению с Генрихом Наваррским. В это время вождю гугенотов было сделано первое предложение перейти в лоно католицизма с тем, чтобы иметь право на престол .

Складывавшаяся обстановка побуждала к восстановлению Католической лиги. Ее возглавили сыновья Франциска Гиза — Генрих Гиз, Карл, герцог Майенский, и Людовик — кардинал и архиепископ Реймсский. Эта лига в 1584 г. заключила тайный договор с испанским королем Филиппом II в целях защиты католической религии и истребления ереси во Франции и Нидерландах. Согласно договору, Генрих Наваррский лишался права на престол, наследником объявлялся кардинал Бурбон — дядя Генриха Наваррского .

Почти одновременно с восстановлением Католической лиги в Париже сформировалась Парижская лига (1585). В нее вошли торговцы, ремесленники, городские низы и часть зажиточного бюргерства, а также судейское чиновничество, студенты Сорбонны и низшее католическое духовенство. Власть в Парижской лиге сосредоточилась в руках Совета 16 (по числу городских кварталов). Лига вступила в сношения с другими городами, предлагая им создавать подобные организации .

Осложнение обстановки заставило Генриха III в 1585 г. отменить все указы в пользу гугенотов. В этом же году папа Сикст V своей буллой лишил Генриха Наваррского как еретика права наследовать французский престол. Однако действия короля не изменили положения. Лигёры-католики вели наступление на гугенотов и на правительство Генриха III. Во внутриполитические дела Франции вмешивались Англия и Испания. Дерзость лигёров и их вождя Генриха Гиза, претендовавших на право руководить действиями короля, сближение католиков с испанским королем Филиппом II побудили Генриха III в апреле 1588 г. к союзу с Генрихом Наваррским .

Позиция короля вновь вызвала волнение в Париже. 12 мая 1588 г .

на улицах города стали возводить баррикады .

Генриху Гизу удалось привлечь ремесленников, лавочников, матросов и поденщиков на свою сторону. В распоряжении Генриха III оставались одни наемники. Сложившаяся обстановка заставила короля покинуть Париж и скрыться в Шартре. На время власть в Париже оказалась у Гиза, но его согласие с парижанами было непрочным. Парижские бюргеры желали восстановить в городе коммуну и опасались решительных действий городских низов. Более того, они желали примирения и возвращения короля в Париж. Генрих III пошел на перемирие и вернулся. Созванные им в октябре 1588 г. в Руане Генеральные штаты были свидетельством новой попытки стабилизировать обстановку в стране. Генрих III шел на уступки, но Гизы и лигёры были настроены воинственно. Ассамблея Генеральных штатов решила продолжать войну. Доведенный до отчаяния король приказал убить Генриха Гиза. В декабре 1588 г .

приглашенный в Лувр герцог Гиз был зверски заколот. Генеральные штаты, антиабсолютистскую позицию которых поддерживал Гиз, были распущены. Однако расправа над Гизом не принесла ожидаемой Генрихом III победы. Убийство первого лигёра взорвало готовый к выступлению Париж. Похороны Гиза превратились в демонстрацию. Примеру Парижа последовали и другие города. Войска короля были разбиты лигёрами. Лига вновь стала центром антироялистского движения, ведшего к образованию городских республик и укреплению сепаратистских тенденций .

Франция, к укреплению единства которой на протяжении второй половины XV — первой половины XVI в. стремились короли, подверглась расколу. В этой экстремальной ситуации в соответствии с договором с Генрихом Наваррским, заключенным в апреле 1588 г., Генрих III присоединяется со своими отрядами к гугеноту. Целью предполагаемой операции становится Париж. Однако последнему королю династии Валуа не суждено было осуществить свой план. В августе 1589 г. он был заколот доминиканским монахом Жаком Клеманом, пробравшимся в его военный лагерь .

Победа Генриха Наваррского. Начавшийся период безвластья стал не менее тяжелым, чем предыдущие годы. Францию опустошали дворянские отряды и иноземные наемники. Испанский король Филипп II в 1592 г. ввел в Париж из Нидерландов свой гарнизон. Во многих городах вспыхнули восстания, пришло в движение и крестьянство. Страна оказалась на грани национальной катастрофы. В этих условиях развернула свои решительные действия армия Генриха Наваррского. Недюжинные способности позволили законному наследнику на престол в середине 1598 г. приблизиться к Парижу и начать осаду. Не желая подвергать город разрушению, Генрих отрезал его от источников снабжения: сжег в окрестностях все мельницы и разобрал мосты. Париж сопротивлялся около трех месяцев: военные силы города превосходили армию Генриха Наваррского. В осажденном городе продолжала свою работу ассамблея сторонников Католической лиги, обсуждался вопрос о престолонаследии. В нарушение традиции лига брала ответственность на себя. Это обстоятельство подтолкнуло Генриха Наваррского к решению о принятии католичества: Париж стоил мессы. Законный наследник престола, хотя и был французом, но в глазах своих соотечественников оставался прежде всего гугенотом — еретиком. Торжественное отречение от кальвинизма состоялось в июле 1593 г. в соборе Сен-Дени, за этим в феврале 1594 г. последовала коронация в Шартре .

Генрих Бурбон, король Наварры, стал королем Франции под именем Генриха IV (1594—1610). С этого времени на французском престоле утвердилась династия Бурбонов. Спустя месяц, в марте 1594 г., Генрих IV вошел в Париж. В страхе и сомнении парижане ожидали первых распоряжений нового короля. После долгих лет распрей инерция войны не могла быть сразу остановлена. Генрих IV принял разумное решение не преследовать своих противников и не конфисковывать их имущество .

После шестилетнего безвластия престол оказался в крепких руках умного и опытного правителя. Долгие годы борьбы не прошли бесследно: Генрих IV должен был извлечь уроки. Религиозные войны выявили непоследовательность политики короны, антиабсолютистский характер выступлений дворянства как под католическим, так и под протестантским знаменами и слабость бюргерства, которому еще не чужды были средневековые муниципальные интересы .

Отлично понимая политическую подоплеку религиозных войн, Генрих IV попытался прежде всего вырвать из рук антиабсолютистских сил религиозные знамена — разрешить конфессиональный конфликт .

Нантский эдикт. Гарантией мира в послевоенной Франции стал Нантский эдикт, обнародованный Генрихом IV в 1598 г. Указ объявил в качестве официальной галликанскую церковь. Вместе с тем, став отражением внутренней политики монархии, он преследовал цель разрешить религиозно-политические проблемы. Это была первая попытка создания своего рода декларации прав подданных французской короны независимо от их конфессиональной принадлежности. В эдикте декларировались права на положение, имущество, образование, суд, медицинскую помощь. Однако реализация этих прав для католиков и протестантов была не одинаковой. Эдикт территориально ограничивал права протестантов на отправление культа: молебны могли совершаться в строго указанных местах, из которых исключались Париж, все крупные города и епископские резиденции. Протестанты могли обучать своих детей только в своих школах, коллегиях и университетах, которые разрешалось строить в местах отправления ими культа. Они не могли воспользоваться госпиталями, ибо последние находились под покровительством католической церкви. Право на суд протестантам разрешалось осуществлять только в специальных палатах, созданных при провинциальных парламентах. Протестанты, как подданные короны, помимо всего обязывались платить церковную десятину в пользу галликанской церкви, С политической точки зрения Нантский эдикт был призван содействовать укреплению власти на местах. Корона стремилась использовать судебные палаты, пополняемые доверенными лицами из числа католиков и протестантов. Кроме того, повсеместное действие Нантского эдикта, начиная с 1598 г., лишало знать права по собственному усмотрению решать конфессиональную проблему в своих сеньориях. Генрих IV • сделал важный шаг к превращению феодалов, прежде обладавших столь значительной привилегией, в королевских подданных. Вместе с тем Генрих IV вынужден был сделать протестантам весомые уступки. Гибкость его политического курса в интересах мира заключалась в предоставлении протестантам права на сохранение занимаемых ими со времени образования Гугенотской конфедерации городов-крепостей и укреплений. Это право жаловалось как "королевская милость" на 8 лет, по истечении которых надлежало его продлить либо отменить .

Реформы Генриха IV. Стремясь к укреплению своей власти и упрочению экономической базы дворянства, Генрих IV стал инициатором ряда реформ .

Проводником монаршей политики был его первый министр Максимилиан Сюлли. Рассматривая укрепление крестьянского хозяйства как залог благополучия дворянства, жившего преимущественно на натуральную и денежную ренты, Сюлли принял ряд мер в поддержку крестьян: ввел запрет на произвольное обложение крестьянского хозяйства, отменил продажу за долги сельскохозяйственного инвентаря, разрешил крестьянским общинам выкупать проданные общинные земли и добился более справедливого распределения прямого налога — тальи посредством привлечения к его уплате злостных неплательщиков. В интересах дворянства он списал значительную часть его долгов, образовавшихся за годы религиозных войн. Кроме того, он попытался приобщить дворянство к ведению хозяйства на манер английских джентри. С этой целью с санкции монарха началась пропаганда агрономических знаний: появились первые агрономические трактаты ("Театр земледелия" О. де Серра — 1600 и др.). В интересах крестьян и дворянства были приняты меры по расширению хлебной торговли: правительство пошло на сокращение пошлин и уничтожение внутренних таможен .

Торговая политика Сюлли характеризовалась меркантилизмом — покровительством вывозу промышленной продукции и запретом на вывоз сырья. В соответствии с этим были заключены торговые договоры с Англией и Испанией .

Достаточно успешной была колониальная политика Сюлли в Северной Америке и Вест-Индии. Результатом экономических мер монархии стал количественный рост мануфактур. Особое место среди них занимали королевские мануфактуры по производству шелка, полотна, золотой пряжи и фаянсовых изделий. Новые предприятия обладали привилегиями в торговле и распоряжались большим денежным капиталом .

Усилиями Генриха IV Франция вступала в новую фазу политической эволюции, которая характеризовалась созданием единообразного во всех частях государства. Отстранением от участия в Королевском совете и руководстве внешней политикой был нанесен ощутимый удар по аристократии. Монарх отказался от созыва Генеральных штатов, предпочитая им узкие советы назначаемых лиц — нотаблей. Стремясь ограничить власть губернаторов — последнего оплота аристократии в провинциях, Генрих IV направлял в провинции генеральных наместников из числа преданных людей для отправления финансовых и судебных дел, оставляя знати полномочия командования местными военными силами. Более того, была изменена практика продажи государственных должностей. Узаконенная еще Франциском I широкая продажа государственных должностей не только поощрялась, но приобретенные должности становились наследственными. Для этого достаточно было вносить в казну ежегодный налог — полетту. Таким образом корона изыскала новую доходную статью. Все очевиднее проявлялась исключительная роль бюрократического аппарата как специфическая черта абсолютной монархии Франции. Представители "дворянства мантии" занимали важные должности в центральном и провинциальном аппаратах, входили в состав дипломатического корпуса, им же принадлежали доходные церковные и придворные должности. Высшее чиновничество сближалось с аристократией .

Французская монархия в первой половине XVII в. Начавшиеся преобразования обеспечили стране уже в первой четверти XVII в .

некоторый подъем экономики. Монарх готовился к большому военному походу, задуманному им еще в годы религиозных войн. Он предполагал возглавить евангелическую унию немецких протестантских князей, заключить союз с Англией и повести решительную борьбу против дома Габсбургов. Основными объектами этой борьбы были торговые города по Рейну и испанские Нидерланды. В 1610 г. Генрих IV собрал большую армию, которая должна была двинуться в Испанию, Северную Италию и на Рейн, когда посреди этих приготовлений его застигла смерть: он был убит монахом Франсуа Равальяком .

Смерть короля, умевшего своей политикой сдерживать страсти оппозиционно настроенной знати, обнаружила незавершенность начатых реформ; оппозиция подняла голову. Генрих IV не смог до конца обуздать центробежные силы: в своих крепостях и замках существовала хорошо вооруженная Гугенотская конфедерация, не было сломлено противостояние части католической аристократии .

Обстановка осложнилась с вступлением на престол малолетнего сына Генриха IV Людовика XIII и появлением на политической арене регентши королевы-матери Марии Медичи. Это заставило власть в 1614 г. созвать Генеральные штаты. В истории сословно-представительных учреждений Франции это были последние ассамблеи (вплоть до революции 1789 г.). Собрание Генеральных штатов 1614 г. продемонстрировало полное расхождение во взглядах представителей трех сословий. Размежевание социальных сил позволило правительству распустить Генеральные штаты, используя при этом антиаристократическую оппозицию провинциального дворянства и бюргерства. За роспуском Генеральных штатов последовала вспышка религиозных войн в Беарне. Поводом к этому послужило восстановление там католической церкви и насильственное отобрание земли у гугенотов. Правительство должно было еще раз подтвердить Нантский эдикт .

Кардинал Ришелье — первый министр Людовика ХШ. В 1624 г .

в условиях ослабления монаршей власти, межсословных противоречий и- перемирия с Гугенотской конфедерацией первым министром Людовика XIII стал Арман Жан де Плесси герцог Ришелье, имевший сан кардинала. Бывший епископ Люсона 18 лет оставался фактически неограниченным правителем Франции. Будучи министром, Ришелье сформулировал свою программу, определив в ней три основных направления: борьбу с гугенотами, с оппозиционно настроенной знатью и укрепление власти монарха таким образом, чтобы Франция вернула себе подобающее место первой европейской державы. Это была программа абсолютистского режима внутри страны и европейской гегемонии в международных отношениях. В 1628/29 гг. войска кардинала Ришелье осадили Ларошель. Зажатая кольцом блокады, крепость гугенотов пала. Условия мира в Але (Лангедок), более известные как "эдикт милости", лишив гугенотов военных крепостей, сохранили за ними право на отправление культа и иные пункты Нантского эдикта .

Первая половина XVII в. была последним периодом в деятельности синодов реформатских церквей. В 1659 г. Людовик XIV запретит эти собрания. Вслед за этим запретом последует узурпация других прав протестантов. Что касается борьбы с оппозиционно настроенной знатью, то Ришелье издал указ об уничтожении феодальных замков — цитаделей неповиновения и рассадников смут, запретил дуэли как выражение политической самостоятельности дворянства и успешно раскрывал дворцовые заговоры, имевшие целью устранение всесильного министра. Ришелье был одним из создателей государственного аппарата абсолютной монархии. Большую роль он отводил исполнительной власти на местах — институту интендантов, введенному еще Генрихом IV. Интендант являлся основным проводником распоряжений королевской власти.

В его руках сосредоточивались все нити провинциальной администрации:

экономика, сбор налогов и социальная политика. За пределами его компетенции оставалась только армия. Рядом с интендантами сохраняли свои, главным образом почетные, функции губернаторы. В отличие от губернаторов — представителей знати, интенданты вербовались из незнатных людей. Нетитулованные и безземельные, они верно служили королю. Помимо этого Ришелье стремился сократить число государственных советников и укрепить звание и должность статс-секретарей, которые стояли во главе ведомств .

Первый королевский министр вел решительную борьбу с Парижским парламентом. С упадком Генеральных штатов эта высшая судебная палата Франции увеличила свои политические притязания. На парламенте лежала обязанность регистрации королевских указов. С XVI в. парламент начал присваивать себе право обсуждения и отвода вносимых для регистрации документов. Для того чтобы заставить этот суд подчиниться, король должен был лично являться на заседание парламента. Наступая на права парламента, Ришелье отнял у него право отказа от регистрации королевских актов, прибегнув даже к насильственному выкупу наследственных должностей у неугодных членов парламента .

Продолжая начинания своих предшественников, Ришелье вмешивался в дела галликанской церкви и требовал от прелатов участия в пополнении королевской казны. В 1641 г. в ответ на отказ в предоставлении определенной суммы Ришелье арестовал нескольких епископов, заставив духовенство согласиться с его требованиями .

В экономической политике первый министр Людовика XIII являлся сторонником меркантилизма. Он был инициатором создания более 20 торговых компаний, которые, однако, просуществовали недолго. Представители торгового капитала неохотно пополняли эти объединения, уступая свое место преимущественно чиновничеству .

При Ришелье возобновились прерванные религиозными войнами заморские экспедиции. В 1629 г. начинается колониальная деятельность французов на островах Мартиника и Гваделупа. Франция приобретает колонии в Южной Америке и Гвиане. В это же время первый министр Людовика XIII заключает торговые договоры с Ганзейским союзом и Англией. Во внешней политике Ришелье последовательно отстаивал национальные интересы Франции. Начиная с 1635 г.

Франция под его руководством активно участвовала в Тридцатилетней войне, ставя своей задачей ослабить могущество Габс:

бургов и захватить рейнские города. Вестфальский мир 1648 г. способствовал обретению Францией, наряду со Швецией, ведущей роли в международных отношениях .

Ришелье выполнил свою программу: он добился величия короля и могущества государства. В своем "Политическом завещании", рассуждая, о государственном благе и долге, подчеркивая преимущество государственных интересов перед интересами отдельных лиц, он обосновал целесообразность своей политики тем, что государство имеет только земное существование — в отличие от частных лиц, имеющих перспективу неземной жизни .

Однако, последовательный защитник абсолютизма, он отстаивал прежде всего интересы среднего и мелкого дворянства, видя в нем главный нерв государства. Он был решительным в своих действиях против оппозиционно настроенной знати, расшатывающей государственные устои. Идеолог дворянства считал, что строящейся Франции более всего нужны трудовые руки ремесленников и крестьян и призывал последних трудиться не жалея сил. Он запретил отбирать общинные земли у крестьян, чтобы сохранить крепкого земледельца-кормильца. Финансовых дельцов и откупщиков он представлял особым слоем, вредным, но необходимым для государства. Тем не менее, эта словесная оценка нисколько не препятствовала практике первого министра: покровительству предприимчивому бюргерству. Ришелье должен был идти на уступки финансистам и откупщикам, ибо без откупов нельзя было собрать налоги .

Борьба за укрепление абсолютизма требовала от Ришелье огромных усилий, положительные результаты достигались дорогой ценой для непривилегированной части французского общества .

Правлению Ришелье сопутствовали восстания. Период с 1624 по 1642 г. отмечен тремя волнами больших крестьянских движений, не считая постоянных местных вспышек и выступлений городских низов. В 1624 г. —крестьянское восстание в Керси, в 1636—1637 гг. — в ряде юго-западных провинций, в 1639 г. — восстание "босоногих" в Нормандии. Причина восстаний — рост налогов, отягощенный повинностью городского и сельского населения по содержанию расквартированных войск и участию в военных поставках в период вступления Франции в Тридцатилетнюю войну .

Инициатор государственных реформ и активной внешней политики кардинал Ришелье умер в 1642 г. Вслед за ним в 1643 г .

ушел из жизни Людовик XIII. В годы регентства Анны Австрийской при малолетнем наследнике престола Людовике XIV Франция вновь будет переживать очередную смуту: абсолютная монархия, над укреплением которой трудился Ришелье, подвергнется новому испытанию .

Культура Франции в XVI в. В культуре Франции XVI век был веком Возрождения: преобразованием идейной и художественной жизни, обновлением французского языка, созданием нового стиля в искусстве, формированием нового типа мышления и новых граней национального характера. Вместе с тем культурные процессы второй половины столетия находились под влиянием Реформации и Контрреформации. Это воздействие проявилось в попытке религиозного осмысления ренессансного открытия мира и человека и носило антиренессансную направленность .

Французский Ренессанс имел свои национальные корни, которые проявились прежде всего во внимании к французскому языку .

Большое влияние на французскую культуру Возрождения оказала Италия. Французские гуманисты видели в итальянцах не только своих собратьев по перу, но и учителей. Итальянское воздействие стимулировало поиски в культуре своего, национального .

Ранний период французского Ренессанса характеризовался большей приверженностью традиции и продолжением тех культурных процессов, которые начались в XV в. Это время сосуществования традиций и новаций. В первые десятилетия XVI в. продолжали открываться новые учебные заведения. Наряду с традиционными университетами и школами появились коллегии с новой учебной программой. В 1530 г. в Париже была основана гуманистическая школа — Коллеж де Франс. Созданное в противовес Сорбонне, это новое учебное заведение располагало кафедрами древних языков, философии, математики и медицины и стало ассоциацией ученых, распространявших гуманистическое знание. В числе преподавателей Коллежа, наряду с итальянцами, были французы: латинист Бартелеми Ле Масон, эллинист Жак Туссен, гебраист Франсуа Ватабль и математик Оранс Фине. В 30-е годы Жофруа Тори (1480—1533) совершил переворот в книгопечатании: он отказался от готического шрифта и ввел новые элементы в оформление, создав тип французской ренессансной книги, доведенной до совершенства Симоном де Колином и Этьеном Доле. Этот период ознаменовался интересом к древним языкам и тенденцией к совершенствованию французского языка. В 20—30-е годы в противовес средневековой варварской латыни возрождалась классическая латынь .

Она стала языком творчества первых французских гуманистов — Гийома Бюде и Этьена Доле. Возглавивший Коллеж де Франс Г. Бюде (1468—1540) переводил на классическую латынь греческих авторов. Рассматривая филологию в ренессансном духе, гуманист видел в ней путь не только к познанию античной культуры, но и к совершенствованию личности. Он полагал, что с помощью филологии можно преобразовать общество. Мастером стихосложения на классической латыни и французском языке и автором "Комментариев к латинскому языку" являлся Э. Доле (1509—1546), более известный как типограф, организатор печатного дела в Лионе. Г. Бюде и Э. Доле представляли два очага культуры Возрождения — Коллеж де Франс и Лионский печатный двор .

Близким к Э. Доле и его единомышленникам по Лионской типографии был радикальный мыслитель Бонавентюр Деперье (1510—1544), автор "Кимвала мира" и "Новых забав". Написанный в подражание Лукиану в эпоху Реформации, "Кимвал мира" — едкая сатира на происходящие события и доверчивость людей, ищущих новый путь к Богу. Перо гуманиста не знало пощады в осмеянии пороков католической церкви, служителей которой он избрал мишенью в своих "Новых забавах". "Французский Лукиан" поднял одну из злободневных проблем — реформу церкви, защищая идею религиозного просвещения .

Очаги культуры Возрождения, возникавшие в разных концах Франции в провинциальных университетах, коллегиях, печатных дворах и даже в монастырских кельях имели покровителя в лице Франциска I и его окружения. Король — рыцарь и знаток искусств имел славу мецената. В формировании его художественного вкуса большую роль сыграла Италия: он был побежден в ней дважды — как полководец и как человек, плененный неведанным миром искусств и галантности. В качестве военных трофеев Франциск I привез в Париж, пополнив свой дворец, полотна итальянских мастеров и пригласив ко двору итальянских зодчих и художников, в том числе Приматиччо, Росси, Челлини. С помощью итальянцев он перестроил старый дворец Фонтенбло. Дворцовое строительство стало одним из направлений монаршей политики: оно преследовало цель создать культ короля. Фонтенбло символизировал не только новую художественную моду, но новую культуру в целом: новые нормы этикета и рождение новых традиций дворцовых праздников с рыцарскими турнирами, маскарадами и театральными представлениями. Политика монарха способствовала созданию единого французского языка, которым стал язык Северной Франции. Он был введен как обязательный в законодательство и судопроизводство по всей Франции. 6 1539 г. королевский указ утвердил парижский диалект в качестве единого государственного языка .

Покровительницей муз была сестра Франциска I Маргарита Наваррская, непременная участница придворных празднеств. Маргарита обладала незаурядным талантом стихосложения и художественной прозы. Ее перу принадлежат "Зерцало грешной души" и ряд стихотворных произведений. Современники отдавали предпочтение ее "Гептамерону" — 72 новеллам, в которых она проявила себя тонким психологом, создав галерею любопытных портретов. Творческая манера Маргариты Наваррской отличалась приверженностью средневековым традициям .

Двор Франциска I и салоны Маргариты Наваррской в Париже и Нераке объединяли самых знаменитых гуманистов Франции — Б. Деперье, Жана и Клемана Маро, Жана Лемера де Бельжа и Франсуа Рабле. Придворные поэты отец и сын Маро и Жан Лемер де Бельж слагали стихи "на случай", воспевая примечательные события из жизни венценосных особ. В их творчестве, продолжавшем традиции риторов XV в., четко определились ренессансные художественные тенденции, с них начиналась французская поэзия Возрождения. Особой популярностью пользовался Клеман Маро (1496—1544), сделавший поэзию выразительницей ренессансного мироощущения. Он обрел в поэзии свой стиль и свою тематику .

Поэт писал стихотворные миниатюры и сонеты на латыни и французском. В последние годы жизни он обратился к переводу псалмов Давида. Переложенные на музыку французскими музыкантами, они были очень популярны у гугенотов и заняли видное место в развитии французской музыки .

Одна из самых ярких личностей в окружении монарха — Франсуа Рабле (1483—1553). Монах-расстрига, талантливый медик и незаурядный правовед был назначен Франциском I докладчиком прошений при короле. Путь Ф. Рабле к гуманизму начался с монастырской кельи, где будущий романист изучал древние языки, труды отцов церкви и схоластов и, критически анализируя последние, приобщался к гуманистической учености. Свой известный роман "Гаргантюа и Пантагрюэль" он написал и издал в Лионе в 1534 г .

Ф. Рабле представил в нем грандиозную и синтетическую картину жизни Франции, снискав восторг у единомышленников и вызвав гнев у Сорбонны и Парижского парламента. В творчестве гуманиста ощутимы национальные корни. Он не порвал со средневековьем как с системой художественного мышления. Свою историю "Гаргантюа и Пантагрюэль" он начинает в духе французских сказаний о веселых гигантах, приближенных легендарного короля Артура. По существу же сочинение гуманиста — пародия на средневековые жанры: на рыцарские романы, хроники, жизнеописания королей и жития святых. Утверждение нового у него осуществлялось осмеянием и отрицанием черт старого мира. Он провозгласил свободу разума и призывал к постоянному самосовершенствованию, восхвалял науки .

Под пером Ф. Рабле рождалась новая проза, литературный жанр романа нового времени .

40-е — середина 60-х гг. XVI в. ознаменовались деятельностью поэтов-гуманистов "Плеяды". Главная заслуга "Плеяды" заключалась в поддержке французского литературного языка в противовес классической латыни. С этого времени классическая латынь, завоевавшая ученый мир в 20—30-е гг., вытеснялась со страниц произведений французских авторов. Объединившая поэтов во главе с Жоакином Дюбелле (1522—1560) и Пьером Ронсаром (1524—1585), "Плеяда" самоопределилась как единая национальная поэтическая школа. В 1549 г. "Плеяда" опубликовала "Манифест" "Защита и возвеличивание французского языка", который отразил национальные устремления французского Возрождения. Дюбелле призывал создать свою национальную поэзию, которая не уступала бы по своим литературным достоинствам поэзии античности .

В поэзии Ронсара, придворного поэта Франциска I и его преемников, отразилось характерное для эпохи восторженное отношение ко всем проявлениям человеческого бытия, а также к природе. Для Ронсара природа имела эстетическую и философскую значимость, она не только источник вдохновения, но и наставница жизни, мерило прекрасного. В одах поэта природа неотделима от человека .

