WWW.LIT.I-DOCX.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - различные публикации
 

«РУССКОЙ КНИЖНОСТИ О.А. Белоброва Из истории псковско-новгородской книжности и культуры конца XVII - начала XVIII вв. При характеристике древнерусских реконструкция рукописного собрания ...»

Псков №13 2000

СОКРОВИЩА

РУССКОЙ КНИЖНОСТИ

О.А. Белоброва

Из истории псковско-новгородской

книжности и культуры

конца XVII - начала XVIII вв .

При характеристике древнерусских реконструкция рукописного собрания Анбиблиотек, монастырских, тер- тониево-Сийского монастыря (опубликориториальных и личных, обычно привле- вана Л.Б. Беловой и М.В. Кукушкиной). 7

каются документальные источники: описи Особенно полезные результаты в деле имущества, вкладные книги, духовные за- реконструкции монастырских библиотек вещания и тому подобные материалы; бла- дают работы исследователей, принявших годаря публикации переписных и вкладных участие в сборниках «Книжные центры книг удается уточнить состав библиотек Древней Руси», под редакцией Д.С. Лихаряда монастырей и известных исторических чева и Р.П. Дмитриевой: здесь приведены деятелей. Появляются и реконструкции данные по Иосифо-Волоколамскому, Спакнижных собраний. Значительный вклад в со-Ярославскому, Ферапонтову, Лисицкоизучение состава монастырских библиотек му, Иверскому на Валдае и другим монасвнесен Р.П. Дмитриевой, сопоставившей тырям, по муромскому и великоустюжскоданные о рукописных собраниях Кирилло- му ареалу. 5 Белозерского, Иосифо-Волоколамского и И все же эти реконструкции, охваТроице-Сергиева монастырей. 1 Эту работу тывающие только рукописные книги, не продолжил Б.Н. Флоря, отчасти дополнив- позволяют представить в полной мере боший данные о рукописях Троицкой обите- гатство библиотек, поскольку остаются ли и предложивший реконструкцию биб- неучтенными издания кириллической пелиотеки Ферапонтова монастыря и собра- чати, иностранные книги и цельногравиния вологодского архиепископа Ионы .

2 рованные альбомы и увражи. РазумеетОбширную аналитическую картину ся, составление каталогов кириллических библиотечного дела в севернорусских мо- книг, иностранных в том числе, и иллюстнастырях находим в известной монографии рированных изданий - задача специалиМ.В. Кукушкиной. 3 Появилась вскоре и стов другого профиля .

За последние годы каталогизация названных разделов библиотек наиболее усБелоброва Ольга Андреевна – кандидат филолопешно выполняется по отношению к книгических наук, ст. научный сотрудник Института русской литературы РАН (Пушкинский Дом). гам кириллической печати, собрания котоСокровища русской книжности рых рассматриваются, как правило, по ме- коустюжскому архиепископу Александру, сту их современного хранения в музеях, ар- вологодским владыкам, ярославцам и друхивах, библиотеках. 6 гим владельцам находятся в различных Что касается иностранных книг, их хранилищах России. Некоторые из них сокаталоги составляются и публикуются за провождаются русскими подписями XVII и последние годы либо по современному ме- XVIII вв .

сту хранения, либо по владельцам - выдаю- Встречается еще Библия Петера ван щимся историческим личностям XVII- дер Борхта: Imagines et Figurae bibliorum.. .

XVIII вв.: в обзорах библиотек Петра I, Brussel. 1580; Biblia Hoc est Vetus et Novum А.А. Матвеева, Я.В. Брюса, польского ко- Testamentum, iconibus expressum opera et роля Сигизмунда II Августа и других.7 От- studio Petri van der Burght... editum per носительно иностранных, в том числе ил- Nicolaum loannis Piscatorem. Anno 1639. Эта люстрированных книг, позднего средневе- библия издавалась в 1580, 1593, 1639, 1666 ковья в составе русских монастырских, тер- и 1673 гг. Нам известны экземпляры, пририториальных и частных библиотек нахо- надлежавшие А.А. Виниусу и Антониеводим цифровые данные в обзорных очерках Сийскому монастырю, а также opus, нахоС.П. Луппова.8 Выявлению подобных изда- дящийся в Ярославле. Количество гравюр ний в качестве изобразительного источни- в названных изданиях от 60 до 90 .





ка для древнерусских художников по- Наконец, находим Библию Маттиаса священы работы И.Л. Бусевой-Давыдовой, Мериана, также в различных изданиях:

Е.Я. Осташенко, Ю.А. Неволина и др.9 Но 1625-1627 гг., 1638-1643 гг. (оба опубликов какой читательской среде или в каких ваны в Франкфурте на Майне) и более побиблиотеках находились выявленные на- здние, амстердамские, в том числе 1682 г., с званными учеными иностранные иллюстри- наборным текстом на пяти языках и с грарованные издания, с какими рукописными вюрами работы П.Х. Схюта или Г. Лереси старопечатными книгами они соседство- са.

