WWW.LIT.I-DOCX.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - различные публикации
 

Pages:     | 1 ||

«ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА Руководитель авторского коллектива: профессор И.П. Ермолаев Редакционная коллегия: профессор Г.Н. Вульфсон, профессор И.П. Ермолаев, доцент Р.Г. ...»

-- [ Страница 2 ] --

К середине XV в. в нескольких больших улусах Золотой Орды утвердились свои ханские династии, а сама она как единое государство перестала существовать. Самым большим и сильным улусом была Большая Орда, которая располагалась в степях между Волгой и Днепром. Ее правители пытались стать политическими преемниками золотоордынеких ханов. Хан Ахмед, пришедший к власти в начале 60-х гг. XV в., ставил перед собой задачу восстановления былого могущества государства чингизидов. В реализации этого замысла возвращению русско-ордынских отношений в прежнее русло отводилось важнейшее место .

В 1470-1471 гг. между Ордой и Литвой идут интенсивные дипломатические переговоры о совместных действиях против Московской Руси. Летом 1472 г. Ахмед, видимо, претворяя в жизнь договоренность с Казимиром, предпринял поход на Москву .

Ордынцы впервые встретили прочную оборону русских рубежей по Оке от Коломны до Алексина протяженностью около 150 км. На этом пространстве сосредоточились войска численностью от 150 до 180 тыс. человек. Принимала участие в обороне границ по Оке и конница служилых татарских феодалов (казанский «царевича) .

Ахмед, располагая примерно таким же количеством войск, не сумел переправиться на левый, московский берег Оки. Единственный его успех -взятие после трехдневной осады Алексина .

Героическая оборона этого города позволила русским воеводам перефуппировать силы и подтянуть их с левого фланга (Коломны) на правый фланг (район Алексина). Ахмед, так и не сумев переправиться через Оку в районе Алексина, в первой половине августа поспешно отступил .

Кампанию 1472 г. можно считать успешной для Ивана III. Ордынское войско не было допущено в пределы московских владений. Победа была достигнута без больших потерь с сохранением основного военного потенциала Руси. Судя по всему, этот военный успех позволил московскому правительству прекратить выплату дани в Орду, хотя дипломатические отношения с Ордой поддерживались вплоть до 1476 г .

Более опасным был второй поход Ахмеда в 1480 г. К этому времени для Руси сложилась довольно неблагоприятная внешнеполитическая обстановка. В 1478-1480 гг. вновь активизировались дипломатические контакты между Литвой и Ордой. Стороны договорились о совместных действиях против Москвы. Ахмед и Казимир энергично готовились к войне, которую они должны были начать летом 1480 г. Если добавить к этому обострение отношений между Псковом и Ливонским орденом, то станет ясно, в какой сложной внешнеполитической ситуации оказался в это время Иван III .

В этих условиях московская дипломатия ищет союзников для противостояния оси Орда - Литва .

Используя противоречия между Крымом и Ордой, Москве весной 1480 г. удается заключить с крымским ханом Менг-ли-Гиреем союз против «вопчих» врагов, то есть Орды и Литвы. Однако преувеличивать значение этого договора с Крымом не следует. Фактически он начал действовать в полную силу уже после свержения ордынского господства. Но, тем не менее, этот договор, хотя и не оказал серьезной военной помощи, исключал Крым из возможных союзников Литвы .

Неблагоприятная международная обстановка дополнялась осложнениями внутриполитического плана. Еще в 1472 г. возник конфликт Ивана III с его младшими братьями по поводу раздела выморочного удела Юрия Васильевича. Вопреки традициям удел князя Юрия был присоединен к основной территории государства, а не поделен между братьями. Только вмешательство матери Ивана Ш помогло урегулировать конфликт. Решительное наступление Ивана III на права удельных князей создавало почву для дальнейших усобиц, так как братья великого князя придерживались традиционных правил междукняжеских отношений .





В начале 1480 г. вспыхнул новый мятеж братьев великого князя -Андрея и Бориса .

Непосредственным поводом к разрыву отношений послужил отъезд опального князя И.В.ЛыкоОболенского от великого князя к удельному князю Борису. Иван Ш приказал арестовать Оболенского, что противоречило традиционному праву вольных слуг на «отъезд» от своего господина. Все это Андрей и Борис посчитали нарушением своих прав и со всеми своими войсками направились к Ржеву, а затем в Великие Луки на границу с Литвой. Мятежные братья обратились к Казимиру с просьбой быть посредником в их споре со старшим братом, а по существу - с призывом о военной помощи. Попытки Ивана III урегулировать конфликт ни к чему не привели .

Таким образом, Московское государство к середине 1480 г. оказалось в крайне трудном положении. Все это было учтено ханом Ахмедом. К началу лета войска Большой Орды двинулись на Русь. Основной стратегической целью Ахмеда было соединение с Казимиром с последующим вторжением в глубь страны .

В конце мая по левому берегу Оки были выставлены заслоны против подходивших войск Орды, а 8 июня с основными силами к Оке подошел Иван Иванович - старший сын Ивана III. Сам великий князь прибыл в войска в конце июля. Ахмед, убедившись в невозможности с ходу форсировать Оку, стал продвигаться к западу и остановился на притоке Оки Угре, служившей границей между Москвой и Литвой. Однако и на Угре он встретил организованную оборону русских войск, отразивших 8-11 октября все попытки противника переправиться на другой берег реки. 11 октября к Угре подошел Иван III, сумевший уладить конфликт с удельными братьями. Началось «стояние на Угре» .

Оба войска стояли друг против друга, не предпринимая активных действий в течение всей осени .

Дело шло к зиме, а обещанная помощь Казимира Ахмеду не подходила .

В советской исторической литературе иногда преувеличивалась (не без влияния высказывания К.Маркса об Иване III: «одного татарина он перехитрил с помощью другого») роль Крыма в отражении ордынского наступления. В действительности же Менгли-Гирей предпринял небольшой набег на южные рубежи Литвы, не оказавший существенного влияния на ход военной кампании, а уже в середине октября вел переговоры с Казимиром. Более существенное влияние на политику литовского князя оказали православные князья Литвы, не желавшие воевать с Москвой .

Таким образом, к началу ноября обстановка изменилась в пользу Ивана III. На театр военных действий подошли его братья, Казимир же не смог оказать действенную помощь Ахмеду .

Видя бесперспективность дальнейшего пребывания на Угре, Ахмед в ночь на 12 ноября покинул ее. В январе 1481 г. он был убит ногайцами в низовьях Волги, а сама Орда через два десятилетия (1502) была разгромлена крымским ханом и прекратила свое существование. Формирующееся Русское государство стало полностью независимым .

Первые шаги к централизации. После включения основных русских земель в состав Московского княжества и обретения суверенитета изменились и политические приоритеты. На первый план выступают задачи укрепления центральной власти, а в области внешней политики присоединение древнерусских земель, находящихся в составе Русско-Литовского государства. На решение этих проблем и была направлена деятельность Ивана III в последнее двадцатилетие его правления .

