WWW.LIT.I-DOCX.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - различные публикации
 

«Институт востоковедения MONGOLICA К 750-летию «Сокровенного сказания» Москва НАУКА Издательская фирма Восточная литература ББК 63.3 М61 Редакционная коллегия В.М.Солнцев ...»

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК

Институт востоковедения

MONGOLICA

К 750-летию

«Сокровенного сказания»

Москва

"НАУКА"

Издательская фирма "Восточная литература"

ББК 63.3

М61

Редакционная коллегия

В.М.Солнцев (председатель),

Л.К.Герасимовичj С.Г.Кпяижпорны (зам.председателя),

й

Е.И.НЫчановл АТ.Сазыкин, К.Н.Яцковстсая

Редактор издательства

С.М.Аникеева

Mongolica: К 750-летию "Сокровенного сказаМ61 ния". - М.: Наука. Издательская фирма "Восточ­ ная литература", 1993. — 343 с .

ISBN 5-02-017395-9 Статьи сборника посвящены истории изучения древней­ шего и уникального памятника монгольской письменности — "Сокровенного сказания", его значению как литературно­ го и исторического памятника, его фонетической рекон­ струкции и языковым особенностям. Ряд статей характери­ зует историографические, этнографические и фольклорные сюжеты, связанные с "Сокровенным сказанием" .

0502000000-082 ББК 63.3 013(02)-93 ISBN 5-02-017395-9 © Издательская фирма "Восточная литература" ВО "Наука", 1993 С.Г.Кляшторный

ГОСУДАРСТВА ТАТАР В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ

(дочингисова эпоха) Едва ли не главный наш источник, освещающий историю нарбдов Центральной Азии ц предмонгольское и монгольское время, — труд Рашид ад-дина "Джами* ат-таварихм. Основное место там, естественно, занимает история создателей Мон­ гольской империи* но отдельными пятнами, более или менее яркими, высвечиваются иные времена и иные племена .

Вот сведения о татарах, тех татарах, племена которых, по версии ’Сокровенного сказания", полностью иртребил ’ Чингис: "Их имя издревле было известно в мире. От них .

отделились и многочисленные ветви... Места их кочЪ$ий, стоянок и юртов были определены д отдельнбсти по родам и ветвям вблизи границ областей Китая. Их же основное обитание.(юрт) есть местность, называемая Буир-Наур. Они также враждовали и ссорились*друг с другом, и долгие г о - ды длилась война между этими племенами и происходили битвы" ХРД, с. 101]. .

Итак, основной юрт татар находился вблизи озера Буирнур, В Вос'точноц Монголии. Но'йедь упомянуты и какие-то ' другие юрты и'другие ветви татар, издавна враждовавшие друг с другом.' Далее рассказывается«об их власти над монголами в дочингисово время.

И неожиданно появляется экскурс в далекое прошлое татар и окружающего их мцра:

"Если бы при наличии их многочисленности они имели.друг с другом единодушие,•а не вражду, то другие народы из китайцев и прочих и [вообще] ни одна тварь не была бы в состоянии противостоять им. И тем не менее, при всей вражде и раздоре, кои царили в их'среде, — они“уже в глубокой древности большую» часть времёни были.покорите­ лями и владыками большей'части племен и областей, [вьщаваясь своим] величием, могуществом и _ полным.почётом [от других]. Из-за [их] чрезвычайного величия и почетного положения другие тюркские роды, при различии их. разря­ дов и названий, стали известны под их именем,и все'назы­ вались татарами". Далее Рашид ад-дин дббавляет*’что ны­ не, т.е. в XIV в., по тем ж причинам тюркские племена е' именуют себя монголами, "хотя в древности они не призна­ вали этого имени" [РД, с. 102]. Наконец, еще одна знаме­ нательная реминисценция из дочингисовой истории Цент­ ральной Азии: ’Тех татарских племен, что известны и слав­ ’ ны и каждое в отдельности цмеет войско и [своего] госуда­ ря, " шесть” [РД, с. 103] .





“ Р С.Г.Кляпггорный, 1993 .