По-разному эти Библии озаглавлены:

вали в России, эти обстоятельства почти Biblioglyph sive Icones Biblicae arte никогда не учитывались. Между тем, как chalcographica poetica... S. Scripturae оказалось, в библиотеках Антониево-Сий- Historias... Francofurti Impressi. 1638;

ского и Троице-Сергиева монастырей нахо- Historiae Sacrae Veteris et Novi Testamenti дились наряду с единичными экземпляра- Bybelsche Figuren... M. Merian... P.H. Schut, ми иностранных иллюстрированных биб- s. a., 258 гравюр .

лий древнерусские рукописные тексты, Экземпляр Антониеваго-Сийского предназначенные для вписывания их на монастыря, без даты, содержит 245 гравюр полях гравюр; то же наблюдается и в част- работы Мериана и Схюта .

ных книжных собраниях. Наиболее достоверным признаком Следует напомнить, о каких издани- принадлежности той или другой иностранях библии идет речь. 10 Это известная Биб- ной библии русскому монастырю или знатлия Пискатора: Theatrum biblicum hoc est ному владельцу является наличие соответствующих записей на ее листах. УпоминаHistoriae sacrae Veteris et Novi Testamenti ние каких-то иностранных библий с иллюtabulis aeneis expressae. Opus... editum per страциями («лицевых»), находившихся в Nicolaum Joannis Piscatorem. Amsterdam, 1643; 1650; 1674; Alcmar, 1646. Это библия распоряжении иконописцев Оружейной в изданиях 1643, 1646, 1650 и 1674 гг., со- палаты в 1670-1680-е гг., давно позволило держащая от 450 до 476 гравюр. Ее экзем- историкам искусства рассматривать Бибпляры с записями о принадлежности Соло- лию Пискатора как источник иконографивецкому монастырю, Краснослободскому ческих образцов при выполнении храмовых Иоанно-Предтеченскому монастырю, Тро- росписей и икон. Бытовавшие в России иноице-Сергиевой лавре (а до того А. Виниусу странные иллюстрированные библии чаще и патриарху московскому Адриану), вели- всего дополнялись русскими подписями,

Псков №13 2000

иногда выписками из острожской или мос- нию, их принадлежность на Псковщине. 15 ковской библии, иногда переводами латин- В Новгороде в библиотеке Софийского соских подписей оригинала .

В 1670-е гг. в бора в одном из рукописных сборников соМоскве были созданы вирши - обширные хранилась статья под названием «Подпись стихотворные циклы, предназначенные для на личную [т.е. на иллюстрированных. – вписывания под гравюрами библий.11 Один О.Б.] библию».16 Перечень подписей к граиз этих циклов составил Симеон Полоцкий: вюрам, в прозе, указывает на необычный 258 строф к гравюрам Библии Мериана; 12 порядок их расположения, рядами. Может другой цикл, из 476 строф, сочинил монах быть, имеется в виду амстердамская Библия Мардарий Хоныков. 13 Нам известны не 1714 г. издания, известная нам по экземплятолько авторские вирши, но и анонимные, ру РНБ (ее шифр 15.30.1.5). Названная ставозможно составленные в одном из поволж- тья, видимо, сохранилась не полностью, ее ских городов, по предположению А.Г. Сако- листы оказались при переплете в разных чавич.14 Примечательно, что стихотворные, да стях сборника (л. 163-163 об. и 276-277 об.) .

и прозаические, подписи к гравюрам пере- Нельзя не припомнить при этом, что писывались в тетради, включались в руко- к 1703 г. в Новгороде была выполнена стенписные сборники и имели распространение, ная роспись вновь отстроенного Знаменснезависимое от цельногравированных биб- кого собора (1682-1688 гг.), 17 бесспорно лий. Эти списки подписей могли служить восходящая не только к гравюрам Библии как для писцов, дополнявших гравюры рус- Пискатора, но и сопровождаемая виршами скими пояснениями, так и для «словопис- Мардария Хоныкова, как было установлецев», входивших в артели мастеров, трудив- но еще в 1911 г. И.М. Тарабриным.18 К зашихся над росписью храмов. При подготов- ботам об украшении собора был причастен ке к публикации двух авторских стихотвор- митрополит новгородский и великолукский ных циклов - Симеона Полоцкого и Мар- Иов, он первым передал 100 рублей на его дария Хоныкова - нами было учтено около роспись; а среди последовавших его примедесяти списков второго и четыре списка ру были боярин Т.Н. Стрешнев, П.М. Аппервого. При этом удалось установить, что раксин и даже воевода псковский Кирилл вирши Симеона Полоцкого сопровождают Алексеевич Нарышкин,19 заслуживший осоеще гравюры так называемой Библии I Д бое «похваление» от Иова, судя по черноработы русских мастеров Дмитрия Пастухо- вику его письма .

