WWW.LIT.I-DOCX.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - различные публикации
 

«Сальков, О.А. Яновский (отв. редакторы) [и др.]. – Мн.: БГУ, 2014. – с. 230 – 234. А. А. Максимович СОВРЕМЕННЫЙ КЫРГЫЗСКИЙ ВЗГЛЯД НА АНТИСОВЕТСКИЕ ВЫСТУПЛЕНИЯ 1920—1930 х гг. В ...»

Максимович, А.А. Современный кыргызский взгляд на антисоветские выступления 1920 – 1930-х гг. в

Центральной Азии / А.А. Максимович // Российские и славянские исследования: науч. сб. Вып. 9. / редкол.: А.П .

Сальков, О.А. Яновский (отв. редакторы) [и др.]. – Мн.: БГУ, 2014. – с. 230 – 234 .

А. А. Максимович

СОВРЕМЕННЫЙ КЫРГЫЗСКИЙ ВЗГЛЯД НА АНТИСОВЕТСКИЕ

ВЫСТУПЛЕНИЯ 1920—1930 х гг. В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ

Анализируются труды кыргызских исследователей по проблеме антисоветских выступлений в Цен тральной Азии в 1920—1930 х гг. Указываются главные направления кыргызской историографиче ской школы в исследовании антисоветских выступлений в регионе: исследование участия политиче ских и интеллектуальных элит в басмачестве; рассмотрение басмачества как части общего государ ственного развития; изучение непосредственно боевых действий басмачей. Работа содержит как позицию официальных властей по вопросу, так и мнение независимых исследователей страны. Содер жится анализ достижений и трудностей историографической школы Кыргызстана по исследуемой проблеме .

The article is devoted to analyze of the works of Kyrgyzstan authors who wrote about the anti Soviet movement in Central Asia of 1920—1930 s. The article indicates and briefly summarizes the major papers of researchers. It describes the basic tenets of Kyrgyz’s historiographical school for anti Soviet movement in the region: studying the involvement of political and intellectual elites to Basmachism; consideration Basmachism of as part of the overall national development; studying directly fighting of Basmach’s troops. The work includes as the position of the authorities on the issue, as the opinion of independent researchers of the country. The article analyzes the achievements and difficulties of historiographical schools of Kyrgyzstan on the topic .

Ключевые слова: антисоветское движение, Кыргызстан, Центральная Азия, басмачество, историо графический подход .

Keywords: anti Soviet movement, Kyrgyzstan, Central Asia, basmachestvo, historiographical approach .

тановление независимых государств Центральной Азии в начале 1990 х гг. поставило на повестку дня проблему выбора дальнейшего пути развития молодых республик. Регион оказался под пристальным взглядом глобальных и региональных лидеров, международных финансово экономических структур. В результате Центральная Азия стала полем все более широкого сотрудничества и одновременно ареной соперничества различных сил. Это было обусловлено ее геополитической значимостью, вытекавшей из наличия запасов сырьевых ресурсов, перспектив строительства мощной транспортной инфраструктуры .

Обретение независимости и развитие в новых геополитических реалиях стало первым серьезным испытанием для всех стран Центральной Азии. Их политические системы про шли период становления, неоднократно испытывались на прочность кризисными тенденци ями в сфере социально экономического развития, действиями различных радикальных и даже террористических группировок. Именно из этих обстоятельств и проистекала необхо димость построения прочной идеологии для молодых государств, что потребовало переоцен ки их исторического наследия и утверждения собственных национально государственных концепций .

Одним из ключевых моментов в новой идеологии государств стали отношения с Россий ской Федерацией, а значит, потребовался и пересмотр тех исторических событий, которые как то связаны с Москвой. Одной из самых острых стала тема так называемого басмаче ского движения — движения, развернувшегося в районах Центральной Азии в 20—30 х гг .





ХХ в. и направленного против советской власти. Особую важность изучению указанного Максимович Александр Александрович — аспирант кафедры истории России Белорусского госу дарственного университета. E mail: aljaksandr@rambler.ru... 1920—1930- .

периода истории региона как для центральноазиатских, так и для российских исследовате лей придало стремление России вернуться и занять утраченные ранее позиции. Это привело к столкновению зачастую полярных подходов исследователей, все более активному и факто логически насыщенному обращению к этому историческому периоду .