Фактическое завершение объединения северо-восточных русских земель повлекло за собой резкие перемены в отношениях великокняжеской власти и удельных князей. Мятеж братьев великого князя в 1480 г. привел к установлению новых отношений между ними. В договорах, заключенных в феврале 1481г. между Иваном III и его братьями, удельные князья вынуждены были навсегда отказаться от притязаний на свои доли во вновь присоединяемых землях. Удельные князья из государей в своих уделах постепенно превращались в подданных единственного государя на Руси

-Ивана III. Наиболее упорно отстаивал старые удельно-княжеские традиции Андрей Васильевич, удельный угличский князь. После очередного неповиновения, в мае 1491 г., Андрей был арестован и черед два года умер в тюрьме Иван III фактически ликвидировал все уделы своих братьев и родственников .

Изменилось положение и других феодалов. Князья бывших самостоятельных княжеств и их потомки превратились в служилых князей и к концу правления Ивана III сравнялись по статусу с потомками бояр, служивших первым московским князьям. Сами бояре, бывшие раньше вольными слугами великого князя и имевшие право свободного отъезда от него, потеряли это право. Теперь они могли «отъехать» только в другое государство, но объявлялись государственными изменниками со всеми вытекающими из этого последствиями .

С образованием единого государства и ликвидацией удельно-княжеских порядков выдвигалась задача создания новой системы управления .

Первым законодательным актом единого Русского государства была Белозерская уставная грамота (март 1488 г.). И хотя она предназначалась только одному уезду, ее можно рассматривать как четко выраженное намерение центральной власти в деле организации управления на местах. В грамоте обращается внимание на необходимость контроля над наместнической администрацией и ограничения иммунитетных привилегий светских и духовных феодалов .

Дальнейшим проявлением начавшейся централизации управления стало принятие в 1497 г .

Судебника. Он вводил единую систему судопроизводства и судоустройства на всей территории страны. Многие положения Судебника существовали и до 1497 г. в отдельных землях Руси, но теперь эти правовые нормы были унифицированы и распространены на вез государство. Так переходы крестьян от одного феодала к другому существовали задолго до принятия Судебника, но в различных регионах страны они были разрешены в разные сроки. Теперь же эти сроки были окончательно упорядочены в известной статье о Юрьевом дне. Значение Судебника нужно видеть не в появлении принципиально новых положений, а в распространении единых, унифицированных законов на всю территорию страны .

После принятия Судебника был решен и вопрос о престолонаследии. Наследник престола, старший сын Ивана III Иван Молодой, скончался в 1490 г. После его смерти не было бесспорного и официально признанного наследника. На эту роль могли претендовать сын Ивана Молодого Дмитрий (род. 1483) и первенец Ивана III от второго брака с Софьей Палеолог -Василий (род .

1479). В стране назревал династический кризис, который вскоре вылился в борьбу сторонников Дмитрия-внука и Василия .

Первый акт династической борьбы завершился в 1497 г. опалой княжича Василия после раскрытия заговора в его пользу. В феврале 1498 г. в Успенском соборе Московского кремля был торжественно коронован как законный наследник великокняжеского стола внук Ивана III Дмитрий, получивший титул великого князя и ставший соправителем своего деда .

На этом династический кризис не был завершен. В 1499 г. начинается второй акт придворной борьбы. Были подвергнуты опале и пострижены в монахи князь И.Ю.Патрикеев (двоюродный брат Ивана III) и его сыновья, а князь С.И.Ряполовский (зять И.Ю.Патрикеева) казнен. Княжич Василий был освобожден из заключения и также получил титул великого князя, правда, сначала применительно только к территории Новгорода, но затем его великокняжеские полномочия расширились. Освобождение Василия сопровождалось постепенным сужением прерогатив соправителя Дмитрия. В стране сложилась формально.довольно странная ситуация с тремя великими князьями, два из которых были соправителями, хотя фактически реальная власть принадлежала только Ивану III. В 1502 г.

Иван III окончательно разрубил этот узел противоречий:

Дмитрий-внук был заключен в тюрьму, где и умер в 1509 г .

При Иване III возник пышный и сложный церемониал коронации с бармами и шапкой Мономаха .

С его эпохой связано появление в российском гербе двуглавого орла, заимствованного из византийского герба. Все это должно было подчеркнуть, что государь всея Руси является наследником и Древней Руси, и Византии .

Политическая доктрина Ивана III, как «государя всея Руси», должна была вступить в противоречие не только со старой удельно-княжеской системой, но и с правами церковных феодалов. Церковь, как земельный собственник, обладала широкими иммунитетными привилегиями в своих вотчинах, где юрисдикция великого князя не действовала. За годы зависимости Руси от Орды, благодаря покровительству ханов, русская православная церковь завладела примерно третью всех обрабатываемых земель в стране. Такое наследие Золотой Орды не могло не вступить в противоречие с возводимым зданием централизованного государства .

Поэтому возвращение церковно-монастырского землевладения в лоно государства являлось одной из важнейших задач его укрепления .

По всей вероятности, Иван III смог бы ликвидировать церковное землевладение, примитивно ограбив церковь .

Но на такой шаг он пойти не мог. Насильственная секуляризация земель неизбежно поставила бы его в крайне сложные отношения с духовенством. К церкви Иван III относился не как к святости, а как к инструменту политики. Православная церковь должна была сыграть важную роль в его планах по отношению к Литве. Поэтому он не идет на прямой разрыв с церковью, а старается всячески ослабить ее внутри страны, поддерживая московских еретиков. Но осуществить свои планы ему не удалось. Первое наступление светской власти на земельные владения церкви на Соборе 1503 г. были отбиты, а на повторную попытку (Иван III почти все свои мероприятия осуществлял в несколько приемов) у великого князя просто не хватило времени. В июле 1503 г. у него произошел инсульт, а его преемники заключили союз с церковью, и дело секуляризации земель было отодвинуто на очень долгий срок .

ПО Секуляризация земель имела не только политическую и экономическую подоплеку. Активная внешняя политика Русского государства требовала значительного увеличения вооруженных сил и соответствующего вознаграждения за военную службу. Единственным источником вознаграждения была в то время раздача служилым людям земли с крестьянами. В то же время многие вотчины мельчали вследствие передачи их по наследству нескольким сыновьям. Выход из положения правительство Ивана III нашло в организации поместного землевладения .

Поместье - форма условного феодального землевладения. Владелец поместья, как, впрочем, и вотчины, обязан был служить князю, наделившему его землей. Поместье принципиально отличалось от вотчины тем, что оно не должно было «выходить из службы», то есть его нельзя было, в отличие от вотчины, передать «на помин души» в монастырь. Большинство первых поместных раздач досталось вотчинникам и части боевых холопов. В результате резко сократилось число малоземельных служилых вотчинников, улучшилась боеспособность русского войска. Говоря о возникновении поместной системы, нельзя, резко противопоставлять вотчинников и помещиков. Один и тот же человек зачастую владел в одном уезде вотчиной, а в другом - поместьем .