ва и Григория Тепчегорского, нач. XVIII в., Заметим, что росписи в новгородском т.е. их скопировали вместе с гравюрами Биб- соборе выполняли костромские иконопислии Мериана. Все это показывает достаточ- цы; незадолго до того, в 1685 г., костромино высокую степень востребованности как чи украсили местный Троицкий собор Ипачужеземных библий (альбомов гравюр), так тьевского монастыря. Впрочем, руководии зависимых от них текстов, главным об- ли росписями разные художники: в Костразом силлабических стихов на библейс- роме - Гурий Никитин, а в Новгороде кие сюжеты. Иван Бахматов. Новгородский заказ сопроОбращение к псковско-новгородской вождался письменными рекомендациями, письменной традиции показывает, что и среди которых примечательно предписание здесь достаточно примет бытования ино- «писать то все стенное писмо на греческую странных иллюстрированных библий. В ка- стать против церкви Живоначальной Троталоге музея Псковского археологическо- ицы что на Москве у Варварских ворот слого общества были учтены некоторые их эк- вет Никитникова. А и сверх сей росписи в земпляры XVI, XVII, XVIII вв. (Библия ла- каких местех какие притчи в церкви и в патинская. Штутгарт, 1593; Библия немецкая. перти писать нам, подрятчикам, что приГалле, 1763; Библия латинская. Ганновер, кажет протопоп з братиею, что им понадои др.), причем были названы место и битца». 20 Опубликованные протоиереем год издания, но не обозначена, к сожале- Павлом Тихомировым в 1889 г. стихотвор

<

Сокровища русской книжности

ные подписи к библейским сюжетам надеж- святой книге в том доме пресвятыя и живоно подтверждают обращение «словопис- начальныя Троицы вечно и никуды неизцев» к виршам Мардария Хоныкова. носно».23 Здесь вместо соборной церкви наЧто касается Пскова, то здесь следует звана домовая архиерейская казна. Ирмооценить два списка с виршами Мардария логий с месяцесловом, московской печати, Хоныкова к гравюрам Библии Пискатора. 1673 г. завещан митрополитом Иларионом Один из них, чье местонахождение в на- «бывшему Тифина монастыря архимандристоящее время неизвестно, был обнару- ту Макарию... а быть сей святой книге у жен А.И. Успенским в начале XX в. в со- него, Макарья, келейной». 24 Требник (М., брании Церковно-археологического музея 1688) предназначен «в приписной Пантепри Рижском духовном училище. Ученый леймоновский монастырь, что в бору», а опубликовал эту рукопись в 1913 г. в каче- «Службы, житие и чудеса Николая Чудотстве Приложения к I тому труда «Царские ворца» (М., 1694) - в Кожин монастырь, с иконописцы и живописцы XVII века», при- пожеланием «быти сей святой книге в том чем воспроизвел подстрочную запись на ее Кожином монастыре вечно и никуды нелистах: «Лета 7206 [1698]-го году августа в износно». 25 4 день по приказу блаженной памяти пре- К личности митрополита Илариона освященного Илариона, митрополита мы еще вернемся. А пока заметим, что в Псковского и Изборского и по духовной его Пскове на протяжении XVIII и XIX вв. наархиерейской отдана сия книга «Зрелище ходился еще один список стихотворного божественных книг Ветхого и Нового За- цикла к гравюрам Библии Пискатора, совету» во Пскове в соборную церковь пре- ставленный Мардарием Хоныковым. Он святой и живоначальной Троицы в помя- поступил в конце XIX в. в Рукописное новение души его архиерейской и его собрание БАН. Это рукопись первой пол .

сродников представльшихся, а быти сей XVIII в. необычного альбомного типа, как книге в той соборной церкви вечно и нику- бы повторяющего в миниатюре горизонда неизносимо».21 Напомним, что митропо- тально выраженный формат самой Библии лит Иларион скончался незадолго до того Пискатора. Рукопись не имеет двух-трех