Рашид ад-дин предлагает свою этнологическую схему предмонгольской Центральной Азии, точнее, ее степной части, населенной преимущественно тюркскими племенами .

Структурообразующими ’конструкциями" схемы являются ’ шесть татарских государств1 ("каждое в отдельности имеет войско и своего государя"), главным из которых был буирнурский юрт. Уже в "глубокой древности" татары, не­ смотря на отсутствие единства и межплеменные распри, подчинили своей власти "до границ областей Китая" все племена и области. Подчинившимися племенами были — преж­ де.других — "тюркские роды". Они стали именоваться тата­ рами по названию господствующего племени. События эти относятся к столь давнему времени, что монголам тут еще места нет, ибо они "стали известны" только около "трехсот лет тому назад", т.е. в IX-X вв. Впрочем, как замечает Ра­ шид ад-дин, "в древности монголы были [лишь] одним из племен из всей совокупности тюркских степных племен" 1 Р, с. 103] .

.Д Как мы видим, Рашид ад-дин разделяет этнополитическую историю степей Центральной Азии на три хронологических этапа: а) этап господства "тюркских степных племен", вре­ менные параметры которого не определены; б) этап подчине­ ния тюркских племен татарами и превращения этнонима "та­ тар" в общий политоним; временнйе границы — от "глубокой древности" до начала татаро-монгольских войн (XII в.);

в) этап возвышения монголов и, после истребления татар, превращения этнонима "монгол" в общеимперский политоним (XII—XIII вв.) .

Вместе с тем, как замечает Рашид ад-дин, силы и могу­ щество татар были в свое время столь велики, что и поны­ не, т.е. в начале XIV в., от Китая до Дашт-и Кипчака и Магриба все тюркские племена называют татарами [РД, с. 103] .

Если термины "тюркская эпоха (время)", "монгольская эпоха (период)" в исследовательской литературе уже дав­ но стали привычными, то столь же генерализованное пред­ ставление о "татарском периоде" в истории степей Цент­ ральной.Азии не сложилось. Напротив, оно полностью инте­ грировалось в столь привычных стереотипах, как-то: "мон­ голо-татарская эпоха", "монголо-татарское нашествие" .

Между тем схема Рашид ад-дина четко разделяет, противо­ поставляет и разводит во времени "татарский" и "монголь­ ский" периоды .

Очевидно, что предложенная Рашид ад-дином историогра­ фическая концепция нуждается в очень обстоятельной фак­ тологической проверке. К сожалению, в его тексте много недосказанного или сказанного намеком, много трудностей возникает при прочтении тех этнических терминов, топони­ 1 Я вполне разделяю выводы Е.И.Кычанова о раннегосударственном характере объединений кочевых племен Центральной Азии в средние ве ­ ка ("улусы татаро-монголов XII в.*', "чжурчжэни XI в." — см. [Кычанов, 1986, с. 97; Кычанов, 1990, с. 10— 24]) .

мов, собственных имен, которыми насыщен текст "Джами* ат-таварих". Все это мешает оценке пространственно-временнйх параметров описываемых историком событий и ситуа­ ций. Так, например, остается загадкой, где и когда су­ ществовали еще пять татарских владений-юртов, кроме буирнурского? Поэтому здесь небесполезно привлечение иных ис­ точников, содержащих ранние сведения о татарах .

В 1960 г. С.И.Вайнштейн обнаружил в местности ХербисБаары (Тува) не известную дотоле кыргызскую стелу с ру­ нической надписью. Впоследствии эту надпись дважды изда­ вал А.М.Щербак2. Памятник содержит эпитафию знатному воину по имени Кюлюг Йиге. Главным его подвигом, упомя­ нутым в тексте, был поход на татар: "В свои двадцать семь лет, ради моего государства, я ходил на токуз-татар" .