Внешняя политика. Вторая половина XV в. - это время установления широких связей с зарубежными странами. Если раньше Москва фактически была изолирована от западноевропейских и азиатских стран и общалась только с Ордой и Литвой, то в годы правления Ивана III происходит прорыв в установлении дипломатических контактов как со странами Запада, так и Востока. Это имело важнейшее значение для дальнейшего развития страны в политическом и культурном плане .

Во второй половине правления Ивана III были выработаны основные направтения внешней политики России на долгие годы вперед. После обретения независимости на первый план во внешней политике Русского государства выходит проблема территориального расширения государства за счет русских земель, находившихся в составе Литвы, в первую очередь, так называемых «Верховских княжеств» (в верховьях Оки), Смоленска и Чер-ниговско-Северских земель .

Борьба, начатая за возвращение западнорусских земель, не носила характера открытых военных действий с Литвой. Не в характере Ивана III было прибегать к крайним мерам без тщательной подготовки задуманного дела .

Прежде всего необходимо было активизировать действия Крыма против Литвы. Несмотря на заключенный еще в 1480 г. московско-крымский союз, Менгли-Гирей лавировал между Москвой и Литвой. Русским дипломатам удалось склонить крымского хана к более активным действиям против Казимира. С осени 1482 г. договор между Москвой и Бахчисараем начал действовать в полную силу .

Были установлены дружеские отношения с православной Молдавией, которая вела борьбу на два фронта: с католической Польшей и мусульманской Турцией. Этот союз был скреплен династическим браком между наследником русского престола Иваном Молодым и дочерью молдавского господаря Стефана Еленой .

Наконец, необходимо было обеспечить надежный тыл на Востоке. Проблема Казани была успешно решена в 1487 г., когда над ней был установлен московский протекторат .

Саму же Литву Иван III предполагал взорвать изнутри при помощи православных князей Литовского государства, население которого на три четвер и состояло из русских. Православное население Литвы сочувственно относилось к своим соседям-единоверцам, а православные князья считали более выгодным и перспективным связать свою судьбу с набиравшим силу молодым Русским государством. Правда, заговор русских князей против Казимира в 1482 г. был раскрыт, но «перетаскивание» чужих слуг на свою сторону успешно применялось русской дипломатией. Так в Русском государстве был принят и получил вотчины князь Федор Вельский, на московской службе оказались князья Воротынские, Одоевские, Новосиль-ские .

После смерти в 1492 г. опытного политического деятеля Казимира IV создались благоприятные условия для активизации внешней политики. На время прервалась династическая уния Литвы и Польши. Великим князем литовским стал младший сын Казимира Александр. В августе 1492 г .

московские войска предприняли крупный поход на Литву. Был занят ряд городов, в том числе Вязьма. По мирному договору 1494 г. Вязьма и часть уездов Верхней Оки отошли к России .

Пытаясь удержать русские земли в своих руках, правящие круги Литвы предложили заключить династический брак между великим князем Александром и дочерью Ивана III Еленой. Брак был оформлен в 1495 г., однако он не устранил всех противоречий между Россией и Литвой .

Огношения быстро ухудшались и в 1500 г. привели к новой русско-литовской войне, поводом к которой послужило усиление католической конфессиональной экспансии. Требование Александра возвратить отложившихся князей Чернигово-Северской земли было отклонено .

Военные действия начались в начале лета 1500 г. А уже 14 июня на реке Ведроши, близ Дарогобужа, литовские войска были разгромлены. В союзе с Литвой против Московского государства выступили ливонские рыцари, которые предприняли наступление на Псковскую землю, но достичь успеха не смогли. Магистру Ливонского ордена пришлось просить мира. 25 марта 1503 г. с Литвой было заключено перемирие. К Русскому государству отошли 19 городов и 70 волостей по Десне, Сожу и верхнему течению Днепра .

Таким образом было положено начало освобождению западнорусских земель. Это был первый крупный успех Русского государства на Западе, впервые была одержана победа над сильным соперником, который еще совсем недавно владел большей частью русских земель. Эта победа была поворотным пунктом в русско-литовских отношениях. Литва от политики расширения русских земель в составе княжества перешла к политике их удержания .

ГЛАВА VI. РУССКО-ЛИТОВСКОЕ ГОСУДАРСТВО

Изучая процесс объединения русских земель в XIV-XV вв. историки, чаще всего, не выходят за рамки Северо-Восточной Руси. Великое княжество Литовское, включившее в свой состав основную и наиболее развитую часть восточнославянских земель, обычно оценивают как враждебное Руси государство, борьба с которым была неизбежным и справедливым делом В сочинениях многих ученых московские князья предстают «собирателями», а литовские князья чужеземными завоевателями, разорителями, «находниками» .

Нередко забывается, что Русью в XIII-XIV вв. чаще всего назывался отнюдь не Северо-Восток, а земли, вошедшие как раз в состав Великого княжества Литовского. В исторических документах это княжество именуется «Литовским и Руским». Так в летописной похвале великому князю литовскому Витовту сказано: «Выше ему держащи великое княжение Литовское и Руское, иные многие земли, сопрость реку [попросту сказать] вся Руская земля». Преемник Витовта, его брат Сигизмунд, по словам летописи, «нача... княжити на великом княженьи на Литовьском и на Руском». Его преемник Казимир Ягайлович воцарился «на всей земли Литовской и на Рускои» .

В XIV - начале XV в. под властью литовской династии оказалась большая часть бывшей Киевской Руси. Русские (славянские) земли в Великом княжестве Литовском в момент наивысшего расцвета составляли около 90 % его территории. Собственно литовцы (литва) там были этническим меньшинством, правда привилегированным. Для православных жителей «Литвы» русскими были, прежде всего, они сами. Жителей же Северо-Востока в Великом княжестве Литовском именовали по столицам земель: тверичи, москвичи, суздальцы, рязанцы и т.д. В дальнейшем за подданными Московского государства прочно закрепилось название москвитян, московитов .

До 1387 г. (официального крещения литовцев по католическому обряду) Великое княжество Литовское и Великое княжество Владимирское выступали фактически с одной общерусской программой политического единства - программой объединения всей русской земли. До 80-х гг .

XIV в. Литовское княжество вело процесс объединения, Москва его активно продолжила (перехватила!) лишь после Куликовской победы, но литовские князья в конце XIV в. едва вновь не перехватили инициативу .

§ 1. Образование Великого княжества ЛитовскогоДо XIII в. у литовских племен не было единой государственной власти, существовали лишь отдельные политические объединения-земли. Наиболее крупными из них были Аукштайтия (Литва) и Жемайтия (Жмудь). Условия для образования государства складываются к началу XIII столетия .

Литовское государство возникло в 40-е гг. ХШ в. как балто-славянское политическое образование .