- 22 июня 1698 г. - и что при его погребении первых листов, но сохранила кожаный песлужбу совершал митрополит новгородс- реплет, в котором доски или картонные кий Иов; упомянутый в подстрочной запи- вкладыши утрачены. В конце рукописи наси текст духовного завещания митрополи- ходится отрывок из Синопсиса. Названная та Илариона как будто не опубликован. рукопись учтена в известном каталоге Благодаря каталогам, подготовлен- Описании РО БАН, т. 4, вып. 2, подготовным Н.П. Осиповой и изданным в Пскове,22 ленном И.Ф. Мартыновым и изданном в легко установить, что приведенная запись 1980 г.26 Здесь опубликованы владельческие составлена по общей формуле и встречает- записи рукописи XVIII и XIX вв., а именся еще на нескольких книгах, судьбу кото- но: на л. 45 об. читается запись в две строрых определил митрополит Иларион перед ки, вписанная латинскими буквами: Sia смертью. Разница заключается в предна- cniga Biblia pskowscago iconopisцa Ewmenia значении книг. Так, книга Синопсис Инно- Maximowa. Podpisal 1704». Буква «ц» позакентия Гизеля, киевской печати, 1674 г., имствована здесь из кириллицы; далее на наделена следующей также подстрочной л. 29 и 46 об. читаем: «Псковитянин стекользаписью: «Лета 7206 [1698]-го году по при- ник Иван Алексеев Савин к собственности казу памяти Илариона митрополита Псков- 16-го февраля 1853 года руку приложил» и скаго и Изборскаго и по духовной его ар- «От сотворения мира 7361, 15 февраля 1853 хиерейской отдана сиа святая книга Синоп- от Рождества...» О владельцах этой точно сис во Пскове в домовую архиерейскую каз- датированной рукописи нам ничего неизну в помяновение души его архиерейской и вестно, хотя ее принадлежность иконописего сродников преставлшихся, а быти сей цу достаточно красноречива .

Псков №13 2000

Впрочем, среди имен некоторых метил созданные под влиянием гравюр Бибпсковских иконописцев, привлекавшихся в лии Пискатора иконы Пскова и Торопца. 31 Москву в 1660 и 1666 гг. для росписи Ар- Вернемся, однако, к владельцу более хангельского собора в Кремле, встречается раннего списка стихотворного цикла к граОсип Максимов, но был ли у него сын Ев- вюрам Библии Пискатора, составленного мений, неизвестно. В псковских актах со- Мардарием Хоныковым и опубликованнобрания А.Ф. Бычкова под 1697 г. названы го А.И. Успенским. Прежде всего зададимиконописцы Козьма Фадеев, Петр Ларио- ся вопросом, чем объяснить интерес митронов, а Евмения Максимова нет.27 полита Илариона, представителя высшего Между тем виршевые подписи к гра- духовенства, к этому произведению силлавюрам иностранных библий оказывались бической поэзии и само предназначение иногда источником не только для создания этой рукописи, оговоренное в духовном икон и сюжетов настенных храмовых рос- завещании: хранить ее в почетном храниписей, они привлекались и мастерами лище - в Троицком соборе?

серебряниками, которые украшали церков- Мы уже могли убедиться, что в расную утварь библейскими, в частности ново- поряжении митрополита Илариона было заветными, композициями. Подобные про- немало печатных книг, в которых он, виизведения прикладного искусства создава- димо, знал толк. Следует принять во внились и псковскими мастерами, в частности мание, что кроме названных нами старопетарели с гравированными изображениями чатных книг, переданных по его завещанию

- сценами страстного цикла. Почерпнутые в приписные монастыри и в Троицкий соиз гравюр Библии Пискатора или из дру- бор Пскова, с его именем связано немало гого издания эти изображения иногда видо- рукописных книг, сведения о которых были изменялись, русифицировались. Примером учтены в картотеке акад. Н.К. Никольскоможет служить сцена «Снятие Христа со го (она хранится в РО БАН), в Отчетах имп .

креста» на серебряном дискосе псковской Публичной библиотеки, в описаниях рукоработы XVII в. из Псковского музея, опуб- писных собраний .

ликованная М.М. Постниковой-Лосевой В некоторых рукописях Иларион вместе со словарем псковских серебряни- только упоминается. М.В. Кукушкина, наков. 28 Вокруг изображения читается грави- пример, отметила, что в неопубликованном рованная надпись: «Благообразный Житии игумена Антониево-Сийского моИосифъ съ древа снемъ пречистое твое тело, настыря Феодосия (БАН, Д-408), известноплащаницею чистою обвивъ, положи». Как го книжника, назван среди его учеников оказалось, тот же текст читается под гра- Иларион, ставший позднее архимандритом вюрой Леонтия Бунина в известном цикле соловецким (1680-1687 гг.), а впоследствии «Страстей Христовых», нач. XVIII в., но и митрополитом Псковским и Изборским там он несколько более пространен; в нем (1691-1698 гг.).39 «Повелением и благослосодержится ссылка на тропарь, глас 2. 29 вением настоятеля святыя обители сея госСтало быть, здесь следует отметить иконо- подина отца архимандрита Илариона, еже графическое воздействие гравюр Библии о Христе с братиею в пятое лето настоятелПискатора, но не виршевой поэзии. В ка- ства его», т.е. в 1685 г., была написана рукоталоге несостоявшегося XVI археологичес- писная книга Патерик соловецкий (РНБ, кого съезда в Пскове в церковном отделе Q.I. 1395), поступившая в Публичную биббыло отмечено медное блюдо с гравиро- лиотеку в 1903 г.33 По-видимому, при отъезванным изображением библейского сюже- де Илариона из Соловецкой обители была та - истории Иосифа и жены Пентефрия куплена рукописная книга (Богословие и (сходные композиции встречаем и в Новго- другие сочинения Иоа нна Да маскина) роде). 30 При обсуждении упоминавшего- XVII в. (РНБ, Сол., № 315/257), судя по зася выше доклада И.М. Тарабрина 1911 г. писи на задней крышке переплета: «Купил Г.М. Казаков, представитель из Пскова, от- сию книгу чернец Евлогий у сумлянина Сте