В 1976 г. Л.Р.Кызласовым была обнаружена в Хакасии, близ р. Уйбат, стела с рунической "надписью (девятый па­ мятник с Уйбата), изданной И.Л.Кызласовым, а затем по­ вторно прочтенной и интерпретированной мною [Кызласов, 1987, с. 21— 22; Кляшторный, 1987, с. 33-36]. В первой строке этой надписи упомянут "татарский враждебный эль" и сообщается о выплате татарами дани или контрибуции .

Когда и где енисейские кыргызы вели успешные войны с татарами?

Впервые упоминает татар (отуз-татары) самая крупная из известных рунических надписей — памятник в честь Кюль-тегина (732 г.). Один раз они названы там в связи с похоронами первых тюркских каганов, т.е. событиями второй половины VI в. [КТб, с. 4]. Второй раз они упоми­ наются той же надписью и под тем же названием (отуз-та­ тары) в качестве врагов отца Кюль-тегина, Ильтерес-кагана (ум. в 691 г.). Тогда татары вместе с кыргызами под­ держали токуз-огузов, воевавших с тюрками [КТб, с. 14].В 723— 724 гг. татары (токуз-татары) вместе с токуз-огузами восстают против Бильге-кагана, как о том свидетель­ ствует другая руническая стела с эпитафией старшему бра­ ту Кюль-тегина [БКб, с. 34]. Последний раз в орхонской рунике татары (токуз-татары) упомянуты в надписи из Могон Шине Усу, эпитафии уйгурскому Элетмиш Бильге-кагану (760 г.) [Рамстедт, 1913, с. 17]. Вместе с огузскими племенами татары в конце 40-х годов VIII в. восстают против уйгурского кагана и терпят поражение. Таким обра­ зом, в конце VII — первой половине VIII в. татары при­ держиваются той же политической ориентации, что и кыргы­ зы, и являются их прямыми или эвентуальными союзниками .

Заметим, что в ситуации VI—VII вв. союз татарских племен назван в орхонских надписях "тридцатью татарами" (отуз-татары), а в середине VIII в., как и в енисейской надписи из Хербис-Баары, они названы "девятью татарами" (токуз-татары). Не исключено, что в изменении названия 2 Об обстоятельствах находки и местоположения стелы см. теперь [Васильев, 1963, с. 33— 34]. См. также [Вайнштейн, 1963, с. 41—45;

Щербак, 1961, с. 238-241; Щербак, 1964, с. 145-149] .

отражен распад первоначальной группировки татарских пле­ мен, но для нас не менее примечательно, что упомянутые енисейской надписью события происходили не ранее второй половины VIII в. Впрочем, и по палеографическим особен­ ностям обе кыргызские стелы не относятся к числу ранних енисейских памятников, датируемых первой половиной VIII в .

[Кляшторный, 1976, с. 258— 26 7] .

Обратимся теперь к сообщениям китайских источников о татарах. Прежде всего отметим, что в составе Уйгурского каганата (744—840) татары были одним из вассальных пле­ менных союзов; по словам китайского автора XII в. Ван Минцзи, тогда "татары были пастухами коров у уйгуров" [Кычанов, 1980, с. 143]. Кыргызы же, отброшенные уйгура­ ми в 756 г. за Саяны, незадолго до 840 г. появились к югу от Танну-Ола. Тём самым определяется нижняя дата кыргызско-татарской войны. В связи с событиями 842 г .

татары впервые упомянуты в китайском источнике — письме китайского чиновника Ли Дэюя — как враги кыргызов и союзники последнего уйгурского кагана [Пеллио, 1929, с. 125— 126J 3 .

Главным направлением отступления уйгуров, разгромлен­ ных кыргызами в Северной Монголии, были Ганьсу и Восточ­ ный Туркестан. Именно на этом направлении их преследова­ ли кыргызы. Ли Дэюй, который вел в 842 г. в пограничной крепости Тяньдэ переговоры с кыргызским посольством, сообщает, что, по словам главы посольства, кыргызского "генерала" Табу-хэцзу, кыргызы пришли на "старые уйгур­ ские земли” на р. Хэлочуань, т.е. в верховья Эцзин-гола, и им подчинились Аньси (Куча), Бэйтин (Бешбалык) и дада (татары). Это первое и единственное упоминание о военном столкновении кыргыз и татар, случившемся где-то в Ганьсу или Восточном Туркестане и завершившемся признанием та­ тарами кыргызского сюзеренитета, иначе говоря, выплатой дани [Цай Вэньшэнь, 1967, с. 148]. В следующем (843) го­ ду Табу-хэцзу (в ряде источников он именуется также Чжу’У-хэсу) возглавил первое кыргызское посольство к им­ ператорскому двору [Супруненко, 1963, с. 67—6 9 | .