Первоначально в его состав вошли: Черная Русь с Новогрудком (совр. Гродненская обл.) и Аукштайтия (восточная часть совр. Литвы), затем оно расширяется и включает Жемай-тию (собственно совр. Литву) и другие восточнославянские земли .

Создателем Литовского государства считается Миндовг (ум. 1263). Ослабление русских земель в результате монгольского нашествия дало возможность Миндовгу захватить Черную Русь (область левых притоков Верхнего Немана). Позднее он подчинил себе Полоцк. Миндовг поддерживал дружественные отношения с галицким князем Даниилом Романовичем и владимиро-суздальским князем Александром Невским .

После смерти Миндовга среди литовских феодалов началась ожесточенная борьба за княжеский престол. В ходе борьбы выделились две группы феодалов: «русская» и «литовская» .

Представителем русских интересов и вместе с тем христианства выступил старший из сыновей Миндовга, Войшелк. Он получил поддержку славянской земли (прежде всего Но-вогрудка и Пинска) и в 1265 г. вокняжился. В своей политике Войшелк опирался на галицких князей. Он планировал крещение Литвы по православному обряду, но не успел это сделать .

После смерти Войшелка (1267) в ходе политической борьбы выдвинулся один из жмудских князей Лютовер (ум. 1293), которого сменил его сын Витень (1293-1316), а затем второй сын - Гедимин .

Они укрепили политическое единство Литовского княжества, остановили движение немецких крестоносцев и присоединили к Литве ряд русских областей .

Особенно княжество усилилось при Гедимине (1316-1341). С его именем связано осуществление объединительной программы в широких масштабах. Гедимин в значительной степени опирался на славянское население. Именно он впервые включил в свой титул термин «русский князь»

(«великий князь литовский, жмудский и русский») .

В союзе с Тверью Гедимин продолжал собирание в одно целое западнорусских и южнорусских земель, выступал соперником объединительной политики Москвы. Он сумел собрать вокруг себя в одно целое многие русские земли. Под его властью находились: Черная Русь, земля Полоцкая, княжества Минское, Пинское и Туровекое и княжество Витебское. Таким образом, под властью Гедимина оказалась фактически почти вся территория современной Белоруссии. В некоторой зависимости от Гедимина находился и Смоленск .

Гедимин старался распространить свое влияние и на другие русские земли, главным образом на Псков и Новгород. Так он помогал псковичам в их борьбе с Ливонским орденом, поддерживал в Пскове настроения против Москвы, укрывал в своих владениях соперника Ивана Калиты тверского князя Александра Михайловича, стоял на стороне псковичей в их стремлении достигнуть полной независимости от Новгорода (в тот период времени - в церковном отношении) .

В определенной степени Гедимину удалось укрепить свои позиции и в Новгороде, особенно в связи с попытками Ивана Калиты поставить его под контроль Москвы .

Большое значение имела и церковная политика Гедимина. Оставаясь сам до конца жизни язычником, Гедимин поддерживал православную церковь. После перенесения русской митрополии в Москву (1326) Гедимин пытался поставить в митрополиты своего кандидата, а после неудачи -сделал первую попытку создать для Великого княжества Литовского особую церковную иерархию .

После смерти Гедимина (1341) Литовское государство вновь оказалось в состоянии междукняжеских смут. Этим попытались воспользоваться крестоносцы, заключившие в 1343 г .

союз с Польшей и деятельно готовившиеся к походу на Литву. Необходимость сплочения в борьбе с захватническими устремлениями рыцарей первыми осознали Ольгерд и Кейстут, которые в 1345 г. заключили между собой соглашение о совместных действиях. Ольгерд был провозглашен великим князем. Братья разделили между собой сферы полномочий: Кейстут ведал внутренними делами коренной литвы и жмуди и выполнял задачу охраны западной границы Литовского государства от натиска крестоносцев; Ольгерд занимался вопросами восточной политики и собиранием под своей властью русских земель .

§ 2. Соперничество с Москвой во второй половине XIVв .

Первые годы правления Ольгерда и Кейстута были временем непрерывных нападений орденских рыцарей. В этой трудной ситуации Ольгерд (1345-1377) проявил незаурядные дипломатические способности. Он сумел не только сохранить позиции Литвы на Руси, но и найти возможность активно участвовать в политической борьбе между претендентами на Великое княжение Владимирское .

В 1358 г. литовские князья выдвинули программу объединения под властью Великого княжества Литовского всех балтских и восточнославянских земель. Эта программа была направлена, прежде всего, против Ордена и Золотой Орды .

Золотая Орда в эти годы'раздирается кровавыми междоусобицами. В этот период Вильно оказался крупным центром, отстаивавшим общерусскую программу, имевшую четко выраженную антиордынскую направленность. В 1362 г. Ольгерд одерживает победу в битве с ордынцами на берегах реки Синие Воды (левый приток Южного Буга). Победа у Синих Вод фактически становится прологом к Куликовской битве .

К 1362 г. под власть Ольгерда переходят Черниговщина и Северщи-на, Подолия и Киевская земля .

В составе Великого княжества Литовского (или, как его все чаще называют, Русско-Литовского государства) оказывается основная часть древнерусских земель. Ольгерд значительно усилил свое влияние в Новгороде, Пскове, Смоленске .

Казалось, лидерство на Руси навсегда перешло к Гедиминовичам в союзе с Тверью. Но планы возрождения древнерусской государственности в прежних границах Ольгердом решены не были .

Эта попы пса натолкнулась на сопротивление северо-восточных княжеств. Правда, Москва в этот период еще не имела сил и средств для решительной борьбы со своим соседом. Она пыталась лишь воспрепятствовать расширению литовского влияния. Для этого московское правительство стремилось ослабить союзника Литвы - своего давнего соперника Тверь (тем более что Тверь являлась конкурентом Москвы на северо-востоке) .

Выступая как союзник Твери, Ольгерд совершил несколько походов в московские владения (1368, 1370, 1372). Однако походы оказались для него неудачными. Московский князь сумел сформировать коалицию северо-восточных княжеств против Твери (тем самым доказав реальное лидерство Москвы в этом регионе). Ольгерд вынужден был признать «отчинные» права потомков Калиты на Великое княжение Владимирское, то есть разделил с ними Русь .

Большое значение имела церковная политика Ольгерда. Промосков-ская направленность политики митрополита Феогноста (1328-1353), преемника Петра, вызвала противодействие в Юго-Западной Руси. Ольгерд сделал новую (после Гедимина) попытку выйти из-под влияния Москвы в церковном отношении. В 1355 г. он сумел получить согласие константинопольского патриарха на открытие литовской православной митрополии в Киеве. Однако московскому митрополиту Алексию (1354-1378) удалось не допустить создания конкурирующего с Москвой идеологического центра. Он сумел добиться в Константинополе официального решения о закрытии литовской митрополии. Но в 1375 г. по новой просьбе Ольгерда состоялось возрождение литовской митрополии: в Константинополе был поставлен митрополитом «киевским, русским и литовским»

Киприан. Правда эта попытка вновь оказалась неудачной: в 1390 г. Киприан объединил в своих руках обе части русской митрополии и переехал в Москву. Он стал активным сторонником усиления политического влияния Москвы среди русских земель .