Итогом подобных научных «противостояний» стало создание национальных подходов к изу чению, оценке и переоценке антисоветских выступлений, зачастую противоположных в рам ках даже одной страны. В значительной степени это было продиктовано объективными об стоятельствами: открытие новых данных в местных архивах, которые обогатили исследова ния неизвестными ранее фактами; общая переоценка исторического прошлого народов при смене исторической парадигмы с формационной на цивилизационную, где главная роль принадлежит истории отдельных этносов, а не классовым противоречиям и экономическому развитию общества. Однако нанесла свой отпечаток и новая идеология каждой из стран Центральной Азии, которая отразилась не только на аксиологическом восприятии антисо ветских выступлений в регионе в 1920—1930 х гг., но и на фактологическом наполнении работ авторов, а также терминологических особенностях исследований. Одним из показа тельных примеров такой ситуации является развитие кыргызской историографии по данно му вопросу .

Кыргызская модель изучения антисоветских выступлений начала складываться еще до распада Советского Союза. Первоначальной тенденцией стало постепенное освобождение исследователей от рамок коммунистической идеологии, что было характерно не только для Кыргызстана, но и для подавляющего большинства республик региона. Так, уже с 1990 г. по проблеме антисоветских выступлений активно выходят научные статьи, защищаются док торские диссертации исследователями из Кыргызстана — Д. Д. Джунушалиевым [1] и З. К. Курмановым [2, 3]. Немалым подспорьем при разработке данной темы стал нацио нальный проект «Происхождение, формирование и развитие кыргызского народа». Затем последовал период полного переосмысления проблемы, настало время для более фундамен тальных работ. Этим занялись исследователи А. Д. Джуманалиев [4], У. Чотонов [5], чьи работы, посвященные историческому анализу «созиданий и массовых трагедий 20—30 х гг .

ХХ века», вызвали живой интерес не только у научного сообщества Кыргызстана, но и полу чили широкий отклик всего региона в целом. Исследования базируются на широком круге изданных и не опубликованных ранее источников, многие из которых вводятся в научный оборот впервые с переоценкой истории Кыргызстана советского периода .

Отметим, что вопрос антисоветских выступлений рассматривался вкупе с общим соци ально политическим развитием страны в то время. Так, Джунушалиев в качестве основных причин срыва водно земельной реформы на юге Кыргызстана называет широкое распрост ранение здесь басмаческого движения, отмечает бессилие советской власти перед влиянием религиозных порядков и устоев [6, с. 44]. Рассматривая эти проблемы с новых позиций, он вносит весомый вклад в изучение истории антисоветских движений начала ХХ в. Автор рассматривает проблематику развития басмаческого движения в контексте противостояния в Центральной Азии советской власти и широких слоев местного населения. Басмачество оценивается им исключительно как ответная реакция мусульманского общества на грубую советскую экспансию, на политику красного террора, а лидеры басмачества — как нацио нальные герои [6, с. 157]. Стоит отметить, что автором не были затронуты вопросы противо стояния внутри басмаческого движения, а также факты террора басмачей против мирного населения, что значительно повлияло в дальнейшем на все движение .

Особого внимания заслуживает коллективная работа историков Кыргызстана Э. Ж. Ма анаева, З. К. Курманова и Г. Курумбаевой, в которой исследуется история внутрипартийной оппозиции в Кыргызстане, ее борьбы за обретение государственности, суверенитета [7] .

Особый акцент сделан на создании очень важного социального слоя для любого молодого .

государства — национальной интеллигенции и ее роли в построении кыргызского государ ства на советской основе. Авторы утверждают, что интеллигенция не вела открытой антисо ветской борьбы и выступала с реформистских позиций [7, с. 89]. Таким образом, тезис о широком участии интеллигенции в поддержке басмачества и вооруженных выступлениях, распространившийся в эмигрантской среде, является, на взгляд авторов, ошибочным .

Борьбу представителей кыргызской интеллигенции, а также политической элиты за возро ждение национальной государственности и суверенитета кыргызского народа в 1920—1930 е гг .