В 1915 г. в долине р. Тес (Северо-Западная Монголия) Б.Я.Владимирцов обнаружил наскальную руническую надпись, повторно исследованную и прочтенную нами в 1975 г. Над­ пись содержала имя, которое после нового просмотра над­ писи в 1989 г. я читаю как Tpek Alp Sol (ср. [Кляштор­ ный, 1978, с. 154]). По консультации С.Е.Яхонтова, ки­ тайская передача имени кыргызского военачальника ТабуОтносительно этнической принадлежности татар, упомянутых в орхонских надписях, П.Пеллио замечает: "Допустимо, что они уже тогда были монголоязычны: впрочем, титулатура и номенклатура татар в XII в. сохраняли следы тюркского влияния" [Пеллио, 1949, с. 232— 233]. Вполне оправдан, однако, скепсис некоторых современных иссле­ дователей по поводу самой возможности достоверных этнических опре­ делений крупных племенных сообществ древней Центральной Азии [Мункуев, 1975, с. 91; Жэлэ, 1979, с. 73] .

хэцзу есть несколько небрежная транскрипция тюркского Tpuk Alp Sol. Судя по содержанию надписи, которая теперь может быть датирована серединой IX в., она маркировала центр новых земельных владений кыргызского вельможи, пол­ ководца и дипломата, которые стали его юртом после изгна­ ния уйгуров и овладения севером Монголии. Так совпали до мелочей сведения из отчета китайского дипломата и из эпи­ тафий кыргызским участникам южного похода4. Впрочем, кыргызам не было суждено удержать земли на "уйгурской доро­ ге" в Таримский бассейн, важном участке Великого Шелково­ го пути. Еще до 875 г. ганьчжоуские уйгуры восстановили здесь свое господство [Малявкин, 1983, с. 109, 111] .

Владение татар в Западном крае, столь далеком от их коренных земель в Восточной Монголии, появилось до паде­ ния Уйгурского каганата. Во всяком случае, в колофоне пехлевийского манихейского сочинения "Махр-намаг", пере­ писанного в Турфане между 825—332 гг., среди местных вельмож упомянут и глава татар {tatar ара Ьекгп) [Мюллер, 1913, с. 9]. А много позднее, в конце X в., китайский посол к уйгурскому идикуту, Ван Яньдэ, узнает в Турфане о другом китайском чиновнике, побывавшем там, — посоль­ ству к уйгурам предшествовало посольство к татарам [Ма­ лявкин, 1974, с. 90]. Дипломатическая активность была не частой, но обоюдной. Между 958 и 1084 гг. упомянуты три посольства к различным китайским дворам, совместно отправленные государями ганьчжоуских уйгуров и ганьсуй­ ских татар для заключения военного союза против тангутов [Малявкин, 1974, с. 63— 86; Малявкин, 1983, с. 75; Пинке, 1968, с. 130]. Важное дополнение к этим известиям содер­ жится в двух китайских манускриптах 965 и 981 гг. из пе­ щерной библиотеки в Дуньхуане. Там прямо сказано, что центр государства татар был в Сучжоу, т.е. на границе Ганьсу и Восточного Туркестана [Гамильтон, 1955, с. 89— 90]. Об этих же татарах сообщают хотано-сакские докумен­ ты IX—X вв. [Бейли, 1939, с. 38; Бейли, 1949, с. 49] .

В "Худуд ал-'алам", анонимной персидской географии X в., татары упомянуты как соседи и союзники тогузгузов, т.е .

