WWW.LIT.I-DOCX.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - различные публикации
 

«ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ ЛЕНИНГРАДСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ПИСЬМЕННЫЕ ПАМЯТНИКИ И ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ НАРОДОВ ВОСТОКА ХП ГОДИЧНАЯ НАУЧНАЯ СЕССИЯ ЛО ИВ АН СССР (краткие сообщения) Часть II Москва ...»

АКАДЕМИЯ НАУК СССР

ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ

ЛЕНИНГРАДСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ

ПИСЬМЕННЫЕ ПАМЯТНИКИ И ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ

КУЛЬТУРЫ НАРОДОВ ВОСТОКА

ХП ГОДИЧНАЯ НАУЧНАЯ СЕССИЯ ЛО ИВ АН СССР

(краткие сообщения)

Часть II

Москва 1 9 7 7

"Общество и государство в Китае”, М., 1970; Его же, 0 некоторых параллелях в китайских философских, политических и художествен­ ных текстах, - сб. "Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего востока”, М., 1976; Его же, К характеристике официаль­ ной идеологии средневекового Китая, - сб. "Общество и государ­ ство в Китае”, М., 1976; и др .

Э.С.Русинова П ЛО И

О Ж ТЕЛЬН Й ГЕРОЙ В РО А А БХАБАНИ БХАТТАЧАРИИ

Ы МНХ В конкретном историко-литературном процессе современной Ин­ дии изображение положительного героя связано с критикой действи­ тельности, с мечтой об изменении общества, с верой в деятель­ ного, активного человека, способного преобразовать жизнь. Имен­ но таких людей стремится сделать героями своих произведений Бхабани Бхаттачария .

Бхаттачария - один из видных представителей современной англо­ язычной индийской литературы.* Писатель родился в северо-восточ­ ной Индии в 1906 г., образование получил в Патне, затем в Лондо­ не, занимался общественно-политической деятельностью, работал журналистом, посетил много зарубежных стран, в том числе и СССР .

Бхаттачария занимался изучением древних архитектурных памятников Индии, выступал как переводчик и исследователь литературного на­ следия Р.Тагора. Сочинения писателя переведены на 26 языков мира .

Русский язык был первым иностранным языком, на котором появился перевод романа "Голод" за пределами Индии. Всего Бхаттачарии при­ надлежит пять романов: "So Many Hungers? ",1947, "Music for Mohlnl”, 1952, "He Who Rides a Tiger”,195*1, "A Goddess Named Gold ",1960, "Shadow from Ladakh”, 1966. В нашей стране его творчество известно по переводам первых трех романов .

В своих произведениях писатель стремился отразить все много­ образие жизни, уловить новые черты действительности, нарисовать портрет современника .

Бхаттачария начал свою литературную деятельность вскоре пос­ ле получения Индией независимости в 1947 г. Возможно поэтому, ос­

- 200 новная тема ранних романов писателя - поиски интеллигенцией своего места в изменившемся мире и ее роль в строительстве но­ вой жизни. В критической литературе уже отмечалась как характер­ ная черта нового этапа литературного процесса в освободившихся странах - появление литературного героя иэ интеллигенции, оза­ боченного судьбой своего народа, исполненного чувством ответ­ ственности перед людьми sa в се, что происходит не только в их странах, но и во всем мире. 2 К числу таких героев принадлежат молодой ученый Рахул Басу ("Голод”), помещик Джаядев и врач Хариндра ("Музыка для Мохини"). Рахул - талантливый астрофизик, сын биржевого маклера, человек обеспеченный, имеющий все осно­ вания, по мнению его семьи и окружающих, быть довольным жизнью и своим положением, становится борцом, разоблачающим преступле­ ния колониализма. И хотя этот первый роман Бхаттачарии отличают некоторая прямолинейность и схематизм образов, образ Рахула безусловно удача автора. Путь Рахула, осознавшего необходимость борьбы, а не жизни "над схваткой", был в те годы судьбой многих патриотов Индии, тех, кто подобно Рахулу, верил, что "тучи горя рассеются и на горизонте загорится новая зар я " .





Герой романа "Музыка для Мохини" помещик Джаядев и его друг доктор Хариндра озабочены социальными проблемами жизни Индии кон­ ца 40-х - начала 50-х г г., переустройством патриархального укла­ да и преодолением религиозно-кастовых предрассудков в индийской деревне. Джаядев - хозяин деревни Бехуда - идеалист, изучающий древнюю философию и на ее основе пытающийся добиться гармонии в современной жизни. Он мучительно ищет возможности вдохнуть но­ вую жизнь в отсталую, голодную, нищую и неграмотную деревню .

В своем родовом поместье он объявляет войну всему, что стоит на пути будущего прогресса. Он стремится помочь арендаторам-беднякам, сняв непосильный налог, продает свои семейные реликвии, чтобы спасти умирающих от голода крестьян, отказывается продавать эерно по повышенным ценам. Джаядев - человек сильной воли и на­ стойчивости. Такими, по мнению Бхаттачария, должны быть люди, посвятившие свои силы делу народа и новому будущему страны. Прав­ да, писатель ограничивает деятельность Джаядева теми небольшими преобразованиями, которые он проводит в Бехуде и туманными планами переустройства деревни. Но Джаядев осознал свой долг перед наро­ дом и вместе с врачом Хариндрой, олицетворением более деятельно­ го и активного начала в романе, безусловно представляет те силы А - 3 82

- 201 общества, которые доведут до конца борьбу за духовное и социаль­ ное раскрепощение народа .