Творчество поэтов "Плеяды" во французской литературе породило пейзажную лирику. Однако в тяжелые для Франции годы религиозных войн перо поэта-лирика обратилось к политическим и философским сюжетам. Ронсар выступил как продолжатель традиции политической поэзии, проникнутой духом патриотизма. Основная черта его "Рассуждений" — осознание себя частью нации .

Конец 60-х — 80-е гг. XVI в. — особый период в культуре Франции. Своеобразие этого времени определялось сложной обстановкой религиозных войн. Для этого времени характерно стремление к обобщению, к подведению итогов и потому закономерно появление исторических работ и мемуаров. В 1560 г. Этьен Пакье (1529—1615) опубликовал свои "Изыскания о Франции" — исторические очерки и рассуждения о значительных событиях. В 1568 г .

появляется "История девяти королей Карлов" Франсуа Бельфоре (1530—1585); в 1576 г. — "Всеобщая история французских королей от Фарамонда до Карла VII" Бернара де Жирара Дю Гайяна. Эти работы интересны не только оценкой исторических событий, но и политической программой защитников абсолютизма. Вершина исторических трудов — "История моего времени" Жака Опоста де Ту (1553—1617). В ней гуманист представил широкое полотно исторических событий, охватив почти всю Европу. Он попытался обосновать бесплодность религиозной борьбы и насильственных мер навязывания каких-либо убеждений, выступая апологетом политического компромисса .

Позднее Возрождение венчало творчество Мишеля Монтеня (1533—1592). Его знаменитые "Опыты" — плод исканий многих лет — стали своеобразным синтезом основных тенденций философской и этической мысли Позднего Возрождения. В "Опытах" Монтень проявил себя мастером психологического анализа, раскрывая сокровенные тайны духовной жизни. Он изучал человеческую лич т ность в живом развитии, в колебаниях и противоречиях. Идеалом гуманиста было представление о добродетели как о свойстве характера, позволяющем человеку преодолевать невзгоды, превозмогать страдания и подавлять чувство страха перед смертью. Стоицизм Монтеня отличался жизнеутверждающим характером, он укреплял в человеке веру в себя, в свое будущее. В "Опытах" формируется философский скептицизм Монтеня, увенчанный знаменитой формулировкой: "Что я знаю?". Его скептицизм был направлен против схоластики и подчинения авторитетам, против любого проявления невежества, в защиту свободной мысли. Высший критерий для человека, считал Монтень, — его разум. Гуманист проникся доверием к "естественной" природе человека. Он видел в ней мудрую и добрую наставницу людей и считал, что человек должен не чинить над ней насилие, а считаться с ее побуждениями, подвергая их, однако, контролю разума. Этический идеал Монтеня — благо отдельной личности с ее духовными устремлениями, представлениями о добре и справедливости. Тесно связаны с традициями гуманистической мысли педагогические воззрения Монтеня. Он ратует за воспитание всесторонне развитой личности, за формирование людей здоровых духом и телом, обладающих высокими интеллектуальными запросами и вместе с тем скромных и нравственно порядочных. Касаясь социальных проблем, Монтень отстаивал мысль о врожденном ра~ венстве. Он доказывал, что людей следует ценить только в зависимости от их личных достоинств и заслуг перед обществом .

Современниками Монтеня были Жан Боден (1530—1585) и Пьер Шарон (1541—1603). Знаменитый правовед, философ и историк Жан Боден в своих сочинениях — "Шесть книг о государстве" и "Метод изучения истории" — дал философское обобщение ренессансной мысли в области политики. Ему принадлежит введение понятия "государственный суверенитет": он разумел под государством политическое объединение, имеющее независимую власть и не подчиняющееся никакой внешней власти. Гуманист выступил защитником наследственной монархии, опирающейся на закон, вскрыв национальные традиции монархического устройства во Франции. Особого внимания заслуживают попытки Бодена дать обоснование проблеме происхождения народов. Учение гуманиста о спонтанности происхождения народов явилось завоеванием французской гуманистической мысли. Боден проводит идею об исключительном влиянии географической среды, климата на формирование характера человека и его способностей .

Каноник Пьер Шарон оставил заметный след в философской мысли. Плодом его дружбы с Монтенем стал трактат "О мудрости" — изложение основных идей Монтеня.

Вместе с тем "Мудрость" Шарона, обретенная собственным опытом, отражала уже новые веяния:

рационализм и склонность к систематизации. Главный тезис его трактата — во всем следовать природе. Но природа толковалась им как некий абстрактный мировой разум .

Влияние Реформации на культуру Франции нашло отражение в поэтическом творчестве гугенотов. Поэты-гугеноты не были объединены в литературную школу, как "Плеяда", но им было присуще единство тем, стиля и образов. В поэзии гугенотов проявилось своеобразное представление о человеке: человек — грешник перед Богом и в то же время праведник как исповедующий истинную веру, одинок в общении с Богом — и сопричастен к борьбе с инакомыслием; пассивен, так как судьба его предопределена, а страдания и мученичество — знак избранности так же, как успех в мирской деятельности. Эта дисгармония внутреннего мира гугенота противоположная общему духу Возрождения. В кальвинизме нет компромиссного разделения сфер разума и веры. Отсюда характерный для творчества гугенотов мотив разлада между человеческими устремлениями и Божьей волей. Поэзию гугенотов, ее сюжеты, стиль и дух питала Библия. Излюбленная тема — переводы псалмов. При этом гугеноты переводили псалмы свободнее, чем католики, не боясь отступить от буквы. Особое место в гугенотской поэзии занимал Теодор де Без (1519—1605), преемник Кальвина в Женеве. Известность Т. де Безу принес сборник эпиграмм и эпитафий "Ювенилия". Поэт находился под большим влиянием поэтов "Плеяды" .

Одна из самых заметных фигур в гугенотской литературе — Теодор Агриппа д'Обинье (1552—1630). Его перу принадлежат "Трагические поэмы", "Приключения барона Фенеста", "Жизнеописание Агриппы д'Обинье, написанное им самим для его детей" и "Всемирная история". Сюжет большинства его сочинений — религиозные войны. Творчество Агриппы д'Обинье вобрало в себя особенности гугенотской литературы — дух безысходности, трагизм .

Но в своем трагическом пафосе он достигает вершин обличения, подвергая суровой критике либо насмешке королевский двор, нравы дворянства и борясь за нравственную чистоту французского дворянина .

Гугеноты достигли высокого мастерства в жанре политической литературы: их политические и судебные речи, проповеди и диспуты стали важным элементом в формировании политической и религиозной идеологии. Примером этого служит трактат "Франко-Галлия" Франсуа Отмана (1524—1590), в котором автор пытается исторически обосновать политические притязания гугенотской аристократии .

Вторая половина XVI в. — время утверждения ордена иезуитов на французской земле. Иезуиты открыли свои коллегии на всей территории Франции, сыграв не последнюю роль в утверждении антиренессансной идеологии и в оттеснении культуры Возрождения .

В то же время, заимствуя методику преподавания и учебную программу у гуманистов, иезуиты сумели достичь высокого педагогического искусства .

В архитектуре и изобразительном искусстве Франции первые проявления Возрождения связаны с постройками Франциска I. Это перестройка Фонтенбло, дворцы Блуа на Луаре и замок Шамбор. В этой сфере художественного творчества, как и в литературе, традиции готики сочетались с новациями Ренессанса. Франциск I и его внуки — последние Валуа, заботясь о культе власти, оставили много памятников дворцовой архитектуры. Стараниями Екатерины Медичи шли восстановительные работы в покинутом Франциском I Лувре, были сделаны пристройки к Фонтенбло; новые строительные миниатюры украсили территорию замка Венсенн, благоустраивался замок Шенонсо. На правом берегу Сены за городской стеной в местечке Виллеруа (Тюильри) был разбит парк с изящной скульптурой — пейзажная архитектура делала первые шаги. Все работы велись под руководством итальянских и французских мастеров Д. Россо, Ф. Приматиччо, Ф. Делорма, П. Леско и Ж. Гужона. В изобразительном искусстве заметный след оставили живописные и карандашные портреты, принадлежащие кисти отца и сына Клуэ — авторов живописных портретов коронованных особ и придворных (в том числе Франциска I и Маргариты Валуа), а также братьям Дюмустье и Корнелю де Лиону, мастерам карандашных зарисовок .

Мастера малой пластики Ж. Гужон и Ж. Пилон воспели в камне женскую красоту и изящество ("Фонтан невинных" в Париже, скульптурные образы, сделанные с Дианы Пуатье; Диана-охотница и надгробие жены королевского канцлера Валентина Бальбиани) .

Культура Франции первой половины XVII в. Первая половина XVII в. в культуре Франции — время больших научных открытий, расцвета рационалистической философии и формирования классицизма — нового направления в литературе. Открытия двух знаменитых французов Ренэ Декарта (1596—1650) и Пьера Гассенди (1592—1655) в математике, физике, астрономии и физиологии означали революцию в точных и естественных науках. Дворянин по происхождению, выпускник иезуитской коллегии Ла-Флеш в Турени и вольнонаемный офицер, принимавший участие в Тридцатилетней войне, Декарт (латинизированное имя Картезиус) дал серьезное научное обоснование вызову, брошенному французскими гуманистами схоластической науке .

Автор "Правил для руководства ума", "Трактата о свете", "Рассуждения о методе" и "Метафизических размышлений о первой философии" первый в математической науке ввел понятие переменной величины и функции. Благодаря этому стало возможным дифференциальное и интегральное исчисления, открытые позже Ньютоном и Лейбницем. Декарт — основатель аналитической геометрии. Его основное достижение — метод прямолинейных координат. В физике ученый отстаивал идею механического материализма, приписывая материи самостоятельную творческую силу и механическое движение. В неразрывной связи со своей механико-материалистической теорией он изложил учение о строении Вселенной. Подобно Дж. Бруно он признавал множественность миров и утверждал физическую однородность Вселенной в противоположность средневековому представлению о "небесной" и "подлунной" материях. Образование планет, в том числе и Земли, ученый объяснял свойствами вихрей и движением частиц. Механико-математические принципы были применены Декартом и к объяснению явлений живой природы. Физиология входила в его материалистическую физику. Он самостоятельно проводил эксперименты, исследуя строение различных органов. Его работы по физиологии были основаны на учении Гарвея о кровообращении, которое Декарт высоко оценил. Первый в истории науки, он сделал попытку проникнуть в сущность "непроизвольных" и "произвольных" движений человека и описал схему рефлекторных реакций .

Научные исследования Декарта тесно связаны с его философскими открытиями. Введением в философию служило учение о сомнении и его преодолении. Сомнение для Декарта было методологическим приемом, призванным помочь установлению не вызывающих сомнений основ человеческого познания. Единственным несомненным фактом, с точки зрения ученого, является сам факт сомнения, свойственного человеческому мышлению. Отсюда знаменитое декартовское основоположение: "Я мыслю, следовательно, я существую". В противоположность теологии и схоластике, выдвигавшим в качестве основы человеческого познания сверхразумную веру, Декарт рассматривал разум как исходный, определяющий принцип человеческого познания. Им был разработан рационалистический метод, согласно которому главная роль в научном исследовании отводится разуму, выступающему в качестве решающего критерия оценки его результатов. Опыту же Декарт не придавал решающего значения, подчеркивая его подчиненную роль по отношению к рационалистическим выводам. Ученый выдвигал математику как идеал и образец для всех других наук. Он разработал план общего дедуктивно-математического изучения всех вопросов естествознания. В то же время в решении основного вопроса философии — об отношении мышления к бытию — он оставался дуалистом, признавая два независимых друг от друга начала — материальное и духовное. Существование тела и души, по Декарту, определяется Богом .

Современник Декарта Пьер Гассенди, автор "Парадоксальных упражнений против аристотеликов...", "Возражений на "Метафизические размышления" Декарта" и "Свода философии Эпикура", споривший с ним о структуре мирового пространства, также рисовал материалистическую картину мира, утверждая, что существуют лишь материальные атомы, обладающие внутренним стремлением к движению, и пустота. Гассенди реабилитировал атомистическое учение Эпикура. Большой вклад в науку внесли астрономические наблюдения ученого за прохождением планеты Меркурий по диску Солнца, предвычисленным Н, Кеплером, а также труды по истории науки: биографии Н. Коперника и Тихо Браге. В борьбе с догматизмом схоластов Гассенди, подобно Монтеню, прибегал к идеям античного скептицизма, утверждая достижимость относительных истин, зафиксированных во многих науках. Ученый считал опытноиндуктивный путь в постижении истины самым плодотворным, ибо таким образом, он полагал, можно подчинить свой разум природе, а не приспосабливать природу к разуму. Подобно Эпикуру Гассенди доказывал, что чувства — критерий истинности или ложности наших мыслей, ибо чувства ближе к природе, чем ум. С позиций чувственного эмпиризма Гассенди возражал против рационалистического априоризма Декарта .

Этика Гассенди впитала в себя немного языческих элементов .

Крестьянский сын, выпускник Эксского университета в Провансе и каноник кафедрального собора, обратился к этике Эпикура, руководствуясь стремлением реабилитировать ее перед лицом христианства. Он считал, что отрицательное отношение к ней христианских идеологов — результат недостаточного знания этой доктрины и превратного толкования ее главного понятия — наслаждения или удовольствия. Гассенди толковал это понятие как стремление к счастью. "Философия счастья, — писал он в "Своде философии Эпикура", — это не что иное, как философия здоровья". При этом он считал, что в своем стремлении к счастью человек должен руководствоваться благоразумием, "которое подсказывает ему довольствоваться неким минимумом, ибо человеку, не удовлетворяющемуся малым, всегда всего мало" .

Секуляризованная мораль и научные материалистические открытия Гассенди сосуществовали с религиозными взглядами ученого-каноника, считавшего, что "богохульник не тот, кто отвергает признанных толпой богов, а тот, кто использует мнение о них толпы". Ученый придерживался концепции-двух истин: взаимного невмешательства философии (науки) и религии .

В философских воззрениях Декарта и Гассенди отразилась особенность философской мысли Франции первой половины XVII в.: в ней сочетались светские устремления — восхваление силы разума и воли, которые позволяют человеку восторжествовать над своими слабостями и противостоять ударам судьбы, — с религиозными мотивами и верой в провидение .

Центральным явлением в литературной жизни на рубеже веков стал классицизм. Самая яркая фигура этого направления в литературе — Франсуа Малерб (1555—1628), поэт-царедворец. Наследник поэтов "Плеяды", он, однако, считал, что особенности поэтического творчества не во вдохновении, а в овладении секретами мастерства и поэтической техники. Главная тема Малерба — прославление абсолютизма ("Молитва за здравие короля Генриха Великого", ода "На поход Людовика ХШ"). Малерб проявил себя как защитник французского языка, он боролся за кодификацию французского литературного языка, против влияния диалектов и архаизмов .

Классицизм достиг своей вершины в творчестве П. Корнеля (1606—1684). Корнелевский "Сид" (1634) открыл историю французского классицистического театра. Корнель выступал и как теоретик классицистической драматургии (трактат "Рассуждение о трех единствах — действия, времени и места") .

Аристократические салоны (салон маркизы де Рамбуйе) были центрами претенциозной литературы: в них господствовал культ изощренной светскости и галантности, они сыграли положительную роль в развитии французского литературного языка, изысканной речевой культуры .

Важным событием в культурной жизни Франции стало открытие Французской академии по инициативе кардинала Ришелье .

Большинство членов Академии — сторонники Малерба и представители аристократических салонов. Академия работала над созданием словаря и грамматики французского языка. На ее собраниях обсуждались произведения академиков и вырабатывались образцы торжественной прозы. Она сыграла позитивную роль в разработке теоретических основ поэтики классицизма. Вместе с тем создание Академии преследовало цель взять под контроль деятельность творческой интеллигенции. Ришелье считал необходимым держать науку и культуру под надзором государства. Кардинал беспощадно преследовал тех, кто хотел остаться независимым. По обвинению в атеизме был приговорен к сожжению на костре вольнодумец Теофиль де Вио, разделивший взгляды Бруно и Ванини. Академики осудили пьесу Корнеля "Сид". Покинул Францию, переселившись в Голландию, Декарт. Пропагандистом внутренней и внешней политики Ришелье стала первая газета Франции "Gazette de France". Кардинал сам писал статьи и отбирал материалы для публикаций .

Первые десятилетия XVII в. — время усиления контрреформации во Франции. Иезуиты пытались задушить свободомыслие. Поборник возрождения католицизма священник Венсен де Поль (1581—1600) создал "общество святых даров" в целях надзора за соблюдением церковной обрядности. Идеи Контрреформации находили отражение и в литературе. Примером тому служит сборник сонетов Ла Сепада "Теоремы" (1613), в котором автор излагает вереницу видений, возникающих в сознании поэта под впечатлением Христовых страстей .

Архитектура и изобразительное искусство первой половины XVII в. характеризовались становлением канонов классицизма. Развитие классицизма достигло расцвета в творчестве Никола Пуссена (1594—1615). Организационным оформлением торжества классицизма стало создание в 1648 г. Академии живописи и скульптуры .

Образцы классицизма в архитектуре — замки и другие сооружения Ф. Мансара, новые архитектурные комплексы — Лувр и Люксембургский дворец .

В изобразительном искусстве помпезный стиль художников, работавших на заказ знати, сосуществовал с реализмом мастера гравюры Жака Колло (1593— 1635), пейзажиста Клода Лоррена (1600—1682) и художников жанровой живописи Ж. де Латура и братьев Ленен .

Глава 13

СТРАНЫ СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЫ В XVI — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII в .

Скандинавские страны в XVI и XVII столетиях не принадлежали к числу наиболее развитых, но и там ускорилось развитие товарного хозяйства, возник раннекапиталистический уклад; складывались молодая буржуазия и предпролетариат, усилилось размывание феодального крестьянства. Важнейшие сдвиги произошли и в политической жизни Северной Европы: разрыв Кальмарской унии (см. т. 1, гл. 14), борьба в Швеции и Дании за утверждение абсолютистских тенденций, королевская Реформация, острое соперничество из-за преобладания в регионе, переход лидерства в нем от Дании к Швеции

§ I, ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЫ

В XVI — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII в .

Разрыв Кальмарской унии и возобновление государственной независимости Швеции. В начале XVI в. борьба вокруг Кальмарской унии вступила в завершающую стадию. Королями объединенных унией стран оставались монархи Дании. Ей принадлежали тогда помимо Ютландии и Датских островов области Сконе, Блекинге, Халланд вместе с проливами, герцогства Шлезвиг и Голыптейн (Голштиния). Она располагала значительными, важными в аграрном, стратегическом и торговом отношении территориями, богатыми пошлинными поступлениями. С Данией считались не только Ганза, но и империя. Норвегия, особенно тяжело пережившая аграрный кризис XIV—XV вв., не имела сил освободиться от власти Дании. Швеция же, более консолидированная, чем "лоскутная" Дания, все активнее боролась против унии. Правители Швеции, регенты из дома Стуре (1471—1520), опираясь на сильное свободное крестьянство и поддержку ганзейских городов, добились фактической независимости страны .

В 1518 г. датский король Кристиан II во главе разноязычной наемной армии вторгся в Швецию, чтобы восстановить реальную унию. Заняв Стокгольм и надев шведскую корону, Кристиан И, подстрекаемый главой шведской церкви архиепископом Густавом Тролле, казнил до 150 именитых граждан (дворян, священнослужителей, верхушку бюргеров). Народ назвал это событие "Стокгольмской кровавой баней". Затем казни прокатились по провинции. Датские наемники бесчинствовали в замках, были введены новые налоги. Ответом шведов стало общенародное восстание против унии (1520—1523). Руководитель его, аристократ Густав Ваза, опираясь на помощь ганзейского флота, получил в 1523 г. шведскую корону и расторг унию .

В результате разрыва Кальмарской унии в Северной Европе образовались и начали соперничать две державы: Дания с подвластными Норвегией и Исландией и Швеция с подвластной Финляндией .

Экономическое развитие Северной Европы в XVI — первой половине XVII в. Революция цен, рост мануфактур и мореплавания, развитие европейского рынка, возрастание армий и флотов повысили спрос на товары Северной Европы: металлы и изделия из них, живой скот, масло и сало, строевой лес, рыбу. Расширился и традиционный спрос северного региона на соль, полотно и тонкое сукно, хмель и солод (для изготовления пива), пряности, вика и предметы роскоши. Скандинавы торговали как между собой, так и с немецкими землями, с Польшей, через Прибалтику — с Россией, с конца XVI в. — с Нидерландами, Францией, затем Англией. Портами-посредниками для них в течение XVI в. оставались Любек, Данциг (Гданьск), Гамбург, Ревель (Таллинн), Нарва. Перемещение торговых путей к Атлантике стимулировало скандинавское судоходство и судостроение. Все это способствовало экономическому подъему ведущих Скандинавских стран. Там усиливаются местные купцы и предприниматели, шкиперы и судовладельцы, растут национальные капиталы. Организуются заморские торговые компании, расширяется флот. Однако скандинавский экспорт развивался преимущественно за счет сырья и полуфабрикатов. Число мануфактур — горных, металлургических, оружейных, монетных, парусиновых и других (особенно в Швеции) — все время возрастало. Но это были прежде всего казенные предприятия, которые обеспечивали нужды государства в армейском обмундировании, оружии, кораблях и т.д .

Эти мануфактуры были невелики (самые крупные из них обслуживались всего несколькими десятками работников), чаще имели рассеянную форму и нередко базировались на труде зависимых крестьян. Развитие текстильных мануфактур тормозилось конкуренцией ввозных товаров. Да и внутренний рынок оставался еще очень ограниченным. Крестьяне, ведя преимущественно натуральное хозяйство, покупали главным образом соль, изделия из железа, обувь и немного тканей, продавали же преимущественно продуктовые излишки .

Новая конъюнктура, усиление связей западноевропейских государств со Скандинавией, Россией, Польшей и Прибалтикой повысили значение балтийского торгового региона и борьбу за преобладание в нем. К этому времени соотношение сил на Балтике изменилось. Ливонское орденское государство развалилось, за его земли наряду со скандинавами боролись Россия и Польша, но обе к концу XVI в. значительно ослабли. С конца XV в. стала ослабевать и Вендская Ганза во главе с Любеком и Данцигом. Место ведущих торговых посредников и торговых партнеров на Балтике постепенно переходит к голландцам, все ощутимее становится также роль валлонских, французских, английских капиталов. Усиливается интерес к этому региону со стороны империи, особенно к Шлезвигу и Гольштейну. Наличие важных сырьевых ресурсов и обладание ключевыми позициями на торговых путях между западом и востоком континента, при ослаблении ближайших соседей-соперников, позволили Дании и Швеции выдвинуться на заметное место в Европе, активизировать борьбу за гегемонию на Балтике и развить военно-политическую инициативу за пределами региона, вмешиваясь в крупные общеевропейские конфликты. Одновременно усиливалась борьба между Швецией и Данией .

Почти непрерывные войны на Балтике были в значительной мере "торговыми". Борьба шла из-за рынков и путей к ним, пограничных земель, каждого острова или порта, важных в стратегическом или торговом отношении. Особое значение при этом приобрели территории в Прибалтике и Заполярье, выходы русских торговых путей (Швеция вела торговлю преимущественно через Ревель, Дания — через Нарву). Дания и особенно Швеция сыграли серьезную роль в Тридцатилетней войне, вступить в которую их побудили успехи Габсбургов, угроза их проникновения в Северную Европу, опасность католической контрреформации и все те же расчеты на новые территориальные приобретения. Крупные успехи в этой войне, в войнах с Речью Посполитой и против России (вмешательство в Ливонскую войну), а также военные победы над Данией позволили Швеции к середине XVII в. значительно расширить свои владения, в том числе в самой Скандинавии и в Прибалтике. Территория, ресурсы, финансовые и политические возможности Швеции значительно возросли, принеся ей лидерство в скандинавском мире и место в числе великих европейских держав .

Социальные сдвиги в североевропейских обществах. Новые времена обострили проблемы внутренней жизни Скандинавских стран. От предшествующего периода они унаследовали преобладание надельной системы над домениальной и оброка над барщиной, а также в силу местных природных условий — слабость (кроме Дании) аграрного хозяйства при значительном развитии скотоводства и промыслов. В деревне, где проживало более 90% населения, сохранилась значительная прослойка свободных крестьян — скаттовых бондов, лично свободных, владевших наследственной землей и обязанных государству налогом (скаттом) и некоторыми повинностями (извоза, постоя). Сохранялись общинные права на угодья, местные судебные собрания. Города оставались небольшими, в Стокгольме и Копенгагене едва набиралось по 10 тыс. жителей. Они управлялись купеческо-патрицианской олигархией под надзором королевских чиновников. Бюргеры испытывали сильную конкуренцию со стороны сельских ремесленников и торговцев. В городах ведущие позиции принадлежали богатым иностранцам: ганзейцам, с XVII в. — выходцам из Нидерландов .

Воздействие на небогатые и патриархальные Скандинавские страны благоприятной внешнеторговой конъюнктуры позднего средневековья оказалось противоречивым. В промышленности и сельском хозяйстве наряду с появлением элементов раннего капитализма и новых социальных групп наблюдалось как бы закрепление, а в ряде случаев и усиление некоторых феодальных форм. Число мануфактур увеличилось, вместе с тем еще в XVII в. продолжали оформляться ремесленные цехи. Сельское хозяйство постепенно товаризовалось (особенно промыслы), но связь с рынком осуществлялась в значительной мере через земельных собственников. Наблюдалось некоторое расширение доменов и натуральной ренты, барщины, хотя даже в Дании домены не превышали 8% господской земли и преобладал смешанный оброк. Натуральные платежи занимали заметное место и в государственных поборах. Рынок и предпринимательство все больше привлекали господ, они заводили свои мануфактуры и торговые корабли. Это сближало дворян с бюргерством, а в Швеции — и с верхушкой крестьянства и обеспечивало известную опору правительствам как при их централизаторских мероприятиях, так и при организации торговых войн. Но молодая буржуазия укреплялась и богатела медленно (прежде всего за счет торговли), что тормозило развитие капиталистического уклада и абсолютистских режимов. Дворяне Северной Европы были слабее, беднее, малочисленнее английских или французских, хотя в своих странах владели до Ы культурных земель .

В течение позднего средневековья в Скандинавии впервые появились графы, бароны. Титулованная знать составляла замкнутую группу, она получала преимущественный доступ к верховному управлению, земельным пожалованиям. Низшее дворянство мало отличалось образом жизни от верхушки тягловых слоев — скаттовых бондов и бюргеров. Разбогатевший бонд или тем более крупный купец, который был в состоянии исполнять рыцарские обязанности, мог стать дворянином .