После смерти Ольгерда (1377) великокняжеский титул оказался в руках одного из его сыновей Ягайло (1377-1392, с перерывом). Брат и соправитель Ольгерда Кейстут первоначально признал старшинство своего племянника, но вскоре вступил с ним в борьбу за власть. В ходе борьбы с Кейстутом Ягайло попытался опереться на поддержку Москвы, победа которой в Куликовской битве резко повысила ее авторитет в западнорусских землях. В 1381 г, возник союз Дмитрия Донского и Ягайло (предусматривал крещение Ягайло в православие и женитьбу на одной из дочерей московского князя). Однако это осталось неосуществленным. В какой-то степени этому помешала, по-видимому, капитуляция Москвы перед Тохтамышем в 1382 г .

После смерти Кейстута (1382) борьбу против Ягайло продолжил сын Кейстута Битовт. Од( овременно Ягайло пришлось выдержать новый натиск Ордена. В поисках союзников для борьбы с Витовтом и дальнейших захватнических устремлений Ордена Ягайло вступил в контакт с польскими магнатами. В 1385 г. в Крево (недалеко от Вильно) он заключил с Польшей союзный договор на условиях политической унии (объединение государств - Кревская уния), принятия католичества и женитьбы на юной польской королеве Ядвиге .

Присоединение Литвы к владениям польской короны и признание католичества официальной религией княжества (1387) резко изменили ситуацию. Став польским королем, Ягайло назначил князем литовским своего брата Скиргайло. Однако против Скиргайло образовалась оппозиция литовских магнатов, не согласных с направлением политики Ягайло. Ее вождем стал Витовт, который попытался опереться на поддержку Москвы (в 1390 г. он выдал свою дочь Софью за московского князя Василия Дмитриевича) .

В 1392 г. Ягайло оказался вынужденным провозгласить Витовта правителем Великого княжества Литовского в качестве вассала Польского королевства. На протяжении почти четырех десятилетий у государственного руля Литовско-Русской державы стоял воинственный Витовт (1392-1430) .

§ 3. Великий князь Витовт Витовт продолжил политику объединения всех русских земель в составе Великого княжества Литовского. В связи с этим он предпринял усилия по окончательному присоединению Смоленска и добился этого в 1395 г .

В том же году, развивая свой смоленский успех, Витовт попытался выйти из-под зависимости Польше отказал Ягайло в уплате вассальной дани. Но успех оказался временным. Страшное поражение, полученное Витов-том в столкновении с золотоордынским ханом на берегах реки Ворсклы в 1399 г., перечеркнуло его начальные успехи. Следствием этого поражения была потеря Смоленска (обретшего вновь самостоятельность) и ослабление его политической позиции в отношениях с Ягайло .

В последующие годы Витовт в значительной степени восстановил пошатнувшееся было политическое значение своего княжества в Восточной Европе: в 1404 г. он вновь присоединил Смоленскую землю, в последующие годы прилагал усилия по укреплению влияния в Пскове и Новгороде. Эти действия Витовта привели к обострению отношений с Москвой, результатом чего стала московско-литовская война 1406-1408 гг., по итогам которой была четко зафиксирована граница между Московским и Литовским княжествами (по реке Угре) .

Важное значение в последующей истории Великого княжества имела война между Польско-Литовским государством и Тевтонским орденом (1409-1411). Наиболее крупным событием этой войны было широко известное Грюнвальдское сражение, происшедшее 15 июля 1410 г. В этой битве активное участие принимали русско-литовские (в том числе смоленские) полки во главе с Витовтом. Орден потерпел сокрушительное поражение, от которого уже не смог в дальнейшем оправиться .

Совместное участие в победоносной войне с Орденом значительно укрепили внутриполитические связи Польши и Литвы. Результатом этого было новое польско-литовское соглашение 1413 г. - более тесное соединение двух государств (Городельская уния) .

Борясь за политическое верховенство на Руси, Витовт, как и его предшественники, попытался создать самостоятельный церковный центр на территории Великого княжества. С этой целью он стремился к открытию в своих владениях особой православной митрополии, отдельной от московской. Попытки Витовта восстановить православную митрополичью кафедру в Киеве долго заканчивались безрезультатно. Так при поставле-нии после смерти Киприана нового митрополита «киевского и всея Руси» Фотия (1408-1431) Витовт потребовал, чтобы митрополит жил в Киеве. Но Фотий вскоре переехал в Москву. Тогда Витовт самостоятельно (без санкции Константинополя) в 1414 г. в Новогрудке организовал собор православных епископов Западной Руси и избрал на нем «киевского митрополита». Но избранный митрополитом серб Григорий Самблак (Цамблак) не получил утверждения в Константинополе. После вторичной неудачной попытки добиться официального (патриаршего) посвящения Григория Витовт в ноябре 1416 г. провозгласил его митрополитом киевским и литовским на соборе западнорусских епископов. Однако через несколько лет ввиду церковно-политических противоречий Григорий вынужден был покинуть западнорусскую митрополию. Таким образом, религиозно-церковное противоборство, продолжавшееся более столетия, завершилось победой Москвы. Это сыграло, повидимому, немаловажную роль в дальнейших политических судьбах восточнославянских земель .

Тем не менее, Витовт имел большое влияние в русских землях, не входивших официально в состав Литовско-Русского государства. К концу первой четверти XV в. Витовт оформил ряд выгодных для него договоров с Московским, Тверским и Рязанским княжествами. Московский князь дал обязательство не помогать Новгороду и Пскову, а тверской и рязанский установили союзнические отношения с Литвой. Походы Витовта на Псков (1426) и Новгород (1428) значительно укрепили связи Западной Руси с северо-западными русскими землями .

20-е гг. XV в. были периодом наибольших внешнеполитических успехов Русско-Литовского княжества. Под влиянием Витовта находились Заволжская Орда и Крым; он был зятем московского князя Василия I; Москва, сохраняя лидерство на Северо-Востоке Руси, довольно последовательно признавала ведущую роль Вильно в делах «всея Руси». Умирая, Василий I поручил малолетнего сына Василия II (который приходился Витов-ту внуком) опеке Витовта .

Однако Витовту не удалось обеспечить самостоятельность Русско-Литовскому государству от Польши. В результате планы Витовта - продолжить дело своих предшественников, добиться создания в Восточной Европе мощного государства, ядром которого явились бы восточнославянские земли, оказались невыполненными. Эти планы унаследовал правнук Витовта, великий князь московский Иван III, который сделал их программой своей деятельности. Но это было создание Русского государства уже на другой основе - на политических принципах и менталитете Московской Руси .