<

Сокровища русской книжности

фана вязмитина как архимарита Илариона строчной записью-скрепой. Это сборник, к Москве провожал будучи в Сумле 194 содержащий Службы и Житие соловецких [l686]-го декабря 2-е». 34 Среди келейных чудотворцев Зосимы и Савватия, с другикниг митрополита Илариона до конца его ми статьями. 40 Скорее всего, эту рукопись дней находился так называемый Никано- владелец привез в Псков из Соловецкого ровский сборник соловецкого происхожде- монастыря .

ния (БАН. 16.7.21). Этот сборник был пере- Более вероятно предположить псковсписан на Соловках между 1667 и 1674 гг., кое происхождение рукописи Служба и жикак это доказано Н.Ю. Бубновым.35 По за- тие князя Всеволода-Гавриила, с подстрочвещанию Илариона сборник был передан ной записью-скрепой: «Тщанием и вниманив архиерейскую казну во Пскове, но к ем преосвященного Илариона, митрополиг. отослан в Новгород к Феофану Про- та Псковского и Изборского, да при казнакоповичу. О Соловках и о его книжном со- чее иеромонахе Ферапонте и отдана сия книбрании Иларион не забывал: последним га Житие благоверного князя Гавриила в днем его жизни подписан следующий вклад: собор вечно быть и никуды из церкви Божиl698] году месяца иуниа в 22 день дал ей не отдать, а кто похитит сию книгу, того сию книгу глаголемую Зерцало Великое в судит Бог». К сожалению, местонахождение пречестную и великую обитель боголепна- этой книги нам неизвестно. Ее описание и го Преображения Господа Бога и Спаса текст записи опубликованы А.С. Князевым нашего Иисуса Христа и преподобных отец в 1858 г. в известном труде о Псковском Тронаших Зосимы и Савватия и Германа, со- ицком соборе.41 Там же находим упоминание ловецких чюдотворцев, преосвященный о поновлении митрополитом Иларионом Иларион, митрополит Псковский и Избор- посоха Евфимия, новгородского епископа, ский, по своей душе и по своих родителех, в XV в. (в 1691 г.) и о вкладе нового посоха, вечное помяновение, без выноса ея. Списы- изготовленного в 1695 г. повелением митрована сия книга со многих книг с подлинным полита Илариона .

исправлением» (РНБ, Сол., 239/351).36 Сле- Один из сборников, поступивших в довало бы определить, не в Пскове ли ве- Публичную библиотеку в 1863 г. (из числа лась переписка этого сборника объемом в купленных у учителя новгородской гимналистов. Возможно, впрочем, создание зии), как оказалось, написан в 1694 г. и соэтого списка еще на Соловках, где это со- держит следующую концовку в послеслочинение было известно. А в Антониево- вии: «Списана сия книга в царствующем Сийском монастыре, где книгохранителем граде Москве, в доме великого господина в 1681-82 г. был известный иконописец ста- преосвященного Илариона; митрополита рец Никодим, в это время выполнялся им ряд Псковского и Изборского, по благоикон по заказу архимандрита Илариона.37 словению его архиерейскому, в лето 7202 После Соловков Иларион был архи- [1694] году августа, с первого числа того же мандритом Спасо-Ярославского монасты- месяца до пятагонадесять числа писана и ря (1687-1691 гг.).38 Но в собрании рукопи- совершена» (РНБ, Q.I.492). 42 B этой рукосей этой обители как будто бы нет книг с писи находятся «книга глаголемая учение его именем: их не находим ни у В.В. Лукья- о тайне святей покаянии» и образцы принова, ни у Е.В. Синицыной.39 ветствий, увещаний, речей и поучений, без Какие же рукописи из принадлежавших начала и без конца. Упоминание московсмитрополиту Илариону находились в его кого дома митрополита Илариона никем не распоряжении, когда он переехал в Псков? комментировалось .

Одна рукопись дошла до нас в Софийском Происхождение рукописи, с виршами собрании (РНБ, Соф. собр., № 1422), хотя эта к гравюрам Библии Пискатора, составленкнига по завещанию владельца в 1698 г. ными Мардарием Хоныковым и опубликобыла передана «во Пскове в домовую ар- ванными А.И. Успенским, остается невыясхиерейскую казну» с знакомой уже нам под- ненным. Она могла быть привезена Илари

–  –  –

Предпринятый нами обзор некоторых странении иностранных иллюстрированрукописно-книжных связей Пскова и Нов- ных библий с русскими подписями к гравюгорода конца XVII - начала XVIII вв. по- рам - достаточно узок, мы смогли убедитьказывает их прочность даже в этот период.47 ся в общности процесса их ассимиляции на И хотя избранный нами аспект - о распро- русской почве .