Если в первых романах Вхаттачарии положительными героями являются представители прогрессивно настроенной интеллигенции, то в романе "Оседлавший тигра" таким героем становится предста­ витель иной социальной среды. В начале повествования у кузнеца Калу из низшей касты камаров и заключенного Б-3 разные цели в жизни, разные мотивы приводят их к мысли ответить "ударом на удар". Б-3, бывший механик гаража, попавший в тюрьму за попытку разгромить купеческие лавки ради голодающих людей, сознательно бросает вызов всем условностям и предрассудкам, мешающим чело­ веку стать счастливым. Б-3 приходит к выводу, что для простых людей, тех, кого хозяева заклеймили "подонками жизни", есть один выход - борьба. Он убеждает Калу надеть священный шнур брах­ мана и нвчать борьбу с врагами (торговыми дельцами, маклерами, лицемерными священниками и ростовщиками, всеми, кто владеет благами живни и угнетает народ) их же средствами, используя пред­ рассудки, обман и ханжество .

Бхаттачария создает привлекательный образ простого тружени­ к а, человека твердой води и большого сердца, способного вопреки вековым запретам переступить через кастовые преграды. Если в на­ чале романа побудительным мотивом действий Калу является месть именно тем, кто унизил его и его дочь, то постепенно он превра­ щается в активного борца с самой действительностью, делающей людей рабами. В условиях тех лет разоблачение кастовых предрас­ судков, осмеяние религиозного фанатизма требовало от художника четкой гражданской позиции .

Писатель уловил реальные изменения в жизни страны, сделав героинями романа "Богиня-Золото" деревенских женщин, тех, кто в годы борьбы за независимость участвовал в этой борьбе, подни­ маясь к протесту, отстаивая свои права. В центре романа - Мира, девушка иэ семьи бродячего певца, и Лакшми, жена сельского богача и спекулянта. Их обеих роднит постоянная забота о других, скромное мужество, стремление и готовность придти на помощь людям в трудную минуту. Они - истинные дочери Индии, уже осознав­ шие необходимость деятельной жизни на благо людей .

В одном из интервью, данном в годы создания романа "Тень Ладакха", Бхаттачария сказал, что его волнует пассивность моло­ дежи, и что только борьба против голода, низкого жизненного уров­ ня и экономического отставания может спасти молодежь от опасного

- 202 равнодушия* Эту свою оценку действительности и роли, которую должна играть молодежь страны в решении всех стоящих перед Ин­ дией проблем, писатель и передал в "Тени Ладакха"t произведении о борьбе нового и старого в жизни* Бхашкар, молодой инженер стро­ ящегося сталелитейного завода, олицетворяет новую Индию, какой хочет ее видеть в будущем автор романа: свободной, независимой, порывающей с традициями, мешающими прогрессу* Бхашкар - борец со всем отжившим, уходящим в прошлое* В решимости Бхаокарв смес­ ти в се, ч то, по его мнению, мешает строительству новой жизни смысл его борьбы с гандистской общиной, препятствующей расшире­ нию строительства завода* Одной из основных структурных особенностей романов Ехаттачария является, как нам представляется, то, что рядом с поло­ жительным героем неизменно присутствует "другое я" героя, его единомышленник* Этот персонаж обычно обрисован более скупо, иногда схематично, но он играет заметную роль и в становлении героя и в сюжетном ходе романа* В "Голоде" - это аспирант Прокат, приобщающий Рахуда к борьбе, служащий для героя образцом само­ пожертвования и честных устремлений* Логическая аргументация та­ кого образа ясна: это совесть героя, его советчик и опора* Это "второе я" героя (Прокаш, Лакшми, Хариндра, Б-3) важно и для эмо­ ционального воздействия на читателя, ибо внушает уверенность в том, что герой не одинок в своих лучших побуждениях и поступках .

Подвергая критике современную действительность, Бхаттачария в то же время возлагает большие надежды на проповедь самосовер­ шенствования и добрых дел в преобразовании страны.Вместе с тем его романы и его положительные герои, несомненно, вносят свой вклад в великое дело обновления Индии* ^ В советской критике романам Б.Бхаттачарии было посвящено несколько статей: А.Дьяконов, Начало прозрения* - "Новый мир", 1950, № 4, с. 276-278; И.Серебряков, Слава нашему брату! - "Звез­ да Востока", 1957, № 4, с.150-152; Е.Калинникова, Возвращение из мира заблуждений. - "Азия и Африка сегодня", 1963, N I I, с. 62она же, Об идейной направленности романа Бхабани Бхаттачария "Богиня-Золото". - "Краткие сообщения Института народов Азии", 1965, N 80, с.150-156; она же, Англоязычная литература Индии .

?