уйгуров, а Восточный Туркестан назван "страной тогузгу­ зов и татар" [Минорский, 1937, с. 47]. Весьма важны упо­ минания "чиновного лица (амга)", который "пришел от та­ тар", в деловых письмах из Дуньхуана на тюркском и сог­ дийском языках (конец IX-X вв.), недавно интерпретирован­ ных Д ж.Гамильтоном и Н.Симс-Вильямсом (доклад на Цент­ ральноазиатской конференции в Лондоне, 1987 г.) .

Наряду со сведениями указанных источников о татарском государстве в Ганьсу — Восточном Туркестане имеется еще свидетельство эпистолярного источника XI в. Письмо тангутского государя Юань-хао, отправленное Сунскому двору в 1039 г., содержит декларацию о новых границах ТангутСообщения о первом после крушения Уйгурского каганата контак­ те кыргызов с танским чиновником исследованы Г.П.Супруненко [Супруненко, 1974, с. 243] и А.Г.Малявкиным [Малявкин, 1983, с. 101] .

ского государства, весьма мало соответствующую действи­ тельной ситуации. Юань-хао хвастливо заявляет о добро­ вольном подчинении ему туфань (тибетцев), тата (татар), чжанъе (ганьчжоуских уйгур) и цзяохэ (турфанских уйгур), т.е. всех соседних Си Ся владений, расположенных в Гань­ су и Восточном Туркестане или обладавших там какими-либо землями [Кычанов,. 1968, с. 134] .

В домонгольскую эпоху, во всяком случае в X—XII вв., этноним "татары" был хорошо известен не только в Средин­ ной империи, но также в Средней Азии и Иране. Так, наря­ ду с караханидскими тюрками, татары достаточно часто упоминаются в стихах известнейших персидских поэтов .

Газневидский поэт Абу-н-Наджм Манучихри (XI в.) пишет о красивом юноше с мтюрко-татарским обликом"; для других его современников обычной метафорой было "благоухание тысяч татарских мускусов", а имам Садр ад-дин Харрамабади (XI—XII вв.) в касыде, посвященной султану Искандеру, упоминает некоего "татарина" [Браун, ч. 1, с. 166, 169, 202; Ворожейкина, с. 26] .

Итак, в IX—XII вв. на территории Ганьсу и в Восточном Туркестане существовало государство татар, известное и китайским дипломатам, и мусульманским купцам. Все же све­ дения об этом государстве казались южносунскому ученому и чиновнику Ли Синьчуаню (1166— 1243) столь необъяснимыми, что вызвали следующее замечание: "Два государства жили на востоке и западе, и обе страны глядели друг на друга на расстоянии в несколько тысяч ли. Не знаем, по какой причине их объединяют и они получили единое наименование" [Кычанов, 1980, с. 145]. До сих пор эта сентенция Ли Синчуаня оставалась непонятой5 .

Вряд ли пока возможно столь же определенно локализо­ вать другие татарские государства, упомянутые Рашид аддином6. Но его информированность о предмонгольской эпо­ хе в истории татар, вопреки сомнениям В.В.Бартольда [Бартольд, с. 559], ныне очевидна7. Недаром компетентный источник XI в. называет обширный регион между Северным Китаем й Восточным Туркестаном "Татарской степью" [Мах­ 5 Впервые на цитированное место у Ли Синьчуаня обратил внимание вьщающийся китайский ученый Ван Говэй (1877— 1927). Его замечания к труду Ли Синьчуаня иЦзянь-янь и-лдй чао-цзип ('Различные официальные ‘ и неофициальные записи о [событиях] периода [правления] Цзян-янь (11 27)") переведены и изданы Н.Ц.Мункуевым [Мункуев, 1975, с. 51— 52] .

6 Возможно, что ключ к поиску иных территорий расселения татар в X— XII вв. содержится в упоминании Ли Синьчуаня о "границах татар" от Линьхуана (совр. Сира-Мурен) на востоке до границ Си Ся на запа­ де и от Цзинчжоу на юге (близ г.Гуйхуачэн в Суйюани) до киданей на севере [Мункуев, 1975, с. 51]. Если эти указания верны, то все ’ c T b татарских юртов", упомянутых Рашид ад-дином, занимали боль­ W шую часть степной и горно-степной зоны Монголии и Северного Китая .