Примечания

1. Дмитриева Р.П. Светская литература в составе монастырских библиотек XV и XVI вв.(Кирилло-Белозерского, Волоколамского монастырей и Троице-Сергиевой лавры) // ТОДРЛ. Л., 1968 .

С.143-170 .

2. Флоря Б.Н. О реконструкции состава древнерусских библиотек // Древнерусское искусство: Рукописная книга. М., 1972. С.52-59 .

3. Кукушкина М.В. Монастырские библиотеки Русского Севера: Очерки по истории книжной культуры XVI-XVII веков. Л., 1977 .

4. Белова Л.Б., Кукушкина М.В. К истории изучения и реконструкции рукописного собрания Антониево-Сийской библиотеки // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги. Л., 1978. С.154-187 .

5. Книжные центры Древней Руси. XI - XVI вв.: Разные аспекты исследования, СПб., 1991; Книжные центры Древней Руси: Иосифо-Волоколамский монастырь как центр книжности. Л., 1991;

Книжные центры Древней Руси. XVII век: Разные аспекты исследования. СПб., 1994 .

6. Таковы, например, каталоги: Шайдакова М.Я. Описание коллекции книг кириллической печати XVI-XX веков Горьковского Историко-архитектурного музея-заповедника. Горький, 1975; Книги кириллической печати XVI-XVIII вв. Загорского историко-художественного музея-заповедника:

Каталог / Сост. Л.М. Спирина. М., 1981; Каталог книг кирилловской печати XVI-XVII веков Псковского музея-заповедника. Изд. 2-е, доп.// Сост. Н.П. Осипова. Псков. 1985; Книги кириллической печати XVI-XVII веков в фондах Нижегородской обл. библиотеки: Каталог / Сост. И.М. Грицевская. Н. Новгород. 1992; Старопечатные книги и рукописи в Музее фресок Дионисия в Ферапонтове: Новые поступления (январь - июнь 1997) / Сост. Г.И. Вздорнов. М. - Ферапонтово, 1997, и др .

7. Таковы, например, серии каталогов Отдела редких книг Гос. Публичной исторической библиотеки в Москве: Эльзевиры. Ч. 1 и 2. М., 1978; Издания Нидерландов XVII в. Ч. 1-4. М., 1980; Издания Франции XVII в. Ч. 1-5. М., 1983; Издания Великобритании XVII в. М., 1985; Библиотека Петра I: Указатель-справочник / Сост. Е.И. Боброва. Л., 1978; Библиотека А.А. Матвеева: Каталог. М., 1986; Библиотека В.Я. Брюса / Сост. Е.А. Савельева. Л., 1989, и др .

8. Луппов С.П. Книга в России в XVII веке. Л., 1970; Он же. Книга в России в первой четверти XVIII века. Л., 1973; Он же. Книга в России в послепетровское время. 1725-1740. Л., 1976 .

9. Давыдова И.Л. Основные проблемы генезиса нарышкинского стиля. М., 1978 [Рукоп. депонир.:

ИНИОН АН СССР, ст. VI. 1978 г., № 2222]; Бусева- Давыдова И.Л. Новые иконографические источники русской живописи XVII в. // Русское искусство позднего средневековья: Образ и смысл .

М., 1993. С.190-206; Осташенко Е.Я. Иконостас Похвальского придела Успенского собора Московского Кремля // Гос. музеи Московского Кремля; Материалы. IV. М., 1984. С.157; Неволин Ю.А .

Новое о кремлевских художниках-миниатюристах XVI в. и составе библиотеки Ивана Грозного // Сов. архивы, 1982, № 1. С.68-70 .

10. Нам уже доводилось выступать с подобным обзором. См: Белоброва О.А. Иллюстрированные библии в русском обиходе второй половины XVII - начала XVIII столетия // Православие в Древней Руси: Сб. науч. трудов. / Гос. музей истории религии и атеизма. Л., 1989. С.118-124 .

11. Белоброва О.А. О древнерусских подписях к некоторым нидерландским цельногравированным изданиям XVII в. // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 43. С.70-81 .

12. Белоброва О.А. Древнерусские вирши к гравюрам Маттиаса Мериана // ТОДРЛ. Л., 1990. Т. 44 .

С.443-479. Она же. Симеон Полоцкий - автор вирш к гравюрам Библии Маттиаса Мериана // ТОДРЛ. СПб., 1996. Т. 49. С.526-528 .