Но общие условия жизни лично свободного крестьянства Скандинавии ухудшались, их независимость все более ущемлялась. Привилегированная категория — скаттовые бонды — составляла до 50 % крестьян в Швеции, 30% — в Норвегии и 20% — в Дании. Они отличались социальной активностью, их верхушка заправляла на общинных сходах, могла участвовать в работе четырехсословных парламентов. Свободолюбивые, грамотные, вооруженные скаттовые бонды выступали главной движущей силой в народных движениях .

В течение XVI и особенно XVII в. из-за непрерывных войн, рекрутчины и земельных раздач дворянству число скаттовых бондов сократилось, уменьшились их земельные владения. Оформление верховного королевского права на земли и воды превратило их фактически в государственных крестьян, земли же общин — в объект присвоения и раздач короны .

Категория поместных крестьян — земельных держателей короны и отдельных феодалов — в это время расширилась. В северном регионе издавна преобладали земельные держания на средний срок (6—8 лет). Держатели — ландбу (Швеция, Дания) и лейлейдинги (Норвегия) сохраняли личную свободу, но их права на обрабатываемую землю не были обеспечены. Лишь в некоторых областях Дании держатели были прикреплены к земле. Некоторых крестьян вообще сгоняли с земли, освобождая ее для барских хозяйств, особенно скотоводческих. Самой низшей группой безземельных крестьян были хибарочники, которые держали хижину с огородом и несли за нее отработочные повинности (уход за скотом, строительные и ремонтные работы). Постоянную категорию наемных работников составляли рабочие мануфактур (часто надомники), грузчики и моряки, прислуга, подмастерья, разорившиеся ремесленники и крестьяне; в Швеции, а позднее в Норвегии — также горняки. Наемный труд сохранял полуфеодальный характер, в нем были сильны элементы внеэкономического принуждения .

Реформация в Скандинавских странах. К началу XVI в. церкви принадлежало в Северной Европе до 1/3 освоенных земель. Епископы заседали в Государственных советах, замещали должности канцлеров. Высшее католическое духовенство противодействовало усилению королевской власти. Короли в свою очередь стремились не только сломить политическую оппозицию церкви, но и пополнить за ее счет оскудевшую казну и угодить дворянству. Многие крестьяне и горожане, а также передовая часть духовенства, понимали необходимость "очистить" и "удешевить" церковь. С 20-х годов XVI в. проповедь протестантизма успешно вели последователи Лютера, обучавшиеся в Виттенбергском университете, а затем ставшие просветителями своих стран: в Дании — Ханс Таусен, в Швеции — "мастер Улоф" (Олаус) Петри, в Финляндии — Петер Сяркилахти и сын рыбака, самоотверженный Михаил Агрикола. При такой широкой социальной поддержке, руководствуясь образцом германской Реформации, скандинавские государи провели реформу церквей "сверху" — сначала в Швеции и Финляндии (с 1527 г.), а затем в Дании, Норвегии и Исландии (с 1536 г.). Реформация в странах Северной Европы, произведенная королевской властью, была в Швеции, Финляндии и Дании относительно быстрой и успешной, хотя и небезболезненной. Католическое духовенство не раз организовывало в защиту "древней веры" восстания крестьян, недовольных самоуправством государства. Но особенно сильной, принципиальной оказалась оппозиция в Норвегии и Исландии. Народы этих стран не без основания воспринимали королевскую Реформацию как орудие политики иноземных государей, тем более что и лютеранское богослужение там вводилось на языке страны-сюзерена .

К середине XVI в. церковное феодальное землевладение и политическое влияние католической церкви в Северной Европе были уничтожены. Главным результатом Реформации в регионе стало укрепление монархий. Впоследствии, особенно в XVII в., многие бывшие церковные и монастырские земли в порядке пожалований, продажи перешли из казны в собственность дворянства, отчасти к верхушке бюргерства .

Переход от сословных монархий к абсолютным. К XVI в .

Скандинавские страны пришли сословными монархиями, с сильными элементами областного сепаратизма. Престолонаследие окончательно не сформировалось: новые короли проходили процедуру избрания, не закрепилось наследование престола по прямой линии .

Огромным влиянием пользовались аристократические Государственные советы — риксроды. Лены не имели наследственного характера, но знатные ленники использовали их для обогащения и укрепления собственного влияния. Регулярные доходы казны долгое время складывались лишь за счет королевских доменов, податей с тяглового населения и пошлин с торговли и промыслов .

Короли всегда стремились всячески расширить коронные владения, число податных крестьян и доходы. Первоначально именно Реформация позволила разрешить финансовый кризис правительств Швеции и Дании. Затем на протяжении XVI—XVII вв. короли покровительствовали торговле, особенно внешней, экспортным и военным отраслям производства, вводили общие уставы цехов и регламенты в области мануфактур, цен, оплаты труда. Важную часть протекционистской, меркантилистской политики составляли указы о торговых преимуществах местных бюргеров и ограничениях для иностранцев. Реформа церкви позволила укрепить опору королей на служилое дворянство и чиновничество, поставила им на службу духовенство. Так были созданы условия для перехода от сословной к ранней форме абсолютной монархии .

Абсолютистские тенденции государственной власти в Дании и Швеции проявились уже в первой половине XVI в., в политике и самодержавных методах управления королей Густава I Вазы Шведского и Кристиана II Датского. В это время там упорядочивается престолонаследие, ленная система превращается в подотчетную государству административную организацию, в качестве чиновников зачастую выступают недворяне .

К середине XVII в. переход к абсолютной монархии в основном совершился. Усиление монархий и активизация их внешней политики, чреватые рекрутчиной и поборами, тяготили широкие народные массы. На протяжении всего позднего средневековья не прекращались народные волнения, вооруженные мятежи. Они вспыхивали в связи с событиями конца Кальмарской унии, Реформации, со сменами правителей, внешними войнами, с введением новых налогов и некоторых реформ. В выступлениях против государства участвовали прежде всего податные группы населения, особенно скаттовые бонды. К ним присоединялись поместные крестьяне, нередко низшие дворяне и священники. Короли, используя податные сословия для подрыва влияния аристократии, в то же время безжалостно подавляли волнения народных масс — с помощью той же аристократии и реформированной церкви .

§ 2. ДАНИЯ Особенности социального развития в XVI в. В Дании, наиболее богатой и населенной из Скандинавских стран, в начале позднего средневековья капиталистические отношения делали свои первые шаги. В промышленности все еще господствовал цеховой строй. И хотя с середины XVI в. стало расширяться устройство мануфактур, своих главных успехов ранний капитализм в Дании достиг благодаря торговле. В городах и местечках возникали новые верфи, склады, конторы, паевые компании, ярмарки. Промышленные предприниматели выглядели гораздо скромнее сильного купечества. Но в целом датское бюргерство было влиятельным, оно не раз выступало против дворян и было готово служить опорой монархии .

Внешнеторговая конъюнктура создала небывало благоприятные условия, особенно в середине XVI в., для вывоза из Дании ржи и ячменя, мяса, масла, живого скота (в том числе свиней), сала, шкур, рыбы. Расширилось судоходство. Владение проливами из Северного в Балтийское море было все более выгодным Дании: только при проходе через Зунд купцы уплачивали (деньгами или натурой) датскому королю 1/30 от стоимости корабельного груза и предоставляли ему право первой покупки их товара. Товаризацию сельского хозяйства в первую очередь использовали дворяне и корона. Усиливалось крупное государственное и частное землевладение. Если в начале XVI в. дворянам принадлежало менее трети обрабатываемых земель, то через столетие с небольшим — почти половина. Барщина с держаний, расположенных вблизи поместья, которая в начале XVI в. составляла день в неделю, через несколько десятилетий увеличилась до 2—3 дней, особенно на островах Зеландия, Фюн, Лагеланн и в провинции Сконе, где сложились сравнительно большие домениальные хозяйства. К середине XVII в. еженедельную барщину несла пятая часть поместных крестьян .

Близость к Германской империи способствовала сохранению и развитию в Дании более сильных, чем в других Скандинавских странах, форм крестьянской зависимости и эксплуатации. Скаттовые бонды вносили подавляющую часть государственных налогов, а между тем они к началу XVI в. держали лишь 15—20% обрабатываемой земли, к концу столетия — всего 5—7%. К тому же с начала XVII в. на них возложили еще и рекрутскую повинность. Положение срочных держателей было еще более тягостным. Они не обладали правом на свои держания и в то же время в ряде районов состояли в личной зависимости от владельца земли, который мог их не только согнать с земли, но судить и даже продать .

Дворянство Дании, самое сильное и богатое в Скандинавии, резко противостояло податным сословиям, увеличивало нажим на крестьян и стремилось овладеть новыми землями и богатствами .

Односословные дворянские съезды служили опорой аристократическому Государственному совету. Четырехсословное собрание было слабым, созывалось нерегулярно, по усмотрению властей. На него почти перестали приглашать скаттовых бондов .

Внутренняя история страны была заполнена борьбой между королями и сепаратистским дворянством. Ситуация осложнялась из-за противодействия подчиненных Дании государств и территорий, особенно герцогств Шлезвиг и Голыптейн. Эти герцогства, находившиеся между собой в унии, были связаны сложными ленными и династическими отношениями как с датской короной, так и с императором. Сами же герцоги то претендовали на престол Дании, то вступали в союз с ее врагами. Судьба герцогств и южноютландских владений зависела от отношений с империей и осложняла их. Внутри самой Северной Европы Дания стремилась укрепить свое верховенство и включилась в борьбу за гегемонию на Балтике, видя союзника против Ганзы и Швеции в усилившемся Русском государстве .

Активная, наступательная внешняя политика Дании воодушевила дворян и купцов. Но растущее бремя налогов, политическая нестабильность постепенно ослабляли страну и в конечном счете повлекли военные неудачи .

Реформы Кристиана II. Эти сложные противоречия проявились уже в правление короля Кристиана II (1513—1522), который стремился поднять страну до уровня ведущих европейских держав. Воспитанный в богатом бюргерском семействе Копенгагена, любитель охоты, фехтования и верховой езды, Кристиан II был трудолюбив, умен и честолюбив. Он взял курс на утверждение абсолютизма при опоре на бюргерство, ограничении дворян и вытеснении немцев .

Кристиан II заменил немецкий язык в официальном делопроизводстве на датский, приблизил к себе советников из незнатных дворян и купцов, контролировал назначение священнослужителей. Новые городской и торговый законы 1521) должны были укрепить местные города и купечество. Земский закон упрочил и держательские права зависимых крестьян, запретив продавать их, "подобно скотине". Король заботился об отмене телесных наказаний в школах, упорядочил почтовые связи между городами и приглашал переселенцев из Нидерландов для обучения датчан культурному огородничеству .

Законы Кристиана II рассорили его с дворянами, которые прозвали короля "тираном". А порча монеты и новые налоги лишили его популярности в народе. Внешнеполитические неудачи, разрыв шведами Кальмарской унии подстегнули мятеж против Кристиана II. Государственный совет низложил его и избрал королем Дании его дядю, Фредерика (Фридриха) Гольштейн-Готторпского (по названию его резиденции в Готторпе, близ Шлезвига) .

Король Фредерик I Датский (1523—1533) признал самостоятельность Швеции и отменил многие важные реформы Кристиана II, в частности вернул дворянам судебную власть над крестьянами и монопольное право держать лены .

"Графская распря" 1534—1536 гг. Смерть Фредерика I укрепила намерение свергнутого Кристиана II вернуться на датский престол. Его поддерживали бюргеры Копенгагена. Любек, рассчитывая на новые привилегии, послал в Данию войско, которое овладело Зеландией, Фюном и Сконе. Одновременно восстали ютландские крестьяне. Данию охватила гражданская война, названная "графской распрей" (из-за того, что любекских наемников возглавлял граф Кристофер Ольденбургский). Ютландская аристократия срочно избрала королем сына Фредерика Кристиана III (1536—1559). С помощью немецко-голштинских наемников и Швеции он жестоко подавил крестьянское восстание, у многих крестьян отняли землю, после долгой осады и жестокой голодовки сдался Копенгаген .

"Графская война" имела сложный характер. Династическое соперничество сочеталось в ней с широкой социальной борьбой, где устремлениям дворянства противостояли сторонники прогрессивных реформ, горожане и крестьяне. Победа "дворянского короля" принесла новые привилегии дворянам. Их дела теперь подлежали лишь королевскому суду. Представителям податных сословий запретили покупать дворянскую землю. Крестьян-собственников в стране почти не осталось. Был принят закон о смертной казни для крестьян, скрывающих свои доходы от сборщиков налогов. Земельные собственники закрепили судебную власть над держателями .

Реформация в Дании. Распространение протестантизма началось прежде всего в датских городах. Король и Государственный совет поддержали отделение датской церкви от римского престола;

папская десятина и прочие поборы теперь должны были поступать в казну. В 1530 г. бюргеры Копенгагена разрушили в городских церквах все изображения католических святых. Это стало началом реформы церкви — объединенными силами "сверху" и "снизу". Протестантские идеи звучали затем во время "графской распри", и лютеранин Кристиан III, одержав победу, арестовал католических епископов. В 1536 г. под открытым небом на Старой площади Копенгагена собрался большой риксдаг: 19 аристократов, 1200 дворян, бюргеров и свободных крестьян. Он постановил конфисковать имения епископов, церквей и монастырей, последние закрыть. Было введено умеренное лютеранство. Король, ставший владельцем почти половины земель в государстве, сам назначил семь новых епископов, положил им жалованье из казны, но лишил права заседать в Государственном совете .

Датский язык стал языком богослужения (К. Педерсеном был осуществлен перевод Библии на датский язык), школьного образования и окончательно утвердился как государственный язык страны. Во второй половине XVI в. на датском языке были созданы "История Дании" А. Витфельда, перевод латинской "Истории Дании" Саксона Грамматика (А.С. Ведель) .

Кристиан III провел Реформацию также в Шлезвиге и Норвегии .

Во внешней политике Кристиан III был удачлив. Он добился торговых привилегий в Москве, с которой заключил союз против шведов, а включившись в раздел наследства Ливонского ордена, присоединил в 1559 г. к Дании остров Эзель (Сааремаа) и ряд прибалтийских территорий .

Пополнение казны позволило Фредерику II (1559—1588) заключить договор с Россией (1562), возобновить претензии на престол Швеции. Но в результате Северной войны (1563—1570) Дания лишь сохранила свое выгодное положение на Балтике .

Дания в первой половине XVII в. Новый король Кристиан IV (1588—1648) был способным государственным деятелем, честолюбивым реформатором и рачительным хозяином, но незадачливым полководцем .

Опора на дворян и их бюрократизация стали основными рычагами его власти. Кристиан IV управлял с помощью знатных канцлеров и гофмейстеров, допускал к высшим должностям почти исключительно дворян и всячески поддерживал обособление высшего сословия. Дворяне оставались единственным сословием страны, освобожденным от налогов. Им запретили вступать в брак с недворянами .

На рубеже XVI и XVII вв. Дания достигла наивысшего могущества и блеска. Интересы казны и престижа побуждали короля проводить меркантилистскую политику. Он поощрял казенные мануфактуры, прежде всего обслуживавшие армию, а позднее частные, устройство ярмарок, содействовал созданию торгового флота. Расширились внешняя торговля, особенно скотом, и судоходство. Была организована монопольная компания по торговле с Исландией (1619), возникали многочисленные компании по торговле внутри страны. В результате экспедиции в Индию датчане основали торговую факторию в Транкебаре. Были созданы также торговые Датские Ост-Йндская (1616), Вест-Индская (1625), Африканская (1636) компании. Несколько экспедиций посетили Гренландию. Была выдвинута идея проложить морской путь вокруг Северной Америки в Китай и Индию. Выросли новые города и крепости: Христианстад в Сконе, великолепный Фридрихсборг на западе Зеландии (1600—1620). В Копенгагене возводится много жилых и общественных зданий, ряд кварталов получил регулярную планировку. Появились интересные здания голландской архитектуры — Биржа в гавани (1619—1625) и крепость-дворец Розенборг (1606—1634), построена церковь Св. Троицы с башней для астрономических наблюдений .

Войны Кристиана IV и ослабление страны. Вторая половина правления Кристиана IV прошла в войнах. Победив в очередной войне со Швецией (1611 —1613), войска которой увязли в России, датчане взяли город-крепость Кальмар и единственный порт Швеции на Северном море Эльвсборг, получили крупную контрибуцию, отстояли Финмарк и северные пути. Вскоре Дания, опираясь на финансовую помощь Англии и Франции, ввязалась в Тридцатилетнюю войну на стороне протестантских немецких князей против австрийских Габсбургов. Поражения датско-немецкого войска позволили Валленштеину захватить Шлезвиг-Гольштейн и весь Ютландский полуостров. Победа Габсбургов облегалась тем, что к началу XVII в. в результате ряда династических переделов образовалось сильное герцогство Гольштейн-Готторпское, враждебное Дании. Только благодаря поддержке Дании со стороны Швеции и Франции, опасавшихся продвижения Габсбургов в Северную Европу, Валленштеину пришлось ограничиться сравнительно мягкими требованиями (Любекский мир, 1626): датчан обязывали впредь не вмешиваться в дела Германии. "Датский период" Тридцатилетней войны (1625—1629), а затем Вестфальский мир принесли Дании серьезные неудачи .

Передышка была недолгой. В новой датско-шведской войне (1643—1645) Швеция вместе с союзным Голыптейн-Готторпским герцогством овладела Ютландией, вторглась в Зеландию, осадила Копенгаген. Дания была вынуждена уступить острова Эзель и Готланд, что ослабило ее позиции на Балтике, а также норвежские области Бмтланд и Херьедален. Следующая неудачная война со Швецией, так называемая Трехлетняя (1657—1660) вынудила Данию заключить самый тяжелый в ее истории Роскилльский мир (1660) .

К Швеции отошел весь юг Скандинавского полуострова, что лишило Данию монопольных позиций на путях между Восточной Европой и Атлантикой, зундских пошлин. Герцогство ГолыптейнГотторпское получило верховные права на Шлезвиг .

Рекрутчина и налоги разоряли уже немногочисленные дворы скаттовых бондов: ведь только за 50 лет (1610—1660) Дания участвовала в пяти войнах. Крестьяне волновались. Военные поражения, территориальные потери, нарушения торговых сношений во время военных действий и финансовые трудности вызывали также недовольство крестьян и бюргерства. Растущая молодая буржуазия направила правительству начиная с 1629 г. ряд петиций, требуя ограничения дворянско-феодальных привилегий .

Задачи политической консолидации, военных реформ, отражения внешней опасности стали факторами перехода в Дании от сословной монархии, опирающейся на аристократический Совет, к абсолютной монархии .

§ 3. ШВЕЦИЯ Разрыв Кальмарской унии и восстановление независимости Швеции положили начало формированию шведского централизованного, а затем и абсолютистского национального государства. Король Густав I Ваза (1523—1560) был видным реформатором, политическим руководителем и военным организатором .

Реформация в Швеции. Свою энергичную внутреннюю политику Густав I начал с реформы церкви. Первым шагом было введение в стокгольмских церквах богослужения на шведском языке, затем "мастер Улоф" перевел на родной язык Евангелие. Католическое духовенство отвечало организацией антиправительственных мятежей. И в 1527 г. король Густав I собрал в Вестеросе делегатов от дворян, горожан и свободных крестьян. Риксдаг постановил реформировать церковь и конфисковать ее имущество. Земли церквей и монастырей, замки епископов и "излишки" их доходов, включая 2/3 церковной десятины, поступали в распоряжение короля. Дворянам вернули земли, перешедшие от них к церкви начиная с середины XV в. Управление церковью перешло к королевским чиновникам — суперинтендантам (первого из них рекомендовал сам Лютер). Король стал назначать служителей культа, включая высших. Ортодоксальное лютеранство объявили официальным вероисповеданием шведов (риксдаг 1544 г.). К концу правления Густава I Вазы церковное землевладение было ликвидировано. Землевладение же короны выросло с 5,6 до 28,5% освоенной земли .

Государственные реформы Густава I Вазы. Реформация укрепила базу центральной власти. Это позволило королю перестроить управление. Старая правительственная администрация была слабой. Все дела вел сам государь с помощью канцлера и его небольшой канцелярии, вместе с которыми он разъезжал по городам страны .

Лишь в конце XV в. был создан правительственный архив. Густав I пригласил на службу ряд крупных императорских чиновников, убежденных приверженцев абсолютизма. В Швеции они получили самые ответственные посты в государственных органах, созданных тогда (поэтому годы правительственных реформ — 1538—1543 — позднее стали называть "немецкими временами"). Под их руководством были реорганизованы королевская канцелярия и казенная палата, рикерод превращен в исполнительный орган при короне .

Наместниками областей-ленов вместо крупных феодалов также должны были стать чиновники короля .

Власть короля и династии Ваза была объявлена наследственной .

Произошло • закрепление земельной регалии — верховного права собственности королей на все земли, недра и воды государства. Это поставило скаттовых бондов в положение наследственных "пользователей" земли .

В результате военной реформы рыцарское и крестьянское ополчения были дополнены несколькими полками наемного войска. Внушительные размеры приобрел и военный флот — предмет особой заботы Густава 1 .

Реформы 30—40-х годов XVI в. имели очень важное значение для развития страны. Они помогли Швеции выйти из политической изоляции, завязать или развить отношения со многими европейскими государствами. Однако реформы Густава I не имели достаточной социальной базы в стране и вызывали серьезное недовольство разных слоев общества. Правление короля-реформатора, сопровождавшееся ростом поборов, войнами, было заполнено кровавыми конфликтами и с аристократией, и с мятежными крестьянами. Неоднократно происходили восстания в ряде областей (особенно в начале 40-х годов, под руководством Нильса Дакке). Все они были подавлены. Но оппозиция дворянства, главным образом засилью в правительстве иноземцев, в условиях непрекращающихся народных дви-г жений испугала короля. В конце своего правления Густав I подверг суровым гонениям преданных ему помощников-немцев и отменил ряд реформ в области центральной администрации .

Внешняя политика Швеции в XVI — начале XVII в. С середины XVI в. шведское государство, укрепив финансы, армию и флот, возобновило агрессию в Прибалтике и на севере, в сторону России .

Еще в 1555 г. была предпринята неудачная попытка захватить Орешек. При сыне Густава I Эрике XIV (1560—1568), когда под ударами русских войск распалось орденское Ливонское государство (1561), к Швеции, по решению местных немецких помещиков, отошла Северная Эстония.

При втором сыне Густава Вазы Юхане III (1568—1592) была разработана программа завоеваний на востоке:

овладение всем Ливонским побережьем с городами, а также русским побережьем Финского залива, Кольского полуострова и другими территориями, дающими выход из России на запад. Опираясь на остзейское немецкое дворянство и на связи с Речью Посполитой, Швеция начала свою борьбу за наследие Ливонского ордена (1570— 1595). Дело в том, что Сигизмунд Ваза, сын Юхана III и его жены, польской принцессы (и единственной наследницы своего бездетного брата, короля Сигизмунда Августа), наследовал корону Ягеллонов, принял католичество и в 1587 г. стал королем обширного польсколитовского государства Речи Посполитой под именем Сигизмунда III, где правил 45 лет. Затем Сигизмунд Ваза унаследовал корону Швеции, став шведским королем Сигизмундом I. Личная уния Швеции и Польши (1592—1599) не могла быть долговечной, ей мешали территориальная разобщенность, различия в культуре, языке и исторических судьбах, не замедлившие проявиться резкие противоречия из-за Ливонии. В самой Швеции реальная угроза контрреформации при короле-католике подняла против него среднее дворянство, бюргерство, крестьян. Вскоре за разрывом унии последовала длительная война между обеими странами. В 1595 г. Швеция заключила Тявзинский мирный договор с Россией, который закрепил за шведским государством Северную Финляндию, восточную часть Карельского перешейка и важный порт Нарву. В результате интервенции Швеция в 1610—1611 гг. захватила Корелу и Новгород с областью .

Экономическое и социальное развитие Швеции в позднем средневековье. Завоевание государственной независимости, укрепление казны и администрации, Реформация, создание сильной армии и флота послужили предпосылками внешнеполитических успехов Швеции. Они в известной мере отражали развитие в стране капиталистического уклада, которое, впрочем, происходило медленно. Население Швеции в XVI в., едва достигая 1 млн человек, по-прежнему было редким, особенно на севере. Страна оставалась аграрной, 90% ее жителей составляли крестьяне. Мелкое крестьянское производство было господствующим. Еще в 70-х годах XVI в .

до половины культивированной земли оставалось у скаттовых бондов, пятая часть — у дворянства, остальная принадлежала короне. В стране преобладала государственная эксплуатация податных групп населения, а также части поместных крестьян .

К тому же короли из дома Ваза стали править податными крестьянами, как своими коронными: устанавливали для них дополнительные повинности, регламентировали их хозяйственную деятельность. К концу XVII в. скаттовые бонды занимали уже менее трети культурных площадей. Состояние поместных крестьян также ухудшалось. Подчас держателей в крупных поместьях принуждали нести барщину, некоторых сгоняли с удобной земли, чтобы использовать ее для барского хозяйства. Права держателей на обрабатываемую землю оставались непрочными .

Напротив, положения дворян укрепилось. При Эрике XIV в Швеции появилась титулованная знать. Она получила ряд привилегий: взимать в пределах своих владений государственные подати, назначать чиновников, вершить суд и наказание крестьян .

Возрождение ряда феодальных норм, усиление прав аристократии явились реакцией шведского общества на развитие товарно-денежных отношений. Благоприятная внешнеторговая конъюнктура увеличила спрос на ряд традиционных товаров шведского широкого производства, в основном сырье и полуфабрикаты: железо, медь и изделия из-металла, животное масло и сало, кожи, шкуры и пушнину, бревна и доски, рыбу, смолу, деготь. Основной поток внешней торговли проходил через Стокгольм, что в известной мере тормозило развитие остальных городов и провинциальной буржуазии .

Рост торговли, потребности беспрерывно воюющего государства побуждали расширять промышленность. Значительная часть ее сохраняла ремесленно-цеховой характер. Мануфактуры также оставались мелкими. Некоторые ремесла, большая часть горно-металлургических промыслов и немало ярмарок располагались вне городов. В страну привлекались квалифицированные специалисты-иностранцы. Выходцы из Нидерландов, Германии и Франции содействовали развитию в промышленности капиталистического уклада. В металлическое производство иммигранты-валлоны внедрили укрупненную кирпичную, так называемую французскую домну, позволившую увеличить и улучшить выплавку железа и стали, "немецкие" методы ковки железа, а также крупную мануфактуру — брук. Швеция стала полностью обеспечивать свою армию оружием и часть его вывозить, прежде всего пушки. Монопольным торговцем шведским оружием был иммигрант из Южных Нидерландов, богатый аристократ и предприниматель Луи де Геер. Бруки все чаще переходили в частные руки, их хозяева стремились стать крупными землевладельцами. К середине XVII в. Швеция превратилась в главного экспортера высокосортного железа для западных держав. Многократно увеличился вывоз меди, были созданы монопольные компании по ее добыче и экспорту (1619—1638). Появились латунные и текстильные (с 20-х годов XVII в.) мануфактуры, расширились предприятия по деревообработке, нацеленные на кораблестроение .