§ 4. Завершающий этап В 30-40-х гг. XV в. Северо-Восточная Русь пережила изнурительную феодальную войну, и хотя московские князья вышли из нее победителями, им явно в те годы было не до Литвы. Но и Литва после смерти Витовта (1430) вступила в трудный период смуты и междоусобиц .

В ходе борьбы за власть первоначально победил прорусски настроенный Свидригайло Ольгердович (1430-1432), который объявил себя совершенно независимым от польской короны .

Вскоре польские магнаты свергли Свидригайло и провозгласили великим князем Сигизмунда Кейстутовича (1432-1440), младшего брата Витовта. Однако князья и бояре русских земель Великого княжества Литовского не признали Сигизмунда и провозгласили Свидригайло великим князем Руси. Произошел фактический раскол Великого княжества .

Для восстановления государственного единства польский король Ягайло вынужден был уравнять в правах православное боярство с католиками (1434). Лишь к 1439 г. Сигизмунд укрепил свое положение и, как отметили летописи, начал «княжити на великом княжении на Литовском и на Руском». Однако попытка Сигизмунда принять церковную унию, провозглашенную Флорентийским собором 1439 г., вызвала заговор против него (во главе - князь Иван Чарторыйский), и в 1440 г. Сигизмунд был убит. Уния с Польшей вновь была разорвана .

Преемник Сигизмунда Казимир Ягайлович (1440-1492), став в 1447 г .

одновременно королем Польши, также попытался ввести унию православной церкви с католической, но и ему сделать это не удалось. Потерпев неудачу с церковной унией, Казимир все же добился от константинопольского патриарха согласия На образование отдельной православной митрополии в Киеве (1458). Отношения Казимира с Москвой были напряженными, но до открытой борьбы не доходило (противостояние ограничивалось мелкими пограничными конфликтами) .

Великий князь Александр Казимирович (1492-1506) в начале своего правления оказался в достаточно сложном политическом положении. Москва с присоединением Великого Новгорода (1478) и Твери (1485) фактически завершила образование единого государства с явно выраженными централизаторскими тенденциями дальнейшего развития. При этом все чаще и определеннее Иваном III выражались намерения дальнейшей борьбы за включение в состав Русского (Московского) государства тех восточнославянских земель, которые ранее составляли древнерусскую государственность, то есть фактически недвусмысленно выражались намерения борьбы с Великим княжеством Литовским за старорусские земли .

Княжение Александра началось в условиях обострения отношений с Москвой. Русско-литовская война 1492-1494 гг. не привела к решающим результатам, но заставила Александра заключить мирный договор, по условиям которого к Московскому государству отошли расположенные в области верхнего течения Оки владения князей Новосильских, Одоевских, Воротынских, Перемышльских, Белевских и частью Мезецких (так называемые Верховские княжества). Кроме того, Александр Казимирович вынужден был признать присоединение к Москве Вязьмы и нескольких других мелких городов Смоленского края. В закрепление условий договора 1494 г. Александр женился на дочери Ивана III Елене .

Переход в Москву многих служилых литовских князей со своими землями лишил Литву большей части чернигово-северских уделов. Это привело к новой русско-литовской войне 1500-1503 гг., окончившейся шестилетним перемирием, по которому за Москвой остались завоеванные области и до 20 смоленских и чернигово-северских уделов (Верховские княжества, Чернигов, Стародуб, Новгород-Северск, Брянск и др.). Смоленск остался за Литвой .

Для укрепления политического положения Литвы, стремясь выдержать все усиливающийся натиск Москвы, Александр стремился упрочить литовско-польские связи. Особенно это стало заметно после того, как Александр был избран польским королем (1501). Возобновленная династическая уния Польши с Великим княжеством Литовским была закреплена Мельницким договором (1501), который зафиксировал положение, что отныне Польша и Литва должны составлять одно государство .

Младший брат Александра великий князь Сигизмунд Казимирович (1506-1544) попытался изменить ситуацию в свою пользу, но новая война с Москвой в 1507-1508 гг. не принесла существенных результатов ни Литве, нк Московскому государству. По «вечному миру», заключенному в 1508 г., литовская сторона согласилась на признание всех присоединений к Московскому государству, сделанных в предшествующее время (с 1494 г.). Мир оказался очень непрочным: в 1512 г. военные действия возобновились. Война 1512-1522 гг. шла с переменным успехом и частыми перерывами и закончилась для Литвы утратой Смоленска (1514). После новой войны (1534-1537) к Москве отошли Себеж и Заволочье .

Потери Великим княжеством Литовским былой лидирующей роли в соперничестве с Москвой создавали благоприятную обстановку для все большего сближения с Польшей. Однако далеко не все русские и литовские феодалы стремились к этому. Важные политические события произошли при князе Сигизмунде Сигизмундовиче (Сигизмунде II Августе, 1544-1572). Наиболее крупным фактом отношений с Россией в середине XVI в. была Ливонская война, в ходе которой русские войска в 1562 г. вступили на территорию Великого княжества Литовского (совр. Белоруссии) и дошли до Витебска, Орши, Шклова и Копыся. Непосредственной задачей похода было овладение Полоцком, который был взят в феврале 1563 г .

Неудачи в войне с Россией вынудили литовских магнатов согласиться на новые переговоры с Польшей. Результатом явилась Люблинская уния 1569 г. Она соединила на федеративной основе Польшу («корону») и Литву («княжество») в одно государство - Речь Посполиту. Тем самым завершился длительный процесс объединения обоих государств, начатый еще в 1385 г. Кревской укией. После принятия унии 1569 г. начался процесс колонизации украинских, белорусских и литовских земель польскими феодалами. Этот процесс усилился после принятия Брестской унии 1596 г., объединившей католическую и православную церкви на территории Речи По-сполитой .

ГЛАВА VII. КАЗАНСКОЕ XAHCTDO

§ 1. Возникновение Возникновение самостоятельных государств на территории Джучие-ва Улуса происходило постепенно в зависимости от наличия необходимых для этого этнических, экономических, политических и других условий. Быстрее такие государства формировались на периферии, в приграничных районах Улуса, как это и произошло в Среднем Поволжье. Здесь еще со времен Волжской Булгарии существовали традиции государственности, регион выделялся довольно высоким уровнем экономического развития, вызревали политические условия для образования нового государства .

О времени возникновения Казанского ханства до сих пор среди историков нет единого мнения .

Одни считают, что оно было основано в 1437-1438 гг. ханом Улу-Мухаммедом. Другие отдают предпочтение его сыну Махмуту (в русской исторической традиции - Махмутеку) и называют 1445 г. Третьи указывают на 20-е гг. XV в., полагая, что в 1445 г. произошла лишь смена династии: вместо местной булгарской знати на престоле оказались чингизиды .

В пользу каждой из указанных точек зрения имеются серьезные доводы, и однозначно сейчас ответить на вопрос, когда же Казанское ханство стало действительно самостоятельным государством, вероятнее всего невозможно .