13. Белоброва О.А. Вирши Мардария Хоныкова к гравюрам Библии Пискатора // ТОДРЛ. СПб.,

1993. Т. 46. С.334-435 .

Псков №13 2000

14. Сакович А.Г. Неизвестный экземпляр Библии Пискатора из Предтечева монастыря Красной слободы Темниковского уезда Рязанской митрополии // Памятники культуры. Новые открытия;

Ежегодник. М., 1990. М., 1995. С.18-27 .

15. Каталог музея Псковского археологического общества. Б. м., б. г. №№ 1717, 1729, 1730 и др .

16. РНБ, Софийское собр., № 1502. Благодарю С.И. Николаева за указание на эту рукопись .

17. Тихомиров П. Историческое описание новгородского Знаменского собора. Новгород, 1889 .

18. Тарабрин И.М. Библия Пискатора в истории русской письменности и искусстве // Известия Пятнадцатого археологического съезда в г. Новгороде, № 9. М., 1911. С.99-101 .

19. Тихомиров П. Историческое описание... С.18 и сл .

20. Там же. С.26 .

21. Успенский А.И. Царские иконописцы и живописцы XVII века. М., 1913. Т. 1. С.313 и Приложение. Эту рукопись передал в 1897 или 1898 гг. в Церковно-археологический музей в Риге архиепископ Рижский Арсений. См.: Историко-статистическое описание церквей и приходов Рижской епархии. Рига, 1898. Вып. 2. Ч. 3. С.643 .

22. Каталог книг кирилловской печати XVI-XVII веков Псковского музея-заповедника / Сост .

Н.П. Осипова. Изд. 2-е, доп. Псков, 1985; Каталог славяно-русских рукописей Псковского музеязаповедника (XIV - начало XX вв.) / Сост. Н.П. Осипова. Ч. 1, 2. Псков, 1991; То же. Ч. 2 .

23. Каталог книг кирилловской печати... С.63, № 167 (38) .

24. Там же. С.62, № 162 (70) .

25. Там же. С.76, № 214 (48l); с.80, № 232 (567). Речь идет о псковском Николо-Кожином монастыре .

26. Стихотворения, романсы, поэмы и драматические сочинения. XVII - первая треть XIX в. / Сост .

И.Ф. Мартынов (Описание рукописного отдела БАН СССР. Т. 4. вып. 2). Л., 1980. С.14, № 8 .

27. См.: Успенский А.И. Царские иконописцы и живописцы XVII в.: Словарь. М., 1910. Т. 2. С.167;

Псковские акты собрания А.Ф. Бычкова 1623-1698 гг.: Каталог. СПб., 1997. С.165, № 521, 526 .

Среди редких публикаций с именами псковских иконописцев кон. XVII в. назовем статью: Васильева О.А. Подписная икона XVII в. «Антоний Римлянин» из Псковского музея-заповедника // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1994. М., 1996. С.203-209 («Писал Семен Никитин... 1680 году») .

28. Постникова-Лосева М.М. Серебряное дело Пскова XVI - XVII веков // Древнерусское искусство: Художественная культура Пскова. М., 1968. С.157-173. См. илл. на с.169 .

29. Подпись под гравюрой в цикле «Страстей Христовых» Леонтия Бунина. Цитируется нами по изданию: Ровинский Д.А. Русские народные картинки. М., 1881. Т. 3. С.322, № 861 .

30. Каталог выставки XVI всероссийского археологического съезда 1914 г. во Пскове, отмененного по случаю войны. Псков, 1915. С.58, № 68. Ср.: Бобровницкая И.А. Изделия новгородского серебряника Григория Иванова из коллекции Оружейной палаты // Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник. 1981. Л., 1983. С.368-377 .

31. См. примеч. 18 .

32. Кукушкина М.В. Монастырские библиотеки Русского Севера… С.165 .

33. Отчет имп. Публичной библиотеки за 1903 год. СПб., 1910. С. 61-62. Эта рукопись меняла немало владельцев и мест за XVIII и XIX вв., отмечены 5 записей .

34. Oпиcaниe pyкoпиceй Coлoвeцкoгo монастыря, находящихся в библиотеке Казанской духовной академии. Ч. 1. Казань, 1881. С.594, № 257/315 .

35. Сочинения писателей-старообрядцев XVII века / Сост. Н.Ю. Бубнов. (Описание Рукописного отдела БАН СССР. Т. 7, вып. 1.) Л., 1984. С.18-23, № 2 .

36. Описание рукописей Соловецкого монастыря… С.553-555, № 351/239. Кстати, некоторые Соловецкие рукописи 1678-1680-х гг. были вложены в псковскую Никандрову пустынь тихвинским монахом, а позднее архимандритом Соловецкого монастыря Макарием, как это было выявлено Н.П. Осиповой и отмечено А.А. Туриловым в сборнике Народная культура Севера: «Первичное и вторичное». Тезисы докладов и сообщений региональной научной конференции 28-30 мая 1991 г .