рассматривает в своих работах З. К. Курманов [3, с. 4]. Исследователь полагает, что «по своей психологической организации, социокультурному укладу жизни кыргызы начала столетия не были настроены на радикальные перемены» и даже более того, советские реформы «вызывали натуральный протест» [3, с. 5]. Поскольку автор останавливается преимущественно на роли элиты в формировании национальной государственности, то особое внимание уделено лич ности Абдыкерима Сыдыкова. Лидер кыргызской легальной оппозиции 1920 х гг., один из со ветских деятелей, идеологических основателей Кыргызской Республики, репрессирован в 1930 е гг. и посмертно реабилитирован еще в период «оттепели». З. К. Курманов уделяет серьезное внимание именно идеологической борьбе, подчеркивая, что выступления кресть ян на севере Кыргызстана были показателем справедливости требований А. Сыдыкова о ликвидации политики «военного коммунизма» и о расширении внутрипартийной демократии [3, с. 30]. Таким образом, автор связывает басмаческие выступления и с поддержкой восстав шими идей местной власти, тем самым отрицая антисоветский характер выступлений, делая упор на антибольшевистской их направленности .

Затронул проблему антисоветского движения и У. Чотонов в своей работе, посвященной теоретико методологическому рассмотрению суверенитета Кыргызстана [5]. Он отметил, что именно «советский период подарил киргизам сначала автономию в составе РСФСР, а затем и собственное государство, пусть и в рамках республик СССР» [5, с. 58]. У. Чотонов утверждал, что киргизы активно участвовали в строительстве национального государства, а проявления недовольства советской властью, вылившиеся в басмаческое движение на юге и крестьянские восстания на севере, также связывал с успешной пропагандой кулацких элементов и ошиб ками центральных и местных властей [5, с. 124]. Однако получение хоть и урезанной, но соб ственной государственности исследователем оценено гораздо больше, нежели борьба против советской власти, потому что именно появление Кара Киргизской автономной области РСФСР, на его взгляд, стало началом суверенного независимого Кыргызстана .

Для кыргызов вопросы государственности вообще являются приоритетными перед эко номическими или культурными достижениями. С кыргызской государственностью связы ваются наиболее значимые события в жизни народа, будь то образование Кыргызской союз ной республики в составе СССР или создание независимой Республики Кыргызстан [8] .

Для изучения вопросов вооруженных выступлений в Кыргызстане особый интерес пред ставляет статья Б. Бегалиева, в которой раскрыты причины возникновения басмачества, особенности установления советской власти [9]. Автор считает, что басмаческое движение начиналось как движение национально освободительного характера, направленное на за щиту мусульман от красного террора, однако уже спустя пару лет после установления совет ской власти в Средней Азии утратило эти черты, превратившись в обычный бандитизм [9, с. 139]. По мнению Бегалиева, басмачи стали привлекать новых дехкан в свои отряды исключительно силой оружия, а с теми, кто был не согласен, жестоко расправлялись. В то же время советская власть после 1922—1923 гг., создавая добровольческие отряды из числа мес тных жителей мусульман, перевела конфликт в Центральной Азии из стадии национально освободительного движения в стадию гражданской войны и смогла получить поддержку ча сти дехкан, пострадавших от действий басмачей [9, с. 147]. Это одна из немногих работ по истории басмачества, опубликованных в Центральной Азии в постсоветский период, где... 1920—1930- .

довольно подробно рассматривается деградация басмачества от движения сопротивления красному террору к движению антинародному, маргинальному .

Интересно, что с выводами Б. Бегалиева совпадает позиция МВД Кыргызстана, а значит, вероятнее всего, и официального Бишкека. На сайте кыргызской милиции в разделе «Исто рия» борьбе с басмаческими отрядами посвящен отдельный подраздел «Милиция Кыргыз стана в период иностранной интервенции и гражданской войны (1918—1920 гг .

)», где сказано что «сопротивление советской власти приняло форму кулацких мятежей и басмаческого движения» [10]. Однако при этом уделяется внимание тому факту, что мероприятия совет ской власти и красный террор вызвали недовольство местного населения. Вкупе со «сложной военно политической обстановкой, забитостью населения, религиозным фанатизмом духо венства главари басмачей сумели привлечь на свою сторону часть трудового населения, не довольного хозяйственными и политическими мероприятиями советской власти», что приве ло к широкой поддержке басмачей народными массами, считавшими, что они ведут борьбу за национальную независимость. По данным МВД Кыргызстана, «в результате решитель ных военно оперативных мер советской власти, в сочетании с широкой разъяснительной работой среди коренного населения, стало расти отрицательное отношение местного населе ния к басмачеству», и вскоре басмачи стали переходить уже на сторону советской власти .

Итогом стали жестокие расправы лидеров басмачества с местным населением, что заставило последних вступать в отряды милиции и самообороны и вести борьбу теперь уже против бандитских шаек [10]. Таким образом, официальные круги Кыргызстана также придержи вались идеи об деградации движения от народного к маргинальному .