Рассмотрим, как развивались события. Хан Улу-Мухаммед в 20-30-е гг. XV в. вел борьбу за ордынский престол и не помышлял о Казани. В единоборстве с ханом Кичи-Мухаммедом он потерпел поражение. После этого он со своими сторонниками ре'хил утвердиться в Крыму, но, встретив там решительное сопротивление местной династии Гиреев, вынужден был покинуть полуостров. Затем он оказывается уже на территории Московского государства, где 5 декабря 1437 г. под городом Белевым нанес поражение русским войскам. Далее он направился в Среднее Поволжье, где закрепился в районе Нижнего Новгорода. В последующие годы хан совершил несколько походов: в 1440 г. на Москву, в 1445 г. на Муром. 7 июля 1445 г. его сыновья Махмутек и Якуб разбили русское войско в битве под Суздалем и пленили великого князя Василия П. Князь был освобожден при условии признания себя вассалом Улу-Мухаммеда и уплаты значительной дани .

Лишь после этих событий Улу-Мухаммед устремился на Казань, надеясь воцариться там, но скончался по дороге (существует мнение, что он был убит своим сыном Махмутеком). Поэтому называть его первым казанским ханом довольно сомнительно, хотя необходимо признать то, что именно он заложил основы для возникновения самостоятельного тюркского государства в Среднем Поволжье .

В Казани Махмутек стал ханом в 1445 г., когда овладел городом, убив прежнего правителя Либея .

Таким образом, именно Махмутека можно считать первым самостоятельным от Джучиева Улуса ханом Казани .

Вместе с тем есть сведения о существовании до этого в Казани местной булгарской династии (имеются, например, монеты, чеканенные казанскими правителями в 20-е гг. XV в.). Поэтому мысль о том, что с Махмутеком на казанском престоле сменилась лишь династия, не лишена оснований: дело здесь и так давно шло к обособлению от Джучиева Улуса .

Возникшее Казанское ханство по существу являлось одновременно продолжением в новых условиях и Волжской Булгарии, и Золотой Орды .

§2. Внутреннее устройство Наиболее ценными из сохранившихся источников, раскрывающих внутреннюю организацию Казанского ханства, являются ярлыки ханов Ибрагима (1467) и Сахиб-Гирея (1523) .

По своему социальному и политическому строю Казанское ханство во многом напоминало Золотую Орду .

Земля, основное богатство страны, находилась в руках феодалов, среди которых крупнейшим землевладельцем был сам хан. Широкое распространение в Казанском ханстве получила так называемая «союргальная» система землевладения, при которой земли, дарованные ханом разным лицам на условиях несения военной службы, не могли в дальнейшем продаваться, дариться, передаваться по наследству и т.п. Крупные земельные владения имело и мусульманское духовенство - так называемое вакуфное землевладение .

Феодальная прослойка государства была многочисленна: к ней принадлежали султаны (ближайшие родственники хана), беки (крупные чиновники, наместники), карачи (советники, ближайшие приспешники хана), эмиры, мурзы, тарханы (лица, обладавшие по воле хана особыми привилегиями), угланы (представители ханской гвардии), сеиды (главы мусульманского духовенства) и др. Основную массу трудового населения составляли «черные люди» («кара халык»), выплачивавшие в казну основную подать «ясак» (отсюда их другое название - ясачные люди). Согласно данным 1523 г.

ясачное население уплачивало только в казну следующие подати:

ясак (одна десятая часть годового дохода), клан (подать в пользу хана и его семьи), салыг (подать на содержание войска), бадж (таможенная пошлина), кулуш-култка (предназначение неизвестно), ирхабля (налог за землю), сала харидж (налог с деревень), налог с дыма (то есть с каждого дома), налог фуражом и продовольственный налог (в пользу проезжих чиновников). Кроме того, податное население выплачивало подати в пользу местных феодалов, исполняло натуральные повинности .

Хан был и верховным правителем государства. За всю историю Казанского ханства на его престоле сменилось 14 ханов, хотя смена ханов происходила 21 раз (некоторые из них по несколько раз занимали престол). При хане существовал диван (совет) из представителей феодальной знати, высшего духовенства и военачальников. Очень развит был бюрократический аппарат государства .

В феодальной элите политического единства никогда не было: в ханстве существовали отдельные группировки, среди которых наиболее заметны были «партии» московской и крымской ориентации .

В административном сгношении территория государства делилась на «даруги» (термин монгольского происхождения, означающий военно-административную единицу): известны, например, названия Ногайской, Арской, Алатской, Зюрейской, Галицкой даруг (в русской транскрипции: дороги) .

Во многом продолжая традиции Волжской Булгарии, Казанское ханство имело довольно развитое хозяйство. Относительно высокого уровня достигли здесь земледелие с применением трехпольной системы, скотоводство, различные ремесла, тесно связанные с наличием местных природных богатств. Среди ремесленников особенно выделялись гончары, кожевники, ювелиры, металлурги и др .

Казань - столица государства - являлась крупнейшим торговым центром, посредником в торговле Востока и Запада. Международной известностью пользовалась, в частности, Казанская ярмарка, открывавшаяся ежегодно 24 июня на одном из волжских островов. Согласно данным «Казанского летописца», в 1552 г. в Казани находилось до 5000 иностранных купцов, в первую очередь из восточных стран .

В целом, Казанское ханство являлось довольно своеобразным в социальном, политическом и хозяйственном отношениях государством, в котором в определенной степени были продолжены булгарские и золотоор-дынские традиции .

§ 3. Внешняя политика Династия чингизидов на казанском престоле с самого начала правления резко противопоставила себя Москве, чем нажила в ее лице смертельного врага. Вследствие этого взаимоотношения с Москвой оказались центральным вопросом во внешней политике Казанского ханства .

Внешнеполитическую историю Казанского ханство можно условно разделить на три этапа:

первый -1445-1487 гг. - военно-политическое противостояние Москве, имевшее переменный успех; второй - 1487-1521 гг. -установление московского протектората; третий - 1521-1552 гг. восстановление независимости, заключительные страницы борьбы с Москвой .

Первые ханы Казани (Махмутек - до 1466 г., Ибрагим до 1479 г., Гали (Али в русской традиции) до 1487 г.) еще довольно умело противостояли Москве. Они проводили активное наступление в западном и северном направлениях, стремясь увеличить территорию своего государства .

В ответ на это Москва в 1452 г. создала на своей территории так называемое Касимовское хансгво (царство). Его «ханом» стал бежавший из Казани сын Улу-Мухаммеда Касим, получивший в дар Городец Мещерский на Оке, который стал именоваться Касимовым. Земли в этом районе также передавались во владение разным беглым татарским феодалам, искавшим пристанища в Московском государстве. Касимовское ханство являлось государством-марионеткой, полностью зависимым от Москвы, которая использовала его в качестве инструмента для военного, политического и дипломатического давления на Казань. С 1467 г. началась активная война между Москвой и Казанью. Казанцы организовали походы на Галич, Кострому, Вятку. Русские войска трижды доходили до Казани, дважды - в 1469 и 1478 - между двумя государствами подписывался мир, но борьба упорно продолжалась .