Архангельск 1991. С.195-197 .

37. Никодим // Мальцев Н.В. Мальцева О.Н. Мастера иконостасной скульптуры и иконописцы Северной России XVI-XVIII веков. Вып. 1. С.70-72 .

38. Строев П.М. Списки иерархов и настоятелей монастырей российской церкви. СПб., 1877. Стлб. 338 .

39. Описание коллекции рукописей Гос. архива Ярославской области XIV - XX веков / Сост .

В.В. Лукьянов. Ярославль, 1957; Лукьянов В.В. Краткое описание коллекции рукописей Ярославского обл. краеведческого музея // Краеведческие записки. Т. 3. Ярославль, 1958; Синицына Е.В .

Сокровища русской книжности

Рукописная библиотека Спасо-Ярославского монастыря (по материалам описей XVII – начала XX вв.) // Книжные центры Древней Руси XI - XVI вв. СПб., 1991. С.62-77 .

40. Абрамович Д.И. Софийская библиотека. Т. 3. СПб., 1910. С.130-132. Здесь опубликована запись-скрепа 1698 г .

41. Историческо-статистическое описание Псковского кафедрального Троицкого собора. Составлено... А.С. Князевым. М., 1858. С.65, 72-73 .

42. Отчет имп. Публичной библиотеки за 1863 год. СПб., 1864. С.64-65 .

43. Цитируется по публикации в кн.: Отчет имп. Публичной библиотеки за 1898 год. СПб., 1902 .

С.188-189. Причастность данной рукописи к личности митрополита Илариона выявлена по именному карточному указателю к Отчетам Публичной библиотеки (хранится в РО РНБ) .

44. Историческо-статистическое описание... С.22 .

45. См.: Псков: Очерки истории. Изд. 2-е, доп. Л., 1990. С.81-112; Псков через века: памятники Пскова сегодня. СПб., 1994. С.45-47 .

46. К сожалению, эта тема не отражена в новгородских материалах. Ср.: Чистович И. Новгородский митрополит Иов. Жизнь его и переписка с разными лицами // Странник. 1861. Т. 1. С.61-145 .

Нами привлекался и один из томов черновых писем митрополита Иова (РНБ, Софийское собр., № 1427: Письма разных лет без дат) .

47. Подобные связи середины XVII в. отмечены недавно: Кириллин В.М. Новые материалы для




Похожие работы:

«Межрегиональная олимпиада школьников "Высшая проба" 2015-2016 учебный год МАТЕРИАЛЫ ЗАДАНИЙ ОТБОРОЧНОГО И ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОГО ЭТАПОВ ОЛИМПИАДЫ, ОТВЕТЫ НА ЗАДАНИЯ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОГО ЭТАПА ЗАДАНИЯ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОГО ЭТАПА ИСТОРИЯ История 11 класс Время выполнения задании — 120 минут. Пишите разборчиво. Кроме ответов на вопросы в работе...»

«Государственное образовательное учреждение для детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, “Детский дом №4” г. Усинска Направленность: досуговая, познавательная.Составитель: Шелухина Юлия Викторовна. педагог 1 квалификационной к...»

«ИСТОРИЯ УЧЕБНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ К ИСТОРИИ ПОЛЬСКО-ЛАТИНСКИХ УЧЕБНИКОВ ДЛЯ НАЧАЛЬНОГО ОБУЧЕНИЯ XVIIXVIII ВВ. В статье проанализировано содержание польско-латинского элементарного учебника "Elementa Pverilis Institutionis" (Краков: Альбрехт Гурецкий, 1692) из коллекции Библиотеки Московской Синодальной типог...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ "РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ" УТВЕРЖДАЮ И.о. проректора по научной работе _...»

«Направление ПОДГОТОВКА СЛУЖИТЕЛЕЙ И РЕЛИГИОЗНОГО ПЕРСОНАЛА ПРАВОСЛАВНОГО ООП ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ Название История западных исповеданий и сравнительное богословие дисциплины Цель курса "История западных исповеданий и сравнительное богословие" – познакомить студентов...»

«Сергей Васильевич Лукьяненко Сумеречный Дозор Серия "Дозоры", книга 3 Текст предоставлен издательством "АСТ" http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=119468 Сумеречный Дозор: АСТ; Москва; 2004 ISBN 978-5-17-087843-7 Аннотация Рожденный человеком – не способен стать Иным. Так было всегда. На этом стоит равновесие между Ночным и Дневн...»

«Историческая справка об истории создания МБОУ СОШ № 1 им М.Ю. Лермонтова г. Пятигорска Дата создания образовательного учреждения 29 января 1850 года. 1 слайд В прекрасном курортном городе Пятигорске, чья история насчитывает 236 лет (1780 год), у входа в парк куль...»







 
2018 www.lit.i-docx.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.