Важным форпостом западного направления внешней торговли стал новый порт на Северном море Гётеборг (основан в 1621 г.), где охотно селились богатые иммигранты .

Расширение шведского экспорта обогащало не только горожан и верхушку крестьян, но также многих дворян. Получая доходы от торговли и пошлин, разные слои шведского общества поддерживали экспансионистскую внешнюю политику правительства. Страдающей стороной, однако, оставалось большинство крестьян — подавляющая масса жителей страны, что вызывало, особенно к концу Тридцатилетней войны, их повсеместное сопротивление. Крестьяне возбуждали судебные иски против господ, подавали петиции в риксдаг, бежали в окраинные районы, расправлялись с особенно ненавистными помещиками .

Утверждение абсолютизма. Король Густав II Адольф (1611 — 1632), широко образованный и способный государственный деятель, известный военный реформатор, полководец, получил престол в 17 лет и в течение своего правления последовательно проводил твердую политику реформ внутри страны и завоеваний вовне ее .

Следуя принципам меркантилизма, Густав II Адольф содействовал развитию национальной торговли, денежного обращения и городской промышленности, причем как в ее мануфактурной, так и в традиционной цеховой форме .

В правление этого короля и его преемников-регентов (1632— 1644), при активном содействии канцлера, талантливого Акселя Оксеншерны, была завершена централизация управления шведского монархического государства. В 20-е годы были созданы пять ведомств-коллегий: казенная (камер-коллегия), военная и военноморская, по иностранным и важнейшим внутренним делам (собственно канцелярия) и судебная. Видя в дворянстве источник командных кадров армии, правительство всячески привлекало дворян к военной и государственной службе. В то же время широко использовались чиновники из среды бюргерства, часть из них аноблировалась. В немалой мере именно потребность в грамотных служилых людях побуждала Густава II Адольфа организовать в стране гимназии и расширить Упсальский университет .

Военные реформы Густава II Адольфа были новаторскими не только для Швеции, они стали важной частью общеевропейского переворота в военном деле. Была введена общекрестьянская воинская повинность: рекрутировался каждый десятый взрослый крестьянин. Содержание армии возложили в виде натуральных поставок и обязанности постоя на жителей тех мест, где размещались воинские части. Страну поделили на военные округа, в каждом из которых формировался территориальный полк. Армия проходила серьезное обучение. Был создан образцовый для своего времени военно-дисциплинарный устав. Успехи в оружейном деле позволили облегчить личное оружие. Большое значение имели тактические новшества Густава II Адольфа: линейная тактика, залповый мушкетный огонь, подвижная полевая артиллерия, которая стала самостоятельным родом войск; было упорядочено взаимодействие разных родов войск — пехоты, кавалерии и артиллерии .

Войны и возвышение Швеции. Развитие мануфактур и торговли, укрепление'государственных финансов, военные новшества, совершенствование администрации и централизация в XVI в. и при Густаве II Адольфе явились внутренними факторами возвышения Швеции, ее превращения в великую державу Европы. Но это стало возможным для такой малонаселенной и медленно развивающейся страны во многом благодаря все же внешним обстоятельствам — как экономическим (расширение экспорта), так и политическим: ослаблению соседей-соперников на рубеже XVI и XVII вв. В глубоком кризисе находились Россия и Речь Лосполитая. Данию постоянно отвлекала борьба между австро-испанскими Габсбургами и немецкими протестантскими князьями. Нидерланды, Англия, Франция видели в Швеции потенциальную союзницу в борьбе против Габсбургов и поддерживали ее.

В этих условиях Густав II Адольф поставил три внешнеполитические задачи, впрочем, уже традиционные:

утвердить шведские права на свободную торговлю с Западом через Зунд и устье реки Ёты, а также на приморскую Лапландию на севере; закрепить власть Швеции в Эстляндии и снять притязания польских Вазов на шведский престол; добиться признания шведского владычества в Новгороде, Пскове и Ижорской земле, а по возможности и увенчать одного из шведских принцев русской короной .

Это были планы агрессии в отношении Дании, России и Речи Посполитой .

В результате так называемой Кальмарской войны с Данией (1611—1615), которая перекинулась на территорию Швеции, последняя вынуждена была выплатить большую контрибуцию, но все же добилась для своих судов беспошлинного прохода через Зунд. В России подъем народно-освободительного движения позволил прогнать польских и шведских интервентов. По Столбовскому миру 1б17) к Швеции отошло русское побережье Финского залива и часть Карелии с Приладожьем, однако овладеть русским престолом шведским королям не удалось. Одновременно Швеция активизировала свои действия в Лифляндии против Польши, увязнувшей в войне с Россией. Реформированная шведская армия одержала ряд побед. По Альтмаркскому перемирию (1629) польские Вазы окончательно отказались от притязаний на шведский престол. Швеция закрепилась в Лифляндии и ряде портов Восточной Пруссии, в Курляндии и Данциге Она стала доминирующей державой Балтики .

К этому времени Дания, вступившая в Тридцатилетнюю войну, потерпела поражение. Имперские войска вышли к берегам Южной Балтики и Северного моря. Стремясь овладеть этими территориями, а также снять угрозу Реформации и балтийскому господству Скандинавских стран, Густав II Адольф, поддержанный риксдагом, высадил 13-тысячную армию в устье Одера. Начался "шведский период" Тридцатилетней войны (1630—1635), закончившийся многими территориальными приобретениями Швеции в Северной Германии (см .

гл. XV, § 3). По Вестфальскому миру (1648) она получила важные территории, устья судоходных рек и крупнейшие порты Северной Германии. Немецкие владения Швеции подошли к границам Гольштейна. Став ленником германского императора, шведский король получил право участвовать в германских делах. К этому времени Швеция в так называемой Первой Северной войне (1643—1645) и в войне конца 50-х годов нанесла поражение Дании. По миру в Бромсебру (1645) и Роскилле (1658) Швеция получила юг Скандинавского полуострова вместе со свободой плавания по Зунду, ряд восточнонорвежских областей (Емтланд, Херьедален, Бохусланд), острова Готланд, Эзель и Борнхольм .

Швеция стала самой сильной страной Балтийского региона и Скандинавии и одной из великих держав Европы .

§ 4. НОРВЕГИЯ Норвегия отставала от сильных соседей. К началу XVI в. это была бедная страна, с малочисленным и редким населением, со слабым дворянством и несложившимся национальным бюргерством .

После разрыва Кальмарской унии Норвегия осталась под властью датских королей, хотя формально считалась королевством, имела свое правительство в виде Государственного совета — риксрода из местных дворян и высшего духовенства .

Незначительность пахотных площадей, горный рельеф не благоприятствовали развитию зернового хозяйства. Хлеба всегда не хватало, его ввозили, в частности, из Дании. Главным занятием населения, жившего преимущественно хуторами, были отгонно-пастбищное скотоводство и промыслы: рыбная ловля, охота на морского зверя. Сохранялась значительная прослойка свободного крестьянства, владельцев наследственной земли — одаля. Одальбонды были связаны обычаями большой семьи (в частности, сохранялось преимущественное право родичей на покупку одаля) и общинными правами на угодья; они несли государственное тягло. Верхушка одальбондов пополняла низшее дворянство, духовенство и чиновничество, а в торговле и промышленности соперничала с горожанами .

Поземельно зависимые крестьяне также были лично свободными .

Большинство их составляли срочные держатели дворянской, церковной, коронной земли, которые платили преимущественно продуктовую ренту. В отличие от них хусмены, получив в держание хижину с клочком земли, несли барщину. Хусмены и наемные работники использовались также богатыми хуторянами. Немногочисленное и небогатое дворянство, включавшее немало датчан и немцев, сохранило свои односословные собрания .

Достоянием Норвегии были лес и рыба, вывоз которых издавна монополизировала Ганза. В немногочисленных городах немцы составляли основную массу купечества, ремесленников, судовладельцев и домохозяев, они держали в руках магистраты. Складской город Ганзы — крупный порт Берген целиком находился в их руках .

К XVII в. ганзейцы были вытеснены из коммерческой жизни Норвегии датчанами и голландцами .

Реформация. Закрепление господства датских королей. Государственные повинности в пользу датского короля и произвол его чиновников вызывали непрерывные крестьянские волнения, в которые вовлекались другие сословия страны. Восстания 1502 и 1508 гг .

приняли национально-освободительный характер, в их подавлении участвовали датские феодалы. В 30-е годы XVI в., во время "графской распри", норвежская знать во главе с архиепископом Олофом приняла сторону Кристиана II. И одной из первых акций пришедшего к власти Кристиана III было лишение Норвегии остатков политической независимости, причем большая роль здесь отводилась королевской Реформации по датскому образцу .

Норвежцы упорно сопротивлялись реформе церкви, справедливо связывая ее с усилением власти датских королей. Лютеранство закрепилось в стране лишь с конца XVI в., когда оно получило опору в лице окрепшего местного бюргерства. Церковно-монастырские земли вместе с множеством крестьянских дворов достались датским монархам; часть этих земель получили датские дворяне. В богослужении в качестве государственного и литературного языка утвердился датский. Во главе реформированной церкви встал датчанин, из датчан и немцев составлялось местное лютеранское духовенство. Книги ввозились из Дании; своего книгопечатания в Норвегии не было до XVII в. Но основная масса населения — крестьяне и низы привилегированных сословий — хранили национальный язык и богатую народную культуру .

Норвегия в составе Датско-Норвежской монархии. Реформация в Норвегии усилила ее политическую зависимость. В 1536 г .

Норвегия была объявлена "на вечные времена" датской провинцией. Риксрод упразднили, сохранились лишь односословные съезды дворян. Управление страной перешло к датскому чиновнику, с 1572 г. — к наместнику (статсхолдеру), высшая администрация составлялась из датчан. Власть Дании была тяжелым бременем для норвежцев. Страдала не только национальная культура, но и экономика небогатой Норвегии, податные сословия которой оплачивали военные расходы Дании. Обложение крестьянского двора повысилось вдвое. Между тем из-за военных неудач Дании Норвегия понесла территориальные потери. Кроме того, борясь с ганзейскими купцами, датские короли раздавали торговые привилегии в Норвегии голландцам и англичанам, что наносило новый ущерб местному купечеству .

С конца XVI в., в условиях войн, соперничества со Швецией и Ганзой, сложностей со Шлезвигом и Гольштейном, датское правительство было вынуждено больше считаться с Норвегией. Методы управления страной стали более гибкими, особенно при Кристиане IV. Он ввел пожизненный срок земельных держаний, но распространил на держателей полицейскую власть землевладельцев. Это повысило стабильность держательского контингента, его заинтересованность в труде, вложения в хозяйство, но одновременно усилило власть, землевладельцев. Чаще собираются сословно-представительные собрания, иногда с участием крестьян-собственников. На высшие должности в Норвегии стали допускать местных дворян .

Была ликвидирована власть в городах ганзейцев. Столицей страны стал Осло, после опустошительного пожара 1624 г. заново отстроенный и переименованный в Кристианию. Были основаны новые города Кристианстад и Конгсборг. Создается регулярная армия из местных рекрутов-крестьян и под руководством норвежских офицеров .

Во время датско-шведских войн 40—50-х годов XVII в. норвежцы яростно сопротивлялись шведам, все же захватившим ее восточные области Херьедален и Емтланд .

Экономический подъем Норвегии. Население страны в течение XVI — первой половины XVII в. выросло почти в три раза, вдвое увеличилось население городов. Возобновилась и расширилась внутренняя колонизация, она поощрялась правительством; восстановились многие заброшенные при кризисе усадьбы. С 20-х годов XVI в .

начались разработки местных залежей железа и меди, устраивались рудники, плавильни и кузницы. Расширился и ввоз товаров .

Новая торговая конъюнктура создала емкий рынок для норвежской рыбы, особенно сельди, мачтового, строевого леса, пиломатериалов. Лесной промысел развивался столь интенсивно, что к концу XVI в. стало заметно сведение норвежских лесов. Рост населения повысил спрос на зерно, что стимулировало торговлю с Россией. Ее вели купцы из Бергена и Тронхейма. С 70-х годов центром этой торговли стала русская Кола, где возникла фактория норвежских купцов. В 60-х годах в городах появляются первые ремесленные корпорации .

С начала XVII в. в Норвегии формируется молодая буржуазия, прежде всего торговая. Складывается торговый флот. В вывозе товаров на собственных кораблях участвуют зажиточные крестьяне .

Возникают мануфактуры. Городские купцы скупают рыбные ловища и участки леса, организуют на предпринимательских началах лесопильные и водяные мельницы, ловлю сельди и т.д. Возникают китобойные и торговые компании. Начинают разрабатываться местные залежи серебра. Мануфактуры и промысловые предприятия, ранее сосредоточенные в руках датских королей, теперь переходят во владение местных паевых обществ и частных лиц. Расширилась практика земельной аренды, которая в Скандинавии связывала между собой "перекрестно" все социальные группы .

В середине XVII в. одальбондам принадлежало все еще до 1/3 обрабатываемых земель. Но усилилось их имущественное расслоение. Государственные поборы, тяготы войн, рекрутчина разоряли крестьян. Участие дворян и зажиточных хуторян в торговле вызвало рост натуральных оброков и даже некоторое распространение барщины .

§ 5. ФИНЛЯНДИЯ В XVI век Финляндия вступила провинцией Швеции, позднее она была объявлена герцогством (1556), затем генерал-губернаторством (1623). Страна делилась на лены. Во главе ее стоял назначенный из Швеции знатный наместник, позднее он получил титул Великого князя финляндского (1581—1721). Господствующим языком был шведский. Сословия Финляндии посылали делегатов в шведский риксдаг и делили с соответствующими шведскими сословиями их обязанности, повинности и вольности. Кроме того, собирались и местные односословные собрания из дворян .

Экономическое и социальное развитие Финляндии было сходным со шведским, но более замедленным и слабым. В начале XVI в .

страна была заселена преимущественно по морскому побережью, но с этого времени ускорилось освоение внутренних районов. Население занималось земледелием, рыболовством, местными промыслами: охотой, смолокурением, добычей древесины, обработкой болотного железа. Очень развиты были домашние ремесла, ими занимались жители целых деревень, уплачивая своей продукцией налоги шведской короне. Дворяне владели основными пригодными для земледелия площадями, торговали рентными поступлениями от своих крестьян и участвовали в войнах. Крестьянам здесь жилось тяжелее, чем в Швеции. Сравнительно шире был слой торпарей, большую часть недели занятых на барщине. Среди редких и мелких городов главный город Або (современный Турку), где проживало около 5 тыс. человек, казался очень большим. Возникший в 1550 г .

Гельсингфорс (современный Хельсинки) стал важным перевалочным центром в торговле с Россией. Среди дворян и бюргеров преобладали шведы и было много немцев .

Финляндии приходилось нелегко в составе постоянно воюющей за балтийское господство Швеции. Занимающая узловое положение на торговых путях и очень значимая для шведской казны, Финляндия была объектом борьбы, не раз использовалась как козырь во внешних сношениях Швеции, при династических распрях внутри Скандинавии. Хотя шведские короли стремились упорядочить в Финляндии администрацию и суд, считаться с местными традициями, но присылаемые ими чиновники и ленники злоупотребляли своей властью. Финская территория страдала от русско-шведских войн. Тяжелой для коммерческой жизни Финляндии была внутришведская политика так называемого торгового принуждения, согласно которой, в частности, за Стокгольмом были закреплены монопольные права на ведение внешней торговли. От этого страдал Або, издавна связанный торговлей с Ревелем, Ригой и Данцигом .

Умаление привилегий ганзейцев также не было выгодно Финляндии .

Антикатолическая проповедь в Финляндии, как бы наложившаяся на стойкие языческие верования, имела успех, Реформация прошла относительно быстро. Конфискация церковных и монастырских земель усилила шведскую корону. Хотя шведский язык и влияние в культурной жизни Финляндии сохранились, но страна получила свою письменность, появились Евангелие и букварь на финском языке, было положено начало финской литературе. У истоков национальной культуры стоял Михаил Агрикола (1510—1557), ставший главой финской лютеранской церкви .

Шведские принцы и аристократы, получив Финляндию в управление, нередко вели свою политическую игру, что тяжело отражалось на местном населении. В конце XVI в. подобный эпизод стал толчком к крупнейшему в истории страны народному движению — так называемой "войне дубин" (1596—1597). Все началось с попытки наместника К. Флемминга провести католическую контрреформацию и отколоть Финляндию. Бесчинства его солдат вызвали мятеж крестьян Западной Финляндии, поддержанный лютеранским духовенством. Движение приняло широкий антифеодальный характер, повстанцы сжигали господские усадьбы. Их отряды были с трудом разрознены и разгромлены, многие крестьяне казнены. Финляндия возвращена шведской короне .

§ 6. ИСЛАНДИЯ Островная, гористая и холодная Исландия целиком зависела от подвоза хлеба и других важнейших продуктов, тяжело страдала в период Кальмарской унии от чумы, пиратов и ганзейской кабалы .

Феодализм здесь почти не развился. Города не сложились, не было своего дворянства. Большинство населения составляли свободные хуторяне, едва кормившиеся за счет скотоводства и морских промыслов. Управлял островом алтинг — общее судебно-законодательное собрание граждан. Исландия, с XII в. подвластная Норвегии, вместе с ней вошла в состав Дании и реальные права на остров оказались у датских королей. Масса формально свободных разделилась на бесправных держателей (срочных арендаторов у датских королей) и немногих богатых хуторян. Насильственное введение датской королевской Реформации вызвало восстание исландцев, которые перебили всех датчан на острове. Отряженный Кристианом III отряд жестоко подавил восстание. В 1567 г. исландцев лишили права носить оружие. Торговля страны постепенно перешла от ганзейцев к датским купцам, которые добились здесь монопольных привилегий (1660) и диктовали цены местным рыбакам и скотоводам. Неурожаи, эпидемии, извержения вулканов обрушивались на остров в течение XVI—XVII вв. Значительная часть населения существовала на нищенском уровне. В XVII в. Исландия была самой отсталой и бедной страной Северной Европы .

§ 7. ОБНОВЛЕНИЕ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ

СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЫ

XVI век внес много нового в духовную жизнь Северной Европы .

Непосредственно после Реформации, когда были закрыты многие школы при соборах и монастырях, уничтожались связанные с католичеством средневековые рукописи, произведения живописи и скульптуры, наступил известный упадок образования и искусства .

Однако вскоре положение изменилось. Богослужение на национальных языках ускорило их развитие, прежде всего в Швеции, Дании, Финляндии. Расширилось книгопечатание, появились скандинавские переводы Библии и первые буквари. Распространяются светские жанры в литературе и живописи. В архитектуре традиции Возрождения сменяются северной готикой, которая в XVII в. уступает место раннему барокко. Появляются первые собрания фольклора, издания произведений средневековой литературы и хроник и первые оригинальные описания национальных историй. Расширилось школьное обучение. Центрами образованности являются университеты в Упсале (1477) и Копенгагене (1479), но все чаще скандинавы выезжают обучаться в прославленные университеты других стран: немецкие, Парижский, Болонский. Европейскую известность получили астрономические труды датчанина Тихо Браге, его обсерватория и школа в 'замке Ураниенборг. В XVII в. принимаются первые законы об охране древностей, в том числе археологических (Швеция) .

Огромную роль в развитии культуры региона по-прежнему играет творческое усвоение передовых зарубежных образцов. Благодаря этому народы Северной Европы познакомились с порохом, печатным станком, компасом, векселем, более совершенным горным оборудованием и металлургическим процессом, методами строительства. Несколько столетий тесного общения с Ганзой и натурализация тысяч немцев в Скандинавских странах оставили особенно ощутимые следы в местных языках, в материальной и духовной культуре Северной Европы. С середины XVI в. и особенно в XVII в .

пришло время влияния молодых буржуазных наций — французов, англичан, но в первую очередь голландцев, валлонов и фламандцев .

Переселенцы из Нидерландов (главным образом южных провинций) были знающими и состоятельными людьми. Предприниматели, финансисты и купцы, строители, металлурги, инженеры и мореходы — все они принесли с собой в Данию, затем в Швецию значительные капиталы, биржу, новшества в военном деле, в практике зарубежных торговых компаний .

Короли и знатные господа строят прекрасные дворцы-замки. В убранстве жилищ знати и бюргеров, в одежде, образе жизни населения все ощутимее сказывается дух новых времен. Однако скандинавские культуры продолжали сохранять очень значительную бытовую и художественную самобытность .

Глава 14

АВСТРИЯ В XVI — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII в .

В XVI—XVII вв. Австрия входила в состав Священной Римской империи, но занимала в ней особое положение. Правители Австрии — Габсбурги — с 1438 г. бессменно занимали императорский трон, что повышало статус их владений. В 1526 г. власть австрийских Габсбургов распространилась на королевства Чехию и Венгрию с входящими в их состав землями. В Дунайско-Карпатском бассейне фактически образовалось новое государство, оказавшееся частично вне пределов империи, которое под разными названиями просуществовало до 1918 г' Австрия до XVI в. Уже задолго до рассматриваемого периода Австрия заметно выделялась среди других княжеств империи и была одной из наиболее мощных ее частей. Австрия была наследственным герцогством и ее правители могли сами назначать себе наследников как по мужской, так и — в случае отсутствия наследников-мужчин — по женской линии. Империи не могли принадлежать лены в Австрии. Австрийский герцог был фактически освобожден от участия в военных предприятиях империи, если только они не затрагивали Австрию. Ему принадлежали исключительные судебные права в австрийских владениях и никто из его подданных не мог обратиться в имперский суд, которому и сам герцог был неподвластен. В XV в .

Австрия не вносила никаких сборов в имперские учреждения, в ней не взимались имперские налоги. С XV в. все члены австрийского дома Габсбургов стали носить титул эрцгерцогов, что должно было подчеркнуть их самый высокий статус среди князей империи .

Собственно Австрия первоначально представляла собой лишь земли на северо-востоке современного государства: Нижнюю и Верхнюю Австрию (бывшую Восточную марку). К концу XV в. владения Габсбургов включали, помимо этих'герцогств, Штирию, Каринтию, Крайну, Тироль, Переднюю Австрию, в северо-восточной Италии Фриуль и порт Триест .

Каждая из австрийских земель обладала значительной автономией в управлении, имела свои сословные учреждения, финансы, войска, денежную систему .

Особенности социально-экономического строя Австрии в XVI—XVII вв. Горная страна Австрия богата полезными ископаемыми. В XV в. она занимала первое место в Европе по добыче соли и являлась крупным экспортером серебра. В конце XVI в. в результате большого притока в Европу дешевого американского серебра его производство в Австрии сократилось, зато стала набирать силу разработка залежей железной руды, меди, свинца и обработка металлов. Эрцгерцоги стремились подчинить себе эти доходные отрасли экономики. Так, на все должности, связанные с добычей и реализацией соли, они ставили своих людей. Добытые серебро и золото должны были продаваться только короне .

С конца XV в. началось активное проникновение в австрийскую промышленность и торговлю южногерманского торгово-ростовщического капитала в лице его крупнейших представителей Фуггеров, Вельзеров, Бехаймов, Хохштеттеров и др. Эрцгерцоги поддерживали иностранцев, раздавая отдельным лицам и целым компаниям торговые монополии, права на разработку недр, а в счет долгов по займам — в залог — и целые рудники. Все это нарушало привилегии городов и вызывало недовольство местных купцов и предпринимателей .

Одна из особенностей развития австрийской экономики XVI— XVII вв. заключалась в том, что ведущей отраслью стала металлургия, прежде всего те ее отрасли, которые были связаны с войной (производство листового железа, пушек и другого огнестрельного оружия). Государственный военный заказ обусловил зависимость мануфактурного производства от короны, что в свою очередь повлияло на складывание австрийской буржуазии .

В XVI—XVII вв. австрийские крестьяне в целом находились в более благоприятных условиях, чем их собратья в Германии. Они располагали личной свободой, широкими владельческими правами на свои земли, правом на личную защиту и жалобы на своего господина, правом выхода; платили фиксированные подати, имели свой общинный суд и самоуправление и т.д. В Австрии сохранялось немало крестьян-аллодистов. В отдельных областях крестьяне могли носить оружие, а в Тироле были представлены в ландтаге .

В XVI—XVII вв. было немало выступлений австрийских крестьян. Крупнейшими из них стали Крестьянская война 1524—1525 гг., охватившая всю Австрию, восстания 1594—1597 гг. в Верхней и Нижней Австрии и в Тироле в 1626 г. Эти движения под лозунгами возвращения к старым обычаям были напрямую связаны с Реформацией, особенно с ее народными течениями. В отличие от немецких австрийские крестьяне действовали более удачно: они вынуждали власти идти на компромисс и принимать некоторые из своих требований .

Особенности политического развития. Основное содержание внутриполитического развития Австрии в XVI—XVII вв. составляли централизаторская политика эрцгерцогов и становление австрийского абсолютизма. Эти процессы происходили в специфических условиях формирования многонационального государства австрийских Габсбургов, условно называемого в историографии Дунайской монархией Габсбургов, и непрекращавшихся турецких войн. Если войны способствовали централизации, поскольку только сильное централизованное государство могло противостоять такому могущественному противнику, как Порта, то необходимость подчинить одной власти разные по уровню развития и традициям страны усложняла интеграционные, процессы. И без того противоречивая картина дополнялась тем, что правящая в Австрии династия одновременно возглавляла и Германскую империю, а это серьезно отвлекало Габсбургов от их наследственных владений. Одна из особенностей становления австрийского абсолютизма состояла в том, что эрцгерцогам противостояли не князья, а дворянство, чрезвычайно сильное как в самой Австрии, так и в присоединенных королевствах .

Первые шаги к превращению пестрого конгломерата принадлежавших Габсбургам австрийских земель в единое государство предпринял Максимилиан I (1508—1519) на рубеже XV—XVI вв. Он создал центральные органы управления для групп австрийских провинций, а их в свою очередь подчинил Вене. Показателем начавшейся политической интеграции служил и съезд первого объединенного ландтага Верхней, Нижней Австрии, Штирии, Каринтии, Крайны, состоявшийся в 1502 г. Однако сословия собрались вместе для выражения протеста объединительным усилиям Максимилиана, который был вынужден ослабить реформы и восстановить сословные права .

Реформы Фердинанда I. Новый виток централизации относится к правлению Фердинанда Габсбурга (будущего императора Фердинанда I, 1556—1564), который по семейному разделу 1521 г. получил от старшего брата императора Карла V Австрию с некоторыми другими землями .

Фердинанд продолжил начатую Максимилианом I реформу центрального управления. В 1527 г. была восстановлена деятельность Придворного совета как высшего судебного и административного органа. Наиболее важные дела, касавшиеся династических и внешнеполитических вопросов, решались в Тайном совете, состоявшем из ближайших советников эрцгерцога — императора. Был создан Военный совет, который ведал военными делами не только Австрии, но и присоединенных королевств. Возобновила работу Придворная палата (казна) и были сформированы казначейства, Здесь и далее приводится нумерация имен и даты правления эрцгерцогов как императоров .