М., 1974. (Глава "Злой силы" сокрушитель, с. 95-106) .

4-4 82

–  –  –

Выявление сходства и различия авторской поэзии и фольклора должно включать сравнение и анализ формальных особенностей, со­ ставляющих "технику" поэтического текста. Это возможно тогда, когда известны хотя бы основные черты "технического арсенала" .

О тибетском же стихосложении известно очень мело, почти ничего, за исключением самых общих замечаний, часто - противоречивых .

К началу XX в. в тибетоведении установился следующий взгляд на принципы тибетского стихосложения. Тибетские стихи отличаются от прозы только изосиллабизмом строк. В них нет различия между долгими и краткими гласными, нет разницы между ударными и безудар­ ными слогами. Рифма появляется лишь в качестве редкого исключения .

Этот взгляд излагался декларативно, не подкрепляясь какимилибо примерами .

В первой четверти X в. оформляется другое понимание приро­ X ды тибетской версификации. Г.Франке, например, считал, что ти­ бетская поэзия подвластна метру и чаще всего использует б качест­ ве размера хорей, реже - дактиль, а очень редко - ямб. Это мне­ ние -пример переноса норм и понятий европейского стихосложения на тибетскую версификацию .

Очевидно, что определение основных принципов тибетской версификации возможно только после выяснения строгими лабора­ торными методами фонетического фундамента тибетской поэзии .

Тщательное исследование позволило бы выявить особенности просо­ дии, долготы, ударности, характера тонов, т.е. тех фонетичес-




Похожие работы:

«КАМІТЭТ ПА АРХІВАХ І СПРАВАВОДСТВУ ПРЫ САВЕЦЕ МІНІСТРАЎ РЭСПУБЛІКІ БЕЛАРУСЬ АРХЕАГРАФІЧНАЯ КАМІСІЯ БЕЛКАМАРХІВА БЕЛАРУСКІ НАВУКОВА-ДАСЛЕДЧЫ ІНСТЫТУТ ДАКУМЕНТАЗНАЎСТВА І АРХІЎНАЙ СПРАВЫ БЕЛАРУСКІ АРХЕАГРАФІЧНЫ ШТОГОДНІК Выпуск 3 Мінск УДК 930.25(476)(058) ББК 79.3(4Беи)я5 Б43 Рэдакцыйная калегія Галоўны рэдактар доктар гістарычных...»

«http://kraeved.opck.org – История Оренбуржья Авторский проект Раковского Сергея П.И. Рычков OПИСАНИЕ ПЕЩЕРЫ, НАХОДЯЩЕЙСЯ В ОРЕНБУРГСКОЙ ГУБЕРНИИ ПРИ РЕКЕ БЕЛОЙ, КОТОРАЯ ИЗ ВСЕХ ПЕЩЕР, В БАШКИРИИ НАХОДЯЩИХСЯ, ЗА СЛАВНУЮ И НАИБОЛЬШУЮ ПОЧИТАЕТСЯ Пещера Шульган-Таш (Капова), расположенная на право...»

«Лошаков Антон Юрьевич Граф В.Н. Ламздорф – государственный деятель и дипломат Специальность 07.00.02 – "Отечественная история" Диссертация На соискание учёной степени кандидата исторических наук Научный руководитель: Кандидат истори...»

«ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ Т. Д. МАРЦИНКОВСКАЯ ИСТОРИЯ психологии Рекомендовано Советом по психологии УМО университетов России в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающи...»

«Журнал социологии и социальной антропологии. 2009. Том XII. № 1 ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ А.А. Сусоколов ИСЛАМ И ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО В РОССИИ В статье проводится сравнение между социально психологическими особенностями конфессиональных групп России (мусульман, православных, иудеев) и нек...»

«УДК 94(47).072 ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ БАРЩИННЫХ КРЕСТЬЯН КУРСКОЙ ГУБЕРНИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В. © 2016 Л.М. Рянский докт. ист. наук, профессор кафедры истории России e-mail: rianskij@mail.ru Курский государственный ун...»

«ПО и ИСТО РИИ ГОСУ ДАРС ТВА Учебное пособие составитель Лауреат Государственной премии Российской Федерации в области науки, доктор юридических наук,профессор Ю.П.Титов ДАРИНСТИТУТА ОБЩЕСТВО Джорджа Сороса) •ПРОСПЕКТ-М.хжва-1997 Бяш. Програйма ББК 67.99 ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА РОССИИ Ю...»

«Содержание Предисловие ко второму изданию Предисловие Глава 1. Война и торговля: идентификация врага Военное искусство и торговые войны Стратегия измора против стратегии сокрушения Оборона и нападение Самый легкий путь к победе Маневрирование и тактика Вступая на путь торговой войны Глава 2. Спекулянт и инвестор: разве...»

«ОСНОВНАЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА ПОДГОТОВКИ БАКАЛАВРА 44.03.01 Педагогическое образование Направленность (профиль): Историческое образование (История религиозных культур) Квалификация (степень) выпускника: бакалавр Форма обучения очная Б. 1.43 РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ Приложение 1 Типовые задания для проведения процедур оц...»







 
2018 www.lit.i-docx.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.