7 О соотношении труда Рашид ад-дина с прочими источниками, осве­ щающими дочингисовый период истории монголов, см. [Амбис, 1970, с. 125-133] .

муд Кашгарский, с. 159], — точно так же южнорусские и казахстанские степи именовались тогда мусульманскими ав­ торами "Дашт-и Кипчак" ("Кыпчакская степь"). Название "Татарская степь" хорошо согласуется с другими сведения­ ми о расселении татар в IX—X в. и объясняет, почему сто­ летие спустя монголы, занявшие то же пространство, в тюркской и мусульманской среде, как и в Китае, именова­ лись татарами. Это тюркское обозначение монголов приви­ лось не только в Средней Азии и на Ближнем Востоке, но и на Руси, и в Западной Европе, вопреки тому, что сами монголы себя татарами не называли8 .

Кыргызско-татарская война 842 г., участником которой был герой енисейской рунической надписи Кюлюг Йиге, ста­ ла отражением новой ситуации в Центральной Азии, опреде­ лявшейся в IX—X вв. взаимоотношениями кыргызов, татар и киданей, прежних аутсайдеров, занявших тогда политиче­ скую авансцену .

Амбис, 1970. — Hambis L. L*histoire des Mongols avant Gengis-khan d'apres les Sources chinoises et mongoles, et la documentation conservee par Rasidu-d-'Din. — CAJ. 1970, vol. XIV .

Бартольд. — Бартольд В.В. Татары. — Сочинения. Т. V. М., 1968 .

Бейли, 1939. — Bailey H.W. Turks in Khotahese Texts. — JRAS. 1937, pt I .

Бейли, 1949. — Bailey H.W. A Khotanese Text Concerning the Turks in Kant sou. — AM. NS. Vol. 1. 1949, t. 1 .

БКб — Большая надпись в честь Бильге-кагана (текст по: Малое С.Е .

В китайской политической и историографической традиции начи­ ная с сунского времени решительно преобладало поименование монголов татарами. Даже в тех случаях, когда для служащих сунских военных и дипломатических ведомств не было сомнений, как в самом деле надле­ жит именовать новых соседей империи, тексты редактировались жела­ тельным образом и этноним "монгол" заменялся либо на да-да "тата­ рин", либо на мэн-да "монголо-татары". Очень показателен в этом смысле факт, приводимый Ли Синьчуанем: "Когда монголы (мэн-осэнь) вторглись в государство Цзинь, [они] назвали себя Великим Монголь­ ским государством (да мэн-гу го ). Поэтому пограничные чиновники прозвали их Монголией (м эн -гу )". Позднее последнее название было заменено на мэн-да [Мункуев, 1975, с. 123]. Подобные замены были обязательны для официальных текстов даже при описании непосред­ ственных контактов. Так, в отчете сунского посольства 1 211— 121 2 гг., недавно опубликованном Г.Франке, монголов последовательно именуют татарами [франке, 1981, с. 170 и cnj. Еще более показателен случай, приводимый автором "Мэн-да бэй-лу". По его словам, Мухали, намест­ ник Чингис-хана в Северном Китае (го-ван Мо-хоу), каждый раз сам называл себя "мы, татары" [Мункуев, 1975, с. 53]. Ван Говэй, ком­ ментируя это место, замечает, что здесь просто употреблено то на­ звание монголов, которое было принято китайцами. Естественно, что Мухали, происходивший из племени джалаир, никах не мог называть себя татарином [Мункуев, 1975, с. 135] .

Памятники древнетюркской письменности Монголии и Киргизии .

М.-Л., 1959) .

Браун, 1906. — Browne Е.С. The Lubabu 'l-Albab of Muhammad Awfi,

1961. London—Leiden, 1906 .

Васильев, 1983. — Васильев Д.Д. Корпус тюркских рунических надпи­ сей бассейна Енисея. Л., 1983 .