ведавшие финансами Нижней и Верхней Австрии. Главной фигурой центральной администрации стал придворный канцлер, не только руководивший Придворной канцелярией, но и координировавший деятельность ведомств. Налаженная Фердинандом машина центрального управления продолжала действовать и при его преемниках .

Фердинанд первым из Габсбургов оценил перспективы расширения территорий владений династии в восточном направлении и формирования государственного объединения с центром на Среднем Дунае, в то время как Карл V все еще был одержим идеей создания всемирной универсальной монархии Габсбургов. После того, как в 1526 г. венгерские и чешские сословия избрали Фердинанда королем Чехии и Венгрии, он приступил к формированию там центральных органов управления, аналогичных австрийским, но подчиненных последним .

Несмотря на плодотворность централизаторских усилий Фердинанда, ему не удалось окончательно сломить сопротивление сословий. В начале XVII в. они вмешались в борьбу внутри правящей династии и поддержали эрцгерцога Матиаса в его претензиях на власть против душевнобольного Рудольфа II. В 1606 г. сословия Нижней и Верхней Австрии, Штирии, Моравии, Венгрии, а позже Силезии и Лужиц объединились в конфедерацию. Опираясь на силу ее оружия, Матиас добился передачи ему венгерского престола и управления над Австрией и Моравией .

Реформация и контрреформация в Австрии. Серьезным оружием в руках австрийских сословий стала реформация. К 70—80-м гг .

XVI в. в протестантизм (в основном лютеранство) перешло абсолютное большинство австрийских дворян и бюргеров. Особенно значительные уступки протестантам были сделаны Максимилианом II (1564—1576), известным своими симпатиями к лютеранству. В своих австрийских владениях он решил вопрос о свободе веры для дворян в духе Аугсбургского религиозного мира 1555 г. Его брат Карл Штирийский в своих южноавстрийских владениях предоставил свободу вероисповедания жителям всех населенных пунктов; в университете в Граце, ставшем в то время центром австрийского протестантизма, готовились кадры чиновников для эрцгерцогской администрации. Лишь в западных областях (в Тироле, Зальцбурге) католицизм сохранял свои позиции не без поддержки южногерманских католических князей .

Однако с конца XVI в., и особенно в правление Фердинанда II, контрреформация в Австрии перешла в наступление. Протестанты изгонялись из всех органов власти, Венский и Грацский университеты ставились под строгий контроль католической церкви, усилились позиции иезуитов, повсеместно открывавших свои школы и коллеi пи, всеми способами ограничивалась свобода веры. Массовые казни обрушились на анабаптистов .

В ходе Тридцатилетней войны австрийские дворяне, напуганные размахом крестьянских выступлений, стали проявлять больше лояльности по отношению к католической церкви и представлявшему ее монарху, помогая властям в подавлении крестьянских движений. В 1627—1628 гг. Фердинанд II нанес решительный удар по протестантизму, предписав протестантам-дворянам Нижней и Верхней Австрии в течение трехмесячного срока перейти в католичество или покинуть страну. Не имея такой поддержки, какую имели немецкие протестанты в лице немецких князей, австрийские дворяне были вынуждены признать свое поражение и подчиниться. С Фердинандом II принято связывать складывание раннего абсолютизма в Австрии .

Глава 15

ВЕНГРИЯ, ТРАНСИЛЬВАНИЯ, МОЛДАВИЯ

И ВАЛАХИЯ В XVI — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII в .

§ 1. ВЕНГРИЯ И ТРАНСИЛЬВАНСКОЕ КНЯЖЕСТВО

К началу XVI в. Венгерское королевство было одним из самых крупных государств в Европе. В его состав входили Среднее Подунавье, Словакия, Закарпатская Украина, Трансильвания, Хорватия, области в Славонии, Сербии и Боснии. Эти земли населяли венгры, секеи', словаки, словенцы, сербы, хорваты, влахи, русины, немцы. С середины XV в. под напором турок усилилась иммиграция с Балкан славян и других народов. К началу XVI в. из 3,5—4 млн населения Венгерского королевства около четверти составляли не венгры. В последующие два века численность невенгерского населения страны еще более возросла .

Власть и сословия. В XVI в. феодальная аристократия заметно усиливает саои позиции в государстве. После смерти Матяша Корвина венгерский престол достался чешскому королю Владиславу (Уласло И) из династии Ягеллонов (1490—1516), который был вынужден отказаться в пользу магнатов от всех нововведений Матяша, направленных на укрепление королевской власти. Опустела казна, так как феодалы добились освобождения от ряда платежей. В залоге у них оказались многие королевские рудники, рыночные местечки.. Перестало существовать постоянное наемное войско. Под давлением магнатов Уласло отказался от одного из основных принципов внутренней политики своего предшественника: поддержки дворянства, которое служило опорой Матяшу в его борьбе со своеволием баронов. Один за другим выходят законы, предоставляющие новые привилегии аристократам и подчиняющие им дворянство .

Магнаты приобрели исключительные права в королевском совете, получали личное приглашение от короля на государственные собрания, имели право держать свои войска. В руках знати сосредоточились важнейшие государственные должности, а также власть над комитатами (административными округами). Назначение того или иного магната ишпаном" сопровождалось укреплением его материСекеи — одна из этнических венгерских групп в Трансильаании, несшая пограничную службу и пользовавшаяся за это привилегиями .

**Ишпан — высшее должностное лицо в комитате, представлявшее короля или князя .

ального положения, ибо ишпану в качестве жалованья передавались доходы от самых крупных поместий в комитате .

Дворянство пыталось противостоять аристократии. В конце XV в. оно добилось для себя права поголовного участия в государственных собраниях и некоторых контрольных постов в государственном аппарате, расширило свое присутствие и влияние в управлении комитатами. Укреплялись экономические позиции дворянства. Дворяне требовали уравнения в правах с магнатами. В начале XVI в .

увидел свет "Трипартитум" — свод феодального обычного права Венгрии, составленный государственным судьей, лидером дворянства Иштваном Вербёци. В этом труде особо подчеркивался в целом не новый, но по-прежнему актуальный принцип одинаковой свободы для всех "благородных" — как магнатов, так и рядовых дворян .

На практике различия между этими привилегированными сословиями только углублялись. Дворянство было связано тесными узами с магнатами: служило в сеньориальной администрации, в частномагнатских военных отрядах. Дворянам, состоявшим на частной службе у магнатов, запрещалось покидать своих господ, в случае нарушения этого закона они подлежали наказанию (аресту, лишению дворянских прав). Зависевшее от магнатов, оставленное королем дворянство не могло выступать в качестве самостоятельной политической силы, а примыкало к тем или иным магнатским группировкам, как на стороне короля, так и против него .

Не имея прочной поддержки внутри страны, Ягеллоны — Уласло II и его сын Лайош II (1516—1526) — связывали себя все большими обязательствами с Габсбургами. Договор о престолонаследии, заключенный в 1463 г. между Матяшем Корвином и Фридрихом III Габсбургом (см. т. 1), был подтвержден в соглашениях начала XVI в. и подкреплен брачными союзами между детьми Уласло II и внуками Максимилиана I Габсбурга. В начале XVI в. в политической жизни страны явно обозначились две враждующие феодальные группировки: "партия двора" и "национальная партия". Сторонники первой поддерживали венгерско-австрийское сближение, вторая же выступала за выборы короля из венгров в случае пресечения династии .

Негативные процессы в политической жизни Венгерского королевства тесно переплетались с противоречивыми тенденциями в социально-экономической сфере .

Социально-экономическое развитие. В XVI в. на рынках Западной Европы сложились чрезвычайно благоприятные условия для венгерского сельского хозяйства, в первую очередь — для продукции скотоводства, а также вина. Скот разводили в королевстве на двух третях пригодных для сельского хозяйства земель. Их площади продолжали расти во второй половине века в условиях турецких завоеваний, поскольку земли вокруг многих поселений забрасывались и превращались в пастбища. Крупный рогатый скот из Венгрии пользовался огромным спросом на городских рынках Италии, Австрии и Германии. Вывоз живого скота и продуктов животноводства составлял основную статью внешней торговли Венгрии. К числу процветавших и доходных отраслей венгерской экономики относилось также виноградарство. После завоевания османами южных областей королевства, славившихся своими винами, поднимаются токайские, шопронские, балатонские винодельческие районы. Наиболее известными районами хлебопашества были области зерновой монокультуры к западу от Дуная. Играя заметную роль во внутреннем товарообороте, хлеб, необходимый населению незерновых районов, городам, армии, в XVI—XVII вв., в отличие от заэльбской Германии и других районов Центральной Европы, почти не вывозился из Венгрии за границу .

В условиях выгодной рыночной конъюнктуры феодалы активно включались в торговлю продуктами сельского хозяйства, вытесняя из нее крестьян и даже горожан. Для этого они требовали с крестьян натуральные платежи, которые по новым законам (1498 г.) стали распространяться и на жителей городов и рыночных местечек (так называемых "аграрных городов"), арендующих землю у феодалов .

Многочисленные таможни и высокие пошлины затрудняли крестьянскую торговлю. В то же время часть феодалов получила право беспошлинной торговли. Ухудшался правовой статус крестьян, стал затруднительным их переход из одного поместья в другое. Рыночные местечки передавались короной в частные руки, лишались самоуправления и налоговых привилегий .

Города Венгерского королевства по-прежнему отставали от западноевропейских. Это отставание усугубилось в результате войн с османами на протяжении XVI—XVII вв. В целом ни города, ни многочисленные рыночные местечки не были в состоянии обеспечить потребности страны в ремесленной продукции. Она ввозилась из-за границы. В первой четверти XVI в. европейское значение приобрела продукция словацких рудников, попавших в руки южнонемецких предпринимателей, в первую очередь Фуггеров, деятельность которых на первых порах носила раннекапиталистический характер. Однако со второй половины XVI в. Фуггеры и другие иностранцы прекратили свое участие в горных разработках Венгерского королевства и новые тенденции в производстве при отсутствии крупных капиталов заглохли .

Королевская власть в Венгрии была лишена такой мощной поддержки, какую ей оказывали в большинстве стран Западной Европы города и городское сословие. В свою очередь и Ягеллоны не могли в должной мере защищать города и крестьянство от напора феодалов в экономической и социальной сфере. Феодальная же анархия, охватившая Венгерское королевство при Ягеллонах, делала крестьян более беззащитными перед произволом господ. В этих условиях в Венгрии вспыхнуло крупнейшее в средневековой Европе крестьянское восстание .

Крестьянская война 1514 г. Поводом к выступлению послужило обнародование примасом венгерской церкви кардиналом Тамашем Бакоцем весной 1514 г. папской буллы о начале крестового похода против турок. Правящие круги страны с самого начала не желали привлекать к предприятию широкие народные массы. Между тем десятки тысяч вооруженных крестьян откликнулись на призыв церкви и пришли в назначенные в разных частях страны места сбора крестоносцев в надежде на лучшую долю в этом и спасении в загробном мире. К крестьянам присоединялись хайдуки (см. о них ниже), городская беднота, мелкое дворянство, низшее духовенство .

Руководство войском крестоносцев было поручено Дьёрдю Доже, профессиональному воину, мелкому дворянину, снискавшему известность во время своей службы на турецкой границе. Многолюдные лагеря крестоносцев послужили форумом для обмена мнениями между страдающими от общих бед людьми. Недовольство нагнеталось тем, что начало похода умышленно задерживалось властями, а господа жестокими мерами препятствовали вступлению своих крестьян в ряды "благословенного воинства Христова". Все это способствовало перерастанию задуманного церковью мероприятия в антифеодальное выступление. В конце мая король и примас наконец запретили дальнейшие сборы, однако было уже поздно. Отряды крестьян-крестоносцев двинулись по стране в сторону границы, вступая в стычки с отрядами старавшихся задержать их феодалов .

Война охватила большую часть страны. Особенно активную роль в движении играли деревни и рыночные местечки в скотоводческих и винодельческих районах центральной части королевства, население которых, связанное с товарным производством, особо остро ощущало наступление феодалов. Волнения охватили горняков на рудниках Словакии и Трансильвании. В то же время бюргерство, в своем большинстве немецкое, враждебно отнеслось к восстанию .

Общая численность восставших предположительно достигала 100 тысяч человек, но действовали они разрозненно. Известно восемь наиболее крупных отрядов. Главный из них — под руководством Дьёрдя Дожи — двинулся от Пешта к Трансильвании и в одном из сражений уничтожил объединенное войско феодалов .

Идеологами движения стали монахи-францисканцы, которым власти опрометчиво поручили пропаганду похода. Венгерские францисканцы-обсерванты были известны своими весьма радикальными общественными взглядами, и в конце XV — начале XVI в. во францисканских монастырях королевства не раз проводились расследования против инакомыслящих. Агитацию в пользу крестового похода монахи сочетали с критикой социальной несправедливости и нападками на власть имущих. Из рядов францисканцев вышли наиболее видные руководители Крестьянской войны. Предводители восставших призывали к свержению власти господ и установлению всеобщего равенства, отвергали церковную десятину, требовали раздела земель церкви между "крестоносцами", предполагали оставить в стране лишь одного епископа. Они не признавали ничьей власти, кроме власти короля. В идеологии венгерских мятежников прослеживается сильное влияние гусизма .

Дворяне довольно быстро разбили один за другим разрозненные отряды восставших. В середине июля трансильванский воевода Янош Запольяи разгромил войско Дьёрдя Дожи под Темешваром .

Дожа был схвачен и подвергнут мучительной казни: победители посадили его на раскаленный железный трон, увенчали голову раскаленной железной короной. Последние очаги сопротивления были подавлены в конце октября 1514 г .

Под влиянием венгерских событий начались народные выступления в австрийских землях, Чехии, Моравии и Германии. Император Максимилиан I, а также чешские феодалы, обеспокоенные распространением "венгерской заразы" в своих землях, послали венгерскому королю военную помощь против восставших .

Победив крестьян, венгерские феодалы приняли в ноябре 1514 г. закон, лишавший крестьян свободы и прикреплявший их к земле .

Битва при Мохаче и распад Венгерского королевства. В 1521 г .

турецкий султан Сулейман I захватил Белград — ключ к Венгерскому королевству. Страна оказалась перед непосредственной угрозой турецкого завоевания. В этой сложной ситуации элита, занятая борьбой за власть, не уделяла должного внимания турецкой опасности .

Катастрофа разразилась 29 августа 1526 г. в битве у Мохача, в двухстах километрах от южной границы. Хорошо вооруженному, дисциплинированному 80-тысячному турецкому войску противостояло 25-тысячное, наспех собранное, не имевшее единого руководства венгерское феодальное ополчение. Венгры потерпели сокрушительное поражение. Погиб весь цвет венгерской аристократии, высшие светские и духовные чины. Те, кто не погиб в сражении, были зарублены при бегстве или утонули в болотах, находившихся в тылу венгерских позиций. Такая участь постигла и 20-летнего короля Лайоша II. Страну охватила паника. Не встречая сопротивления, Сулейман I прошел до Буды, подвергнув страну страшному разорению. Надвигавшаяся зима вынудила его покинуть Венгрию .

Хотя в 1526 г. османы не подчинили Венгрию, поражение при Мохаче стало поворотным пунктом в ее истории. После гибели Лайоша II враждующими феодальными группировками на венгерский престол были выдвинуты сразу два короля: крупнейший магнат Янош Запольяи (1526—1540) и младший брат императора Карла V Фердинанд I Габсбург (1526—1564), незадолго до этого избранный чешским королем. Сторонники первого видели спасение страны в "национальном" короле, вторые — в союзе с Габсбургами .

Надежды на Габсбургов имели под собой почву. Они располагали связями и влиянием во многих царствующих домах Европы, а их владениям, соседствующим с Венгрией, также грозила реальная опасность со стороны османов. Получив венгерскую корону, Габсбурги взяли на себя обязанность защищать не только свои наследственные земли, но и Венгрию. Без помощи Габсбургов, за которыми стояли огромные силы и ресурсы, Венгрия была бы раздавлена так же, как и балканские страны. Однако в последующие за мохачской катастрофой полтора десятилетия непрекращавшиеся соперничество и войны между Фердинандом Габсбургом и Яношем Запольяи лишь ослабили государство перед растущим натиском Порты, которую соперники к тому же использовали в своей борьбе за власть. В 1529 г. по просьбе Яноша Запольяи, изгнанного в 1527 г. Фердинандом из Венгрии, в страну вторглись войска султана и восстановили Запольяи на престоле .

В 1538 г. между обоими королями был заключен мир, по которому каждый из них признавал власть другого на занятой им территории. В то же время предусматривалось объединение королевства под властью Фердинанда после смерти Запольяи. Однако в 1540 г .

после рождения у Яноша Запольяи (который вскоре умер) сына Яноша Жигмонда конфликт вспыхнул с новой силой. Сторонники Яноша Жигмонда обратились за помощью к султану, и тот воспользовался этим предлогом для нового вторжения в Венгрию .

В 1541 г. пала столица королевства Буда, Венгрия перестала существовать как единое государство. В борьбе за Венгрию столкнулись две крупнейшие военно-политические силы: Германская и Османская империи. При сложившемся внутри- и внешнеполитическом положении Венгерское королевство не смогло отстоять свою целостность и самостоятельность. Последовал 150-летний период его раздела. Венгрия распалась на три части. Все Среднее Подунавье вошло в состав Османской империи как одна из ее провинций. Узкой полосой с запада на северо-восток тянулись земли, попавшие под власть Габсбургов и сохранившие название и статус Венгерского королевства. На востоке в 60-е годы XVI в. сложилось Трансильванское княжество — вассал Порты, — переданное султаном Яношу Жигмонду (1540—1571) .

Несмотря на распад Венгерского королевства, в течение последующих столетий между всеми его тремя частями продолжали существовать тесные хозяйственные и культурные связи; неразрывной была их политическая история; в большей или меньшей мере продолжали действовать некоторые государственные, социальные и административные институты домохачской эпохи .

Габсбургская Венгрия. Западная часть Венгрии, попав под власть Габсбургов, формально оставалась самостоятельным королевством. Короли по-прежнему (до 1686 г.) избирались сословиями на государственных собраниях и, коронуясь, должны были клятвенно обещать, что будут уважать и соблюдать венгерские законы и обычаи. Высшим законодательным органом являлось государственное собрание, состоявшее из представителей сословий. Сословия принимали законы, одобряли налоги, избирали первое должностное лицо государства — надора (посредника между королем и сословиями), принимали решения об общей мобилизации и т.д. Королям из династии Габсбургов, несмотря на все усилия, не удалось полностью подчинить себе сословия, лишить их привилегий, осуществить такие государственные преобразования, которые соответствовали бы централизаторским и позже абсолютистским устремлениям династии .

Одной из важных причин сохранения такого положения были войны с Османской империей, проходившие на территории Венгрии .

Короли постоянно нуждались в деньгах, войсках. Защита границы в немалой степени лежала на плечах венгерских магнатов, вкладывавших в оборону значительные личные средства и силы. Габсбурги небезосновательно опасались того, что Венгрия, в случае чрезмерного давления на нее, может перейти на сторону османов .

Тем не менее власть сословий и самостоятельность Венгерского королевства не были прочными. Венгерские сословия дорого платили за то, чтобы в лице Габсбургов иметь защиту от турок, ведь 70% необходимых для организации обороны средств поступали извне .

Управление Венгрией осуществлялось под эгидой венских властей как через общегосударственные органы (придворные тайный и военный советы, казначейство, канцелярию), так и через те, которые непосредственно управляли Венгрией (венгерские наместнический совет, канцелярию и казначейство). Венгрия была лишена права самостоятельно вести внешнюю политику и решать военные вопросы. Придворные ведомства мало считались с мнением специально назначенных в Вену венгерских советников. Так называемая свобода выборов короля сословиями ограничивалась одобрением кандидатуры престолонаследника из семьи Габсбургов .

После падения Буды столица Венгерского королевства почти на полтора века переместилась в более безопасное место, ближе к австрийской границе — в Пожонь (современная Братислава). Однако Габсбурги не жили в своих венгерских владениях и редко появлялись в них .

Серьезные изменения произошли в социальной сфере. В ходе турецких войн немало старинных дворянских фамилий прекратили существование. Многие семьи бежали от турок и теряли не только свои земли и имущество, но даже документы, подтверждающие их дворянство. В то же время общая численность дворян выросла. Выходцы из низших социальных слоев в эти трудные времена получали возможность возвыситься на военной или административной службе как у короля, так и во владениях частных магнатов. Некоторые состоятельные горожане анноблировались за деньги. Однако в отличие от "домохачского" дворянства, которое, как правило, имело земельные пожалования, новые дворяне в своем большинстве были титулярными: их дворянский статус не подкреплялся земельными владениями. Такие изменения в составе венгерского дворянства во второй половине XVI в. еще больше, чем раньше, упрочили его зависимость от высшей аристократии .

В ходе войн с османами во второй половине XVI в. в Венгрии возник новый социальный слой: пограничных воинов — хаидуков .

Их большая часть происходила из беглых крестьян. Хайдуки, служившие королю, частным магнатам, а также воевавшие на свой страх и риск, пытались получить за службу не только признание их личной свободы, но и дворянские привилегии вместе со свободной землей. Власти сопротивлялись этому. Законами государственных собраний второй половины XVI в. предписывалось их преследовать как беглых крестьян и бандитов, а за укрывательство полагалось наказание. Однако эти законы не соблюдались, и властям так или иначе приходилось терпеть хаидуков в качестве военной силы .

В города Венгерского королевства устремился поток беженцевдворян из захваченных турками земель. Несмотря на протесты городов, дворяне поселялись в качестве привилегированного сословия, они не подчинялись городской юрисдикции, не платили налогов, освобождались от торговых пошлин .

Миграции, вызванные войнами, приводили и к изменению этнического состава городского населения. Оно "омадьяривалось" вследствие пополнения за счет венгров-переселенцев и вымывания немецкого элемента, составлявшего ранее большинство в городах .

Что же касается экономического развития городов Венгерского королевства, то перманентное состояние войны, угроза завоевания, Первоначально хайдуками назывались погонщики скота, профессия которых широко распространилась в Венгрии со второй половины XV в. в связи с быстрым развитием экспортного скотоводства .

нарушенные коммуникации, сокращение производства в целом отрицательно сказались на них. Однако те города и некоторые крупные рыночные местечки, благополучие которых строилось на транзитной торговле, переживали даже некоторый подъем. Так торговая верхушка городов на австрийской и польской границе наживала немалые состояния, участвуя в качестве посредников в торговле между Западной Европой и османскими владениями .

Турецкие войны в корне не изменили положения крестьян, хотя от бедствий войны, они, безусловно, страдали. В то же время сильнее обозначились тенденции, которые наметились в предшествующий период. С середины XVI в. в Венгрии, особенно в плодородных зерновых западных районах, стало распространяться домениально-барщинное хозяйство, что было вызвано прежде всего потребностями внутреннего рынка при необходимости снабжать провиантом войска, гарнизоны, дворы крупных феодалов. На первых порах становление домена в поместьях крупных феодалов сопровождалось распространением наемного труда. К нему привлекались как поденщики так и за дополнительную оплату свои зависимые крестьяне .

Однако эта тенденция не закрепилась, и в XVII в. в поместьях возобладал даровой труд зависимых крестьян. Барщина в среднем составляла 52 дня в году (закон 1548 г.). Крестьяне подчинялись поместному суду своего сеньора, не имели прав на свой надел, располагали ограниченными возможностями перехода. Тем не менее в отличие от других центрально- и восточноевропейских стран положение венгерского крестьянства было в эту эпоху более благоприятным. Дворянству не удалось добиться полной ликвидации крестьянского перехода. Это объясняется прежде всего тем, что в разных природно-географических районах страны, определявших преобладание той или иной отрасли сельского хозяйства, не сложилось единой, законченной барщинно-домениальной системы (а местами она совсем не распространилась). Кроме того, в условиях постоянной военной опасности и войны феодалы были вынуждены идти на уступки крестьянам из-за боязни их бегства. Наконец, в прикреплении крестьян к земле было в большей степени заинтересовано мелкопоместное дворянство, ощутимо страдавшее от потери даже одного-двух работников, в то время как магнаты, напротив, стремились привлечь на свои земли рабочие руки. Вследствие этого отношение к крестьянскому переходу в немалой степени определялось расстановкой сил в отдельных областях между магнатами и мелкопоместным дворянством .

В среде крестьянства шло расслоение. Верхушка стремилась выйти за пределы надельной системы, связанной с крепостными повинностями: приобретала участки целины, виноградники, брала в аренду пустующую пашню, разводила скот на продажу, занималась торговлей. Такие хозяева могли откупиться от барщины. В XVII в .

они составили категорию крестьян, наделенную правом свободного перехода. В то же время в деревне выросло число малоземельных и безземельных крестьян, особенно в районах, удаленных от границы, куда стекалось множество беженцев. Чтобы прокормиться, крестьяне брались за поденную работу. Однако в рыночных местечках, население которых по юридическому статусу приравнивалось к крестьянству, даже среди безземельных крестьян имелись крепкие хозяева — ремесленники и торговцы .

В XVI в., несмотря на сложности взаимоотношений Габсбургов с венгерскими сословиями, между ними существовало некое равновесие, основанное на надеждах, которые в Венгрии возлагались на правящую иноземную династию в освобождении страны от османов .

На политической арене Венгерского королевства в эту эпоху поднялись магнатские семьи, обладавшие огромными поместьями и крепостями. Их дворы в Венгрии становятся значительными политическими, хозяйственными, военными и культурными центрами, вокруг которых группировалось местное дворянство .

Однако баланс сил между правящей династией и венгерской феодальной элитой оказался довольно хрупким. В начале XVII в .

венгерские сословия перешли в резкую оппозицию к Габсбургам .

Весь этот век оказался насыщенным широкими антигабсбургскими движениями, возглавленными венгерским дворянством .

Венгерские земли под властью Порты. Занятая турками территория бывшего Венгерского королевства вошла в состав Османской империи и в соответствии с ее военно-административным устройством была поделена на провинции и округа. Наместником султана считался будайский паша. Ранг визиря давал ему право надзора над всеми венгерскими провинциями и ведения переговоров с иностранными державами. Турецкие власти придавали большое значение налоговой службе и работе ее чиновников, стремясь получить с покоренных земель средства, необходимые для ведения войн. Во второй половине XVI в. в целях налогообложения регулярно проводились переписи населения. На христиан налагались более тяжелые и многочисленные повинности и налоги, чем на мусульман. Особенно обременительными были извозная повинность и отработки в пользу государства (обычно строительные и восстановительные работы). Тем не менее, в отличие от балканских народов, венгры не переходили в ислам. Переход в веру врага расценивался как тяжкое преступление, измена родине .

Вся земля считалась собственностью султана. Часть ее служила фондом для обеспечения государственных чиновников и воинов .