Исторические предпосылки организации, боевые события, а также последствия басма ческого движения в Ферганской области в 1918—1923 гг. рассмотрел в своей кандидатской диссертации Т. Ж. Жаркынбаев [11]. Исследователь считал, что движение басмачей явилось продолжением восстания 1916 г., когда народы Центральной Азии выступили против капита листического и национального угнетения [11, с. 16]. Тем не менее автор акцентирует внима ние на неоднозначности басмачества в глазах местного населения и постепенную его дегра дацию от национально освободительного к маргинальному движению .

Одним из исследователей, посвятивших свои труды антисоветским выступлениям в Кыр гызстане, стала Б. З. Бакеева. Она разделила антисоветские выступления на две группы .

Волна первых прокатилась начиная со второй половины 1918 г. по северу Кыргызстана. Их отличительной чертой было противостояние внутри старых правящих классов, прежде всего за экономические интересы [12, с. 13]. Этим, на взгляд исследователя, и объясняется быст рое подавление мятежей, которые не нашли поддержки среди населения .

Самой активной и ожесточенной, а также значительной по количеству участников, тер риториальной протяженности, временным рамкам формой антисоветской борьбы стало бас маческое движение на юге страны [12, с. 14]. В работе Б. З. Бакеевой была сделана попытка разделить историю басмаческого движения на три этапа, каждому из которых присущи опре деленные формы и методы борьбы противоборствующих сторон. Первый из этапов характе ризовался широким контролем басмачей за Ферганской долиной, а также партизанской борьбой; второй начинался с образования Туркестанского фронта и обозначился переходом к гражданской войне [12, с. 17]. Третий этап был наиболее продолжительным и, по данным Бакеевой, продолжался с 1921 г. до середины 1930 х гг., когда по Кыргызстану прокатилась волна крестьянских выступлений против коллективизации. Он характеризовался переходом басмачей к открытому террору против местных жителей, что окончательно дискредитирова ло их и лишило прочной социальной базы [12, с. 19]. Бакеева также отмечала, что исследова ние басмачества может помочь при разрешении современных проблем государства [12, с. 22], пытаясь не только максимально полно осветить историю страны, но и привнести практиче скую пользу, показать, что история все же может научить не повторять ошибок прошлого .

.

Исследователи истории Кыргызстана при определении участников антисоветских выс туплений используют советский термин «басмачи», а хронологические рамки этих выступ лений задают максимально широко — от 1918 г. вплоть до середины 1930 х гг., однако отмеча ют, что это касалось лишь южной части государства. Само же басмачество преимущественно оценивают как движение, регрессировавшее от широкого, национального к бандитскому .

Таким образом, в исследовании антисоветских выступлений с большой долей условности можно выделить следующие направления: исследование участия политических и интеллек туальных элит в басмачестве (Э. Ж. Маанаев, З. К. Курманов), рассмотрение выступлений как части общего государственного развития в то время (Дж. Дж. Джунушалиев, У. Чотонов) и, наконец, изучение непосредственно боевых действий басмачей (Б. Бегалиев, Т. Ж. Жар кынбаев, Б. З. Бакеева). Необходимо подчеркнуть, что практически все исследователи неза висимого Кыргызстана при рассмотрении антисоветских выступлений 1920—1930 х гг. схо дятся во мнении, что движение басмачей деградировало от национально освободительно го — с широкой социальной поддержкой — до бандитского, скатившегося до террора против местных жителей. Широкое поле для исследования данного вопроса остается в таких на правлениях, как крестьянские выступления на севере Кыргызстана, личности местных ли деров басмачей, а также причины регресса движения. В то же время историки Кыргызстана успешно преодолели догмы советской идеологии и смогли не опуститься до узких национа листических оценок антисоветских выступлений 1918—1930 х гг. в регионе, что, безусловно, положительно характеризует кыргызскую историографию в целом .

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ ССЫЛКИ

1. Джунушалиев Д. Д. Кыргызстан: преобразовательные процессы 20—30 х годов (исторический анализ проблем созиданий и трагедий) : автореф. дис. … д ра ист. наук: 07.00.02. Бишкек, 1993. 56 с .

2. Курманов З. К. Политическая борьба в Кыргызстане: 20 е годы. Бишкек, 1997. 344 с .