Вайнштейн, 1963. — Вайнш ейн С.И. Курганы и стелы с древнетюркской т надписью в урочище Хербис-Баары. — УЗТНИИЯЛИ. Вып. 10. Кызыл, 1963 .

Ворожейкина, 1971. — Ворожейкина З.Н. Диван Маяучихри. — Письмен­ ные памятники Востока. Историко-филологические исследования .

Ежегодник 1968. М., 1971 .

Гамильтон, 1955. — Hamilton J.R. Les Ouighours a l'dpoque des Cing dynasties d'apres les documents chinois. P., 1955 .

Жэлэ, 1979. — Geley J.-Ph. L'ethnonyme mongo1 a l'epoque precinggisqanide (XIIе s.). Etude d ’ethnologie politique du nomadisme. — fitudes Mongoles. Cahier 10. P., 1979 .

Кляшторный, 1976. — Кпяшторный С.Г. Стелы Золотого озера (К дати­ ровке енисейских рунических памятников). — Trcologica: К се­ мидесятилетию академика А.Н.Кононова. Л., 1976 .

Кпяшторный, 1978. — Кпяш орны С.Г. Наскальные рунические надписи т й Монголии. — Тюркологический сборник 1975. М., 1978 .

Кляшторный, 1987. — Кпяш орны С.Г. Девятая надпись с Уйбата. — т й СТ. 1987, № 1 .

КТБ. — Большая надпись в честь Ккшь-тегина (Текст по: Малое С.Е .

Памятники древнетюркской письменности. Тексты и исследования .

М.-Л., 1951) .

Кызласов, 1987. — Шзласов И.Л. Земледельческое жертвоприношение древнехакасской общины (Новый рунический памятник на Среднем Енисее). - СТ. 1987, № 1 .

Кычанов, 1968. — Иычаное Е.И. Очерк истории тангутского государ­ ства. М., 1968 .

Кычанов, 1980. — ИЫ чаное Е.И. Монголы в VI — первой половине VII в.— Дальний Восток и соседние территории в средние века. Новоси­ бирск, 1980 .

Кычанов, 1986. — Шчаное Е.И. О татаро-монгольском улусе XII в. — Восточная Азия и соседние территории в средние века: История и культура народов Азии. Новосибирск, 1986 .

Кычанов, 1990. — Кычанов Е.И. О ранней государственности у киданей.— Центральная Азия и соседние территории в средние века. Новоси­ бирск, 1990 .

Малявкин, 1974. — Малявкин А.Г. Материалы по истории уйгуров в IX— XII вв. Новосибирск, 1974 .

Малявкин, 1983. — Малявкин А.Г. Уйгурские государства в IX-XII вв .

Новосибирск, 1983 .

Махмуд Кашгарский. — M ahrrud al-Kasgari. Compendium of the Turkic Dialects. Edited and Translated by R.Dankoff and J.Kelly. Pt I .

1982 (Harvard University Sources of Oriental Languages and Li­ teratures, 7) .

Мункуев, 1975. — Мэн-да бэй-лу. Пер. с китайского, введ., коммент .

и прил. Н.Ц.Мункуева. М., 1975 (Памятники письменности Востока .

XXVI) .

Минорский, 1937. — Minorsky V. Hudud al-*Alam.r The Regions of the World’. A Persian Geography 372 A.H. — 982 A.D. L., 1937 .

Мюллер, 1913. — MCillev F.W.K. Ein Doppelblatt aus einem manichaischen Hymnenbuch (Mahmamag). B., 1913 .

Пеллио, 1929. — P elliot P. L'edition collective des oeuvres de Wang Kuo-wei. — TP. 19 29, vol. 26 .

Пеллио, 1949. — P elliot P. Notes sur l'histoire de la Horde d ’Or .

P., 1949 (Oeuvres posthumes de Paul Pelliot, II) .

Пинке, 1968. — Pinks E. Die Uiguren von Kan-chou in der frhen Sung-Zeit. Wiesbaden, 1968 .