Стремясь не допустить формирования крупного наследственного землевладения, которое могло бы усилить сепаратистские тенденции в провинциях, султаны часто переметали высших должностных лиц. Например, в будайском вилайете (провинции) за 145 лет османского владычества сменились 99 пашей. Эта политика вела к жестокой эксплуатации местного населения, поскольку обладатели земель и должностей стремились в кратчайшие сроки получить максимум доходов .

Завоеванные области Венгрии занимали особое положение в составе владений Османской империи. Их экономика не интегрировалась в экономику Порты, а напротив, сохраняла традиционные контакты с Европой. Купцы из подвластных туркам венгерских земель вели активную торговлю с западными странами, экспортируя туда живой скот, а также продукты животноводства, и ввозя готовые ремесленные товары. В то же время турки не использовали животноводство — эту наиболее доходную область венгерской экономики — ни для продовольственного снабжения империи, ни в налогообложении .

Вместе с завоевателями на территорию бывшего Венгерского королевства пришли исламизированные выходцы с Балкан: сербы, боснийцы, болгары и другие, пополнявшие ряды пограничного воинства; было много купцов и торговцев, особенно из греков, евреев, а также армян. Сами же турки были довольно малочисленны в Венгрии, будучи представлены чиновничеством и военными командирами разного ранга. Они селились лишь в крупных военных и административных центрах, между которыми осмеливались передвигаться только в сопровождении сильного конвоя .

Османы не обладали полнотой власти в завоеванных областях Венгрии. Из-за отсутствия постоянных, твердо установленных границ между турецкой и Габсбургской Венгрией сложилась широкая пограничная полоса, население которой платило налоги и туркам, и Габсбургам. Более того, нередко подвластные османам венгерские крестьяне платили повинности венгерским землевладельцам, переселившимся по другую сторону границы. Эти символические платежи должны были свидетельствовать о том, что венгерские землевладельцы не отказываются от верховных прав на свои земли, а крестьяне признают их в качестве хозяев; само же турецкое завоевание рассматривалось, таким образом, как временное .

Своеобразное османо-венгерское двоевластие проявлялось и в других сферах жизни. В указах султана, предназначенных для венгерских земель, определялись только суммы налогов, таможенных пошлин, давались предписания, касающиеся телесных наказаний .

Мусульманское частное право распространялось только на мусульманское население, венгерское же продолжало жить по венгерским государственным и местным законам и обычному праву. На османской территории действовали некоторые социальные институты и административные структуры венгерского феодального государства .

Порта рассматривала свои владения в Венгрии скорее как плацдарм для дальнейшего наступления на Западную Европу и как буферную зону между владениями императора и султана. Она не могла и не стремилась установить там такие формы владычества, какие сложились в покоренных Балканских странах .

Трансильванское княжество. Формально Трансильванское княжество ведет свое начало с 1571 года. В тот год Янош Жигмонд, отказавшись, наконец, от мыслей о венгерской королевской короне, принял титул князя Трансильвании. Одновременно он признал главенство над собой венгерского короля. В результате Трансильвания оказалась в двойной зависимости: от Габсбургов и от Порты .

Трансильванское княжество включало в себя территории собственно Трансильвании и венгерских затисских областей. Как вассал Порты оно платило дань султану и не могло без его одобрения вести внешнюю политику. По форме правления Трансильвания была сословно-представительной монархией. Князь выбирался государственным собранием, в котором наряду с венгерской аристократией участвовали представители трех привилегированных "наций" — венгерского дворянства, патрициата саксонских (немецких) городов и феодализировавшейся верхушки секеев. Влахи, составлявшие в эту эпоху значительную часть населения Трансильвании, не конституировались в привилегированную "нацию". За редким исключением они не участвовали в государственных собраниях и не обладали политической властью в стране. Влашское дворянство было представлено в местных органах управления. В силу отсутствия в Трансильвании и восточных областях бывшего королевства могущественной феодальной аристократии, сословно-представительные учреждения в княжестве были обычно послушны воле князей, власть которых в XVII в. представляла собой разновидность раннего абсолютизма. Центральные органы управления, повторявшие в общих чертах венгерскую модель (княжеские совет, канцелярия, казначейство и т.д.), выполняли распоряжения князя .

За почти полуторастолетний период самостоятельного существования Трансильванского княжества (1571—1699) князья на его престол избирались, как правило, из венгерских магнатских фамилий. Сохраняя обширные владения в Венгерском королевстве, трансильванские князья могли состоять ишпанами венгерских комитатов (особенно в пограничных с княжеством) и значиться среди носителей высших придворных должностей. Как венгерские аристократы они имели представительство на государственных собраниях королевства и в XVII в. активно вмешивались в их работу, В своей борьбе с Габсбургами трансильванские князья обращались за помощью к дворянству Венгерского королевства и в большинстве случаев находили там отклик .

Трансильванское княжество возникло в условиях ожесточенной борьбы между Габсбургами и Портой. В XVI веке отдельное от Венгрии существование Трансильвании мыслилось в обществе еще как временное явление. Надежды на освобождение Венгрии и Трансильвании из-под власти Порты с помощью Габсбургов разделялись даже правящей верхушкой нового политического образования. При Яноше Жигмонде дважды предпринимались попытки восстановить единство Венгерского государства под эгидой Габсбургов, оканчивавшиеся неудачей .

В 1571 г. после смерти Яноша Жигмонда трансильванское государственное собрание отказалось признать права на Трансильванское княжество Максимилиана и избрало главой государства Иштвана Батори (1571—1586). Иштван Батори вел политику, направленную на усиление центральной власти, закрепление его независимости от королевства Венгрии. Он признал военное значение хайдуков, создав из них воинские формирования и освободив от налогов .

Были отвергнуты попытки Максимилиана II Габсбурга вмешиваться во внутренние дела княжества. В 1576 г. Батори был избран королем Польши под именем Стефана Батория и навсегда покинул родину, хотя формально оставался князем Трансильвании до конца жизни .

В 1602 г. в Трансильвании установилась власть Габсбургов, показавших свои истинные намерения в отношении княжества .

Действия военного правительства не отличались от действий вражеской армии в оккупированной стране. Стала очевидной необходимость сохранения независимости Трансильвании от Габсбургов, что и определило внутреннюю и внешнюю политику трансильванских князей в XVII в. С начала века настроения в отношении Трансильвании изменились и в среде политической элиты Венгерского королевства. Сохранение самостоятельной Трансильвании стало мыслиться многими ее представителями как залог выживания и самой королевской Венгрии перед лицом как австрийцев, так и османов .

Восстанием Иштвана Бочкаи в 1604 г. начались антигабсбургские освободительные войны. Они исходили из Трансильвании, но захватывали и королевскую Венгрию .

Наивысшего подъема Трансильванское княжество достигло в правление Габора Бетлена (1613—1629) и Дьё'рдя I Ракоци (1630— 1648). Они смогли не только отстоять независимость Трансильвании, но и расширили ее территорию за счет ряда венгерских комитатов. Базой для военных и дипломатических успехов служили мероприятия по укреплению центральной власти. Были проведены военная, административная, финансовая реформы. Бетлен вернул казне многие розданные раньше в частные руки земли. Государственной монополией стали доходы от чеканки монет, горных промыслов, таможен. Бетлен поощрял развитие отечественных ремесел и торговли, приглашал из-за границы ремесленников. В 1627 г .

договор о свободной торговле был заключен даже с враждебной Веной. Бетлен отказался от дворянского ополчения. Исходя из интересов армии, он выступал против чрезмерного обложения повинностями крестьян, закрепощения свободных секеев, роспуска хайдуцких воинских формирований (которые составили ядро его армии) .

В правление Габора Бетлена и Дьёрдя I Ракоци Трансильванское княжество стало заметной политической силой, с которой считались другие государства. Оно имело стратегическое значение для османов, Габсбургов, стран Центральной и даже Западной Европы .

В Тридцатилетней войне Трансильвания выступила в составе антигабсбургской коалиции. Своими военными кампаниями в Венгрии и Моравии она отвлекала с западноевропейского театра военных действий силы Габсбургов. Благодаря этому Бетлен и Ракоци смогли заключить с Веной ряд мирных, выгодных для княжества и королевской Венгрии соглашений .

Борьба народов Венгрии и Трансильвании против османского ига. После взятия Буды в 1541 г. Порта в течение почти полутора веков не оставляла попыток полного завоевания Венгрии .

В 1552 г. Сулейман Великолепный направил свои армии в Трансильванию, которая в ответ на это вступила в соглашение с Веной. Турками был взят важнейший укрепленный центр княжества — Темешвар. Одна из армий султана осадила Эгер, называвшийся "воротами Верхней Венгрии". Защитники крепости, в рядах которых оказалось немало ремесленников и крестьян из окрестных сел, поклялись не вступать в переговоры с врагом. Особую славу снискали женщины Эгера, которые героически сражались на крепостных стенах рядом с мужчинами. Осада длилась около двух месяцев. Защитники Эгера ожидали подхода австрийских войск, но так и не дождались их. Тем не менее османы, во много раз превосходившие по численности силы противника, не смогли взять крепость и были вынуждены отступить .

В 1566 г. после восьмилетнего перемирия, заключенного в 1559 г., Порта возобновила войну с Габсбургами за Венгрию. Венгерским вспомогательным войскам, входившим в состав императорской армии, удалось одержать ряд побед. Но Максимилиан II не закрепил успеха, так как берег армию на случай похода войск султана на Вену. Между тем 100-тысячная армия Сулеймана, усиленная 300 пушками, действительно направилась к Вене. Но ей не удалось миновать крепость Сигетвар, от которой открывалась дорога к австрийской столице. Всей стране стали известны слова Миклоша Зрини, возглавившего оборону крепости: "Нет ничего более святого, чем служить любимой родине в ее смертный час". Через месяц осады, когда стало ясно, что крепость удержать нельзя, Зрини с последней горсткой храбрецов вышел из нее, чтобы принять смерть в бою .

Жертва сигетварцев не была напрасной. Во время осады умер султан Сулейман, и турки, потерявшие у Сигетвара четверть армии, отказались от похода на Вену. В 1568 г. между Максимилианом II и Селимом II в Адрианополе был подписан мир, по которому признавался раздел Венгрии, а Габсбурги обязывались платить Порте ежегодную дань 30 тыс. зол. флоринов .

Таким образом, система крепостей, несмотря на большие потери, выдержала самый сильный удар врага. Однако им предстояло защитить остатки Венгрии в повседневной борьбе на границе с превосходящими силами турок-османов, ибо даже в периоды действия мирных договоров на границе не прекращались стычки, малые походы османов на венгерские, а венгров — на турецкие территории, грабеж военными отрядами приграничных городов и деревень .

Жизнь границы была очень трудной. Воинам приходилось бороться с турками в условиях плохого снабжения оружием, продовольствием и задержки жалованья. Поэтому они сами заботились о себе, не останавливаясь перед грабежом своего же гражданского населения .

Среди профессиональных воинов, набиравшихся из числа иностранных наемников и мелкого местного дворянства, на границе сражались хайдуки. Из хайдуков сформировалась легкая конница, которая успешно использовала тактику внезапных быстрых бросков, атак и засад. Об этих храбрецах, которых побаивались власти, в народе слагали песни и легенды, составившие целый пласт венгерской культуры .

В 15-летней войне между Портой и Габсбургами (1593—1606) сложилась антиосманская коалиция, в которую вошли также Трансильванское, Молдавское и Валашское княжества. Первый период войны ознаменовался успехами коалиции. Был освобожден ряд крепостей в Венгрии и в Трансильвании. Удачным был валашский поход 1595 г. трансильванского князя Жигмонда Батори, нанесшего тяжелое поражение войскам турок у Джурджи. Готовилась осада Буды и Темешвара. Тем временем в 1596 г. после поражения объединенных войск Трансильвании и Габсбургов при Мезекерестшеге в северо-восточной Венгрии в войне наметился перелом. Пали Эгер и Канижа. Не получавшие жалованья императорские войска грабили Венгрию и Трансильванию, внушая населению не меньший ужас, чем турки и их союзники — крымские татары. Императорские военно-оккупационные власти преследовали протестантов-дворян, отбирая у них имущество в императорскую казну. Война привела не к изгнанию турок, а к антигабсбургскому восстанию в Венгрии и Трансильвании под предводительством Иштвана Бочкаи. Освобождение Венгрии из-под ига Османской империи было отодвинуто почти на век .

В первой половине XVII в. планы большой освободительной войны с турками отодвигались Габсбургами в связи с Тридцатилетней войной, окончания которой венгры по понятным причинам ждали с нетерпением. Однако надеждам венгерского общества было не суждено сбыться. В 60-е гг. XVII в. турки осуществили последнее крупномасштабное военное предприятие, захватив новые территории в Венгрии и Трансильвании. Это вызвало резкое усиление недовольства Габсбургами в стране (даже среди ранее провенски настроенной части аристократии) и привело к новым антигабсбургским выступлениям .

Реформация в Венгрии и Трансильвании. К общим причинам, вызвавшим распространение Реформации в странах Западной Европы, в Венгрии и Трансильвании добавились свои: распад государства, нестабильность в обществе, ухудшение условий жизни, ужасы османских завоевательных походов, военное бессилие Габсбургов, их безразличие к бедствиям Венгрии и т.д. Охваченные пессимистическими настроениями люди разочаровывались в привычных ценностях, искали объяснений происходящим бедствиям и находили их в протестантских проповедях .

Реформа ционное движение в Венгрии и Трансильвании не было монолитным. В 20—30-е годы XVI в. в Венгерское королевство проникли идеи лютеранства. В 1525 г. государственное собрание приняло декрет против лютеран, предусматривавший их изгнание из страны и даже смертную казнь. Однако, несмотря на это, лютеранство быстро распространялось. Оно нашло поддержку сначала среди немецкого бюргерства саксонских городов Трансильвании, а затем в городах по всему королевству. К лютеранству примкнули дворяне и магнаты, а также много представителей низшего католического духовенства и монашества, особенно францисканского. Используя право патроната, феодалы насаждали лютеранство среди крестьян, проживавших в их владениях .

С 30—40 гг. XVI в. в Венгрии и Трансильвании особой популярностью стали пользоваться цвинглианство, кальвинизм (объединенные общим именем "гельветская вера") и антитринитаризм (унитаризм), последователи которых находились как среди католиков, так и среди лютеран. Вскоре "гельветская вера" возобладала над лютеранской ("евангелической", или "августинской"). Наиболее питательной средой для нее явилось венгерское население рыночных местечек. Среди радикально настроенных беднейших крестьян, городского плебса и горнорабочих Северо-Восточной Венгрии и Трансильвании распространился анабаптизм. К концу XVI в. абсолютное большинство населения бывшего Венгерского королевства отошло от католицизма .

В XVI в. католики оказались полностью деморализованными полемическим напором протестантов, использовавших в диспутах и публицистике общественные настроения, порожденные турецкими завоеваниями. Самым внушительным аргументом протестантов против католиков было объяснение причин бедствий, выпавших на долю Венгрии. Турки представлялись как наказание, посланное Богом на венгров за их грехи и идолопоклонство (католицизм). Спасение же виделось в обращении к истинной вере — лютеранской, кальвинистской и др .

Отношения между церковью и государством в габсбургской, османской Венгрии и Трансильванском княжестве складывались поразному. Османы не проявляли большого интереса к вероисповеданию местного населения. Более того, они весьма благосклонно относились к Реформации, поскольку видели в ней один из инструментов борьбы с Габсбургами. Поэтому Реформация беспрепятственно распространялась в деревнях и рыночных местечках в подвластных туркам областях. Религиозная политика трансильванских князей в целом отличалась веротерпимостью. Официальное признание получили кальвинистская, или реформатская (1564), евангелическая, или лютеранская (1568), а затем унитаристская (1576) церкви. Таким образом, в Трансильвании сложилась система четырех (вместе с католицизмом) признанных вероисповеданий, что в то время было необычным для Европы. К этим конфессиям следует добавить православие, традиционно исповедовавшееся в Трансильвании большими массами населения, в первую очередь влахами и славянами. В габсбургской Венгрии протестантские церкви на протяжении XVI в .

не были признаны официально, хотя власти были вынуждены мириться с ними .

Контрреформация в Венгрии и Трансильвании. Несмотря на большие потери, католическая церковь сохраняла свою организационную структуру не только в королевстве, но и Трансильванском княжестве, а также на турецких территориях. Ее иерархи занимали высшие должности в королевстве (канцлер, персоналий и т.д.). Десятину в пользу католической церкви продолжали собирать повсюду, а в королевстве — даже с протестантов. Только в Трансильванском княжестве церковной десятиной завладела княжеская казна, а в саксонских городах княжества — немецкий патрициат .

С конца XVI в., в правление Рудольфа II, в Венгрии началась Контрреформация, в проведении которой католическая церковь получила решительную поддержку в лице Габсбургов. Началось преследование протестантов, что вызвало резкий отпор с их стороны. Наибольших успехов Контрреформация в королевской Венгрии достигла в первой половине XVII в., когда венгерскую католическую церковь возглавил кардинал Петер Пазмань. Это был человек огромной эрудиции, прекрасно знавший и протестантское богословие, предпочитавший убеждение силовым методам. Он придавал большое значение возвращению в католическую веру магнатов, которые, по его мнению, послужили бы примером для дворян-протестантов, а также, в соответствии с установлениями Аугсбургского религиозного мира, повлияли бы на вероисповедание своих крестьян. Благодаря его деятельности уже в первые десятилетия XVII в .

аристократия в основном вернулась в лоно католической церкви .

Первым из католиков Петер Пазмань обратился в своих проповедях, публицистических произведениях к венгерскому языку. Прекрасное владение народным языком принесло успех не только его миссионерской деятельности, но и поставило в ряд основоположников венгерского литературного языка. В целях воспитания молодежи в духе католицизма Пазмань — в прошлом иезуит — способствовал укреплению в Венгрии позиций иезуитов, появлению их школ, коллегий и конгрегации. В 1635 г. в Надьсомбате (соврем .

Транава) по его инициативе был открыт иезуитский университет — первая высшая школа в Венгерском королевстве. Несмотря на значительные успехи Контрреформации в Венгрии, Габсбургам не удалось повторить здесь опыт Австрии и Чехии, насильственно и полностью возвращенных в католицизм .

Антигабсбургские освободительные движения в Венгрии и Трансильвании. В конце XVI — начале XVII в. Габсбурги, в частности Рудольф II, стали активно проводить в своих владениях, в том числе в Венгрии, жесткую политику подчинения сословий центральной власти в условиях зарождающегося абсолютизма. В целях пополнения казны венский двор провел ряд громких судебных процессов против крупнейших венгерских магнатов (Иллешхази, Бочкаи) с последующей конфискацией их имущества, выдвигая обвинения в государственной измене. Ущемление интересов венгерской феодальной элиты сопровождалось решительным развертыванием Контрреформации в протестантской Венгрии. Чужеземная династия не оправдывала возлагавшихся на нее надежд. В начале XVII в .

венгерские сословия перешли в резкую оппозицию к ней, вылившуюся в ряд антигабсбургских освободительных войн, продолжавшихся с перерывами более ста лет (1604—1711). Войны распадаются на три периода, первый из которых приходится на первую половину XVII в .

Антигабсбургские войны были широким общественно-политическим движением, сложным по своим задачам и социальному составу. Их возглавило дворянство, получившее поддержку широких народных масс: хайдуков, городского плебса, крестьян. Важная особенность этих освободительных движений состояла & том, что они инспирировались из Трансильвании и возглавлялись трансильванскими князьями .

Первый этап войн начался в октябре 1604 г. с восстания Иштвана Бочкаи, крупнейшего венгерского магната, против которого власти начали преследования в связи с обвинением в измене. В течение короткого времени его войска, состоявшие в основном из хайдуков, освободили от императорской армии почти всю северо-восточную часть габсбургской Венгрии и стали вторгаться на территорию Австрии. В 1605 г. сословия избрали Иштвана Бочкаи князем Венгрии и Трансильвании. Порта поддержала мятежного князя и обещала венгерскую корону. Император Рудольф II был вынужден пойти на переговоры с Бочкаи. По Венскому миру 1606 г. Трансильвании обеспечивалась независимость, а ее территория увеличивалась за счет нескольких венгерских комитатов. Венгрия оставалась под властью Габсбургов, но сословиям гарантировалось соблюдение их прав и привилегий, привлечение венгров к управлению государством, восстанавливался пост надора, утверждалась свобода вероисповедания, которая, однако, не распространялась на крестьян. Габсбурги обещали прекратить войну с Портой. Признавая заслуги хайдуков в освободительной войне, Бочкаи даровал 11 тыс. из них землю и дворянские привилегии. Когда после смерти Бочкаи (1606) Рудольф II попытался лишить хайдуков этих завоеваний, те с оружием в руках защитили их .

Условия Венского мира почти на полвека составили основу отношений между Венгрией и Трансильванией с одной стороны, и Габсбургами — с другой. На десятилетие венгерские сословия возобладали над центральной властью и стали действовать вполне самостоятельно от нее. В 1608 г. к ним примкнули сословия других владений австрийских Габсбургов (Нижней и Верхней Австрии, Моравии, Силезии и Лужиц) и образовали конфедерацию с целью совместной защиты Венского и Житваторокского мирных договоров 1606 г. Эрцгерцог Матиас использовал конфедерацию в борьбе за власть, разгоревшуюся внутри дома Габсбургов, пообещав сословиям соблюдать их права и привилегии. Имея за спиной войска конфедерации, в июне 1608 г. Матиас заставил Рудольфа II отречься от венгерского престола, наследственных австрийских владений и Моравии и занял там место брата .

Габсбурги нарушали данные обещания, поэтому борьба с ними возобновилась при князе Габоре Бетлене. Он ставил целью создание независимой национальной монархии на основе объединения Венгерского королевства с Трансильванией и его вхождения в государственный союз с Австрией и Чехией. В своей борьбе с Габсбургами Габор Бетлен добился немалых успехов, предприняв против императорских войск 3 похода в 1619—1626 гг.). Бетлен подчеркивал национальный характер войны и призывал к участию в ней все сословия "без различия лиц и религии". В 1620 г. государственное собрание избрало его сначала князем, а затем королем Венгрии .

Испугавшись тягот войны и радикализации освободительного движения, феодалы стали отходить от Габора Бетлена и возвращаться на прогабсбургские позиции. В такой обстановке Бетлен был вынужден, сохранив за собой Трансильванское княжество, к которому временно были присоединены семь венгерских комитатов, отказаться от притязаний на королевскую Венгрию .

Преемник Габора Бетлена Дьёрдь I Ракоци включился в борьбу с Габсбургами на завершающем этапе Тридцатилетней войны, заключив союз с Францией и Швецией. Однако Порта, не без оснований опасавшаяся усиления Трансильванского княжества и его объединения с Венгрией в случае поражения Габсбургов, под влиянием тайной дипломатии Вены опротестовала этот самостоятельный шаг внешней политики своего вассала и вынудила его к переговорам с Фердинандом III. Линцский мир 1645 г. распространял свободу вероисповедания на крестьянство, укреплял позиции князя в присоединенных землях .

Ни Ракоци, ни Бетлен не сумели восстановить национальное королевство. Но в ходе всеевропейской войны, умело сочетая методы дипломатии с военными акциями, Трансильванское княжество добилось того, что Вестфальским миром его суверенность была юридически признана европейскими государствами. На это не могли рассчитывать находившиеся под властью Габсбургов Венгерское и Чешское королевства .

Культура Венгрии и Трансильванского княжества. После мохачской битвы 1526 г. культура Венгрии развивалась в новых условиях. Несмотря на переживаемые страной трудности, именно в XVI—XVII вв. венгерская культура находилась на подъеме. Культурное развитие XVI в. проходило под знаком Реформации, а в XVII в. добавилось влияние Контрреформации. Но и та и другая охотно черпали из открытых гуманизмом источников .

Традиции гуманизма сохранились в политической мысли этого времени. Историков и публицистов независимо от их политической и религиозной принадлежности занимало осмысление случившейся у Мохача трагедии. Одни видели причины краха королевства во внутренних раздорах и соперничестве знати (Иштван Бродарич "О гибельном поражении от турок"), другие — в частой смене династий (Ференц Форгач "Венгерская история"). В сложившейся тяжелой ситуации, не видя перспектив в будущем, историки обращались к прошлому королевства и идеализировали его (Миклош Олах "Аттила" и "Венгрия"). Историков особенно привлекал король Матяш I. В идеализации Матяша проглядывало недовольство современными правителями .

В новых исторических условиях королевский двор утратил роль интегрирующего центра культуры. Эти функции частично выполняли дворы трансильванских князей и крупнейших венгерских феодальных магнатов. Они выступали покровителями культуры, содействуя строительству, образованию. Двор трансильванских князей был организован по западному образцу, но в то же время в нем культивировались венгерские традиции. Именно за это современники ценили Габора Бетлена, при котором трансильванская культура достигла расцвета. При дворе Бетлена и его преемников нашли убежище известные зарубежные протестантские ученые, писатели, педагоги .

Большую роль в развитии национальной культуры играли города, являвшиеся базой Реформации. Школьная образованность с распространением Реформации стала всеобщим явлением, в первую очередь в городах и рыночных местечках. Школьное дело стало восприниматься как целостная проблема, которую обязаны официально решать светские и духовные власти. Школы поддерживались городскими магистратами, а также монархами, духовными и светскими магнатами. Лучшие школы создавались сначала протестантами, которые помимо овладения грамотой ставили перед школой цели нравственно-религиозного воспитания молодежи. В XVII в .

католики в ходе Контрреформации также сделали ставку на школы и успешно конкурировали в этом деле с протестантами .

Книгопечатание не просто увеличило число книг, но дало жизнь дешевой книге. Оно распространяло достижения науки и культуры среди масс, формировало их вкусы, чрезвычайно увеличивало возможности политической и религиозной агитации .

Реформация повысила роль народного языка и способствовала подъему литературы на родном языке. Протестанты проповедовали на венгерском языке, основывали школы с преподаванием на родном языке, типографии, печатной продукцией которых были венгерские переводы Библии и богослужебные книги. В 1589 г. протестантский пастор Гашпар Карой полностью перевел на венгерский язык и опубликовал Библию, приблизив ее к широким массам верующих. Прекрасный язык этого перевода стал литературной нормой на столетия, а сам текст переиздавался более 300 раз. Создавались первые грамматики венгерского языка. Трансильванский проповедник и книгоиздатель Гашпар Хелтаи (1490—1574), прославившийся своими остросоциальными переработками басен Эзопа, дал первое систематическое изложение истории Венгрии на венгерском языке .

Основателем венгерского поэтического языка был воин-поэт Балинт Балашши (1554—1594). Его любовная лирика и патриотические стихи, в которых он проникновенно писал о "трудной, но прекрасной" жизни солдат пограничья, являющих собой "пример высокой человечности и мужества", составляют одну из ярких страниц венгерской поэзии. Свою любовь к родине Бадашши доказал всей своей жизнью и героической смертью при обороне Эстергома .