3. Курманов З. К. Борьба политических элит Кыргызстана в период возрождения национальной государственности кыргызского народа (1917—1927) : автореф. дис. … д ра ист. наук: 07.00.02. Биш кек, 1997. 42 с .

4. Джуманалиев А. Д. Политическое развитие Кыргызстана (Становление политической систе мы кыргызского общества в 1920—30 е гг.). Бишкек, 2002. 329 с .

5. Чотонов У. Кыргызстан по пути суверенитета (историко политологический анализ). Бишкек, 2007. 384 с .

6. Джунушалиев Дж. Дж. Время созидания и трагедии: 20—30 е гг. ХХ века. Бишкек, 2003. 256 с .

7. Маанаев Э. Ж., Курманов З. К. Национальная интеллигенция периода своего становления:

общественно политическая роль, судьба / под ред. Э. Ж. Маанаева. Бишкек, 2001. 126 с .

8. Богатырёв В. Кыргызы: восстановление истории // Национальные истории на постсоветском пространстве — II / О. Буховец [ и др.] ; под ред. Ф. Бомсдорфа, Г. Бордюгова. М., 2009. С. 296—326 .

9. Бегалиев Б. Басмачество: новый взгляд // Кыргызы и Кыргызстан: опыт нового исторического осмысления. Бишкек, 1994. С. 135—152 .

10. История кыргызской милиции // Официальный сайт МВД Кыргызстана [Электронный ре сурс]. 2009. URL: http://www.mvd.kg/index.php?option=com_blog_calendar&year=2009& month=09 &modid=92&lang=ru (дата обращения: 19.02.2011) .

11. Жаркынбаев Т. Ж. Основной этап басмаческого движения в Ферганской долине (1917—1924 гг.) :

автореф. дис.... канд. ист. наук: 07.00.02. Бишкек, 2005. 26 с .

12. Бакеева Б. З. Антисоветские выступления в начале ХХ века : автореф. дис. … канд. ист. наук:

07.00.02. Бишкек, 2007. 23 с.




Похожие работы:

«OCR: dalai@kuprin.de Локон (1895) Представьте себе серьезное, неподвижное лицо в виде вытянутого книзу четырехугольника. Дополните лицо черной бородой в форме лопаты, лысиной, над которой вьется редкий пух, и большими синими консервами. Затем вообразите это лицо...»

«ВОПРОСЫ ЯЗЫКОЗНАНИЯ №1 1987 ДЕСНИЦКАЯ А. В. К ИСТОКАМ СРАВНИТЕЛЬНОГО ИЗУЧЕНИЯ БАЛКАНСКИХ ЯЗЫКОВ В появившихся за последнее десятилетие общих обзорах проблем и методов балканистики определенное место отводится истории становления этой отрасли современного языкознания [1,2]. В качестве исходного момента обычно упомин...»

«Югай Инга Игоревна МЕДИА ИСКУССТВО: ИСТОКИ, СПЕЦИФИКА, ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ СТРАТЕГИИ Специальность 17.00.09 – теория и история искусства Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора искусствоведения Санкт-Петербург...»

«О книге Е.Э.Михайлова “Бремя имперской нации” (Москва, 1995 г.) Названная книга написана якобы с целью объяснить читателю, в чем состоит смысл русского национал-либерализма; и как “национал-либеральная” идеология выражает русскую национальную ид...»

«Алексеев Иван Егорович, Сорова Ирина Николаевна ПОСТУЛАТЫ ОРФОЭПИИ В ГОВОРАХ ЯКУТСКОГО ЯЗЫКА В данной статье рассматриваются некоторые орфоэпические вариативности вокально-консонантной системы в говорах современного як...»

«Книга посвящается светлой памяти моей мамы Марии Васильевны Захаровой Введение Чем больше потрясений происходит в политической жизни государства, тем резче изменения в формах и бытовых условия...»

«Сафонцев Сергей Александрович ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ КВАЛИМЕТРИЯ КАК ФАКТОР ПОВЫШЕНИЯ ЭФФЕКТИВНОСТИ КОНТРОЛЯ КАЧЕСТВА ПРОЦЕССА ОБУЧЕНИЯ 13.00.01 Общая педагогика, история педагогики и...»

«1 1. Цели освоения дисциплины. Целями освоения учебной дисциплины "Компаративная история" является формирование у магистрантов развитого исторического мышления,, углубление их знаний о природе и закономерностях всемирно-исторического процесса, создание условий для самостоятельно...»







 
2018 www.lit.i-docx.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.