Рамстедт, 1973. — Ramstedt G.J. Zwei uigurische Runeninschriften in der Nord-Mongolei. - JSFOu. 1913, vol. XXX, № 3 .

РД. — Рашид ад-дин. Сборник летописей. Т. I, кн. 1. М.—Л., 195 2 .

Супруненко, 1963. — Супруненко Г.П. Документы об отношениях Китая с енисейскими кыргызами. — Изв. АН Кирг.ССР. Сер.обществ.наук .

Т. I. Выл. 1. 1963 .

Супруненко, 1974. — Супруненко Г.П. Некоторые источники по древней истории кыргызов. — История и культура Китая. М., 1974 .

Франке, 1981. — Franke Н. A Sung mbassy of 1211— 1212: the ShihChin-lu of Ch1eng Cho. - BEFEO. 1981, t. LXIX .

Цай Вэньшэнь, 1967. — Tsai Wen-shen. Li Te-y ’nn mektuplarina gore uygurlar (840-900). Taipei, 1967 .

Щербак, 1961. — Щ ербак А.И. Новая руническая надпись на камне. — УЗТНИИЯЛИ. Вып. IX. 1961 .

Щербак, 1964. — Scerbak А. L'inscription runique d*Oust-Elegueste (Touva). — UAJ. 1964, vol. 35.




Похожие работы:

«Вестник ПСТГУ II: История. История Русской Православной Церкви.2013. Вып. 6 (55). С. 7–30 РЕЛИГИОЗНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИСКАНИЯ С. Н. БУЛГАКОВА (1905–1917): ОТ "АНТИХРИСТОВА САМОДЕРЖАВИЯ" К "ТЕОКРАТИИ БЕЛОГО ЦАРЯ" К. Я. ПАРОМОВ В основу статьи легло утверждение крупного русского мыслителя, общественного и церковного...»

«Лаврентий БЕРИЯ К вопросу об истории большевистских организаций в Закавказье. Доклад на Тифлисском партактиве 21-22 июля 1935 г. 1 Содержание Предисловие автора I. К истории зарождения и оформления большевистских организаций...»

«Васильева  Наталья Викторовна Творчество Галины Уствольской в  аспекте  "новой  сакральности" Специальность  17.00.02-Музыкальное  искусство АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание учёной степени кандидата  искусствоведения Нижний Новгород Работа выполнена на кафедре истории музыки Нижегородской государственной консерватории...»

«По утвержденному Правительством Российской Федерации плану мероприятий, посвященных 200-летию победы России в Отечественной войне 1812 года, выделены средства и проводится реставрация Смоленской крепостной стены. Смоленск пострадал в военную кампанию 1812 года, как...»

«III муниципальная конференция младших школьников Рыбинского муниципального района "Малая академия наук" История русских фамилий Выполнена ученицей 2 класса Песоченской средней общеобразовательной школы Научные руководители: уч...»

«С.Н.Иллариошкин, Г.Е.Руденская, И.А.Иванова Смоленская, Е.Д.Маркова, С.А.Клюшников НАСЛЕДСТВЕННЫЕ АТАКСИИ И ПАРАПЛЕГИИ Москва "МЕДпресс информ" УДК 616 009.26/.11 031.58 ББК 56.12 И44 Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспро извед...»

«АКАДЕМИЯ НАУК СССР ИНСТИТУТ ИСТОРИИ СССР ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ СБОРНИК СТАТЕЙ 19 8 і ИЗДАТЕЛЬСТВО "НАУКА" МОСКВА 1982 В сборнике содержатся статьи, посвященные разработке тео­ ретических и методологических...»

«УДК 327 ББК 66.4 Г 95 Гурджиев Л. Г 95 Сталин шутит. / Автор-составитель Л. Гурджиев. – М.: ООО "ТД Алгоритм", 2016 – 352 с. – (Юмор – это серьезно) ISBN 978-5-906817-90-7 В 1936 году агентство "Ассошиэйтед Пресс" информировало: Сталин умер. Вскоре через газет...»







 
2018 www.lit.i-docx.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.