Крупнейшей фигурой венгерской литературы XVII в. был выдающийся поэт, публицист, государственный деятель и полководец, отпрыск аристократического хорватского.рода Миклош Зрини (1620—1664). В своих произведениях "О короле Матяше", "Целебное средство против турецкого дурмана" и других он изложил передовую для того времени концепцию создания национального государства и проводил мысль о том, что изгнание турок должно стать делом самих венгров. Для этого Зрини предлагал создать сильную армию, состоящую в первую очередь из крестьян. Большую известность принесла Зрини эпическая поэма "Сигетварское бедствие", в которой он воспел подвиг своего прадеда при защите Сигетвара в 1566 г .

К середине XVI в. восходят истоки венгерской драматургии .

Она возникла как одна из форм протестантской религиозной пропаганды и борьбы с католическим духовенством, носила назидательный характер и на первых порах не отличалась самостоятельностью .

Так, в пьесе "Электра" Петера Борнемиссы античный сюжет трактуется в духе современной автору венгерской действительности: ставится вопрос о возможности сопротивления королю-тирану. В первой национальной драме "Меньхард Балашши", написанной Каради, осуждаются предательство и подлость. Вместе с тем в Венгрии того времени еще не существовало профессионального театра. Ставились только любительские спектакли силами учащихся школ .

В годы борьбы за независимость бурно расцвела народная поэзия. Ее составной частью были песни куруцев — участников освободительных войн .

§ 2. МОЛДАВСКОЕ И ВАЛАШСКОЕ КНЯЖЕСТВА

Установление зависимости от Османской империи. Валашское княжество признало вассальную зависимость от Порты в конце XV в., а Молдавское — к середине XVI в., и оба сохранили ее в течение 300 лет. Помимо ежегодной дани (харадж) в султанскую казну и даров высшим сановникам Порты зависимость обоих княжеств выражалась в участии их войск в османских походах, в содержании османской армии во время ее постоев на территории княжеств, в поставках рабочей силы для строительства укреплений, а также продовольствия, в установлении османской торговой монополии с XVII в.). В знак покорности господари посылали своих сыновей и близких родственников заложниками в Стамбул. Порта отторгла от княжеств ряд территорий: Килию и Белгород (1484), Буджак, Бендеры с крепостью Тигин (1538), Добруджу, Измаил (1590), Ренины (1622), Турну, Джурджу с их округой и др. Эти земли были присоединены к Османской империи, а крупнейшее крепости разрушены .

Княжества сохранили свою государственность, религиозную и административную автономию. Их церковь подчинялась Константинопольской патриархии. Однако междоусобицы и борьба за власть между боярами позволили Порте усилить вмешательство в их внутренние дела. С начала XVI в. султаны утверждали господарей, а позже (к концу XVI в.) стали назначать их. Господари платили также за сохранение престола. В результате на практике эта должность становилась объектом купли-продажи и господари часто менялись на престоле. Господари были крайне ограничены в ведении самостоятельной внешней политики. Порта в целях сохранения своей власти над княжествами использовала испытанный прием "Разделяй и властвуй", играла на противоречиях Дунайских княжеств, натравливая их друг на друга. Характерной чертой внешней политики Молдавии и Валахии в XVI—XVII вв. было лавирование между крупными державами и использование их соперничества в своих политических интересах .

Экономическое развитие. Ведущей отраслью хозяйства в дунайских княжествах в XVI в. было животноводство: в Валахии — овцеводство, в Молдавии — разведение крупного рогатого скота .

Наиболее известными животноводческими областями были Добруджа и Буджак. В плодородных долинах Серета, Прута, Дуная, Днестра, Олта возрастала роль земледелия. Завершался переход от залежной и переложной систем к двуполью. Лесные земли превращались в постоянные угодья для скота. Развивались виноградарство, огородничество, бортничество, рыболовство .

Несмотря на тяжелый фискальный гнет, городское ремесло и торговля не остановились в своем развитии. В XVI в. их важными центрами стали Яссы, Сучава, Бухарест, Хотин, Васлуй, Фокшаны, Галац, Плоешти, Крайова и др. Во второй половине XVI в. в городах оформлялся цеховой строй. Однако города Молдавии и Валахии сохраняли полуаграрный характер. Сельские занятия их жителей продолжали играть значительную роль. Постоянные рынки становятся заметными лишь с конца XVI — середины XVII в. Из-за высоких поборов медленно формировалось купечество и росли его капиталы. Города Дунайских княжеств пользовались правом гражданского и судебного самоуправления, значение которого, однако, падало с усилением вмешательства Порты во внутренние дела княжеств .

В XVI — начале XVII в. на первое место выдвигается внешний рынок. Дунайские княжества выполняли в нем роль экспортера сельскохозяйственной продукции, в первую очередь скота и продуктов животноводства. Крепли торговые связи с Трансильванией, Речью Посполитой, Россией, Венецией, Далмацией, германскими землями. Но к началу XVII в. из-за ухудшения рыночной конъюнктуры спрос на сельскохозяйственную продукцию из Молдавии и Валахии на внешнем рынке упал и произошел поворот этой торговли в сторону рынка1 Османской империи с его монопольными заниженными ценами. В итоге, несмотря на рост общего объема экспорта, его значение в хозяйственном развитии Дунайских княжеств уменьшилось, а вывоз на подобных условиях не стимулировал роста товарности хозяйства .

Особенности положения крестьян. К началу XVI в. основная масса зависимых крестьян в Молдавском и Валашском княжествах жила по "волошскому праву" на частновладельческих и господарских землях. Крестьяне платили феодалу десятину преимущественно продуктами земледелия и бортничества. Несмотря на то что продукты животноводства занимали главное место в барском хозяйстве, в десятине они обычно отсутствовали. Денежная рента на частновладельческих землях почти не распространилась. Барщина носила нерегулярный, нефиксированный характер. В XVI в. она увеличилась по сравнению с XV в. с 2—5 до 12 дней в году и включала работы по извозу, сенокошению, на мельницах. Помимо этой категории зависимых крестьян известны "холопы", находившиеся в состоянии полной несвободы. Они несли более тяжелые, чем первая категория, повинности, дворовую службу, считались собственностью феодала .

Особенностью системы внеэкономического принуждения феодально зависимых крестьян в Молдавии и Валахии было вмешательство государства во внутренние отношения вотчины с крестьянином, определявшее норму его эксплуатации и степень зависимости от феодала. В XV — первой половине XVI в. это в немалой степени обусловливалось тем, что крестьяне участвовали в походах господарей и последние ограничивали притязания феодалов в отношении крестьян. Как частновладельческие, так и господарские крестьяне несли государственные повинности: платили подворную подать ("дань царская", "бир") и другие налоги, пошлины, штрафы, выполняли отработки. Со второй половины XVI в. государственные повинности крестьян стали быстро и неуклонно расти. Рост государственно-феодальной эксплуатации, особенно в XVII в., значительно превысившей частновладельческую, происходил за счет усиления нажима Порты, которая получала все большие доходы от Дунайских княжеств .

Возрастающие потребности барского хозяйства, массовое бегство крестьян из-за ужесточения эксплуатации и нестабильности военной обстановки, стремление государства повысить налоги привело к ухудшению юридического статуса крестьянства. Попытки ограничить крестьянский переход предпринимались еще в XV в., но отстранение крестьян от военной службы со второй половины XVI в .

ускорило этот процесс. В 90-е годы XVI в. появились первые декреты, запрещавшие переход крестьян и прикреплявшие их к господам-землевладельцам по государственным тягловым переписям. В начале XVII в. неоднократно издавались постановления о сыске, возврате беглых крестьян, устанавливались сроки исковой давности на них. Появились юридические термины, обозначавшие крепостных: "румыны" в Валахии, "вечины" в Молдавии. В 1646 г. в Молдавском княжестве было составлено "Уложение" ("Правила"), по которому окончательно запрещался крестьянский переход. Подобный закон в Валахии появился в 1652 г. Тем не менее государственно-феодальная эксплуатация крестьян, ограничение государством податного и судебного иммунитета вотчинника способствовали тому, что крепостничество не получило в Дунайских княжествах такого развития, как в некоторых странах Центральной и Восточной Европы .

Крестьянство боролось против наступления феодалов на его права, используя различные методы сопротивления: от отказа выполнять повинности до антифеодальных восстаний. В 1566 г. в Молдавии вспыхнуло одно из таких восстаний. Его возглавил самозванец — претендент на господарский престол, выдававший себя за Стефана-воеводу. Во главе крестьянского войска он отправился завоевывать господарский престол и намеревался захватить столицу Молдавии Яссы. Однако в сражении у крепости Нямец неорганизованное и плохо обученное крестьянское войско было разбито военными силами господаря Александра Лапушняну. В 1591 г. в Молдавии началось такое сильное крестьянское движение, что многие бояре в страхе бежали. Интенсивно проходивший в первой половине XVII в. процесс разорения мелкого дворянства вызывал обострение внутриклассовой борьбы феодалов, которые вовлекали в эту борьбу и крестьянство, преследовавшее одновременно свои классовые интересы .

Изменения в господствующем классе. В XVI в. одновременно с отстранением крестьян от военной службы в Молдавии и Валахии на базе дробления крупной вотчины формировалось военно-служилое сословие мелких землевладельцев феодального типа. Так, в Молдавии численность этих людей, называвшихся немешами, куртешами, служиторами, выросла с 2 тыс. в XV в. до 9 тыс. в первой половине XVI в. К этой группе примыкали так называемые резеши — совладельцы земли в селах и связанных с ней наследственных сеньориальных прав. Оформление военно-служилого сословия расширяло и укрепляло социальную основу феодальных Дунайских княжеств. Однако с XVII в. этот процесс был перекрыт другим, более мощным — ростом частновладельческого землевладения крупного служилого боярства, происходившим как раз за счет захвата земель резешей, куртешей, немешей, а также господарского домена (временно усилившегося в XVI в.). Это повлекло за собой сокращение земельных владений мелких вотчинников, их окрестьянивание и привело к ликвидации военных сил княжеств. В то же время ослабевала власть господарей. У власти фактически находилась боярская олигархия. Среди нового служилого боярства в XVII в. большое значение приобретают выходцы с Балкан, особенно греки-фанариоты — богатые выходцы из Стамбульского квартала Фанар. Они вызывали особую ненависть местного населения. Хотя частновладельческое землевладение укрепляло политические и материальные позиции служилых бояр, основными были их доходы от государственно-феодальной эксплуатации, получаемые на государственной службе, а также нередко за счет системы откупа налогов. И до тех пор, пока боярство оставалось причастным к этим доходам, султаны могли рассчитывать на его покорность и поддержку .

Борьба против османского ига. Молдавский и валашский народы вели упорную борьбу против османских поработителей. Успехи антиосманской коалиции в 70-е годы XVI в. (битва при Лепанто), укрепившиеся дипломатические связи с Россией поддерживали надежды княжеств на освобождение от османского ига. Движущими силами в борьбе за независимость были народные массы. Господари, временами отваживавшиеся на открытую конфронтацию с Портой, находили поддержку в среде мелкого служилого дворянства, выступавшего за укрепление центральной власти в противовес боярам .

Борьбу против Порты осложняли отношения Дунайских княжеств с Польшей, Трансильванией, Габсбургами, предпринимавшими попытки подчинить их .

Молдавский господарь Петр Рареш (1527—1538, 1541—1546), заручившись материальной и дипломатической поддержкой России против Польши, пытался избавиться от зависимости султану. Сначала успех сопутствовал ему. Когда в 1538 г. в Молдавское княжество с разных сторон вторглись турецкие, польские и татарские войска, Петр победил войско крымского хана в сражении при Стефанешти. Однако напуганные этим успехом бояре изменили своему господарю, покинув его и отдав османам Сучаву .

В 70-е годы освободительное движение против турок возглавил молдавский господарь Иоан Вода (1571—1574), прозванный Лютым за расправу с крамольными боярами. С помощью мелких служилых людей, горожан, крестьян, собравшихся по призыву Иоана Воды в народное ополчение (последнее в истории средневековой Молдавии), а также при содействии отряда запорожских казаков Иоан разбил в 1574 г. турецко-валашско-трансильванскую армию. Его войско заняло Бухарест, осадило турецкие крепости Браилу и Бендеры, разгромило вражеские отряды под Белгородом. Однако и в этом случае измена бояр предопределила в итоге поражение движения. Господарь был казнен, а Молдавия подверглась опустошительным грабежам турецких войск .

В первые годы Пятнадцатилетней войны (1592—1606) Дунайские княжества присоединились к антиосманской коалиции. Валашский господарь Михай Храбрый (1593—1601) одержал в 1595 г .

блестящую победу над многочисленной османской армией в сражении у Кэлугэрени. С помощью молдавских и трансильванских войск ему удалось освободить всю Валахию от оккупировавших ее турок, которые были вынуждены пойти на мир и признать Михая господарем Валахии .

Однако вступивший вскоре на молдавский престол пропольски настроенный Иеремия Могила не только вышел из антиосманской коалиции, но и стал добиваться валашского трона для своего брата .

В ответ на это Михай в двух походах захватил Трансильванское и Молдавское княжества (в 1599 и 1600 гг.) и подчинил их. Таким образом, в руках Михая Храброго оказалась власть над тремя княжествами. Между ними не существовало внутреннего единства .

Вскоре Михай потерял их, а сам был убит боярами. Зависимость Валахии от Порты возобновилась .

В первые десятилетия XVII в. Молдавия превратилась в арену польско-турецких войн, которые принесли разорение хозяйству и населению страны. Боясь объединения усилий Дунайских княжеств, Порта разжигала противоречия как внутри господствующего класса княжеств, так и между самими княжествами. В борьбе за власть между валашским и молдавским господарями Матеем Басарабом (1633—1654) и Василе Лупу (1634—1653) она поддерживала последнего, так как первый укреплял свою власть, опираясь на мелкое служилое дворянство, вытесняя из управления связанных с Портой бояр-фанариотов. В 1644 г. оба господаря временно примирились друг с другом и стали искать союза с Россией, у которой к этому времени обострились отношения с султаном и крымским ханом. Эта линия дипломатических связей Дунайских княжеств осложнялась их отношениями с Речью Посполитой — противником России. Так, Молдавское княжество интересовало Москву и как возможный союзник в борьбе с Польшей. Подобные надежды питал сторонник России Богдан Хмельницкий, возглавивший освободительную борьбу украинского народа против Польши. Многочисленные простые выходцы из Молдавии сражались в украинских отрядах. Большая же часть пропольски настроенных молдавских бояр не хотела порывать с Польшей. Боялся этого и Василе Лупу. Когда он при энергичном давлении Богдана Хмельницкого предпринял нерешительные шаги к сближению с ним, то вызвал выступление оппозиционно настроенного боярства внутри страны, валашского господаря и трансильванского князя. Василе Лупу потерял престол и попал в заточение в Стамбул .

Попытки сближения с Россией не прекращались и при преемнике Василе Лупу господаре Георге Штефане. Ставился вопрос о присоединении к России. Но решить его в международных условиях 50—60-х годов XVII в. не удалось. Молдавское княжество, как и Валашское, оставалось под властью Османской империи .

Культура Дунайских княжеств. Важную роль в развитии куль* туры Молдавского и Валашского княжеств в XVI—XVII вв. сыграло расширение сферы применения народного (романского) языка вместо славянских — сначала в переписке и делопроизводстве, а затем в литературе и богослужении. Распространению литературы (в первую очередь церковной) на народном языке способствовало появление в Валахии в XVI в., а в Молдавии в середине XVII в. книгопечатания. Знаменательным событием стало издание в 1544 г. в типографии города Сибиу "Румынского катехизиса" .

Стремление господарей укрепить свою власть стимулировало развитие летописания. Официальные хроники создаются при дворе Михая Храброго, Петра Рареша. В XVII в. в Молдавии в противовес официальному распространяется боярское летописание .

Во второй половине XVI в. в Валахии появились Славянская школа при церкви Св. Георгия в Бухаресте, господарская школа в Тырговиште. В 1640 г. в Молдавском княжестве при ясском монастыре Трех Святителей открылась Славяно-греко-латинская академия. С появлением специальных учебных заведений выходцы из привилегированных сословий получили возможность учиться на родине, а не за рубежом, что практиковалось прежде. Развитие молдавской культуры шло в тесной связи с русской и украинской. Так, оборудование для первых типографий поступало в Молдавию из Москвы, Киева, Львова. В академии работали киевские преподаватели .

Глава 16

–  –  –

С конца XV в. Европа вступила в новую эру международных отношений, главной особенностью которой было формирование национальных государств. Начала складываться мировая система международных экономических отношений. Столкновение интересов европейских государств в Азии, Африке и Америке оказывало воздействие и на европейскую политику. Великие географические открытия расширили международные связи и, наполнив рынок новыми продуктами, стимулировали европейское производство .

Изменяется политическая карта Европы. К началу XVI в. Англия, Франция, Испания, Португалия, Дания и Швеция уже достигли значительных успехов в складывании государственного единства .

Во второй половине XVI в. в ходе национально-освободительного движения в Нидерландах родилась Республика Соединенных провинций. В то же время XVI век был свидетелем возникновения и распада многонациональной державы Карла V Габсбурга .

Пожалуй, ничто так ярко не демонстрировало закат политической культуры средневековья, как распад этой универсальной империи. В своем стремлении к европейской гегемонии Карл V опирался на средневековые представления о высшей власти императора как светского главы католического мира, подобно тому как папа был его духовным главой. В XVI в. Карл V был единственным наследником римских императоров, принявшим корону из рук римского папы и тем самым наделенным как бы особой полнотой сакральности, тогда как других монархов венчали на царство архиепископы. Этой специфической особенности политической культуры средневековья противостояло стремление к утверждению полного суверенитета национальных государств .

Время, когда государи-сеньоры еще не делали различия между государством и поместьем, между публично-правовыми и частноправовыми функциями, уходило в прошлое. Высшим мерилом в политике становился "государственный интерес", который возводится на уровень "общего блага". Ведущие европейские государства перестают ограничиваться рамками отношений с отдельными, по преимуществу соседними, государствами, распространяя свою внешнеполитическую активность на всю Европу .

С XVI в. конфессиональный фактор во внешнеполитических отношениях все дальше отступает на второй план. Образование коалиций на политической основе подготавливало секуляризацию европейской политики. Начиная с Вестфальского мира 1648 г. европейская дипломатия окончательно секуляризуется, став дипломатией Нового времени .

Оформление дипломатической службы. Интенсивность международных связей уже в первой половине XVI в. вызвала переход к новой (современной) системе организации посольской службы — постоянного дипломатического представительства. Эта система зародилась в Италии в 60—70-е годы XV в. В 90-е годы XV в. ее переняли Франция и Испания, в 1510 г. — Папское государство, в 1530 г. — Англия. К середине XVI в. к этой практике перешло большинство европейских государств .

Большую роль в установлении межгосударственных связей сыграла появившаяся в XVI в. почтовая служба. В свою очередь, дипломатическая переписка требовала определенной культуры. Итальянские государи, например, нередко пользовались услугами гуманистов в качестве секретарей по внешним делам: это способствовало введению в дипломатию изящного стиля речи и письма. Под влиянием гуманистов вырабатывался стиль дипломатических депеш и донесений, который становился обязательным для каждого дипломата. Не меньшее значение для формирования "дипломатического языка" имели донесения венецианских послов: пространные и детальные, они были известны за границей уже в XVI в .

С формированием института постоянного дипломатического представительства устанавливалась дипломатическая иерархия, в основе которой — значение государства, пославшего своего посла .

Право назначать послов признавалось не за всеми государями. Находившийся в зависимости от другого крупного монарха государь мог иметь при нем только простого агента. Помимо постоянных дипломатических представительств продолжали сохранять свое значение чрезвычайные посольства, снаряженные, например, по случаю восшествия на престол нового государя. Одновременно с оформлением дипломатической службы складывался новый дипломатический протокол. Почести, оказываемые послам при въезде и приеме, получают установленный порядок .

В правление папы Григория XIII (1572—1585) в интересах укрепления власти главы Святого Престола окончательно сформировался институт постоянных представителей папы на местах — нунциатура. Начало этому институту было положено еще папой Львом X (1513—1521). В 1513 г. на собрании кардиналов папа назначил своих постоянных представителей — нунциев — в Германию, Францию и Англию .

Во второй половине XVI в. начинает формироваться международное право. В 1582 г. Бальтазар Айала в сочинении "О праве войны и военных учреждениях" развил учение о посольской неприкосновенности. Большое распространение получила работа Альберико Джентили "О посольствах" 1585), где он систематизировал сложившиеся представления о дипломатической практике и ее нормах .

Причины политических и военных конфликтов. Борьба национальных государств за свои четко осознаваемые интересы порождала торговые войны, борьбу за овладение морскими путями, рынками сырья и сбыта, за монопольную эксплуатацию колоний. Серьезной помехой развитию национальных государств оставался средневековый династический принцип, в силу которого путем браков или наследования под властью одного государя могли оказаться страны и области, различные в этническом отношении и разобщенные территориально (пример — империя Карла V). Пограничный вопрос — неопределенность границ между отдельными странами, сохранение политической самостоятельности некоторыми пограничными областями разных государств с родственным по языку и культуре населением превращали пограничные области в объекты ожесточенной борьбы .

На первый план выступают противоречия между большими государствами, к которым примыкали средние и мелкие страны. Столкновения между государствами перерастали в общеевропейские конфликты, в которых, однако, не допускалось преобладания какой-либо одной страны. Усиление одной монархии за счет другой вызывало ответное движение со стороны соседних государств, которые старались сохранить прежнее соотношение сил. Создавалась система политического равновесия, которая становилась главным принципом международных отношений .

XVI век — время перманентных и затяжных войн. Значительность и масштабность военных операций ставили вопрос о постоянных армиях и об их увеличении за счет наемников. Среди последних — швейцарцев, шотландцев и немецких ландскнехтов — приоритет держали швейцарцы, доказавшие свой высокий военный профессионализм. Со второй половины XVI в. европейские монархи стали активнее переходить к рекрутским наборам. Этому способствовали укрепление национальных государств, а также истощение рынка наемников .

Очаги международных конфликтов. В XVI в. в Европе сложилось три основных узла международных противоречий, грозивших войнами: 1) столкновение торговых и колониальных интересов Испании, с одной стороны, и Франции и Англии — с другой, вылившееся в конце XV — первой половине XVI в. в Итальянские войны, а во второй половине XVI в. — в войну между Испанией и Англией;

• взаимоотношения между европейскими государствами и ОсманЛ' ской империей; 3) борьба между странами Северной Европы за господство на Балтике .

В основе франко-габсбургских и англо-испанских противоречий лежали, с одной стороны, притязания императора Карла V на гегемонию в Европе, а с другой — интересы национальных государств Франции и Англии. Император Карл V, объединив в своих руках значительную часть Западной Европы, стремился расширить свое влияние посредством династических браков и военного вмешательства. Внешнюю политику Франции в XVI в. в значительной степени определяло соседство французского государства с владениями Карла V. Франция стремилась прорвать окружение в самом слабом его звене — в Италии, там, где можно было воспользоваться раздробленностью, внутренними раздорами, наконец, династическими притязаниями. Кроме того, Италия сулила французскому дворянству и купечеству богатую добычу. Противоречия между интересами Габсбургов и Франции, их борьба за гегемонию в Европе привели к Итальянским войнам (1494—1559) (см. гл. 10) .

Со стороны Франции военные походы в Италию носили захватнический характер. Под прикрытием династических притязаний на "Анжуйское наследство" французские монархи добивались укрепления своего влияния на Апеннинах, захвата итальянских земель, вытеснения итальянских соперников с торговых путей в Средиземном море, кроме того, разрешения пограничных вопросов: воссоединения находившихся под властью Габсбургов Артуа, Франш-Конте и других восточных областей с Францией. В стремлении осуществить свои планы французские монархи пытались ослабить Карла V как в тылу его державы, так и за ее пределами. В 1525 г. Франциск I вступил в союз с турецким султаном. В 50-е годы Генрих II, инициатор жестокой расправы над французскими еретиками, заключил тем не менее союз с немецкими протестантскими князьями, подданными Карла V, оговорив положительное отношение Франции к "исконной немецкой свободе" .

Итальянские войны втянули в борьбу почти все европейские государства, помимо Габсбургов и Франции в них участвовали итальянские государства, папство, Англия, Дания, а также Османская империя, В ходе войн заключались многочисленные союзы, которые регулировали сохранение политического равновесия. Исход Итальянских войн, если не считать военной добычи, полученной в ходе временной оккупации, не принес Франции ни военной славы, ни других ожидаемых результатов. Ее притязания на итальянские земли успехом не увенчались. По миру в Като-Камбрези (1559) Франция присоединила к себе три лотарингских епископства (Мец, Туль и Верден) .

В то время, как большинство европейских государств было вовлечено в Итальянские войны, на Пиренеях зрел конфликт между Испанией и Португалией. Деление сфер интересов между этими странами, лидирующими в Великих географических открытиях, привело к их столкновению в 20-е годы XVI в. Испано-португальский Тордесильясский договор (1494), установивший демаркацию между испанской и португальской сферами интересов, был нарушен: корабли испанской экспедиции Магеллана подошли в 1521 г. к

Молуккским островам и возник вопрос, кому они должны принадлежать. Испания сделала попытку обосноваться на спорных островах:

в 1527 г. там появился испанский форт. Однако этот конфликт был улажен мирными средствами, поскольку новый путь для сношений с Молукками при полном отсутствии промежуточных баз в Тихом океане оказался крайне неудобным. В 1529 г. по Леридскому договору Испания отказалась в пользу Португалии от притязаний на Молуккские острова, которые были включены в состав приданого за сестрой Карла V, ставшей королевой Португалии. Демаркационная линия в Тихом океане была проведена на 17° к востоку от Молуккских островов, что однако не помешало испанцам в 1565 г. завоевать открытые Магелланом и находившиеся к западу от этой линии Филиппинские острова. Испанская колониальная империя стала основой политической гегемонии Испании в Европе в XVI в. Ее образование оказало влияние на характер противоречий между европейскими государствами .

В основе англо-испанских противоречий, вылившихся в 1588 г .

в военный конфликт, была борьба за торговую монополию на Атлантике. Обострению отношений между странами во второй половине XVI в. способствовала политика Карла V. Заключив брачный договор между наследником испанской короны Филиппом II (сыном Карла V) и английской принцессой, Карл V стремился втянуть Англию в орбиту своего влияния. Но прозорливость английской стороны при подписании этого договора не дала осуществиться планам императора, влияние которого в Англии оказалось кратковременным. Филипп II стал сторонником решительных действий против Англии. Он поддерживал тайный антиправительственный заговор против Елизаветы Тюдор и был организатором прямого вооруженного нападения на Англию (см. гл. VIII, XI) .

Со стороны Англии борьба с Испанией приняла форму контрабандной торговли с ее колониями и пиратского грабежа испанских судов. В 1588 г. испанская эскадра "Непобедимая армада" должна была осуществить то, что не удавалось дипломатии. Но планы Филиппа II были разрушены вместе с гибелью "Непобедимой армады" .

В схватке с Испанией Англия победила. С конца XVI в. перед ней открылись перспективы колониальных захватов .

В политике Англии на континенте проявлялась тенденция к поддержанию равновесия сил между Францией и Габсбургами путем помощи слабейшему. Этим объяснялись ее сепаратные мирные соглашения с Францией в годы Итальянских войн. В то же время на Британских островах Англия проводила более целенаправленную политику, прежде всего в отношении Шотландии, пытаясь силой или путем династических союзов, а также используя рознь в среде шотландской знати, навязать Шотландии свое влияние, что делало Шотландию союзницей Франции, обостряя англо-французские отношения .

В торговом соперничестве между странами успех начинает определяться уровнем социально-экономического развития. Победа Англии была началом торжества набиравшего силу раннего капитализма. К концу XVI в. в западноевропейских международных отношениях обозначилась новая расстановка сил, которая отодвинула на вторые роли Испанию и итальянские государства. Противоречия между национальными государствами и расколовшейся державой Габсбургов создавали угрозу новых столкновений в следующем столетии .

Одним из серьезных очагов опасности в Европе, побуждавшим к военным столкновениям, а также к дипломатическим маневрам, была политика Османской империи .

Третий узел международных противоречий складывался в Северо-Западной Европе. XVI век был началом ожесточенной борьбы за торговую монополию на Балтике. Скандинавские страны стремились завладеть балтийскими портами, обеспечить себе монополию на использование Торгового посредничества в товарообмене между разными регионами Европы. На первом этапе эта борьба скандинавских государств была обращена против ганзейского купечества. Некогда могущественный торговый союз немецких и западнославянских городов (Ганза) терял свою торговую монополию на Балтике в связи с ростом национальных государств. Дания и Швеция освобождались от конкуренции ганзейцев. Затем обострились отношения между Данией и Швецией. Торговое соперничество привело к войне (1563—1570), не принесшей преимущества ни одной из сторон .

Борьба за торговую монополию на Балтике осложнялась некоторыми особенностями: колонизационными устремлениями Дании в отношении Швеции и Норвегии и движением за независимость в этих странах. В ходе борьбы складывались политические союзы и вступали на политическую арену новые силы — Польско-Литовское и Московское государства, расширялся круг субъектов европейской политики .

С Ивана-IV Грозного Московское государство делало попытки сближения с Европой, прежде всего с Англией и Скандинавскими государствами. Иван IV и его советники, рассчитывая на поддержку Дании, пытались создать на Балтике собственный флот для защиты от каперов плывущих в Нарву торговых судов. Однако Дания на это не пошла. К концу 70-х годов она, напротив, использовала затруднения Московского государства, установив контроль за его торговлей со странами Европы на Белом море. В годы обострения польскорусских отношений и притязаний Речи Посполитой русская дипломатия предприняла новые шаги для установления контактов с Западом. В 1617—1618 гг. при Михаиле Федоровиче русское правительство направило посольства в Англию, Данию и Голландию, желая убедить эти страны оказать финансовую и военную помощь Москве против Речи Посполитой. Наметившаяся тенденция к сближению с европейскими государствами получила дальнейшее развитие в годы Тридцатилетней войны .

§ 2. ЕВРОПА И ОСМАНСКАЯ ИМПЕРИЯ В XVI — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII в .

К началу XVI в. Османская империя превратилась в сильнейшую мировую державу. Утвердившись в Восточном Средиземноморье и на Балканах, она стала непосредственно угрожать Центральной и Западной Европе. Вплоть до 70-х годов XVII в. Порта предпринимала завоевательные походы против Европы. Она лишила Венецию большинства ее морских владений, захватила значительную часть Венгерского королевства, нападала на итальянские берега, австрийские и польские земли, подчинила дунайские княжества. Только к концу века Европа смогла перейти в контрнаступление. Османская империя стала важным фактором в жизни европейских государств. Они должны были выработать свою внешнеполитическую позицию перед лицом Порты .

Особенности дипломатических отношений между Портой и Европой. В европейской политической фразеологии османы фигурировали как "естественный враг" (hostis naturale), который должен быть изгнан из Европы. Однако на протяжении столетий отношения с ним не ограничивались войной. Все большая роль отводилась дипломатии. Процесс возникновения дипломатической службы затронул и Порту. С середины XV до конца XVI в. в Стамбуле появились постоянные дипломатические миссии наиболее значительных европейских государств: Венеции, Франции, австрийских Габсбургов, Польши, Англии, Голландии и т.д. Наряду с Венецией и Римом, Стамбул превратился в важнейшие дипломатический центр, куда сходились нити международной политики и информация о том, что происходило в мире .

Однако дипломатические связи между европейскими государствами и Портой носили односторонний характер, ибо вплоть до конца XVIII в. Османская империя не имела своих постоянных дипломатических представительств за рубежом. Многие исследователи объясняют этот факт господствовавшими в мусульманском мире, и в частности в Османской империи, религиозно-правовыми концепциями, согласно которым на Земле может быть лишь один государь — султан (подобно Аллаху) и только его, основанное на Коране, право. Положение дел, не соответствовавшее этому идеалу, рассматривалось как временное. Военные успехи османов в XIV—XVI вв .

вполне подкрепляли эти представления, позволяли султану чувствовать себя хозяином положения в дипломатических отношениях с другими государствами .

Война, особенно с немусульманами, считалась нормой не только с точки зрения права. Она составляла основу существования и необходимое условие для выживания военизированного Османского государства. При этом мир и — в случае необходимости — даже союз с немусульманами допускались, но воспринимались как временные и заключались на ограниченный срок (на 5—6 лет в XVI в. — во время наивысшего могущества османов, до 20 лет в XVII в. — в период их ослабления). В эпоху турецких завоеваний правительство султана особенно строго следило за тем, чтобы инициатива заключения мира исходила от противоположной стороны, и чтобы для этого послы заинтересованных стран прибывали в Стамбул. Посольства от султана отправлялись к европейским дворам лишь в редких случаях. Порта считала правомерным в удобных для нее случаях нарушать в одностороннем порядке договоры о мире и перемирии .

Впрочем, позицию христианских государей в этой сфере нельзя считать более принципиальной или последовательной: они соблюдали договорные обязательства перед Портой лишь постольку, поскольку в военном отношении уступали султану и были связаны европейской политикой .

Нормальному функционированию европейско-османской дипломатии, помимо прочего, препятствовал тот факт» что Порта считала все государства, идущие на заключение с ней мира, как бы подчинившимися ей, и в знак признания этого требовала от них уплаты регулярной (обычно ежегодной) дани, или налога. Это требование нередко становилось камнем преткновения на переговорах, а в случае их заключения — основой для споров о статусе вступившего в мирные отношения со Стамбулом государства или о характере передаваемого Порте налога. Не случайно в переводах текстов османско-габсбургских договоров о мире для одного и того же понятия габсбургская сторона использовала слово "подарок", а османская — "дань". Османская дипломатия предпочитала заключать сепаратные договоры, не допуская включения в них в качестве гарантов мира других государств Европы. Более слабые европейские государства, например Венгрия, стремились как раз к обратному .

В правление Сулеймана I Кануни (1520—1566) сложился обычай приема иностранных посольств при дворе султана. Сам султан почти не появлялся на приемах, а если и присутствовал, то восседал на троне в полутьме, вдалеке от всех и редко вступал в переговоры, препоручая это визирям. Увеличивая дистанцию между султаном и послами, представлявшими персону пославших их суверенных государей, османская сторона подчеркивала таким образом превосходство Порты над другими государствами с тем, чтобы диктовать им свои условия, Османской дипломатией был разработан целый арсенал средств давления на иностранных дипломатов (подкуп, лесть, обман, шантаж, запугивание и т.д.) с целью достижения желаемых результатов на переговорах. Иностранным дипломатам могла грозить тюрьма и даже смерть в случае, когда султан начинал войну против страны, приславшей посла, или был недоволен действиями его государя, расцененными Портой как враждебные. Между тем в Европе иностранные дипломаты, как правило, уже обладали статусом неприкосновенности: случаи его нарушения между европейскими государствами рассматривались как вопиющие .

По вполне понятным причинам христианская сторона не доверяла турецкому султану и его дипломатии, обвиняя их в коварстве и злоумышлении. В землях, подвластных христианским государям, неохотно встречали подданных турецкого султана, подозревая в каждом из них шпиона. Мусульманам доступ в европейские христианские страны был практически закрыт .

Османская империя в европейской системе международных отношений. К началу XVI в. в Европе начинает складываться такая система международных отношений, в которую в большей или меньшей степени включаются почти все европейские страны. Главный узел конфликтов, как уже говорилось выше, завязался между Францией и Габсбургами в борьбе за европейскую гегемонию. В соответствии с этой осью противоречий в Европе формировался обладавший уже некоторой устойчивостью расклад политических сил, реализовавшийся в случае необходимости в военно-политических союзах, которые в конечном счете были направлены против Габсг бургов или против Франции. Геополитическое положение Османской империи делало ее неотъемлемой частью действующей европейской политической структуры, в которую она постепенно интегрировалась. Любое ее движение в направлении Европы — дипломаВладения турок-османов к 1512 г Граница завоеваний С е л и н а I (15!2-1520гг ) Завоевания Сулсйнднэ 1 (1520-1566 г г ) Позднейшие завоевания турок-османов Османская империя в XVI—XVII вв .

тического или военного характера — не оставалось незамеченным и влияло на европейские дела (военные действия, союзы, мирные договоры и т.п.). Порта в своих интересах использовала франко-габсбургские противоречия в своей борьбе с Габсбургами .

Уже в начале XVI в. для европейских государств очевидным становится тот факт, что ни одно из них не обладает достаточным потенциалом для того, чтобы в одиночку справиться с османской агрессией. Венецианская республика и Польша в этой ситуации сочли за благо поддерживать мир с опасным соседом и неоднократно подтверждали свою позицию мирными договорами с Портой и обязательством не вступать ни в какие антиосманские союзы. Тем не менее Венеция нередко финансово поддерживала антитурецкие военные предприятия, а иногда включалась в них с оружием .

В начале XVI в. Венгерское королевство перешло на своих южных рубежах к оборонительной политике. Мирные договоры с турками периодически продлевались, но становились все короче и не гарантировали незыблемости южных границ. Своими силами королевство также не могло решить турецкий вопрос. В этих условиях короли из династии Ягеллонов обращались к европейскому сообществу за помощью против турок. Но "европейского сообщества" в его средневековом понимании — как христианского универсума — к XVI в. уже не существовало, а в современном понимании — как системы государств с устойчивыми военно-политическими и экономическими союзами — еще не возникло. Процесс образования национальных государств именно в это время вступил в противоречие с доставшимися в наследство от средневековья универсальными христианскими монархиями типа империи Габсбургов. Этот процесс временно максимально разобщил старую Европу, в то время как османам удалось создать огромное, опирающееся на мощные человеческие и материальные ресурсы, жестко подчиненное единой власти султана государство .

Турецкий вопрос во время Итальянских войн. Инициаторами большинства антитурецких акций и планов в XVI—XVII вв. выступали Габсбурги и римские папы. Но даже Габсбурги, которых турецкий вопрос затрагивал сильнее других европейских государей, не поступались интересами западноевропейской политики ради изгнания турок. Европейские государства, участвовавшие в Итальянских войнах, заключали между собой союзы, в которых время от времени звучали антитурецкие лозунги. Однако на деле они не заходили так далеко. Например, декларированный как антитурецкий союз 1508 г .

между Максимилианом I, Людовиком XII и Фердинандом Арагонским был по сути направлен против Венеции. Подобные союзы образовывались почти ежегодно, их состав и направленность постоянно менялись, но турецкий вопрос в них не ставился серьезно. Без ответа остались папские буллы об организации крестового похода против турок в 1511 и 1514 гг. Более того, европейские государства стали обращаться к турецкому султану за помощью против своих противников в Итальянских войнах. Так, в 1510 г. император Максимилиан I предложил султану Селиму 1 выступить против Венеции и захватить ее заморские владения, пока Венеция связана делами на Западе. В 1513—1514 гг. уже Венеция просила султана о помощи против своих европейских противников .

В 1528 г. Янош Запольяи, выбранный в Венгрии королем одновременно с Фердинандом I Габсбургом и боровшийся с ним за Венгрию, заключил с Портой договор о дружбе и помощи, который по сути открыл туркам дорогу для завоевания Венгрии .

Таким образом, с начала XVI в. Порта выступила перед европейскими государствами не только как враг, но и как их потенциальный союзник в европейских конфликтах. Поэтому и подписанный в 1536 г. между Сулейманом I и французским королем Франциском I договор (т.н. "капитуляции"), вызвавший бурю негодования и осуждение в европейских политических кругах и в обществе под влиянием папской и габсбургской пропаганды, продолжал уже начатую другими христианскими государствами линию и был вполне закономерен в политических реалиях того времени .

Фердинанд I Габсбург, владения которого в Центральной Европе оказались под непосредственной угрозой турецкого завоевания, постоянно обращался к Западу, особенно к империи и своему брату Карлу V как императору. Но имперские князья и сословия ставили вопрос о помощи Фердинанду против турок в зависимость от уступок в религиозных делах. Что касается Карла V, то из-за ухудшения дел в Италии в 1528 г., зная о готовящемся походе турок, он не только отказал младшему брату в обещанной ранее помощи, но и потребовал от него войск для своей новой экспедиции в Италию. В критический для судьбы Габсбургов момент — во время осады Сулейманом I Вены осенью 1529 г„ — Фердинанду удалось выставить против 100-тысячной турецкой армии только 20-тысячное войско, собранное им преимущественно в своих наследственных владениях .

Падение столицы Венгерского королевства в 1541 г. произвело сильное впечатление на Европу. Помощь Фердинанду против турок обещали, кроме католических князей и папы, также протестантские князья и даже Франциск I. Однако из этих намерений ничего не вышло. Фердинанд I был вынужден в 1547 г. пойти на подписание мира с султаном. Первый мирный договор между Габсбургами (Фердинандом I) и Османской империей закреплял за турками завоеванные ими в Венгрии территории и предусматривал выплату Фердинандом турецкой стороне ежегодно налога в 30 тысяч золотых флоринов. Мир 1547 г. прекращал войну также между Сулейманом и Карлом V, поэтому имел европейское значение. Он развязал императору руки против Шмалькальденского союза, вторая война с которым, однако, закончилась поражением Карла. Адрианопольский мир 1568 г., завершивший эпоху экспансии Сулеймана I, устанавливал отношения между Габсбургами и Портой на более стабильной основе, но одновременно означал, что в ближайшее время нельзя рассчитывать на изгнание турок из Европы .

"Священная Лига" и битва при Лепанто 1571 г. Вторая половина XVI — начало XVII в. были отмечены двумя крупномасштабными столкновениями между Европой и Портой: военной кампанией на Средиземном море в 1570—1572 гг. и Пятнадцатилетней войной (1593—1606 гг.) .

События 1570—1572 гг. были спровоцированы нападением турок на Кипр, принадлежавший "дружественной" туркам Венеции, и захватом его главных крепостей. Новая акция Порты создала угрозу для многих европейских государств Средиземноморского региона, в первую очередь для испанских владений в Италии. Было ясно, что турки не ограничатся Кипром, поскольку уже в 1565 г. их армия и флот осаждали, правда, безуспешно, Мальту. Временное затишье в Европе сделало возможным создание по инициативе папы Пия V сильного международного союза ("Священной Лиги") против турок .

Его ядро составили Венеция, Испания, папа, поддержали союз большинство итальянских государств и Мальтийский орден. Объединенные морские силы христиан под командованием Дона Хуана Австрийского встретились с турецким флотом в Коринфском заливе близ местечка Лепанто (1571). Флот султана был наголову разбит, а вместе с ним и легенда о непобедимости турок. Победой при Лепанто была отведена угроза полного захвата турками Средиземноморья и положено начало закату морского могущества Османской империи. Однако союзники не смогли воспользоваться результатами своей победы: военная кампания следующего года сложилась для них неудачно. Лига распалась, Кипр остался в руках турок. Венеция заключила мир с Портой .

Османская проблема в последней четверти XVI — начале XVII в. В 70—90-е годы XVI в. в отношениях между Османской империей и Европой наблюдалось некоторое затишье.

Одной из важных причин этого было появление нового узла противоречий:

между австрийскими Габсбургами и Польшей. В 1576 г. польский престол занял, победив претендентов из дома Габсбургов, князь Трансильвании Стефан Баторий. Это означало изменение расстановки сил в Центральной Европе. Новый польский король занял антигабсбургскую позицию и потянул за собой Трансильванию, которую планировал объединить унией с Польшей. В Вене боялись, что Баторий, будучи кроме прочего крупным венгерским магнатом, заявит претензии и на Венгрию. Поэтому в 1577 г. Габсбурги склонились к миру с Портой. Позже Стефан Баторий сблизился с Рудольфом II Габсбургом, строя планы создания широкой международной коалиции для войны с Портой. Это была новая концепция, предполагавшая объединение сил Польши, Трансильвании, привлечения австрийских Габсбургов, империи, народов Балканского полуострова, Московии^ Грузии и Персии. Смерть Батория в 1586 г .

помешала переговорам .

В 1593 г. турки развязали новую войну против Габсбургов. Во время Пятнадцатилетней войны (1593—1606) опять встал вопрос о создании европейской коалиции против Порты. Попытки папы Климента VIII возродить "Священную Лигу" 1571 г. результатов не дали. Сам папа выделил большие средства для ведения войны, обложив специальным налогом церковные доходы в Италии. Папская дипломатия трудилась над тем, чтобы сдержать противоречия между европейскими государствами .

Не рассчитывая на помощь западных государств, Габсбурги вернулись к идеям Стефана Батория. Но в конечном счете им удалось вовлечь в союз только Трансильванию, Молдавию и Валахию. В войне участвовали многочисленные добровольцы из всех стран Западной Европы. Венеция помогала финансами. Однако для победоносной войны с турками оказалось недостаточно сил коалиции, внутри которой к тому же возникли серьезные разногласия .

В 1604 г. в Венгрии началось открытое антигабсбургское выступление под предводительством Иштвана Бочкаи, грозившее отложением Венгрии, Рудольф II был вынужден принять условия сословий (Венский мир 1606 г.), одним из которых было заключение мира с Портой. Житваторокский мир 1606 г. подытожил Пятнадцатилетнюю войну, обозначив новый межвоенный период в отношениях между Османской империей и Европой, продолжавшийся более полувека. Европа переживала новую внутреннюю войну — Тридцатилетнюю — и турецкая проблема надолго отодвинулась на задний план. Она возникала лишь в связи с Трансильванским княжеством, которое, будучи вассалом Порты, с разрешения последней участвовало в Тридцатилетней войне на стороне антигабсбургской коалиции .

§ 3. ТРИДЦАТИЛЕТНЯЯ ВОЙНА Обострение борьбы двух лагерей в Германии начала XVII в. В начале XVII в. усилилось наступление контрреформационных сил в Германии. Наибольших успехов они добились в северо-западной и 39Г южной частях страны. Католической церкви удалось заново утвердиться в нескольких герцогствах, графствах, бывших епископских владениях, в ряде городов. Происходившая шаг за шагом утрата протестантами завоеванных позиций вызывала не только общегерманский, но и международный резонанс. Особенно широкий отклик, имевший политические последствия, получили события 1607 г. в имперском городе Донаувёрте. Здесь произошло открытое столкновение между протестантским большинством населения, возбужденным опасностью рекатолизации, и католическим меньшинством во главе с фанатичным клиром, который демонстративно устраивал церковные процессии, проходившие через весь город, с тем чтобы накалить страсти, вызвать эксцессы и получить затем помощь извне. И она действительно была оказана; император-католик подверг город опале и наложил на него штраф, а один из лидеров контрреформации Максимилиан Баварский под предлогом обеспечения этих решений оккупировал Донаувёрт своими войсками и фактически присоединил его к баварским владениям .



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |



Похожие работы:

«А.П. Скорик. Костюм “советских казаков” на Дону в 1930-х годах 63 ЭО, 2009 г., № 5 © А.П. Скорик КОСТЮМ “СОВЕТСКИХ КАЗАКОВ” НА ДОНУ В 1930-х годах* Ключевые слова: блузка, казакин (мундир), казачий костюм, казачья форма, кожух, косынка, кофта, кубанка, лампасы, папаха, платок...»

«М.М. Сафонов К БИОГРАФИИ ПЕТРА III (Виселица для крысы) Я хочу рассказать вам об одном забавном эпизоде из моей жизни. Свою карьеру историка я начинал в школе, не в гимназии, не в колледже, не в лицее д...»

«МИХАИЛ ГОРЕВОЙ Дата рождения: 19 мая 1965 г. Место рождения: г. Москва ВНЕШНИЕ ДАННЫЕ: Рост — 182 см Вес — 80 кг Цвет глаз — серый Цвет волос — русый ОБРАЗОВАНИЕ: Школа-студия МХАТ, курс под руков...»

«АКАДЕМИЯ НАУК СССР Серия "Из истории мировой культуры" Ю. М. Каган И. В. Цветаев Жизнь Деятельность Личность Ответственный редактор доктор исторических наук И. Н. ОСИНОВСКИЙ Москва "Наука" ББК 79.1 К 12 УДК...»

«Секция 3. Документ как информационный ресурс исторической науки КД.Бизимова (НТГСПА) Регламентация работы с обращениями граедан в России в ХТ-ХХ вв. Народная инициатива в России как институт права на обращение в органы власти имеет многовековую историю. Формирование понятия "обращение" тесно связано...»

«Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА И ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ" СЕВЕРО-КАВКАЗСКИЙ ИНСТИТУТ Кафедра истории, права и гуманитарных дисциплин У...»

«Н. Н. Петерб р с ий исход ("Причитание" Анны Ахматовой и традиции древнер сс ой литерат ры) В 1962 году в статье, посвященной ахматовскому творчеству, Корней Чуковский с едва скрываемым изумлением писал: "Анна Ахматова — мастер исторической живописи" *. К этому запоздалому пр...»

«Государственная историко-культурная экспертиза проектной документации по приспособлению для современного использования объекта культурного наследия регионального значения Гостиница и ресторан Славянский базар, связанные со многими именами выдающи...»

«Казимир Валишевский Роман императрицы (Екатерина Великая) Казимир Валишевский Историческое сочинение "Роман императрицы" польско-французского историка Казимира Валишевского на сегодняшний день является одним из наиболее увлекательных описаний жизни императрицы Екатерины Великой и исто...»

«Д. М. НИЯЗОВ Очерки истории развития охраны I здоровья детей в Узбекистане АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата медицинских наук АЛЛ\А-АТА — 1964 год Г. Из кафедр госпитальной педиатрии и истории медицины Таш'кентокого государственного ме...»

«Роберт Мосс – Сновидческие традиции ирокезов www.e-puzzle.ru Роберт Мосс исследователь сновидений с огромным опытом; он создатель техники активного сновидения, а также методов исцеления на основе синтеза сновидческих практ...»

«Невозобновляемые источники энергии НАУКИ О ЗЕМЛЕ • ЗЕМНЫЕ РЕСУРСЫ • НЕВОЗОБНОВЛЯЕМЫЕ ИСТОЧНИКИ ЭНЕРГИИ Глава 1: Образование ископаемого топлива • Что такое ископаемое топливо? Ископаемое топливо производится из соединений, ДИАГРАММА 01: известных как углево...»

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ ЛУГАНСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ ПРИКАЗ № 378-од 23.04.2018 г. Луганск Зарегистрировано в Министерстве юстиции Луганской Народной Республики 07.05.2018 за № 135/1779 Об утверждении Типовых штатных нормативов дошкольных образовательных организаций (учреждений) В соответствии с Законом Луганской Народной Р...»

«4 Культура и пространство Книга первая Образы российских республик в Интернете Малькова В.К., Тишков В.А. Культура и пространство Книга первая. Образы российских республик в Интернете. М. 2009. 147 с. Оглавление Глава 1. Теория и общие подходы к...»

«Караулова Ю.А. Роберт Енгибарян о личности как краеугольном камне цивилизации / Ю.А. Караулова // Независимая газета . 15.11.2012. Ю.А. Караулова Данная статья представляет собой рецензию на роман "О, Мари", написанный известным...»

«Сергей Фёдорович Платонов Полный курс лекций по русской истории Сергей Федорович Платонов "Полный курс лекций по русской истории" – уникальное издание, в основу которого легли лекции, прочитанные С.Ф.Платоновым в Петербургском университете и на Бестужевских курсах. После очерков Д.И.Иловайского лекции С.Ф.Плат...»

«СПЕЦКУРС ДЛЯ 5-6 КЛАССОВ ЖЕНЩИНА И МУЖЧИНА В МИРОВОЙ ИСТОРИИ: ДРЕВНИЙ МИР И СРЕДНИЕ ВЕКА Учебная программа, технологические карты, тексты к темам. Учебная программа курса "Мужчина и женщина в мировой истории: Древний мир и Средние века" новая учебная программа, предназначенная для...»

«МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ "Виловатовская детская школа искусств" ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ПРЕДПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА В ОБЛАСТИ МУЗЫКАЛЬНОГО ИСКУССТВА "Народные инструменты" Предметная область П...»

«УДК 65.01 ББК 65.290-2 Ш73 Eric Schmidt and Jonathan Rosenberg, with Alan Eagle HOW GOOGLE WORKS Copyright © 2014 by Google, Inc. All illustrations © Nishant Choksi 2014 This edition published by arrangement with Grand Central Publishing, New York, New York, USA. All rights re...»

«Е.Г. Федорова ОЛЕНЕВОДСТВО МАНСИ В ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОМ ЛАНДШАФТЕ СЕВЕРО-ЗАПАДНОЙ СИБИРИ Статья посвящена истории оленеводства у одного из малочисленных народов севера Сибири — манси. В статье характеризуется этническая история манси...»

«УДК 371.214.1 ББК 74.266.3 И90 Автор-составитель Н. В. З а й ц е в а История. 10 класс: поурочные планы по учебнику Н.В. Загладина: Всемирная история с древнейших времен до конца XIX века / авт.-сост. Н. В....»

«ИНСТИТУТ ВОСТОЧНЫХ РУКОПИСЕЙ РАН САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ФОНД "ОБЩЕСТВО БУРЯТСКОЙ КУЛЬТУРЫ АЯ-ГАНГА" БУДДИЙСКАЯ КУЛЬТУРА: ИСТОРИЯ, ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ, ЯЗЫКОЗНАНИЕ И ИСКУССТВО СЕДЬМЫЕ ДОРЖИЕВСКИЕ ЧТЕНИЯ БУДДИЗМ И СОВРЕМЕННЫЙ МИР Материалы конференции Улан-Удэ 6–8 июля 2016 года С...»

«Шипилов Сергей Николаевич Эволюция идеологии русского пореформенного консерватизма: этнокультурные и политические аспекты (по произведениям М.Н. Каткова) специальность 07.00.02 – отечественная история АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание у...»







 
2018 www.lit.i-docx.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.