Наконец, в 1487 г. московский великий князь Иван Ш направил на Казань большое войско, которому удалось овладеть городом. Но присоединить территорию ханства к Московскому государству Иван Ш тогда не решился - для того не созрели еще международные условия. Однако Казань] признала свою зависимость от Москвы, Иван III принял титул «великого князя Болгарского». На престол был посажен ставленник Москвы хан Мухаммед Амин. Начался этап московского протектората. Попытки, правда безуспешные, преодолеть зависимость от Москвы казанцами предпринимались не раз - в 1496 г., например, они пригласили на престол сибирского царевича Мамука; в 1505 г. произошло крупное антимосковское восстание. В 1518 г. со смертью Мухаммеда Амина на казанском престоле закончилась династия Улу-Мухаммеда. Усилиями Москвы на трон был посажен выходец из Касимова хан Шахгали, имя которого для казанских татар стало символом предательства .

Однако в 1521 г. Шахгали был изгнан из Казани и на ханский престол был приглашен представитель крымской династии Сахиб-Гирей, который повел самостоятельную политику' и вновь восстановил Москву против Казани. В этот последний этап существования ханства имели место и жестокие военные столкновения, и попытки Москвы политическими методами добиться успеха. Ханы на престоле менялись довольно часто (по три раза, например, восходили на престол Сафа-Гирей и ставленник Москвы Шахгали) .

С конца 1540-х годов молодой царь Иван IV повел политику, направленную на полное присоединение Казанского ханства к Московскому государству .

После смерти Сафа-Гирея в 1549 г. ханом был провозглашен его малолетний сын Утямыш-Гирей, а регентшей - вдова хана, царица Сююмбике. Иван Грозный счел этот момент наиболее благоприятным для широкомасштабного наступления на Казань. Кольцо вокруг ханства постепенно стягивалось. В 1551 г. к Русскому государству отошли правобережные районы Волги - Горная сторона. Весной 1551 г. в устье реки Свия-ги была возведена крепость Свияжск, которая стала опорным пунктом для штурма Казани .

Решающий поход Ивана Грозного на столицу ханства начался в конце июня 1552 г. Крымский хан попытался отвлечь основные русские силы, помешать их продвижению, но был остановлен в районе Тулы и отброшен. 150-тысячная русская армия в середине августа достигла Свияжска, а в" конце месяца осадила Казань. После длительной осады, несмотря на отчаянное, героическое сопротивление оборонявшихся, город был взят. Тысячи казанцев погибли в этой битве, многие, в том числе и последний казанский хан Едигер, были пленены. Казань пала 2 октября 1552 г., независимое Казанское ханство перестало существовать, его территория была присоединена к Русскому государству .

§ 4. Культурная жизнь. Формирование этноса казанских татар Культура населения Казанского ханства, особенно материальная, сложилась в основном на базе культуры волжских булгар и развивалась довольно успешно. Значительное место в ее формировании сыграл однако и золотоордынский пласт. В период Зологой Орды как раз происходило становление татарского литературного языка, этническое формирование татарского народа. Однако наши данные о культурном развитии населения Казанского ханства, к сожалению, довольно отрывочны. Многие памятники культуры того времени были уничтожены в ходе завоевания края Московским государством, а также и позднее .

Здесь можно особенно отметить искусство и архитектуру, письменность и просвещение, художественную литературу. Столица ханства являла собой красивый город с преимущественно деревянной архитектурой. Непосредственные образцы архитектуры того периода до наших дней не сохранились. Вершиной национальной архитектуры являлась, судя по всему, каменная мечеть Кул Шариф, которая имела несколько высоких минаретов .

Археологические данные подтверждают, что малочисленные каменные здания татарской Казани были украшены тонкой резьбой, иногда выкрашены в разные цвета. Казанские мастера создавали прекрасные украшения и ювелирные изделия, отличавшиеся особым стилем орнамента (преимущественно растительного) .

В государстве распространялась письменность на основе арабской графики, которой владела немалая часть населения, функционировали учебные заведения - медресе. Самым крупным медресе, по мнению татарского историка Шигабутдина Марджани, являлось медресе при главной мечети города, возглавляемое сеидом Кул Шарифом .

Выдающимся представителем культуры Казанского ханства являлся поэт Мухаммедьяр - автор поэм «Тухфа-и мардан» - «дар мужей» (написана в 1539 г.) и «Нуры судур» - «Свет души» (написана в 1542 г.) .

Творчество Мухаммедьяра - яркое свидетельство формирования татарского литературного языка .

Значительное место в духовной культуре населения занимала мусульманская религия .

В Казанском ханстве произошло формирование этноса казанских татар. Их, этнической основой стало местное булгарское население, которое в период Золотой Орды претерпело естественную эволюцию .

Процессы этнического взаимодействия в Среднем Поволжье в XIII - первой половине XVI вв. шли довольно активно. Булгарский язык был вытеснен кипчакским, происходила этническая интеграция булгарского этноса в первую очередь с кипчаками и утро-финнами. Но именно с булгарами связывало себя большинство населения Казанского ханства. Как «булгар» или «казанцев» знали их и соседи, в первую очередь русские .

«Болгары, глаголемые казанцами» - так жители ханства именовались в русских летописях. Хотя именно тогда в силу различных причин постепенное распространение получает и этноним «татары», в целом долго не принимавшийся населением государства как самоназвание - оно предпочитало называть себя «булгарами». В периоды обострения отношений между Казанью и Москвой жители Казанского ханства для русских летописей становились «татарами» - это делалось для того, чтобы подчеркнуть не только этническое, но и политическое родство между Казанским ханством и Золотой Ордой, между населением ханства и татарами эпохи Чингисхана .

Даже если не связывать формирование народов с их конкретными этнонимами, можно утверждать, что этническое единство татар, а также других народов Среднего Поволжья - чувашей, марийцев, мордвы и удмуртов - сложилось именно в период Казанского ханства .

ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА

Учебная литература Заичкин И.А., Почкаев И.Н. Русская история: С древнейших времен до середины XVIII века. - М., 1993 .

История России с древнейших времен до конца XVII века / А.П.Новосельцев, А.Н.Сахаров, В.И.Буганов, В.Д.Назаров. - М, 1996 .

История России с древнейших времен до 1861 года: Учеб. для вузов / Н.И.Павленко, И.Л.Андреев, В.Б.Кобрин, В.А.Федоров. - М., 1996. Пушкарев С.Г. Обзор русской истории. - М., 1991 .

Политическая история России: Хрестоматия / Сост. В.И.Коваленко, А.Н.Медушевский, Е.Н.Мощелков. - М., 1996 .

Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до конца XV века. - М, 1960 .

Источники Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV - начала XVI в. - М, 1952-1964. - Т. 1-3 .

Акты феодального землевладения и хозяйства XIV-XVI вв. - М., 1951-1961.-Ч. 1-3 .

Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских (с конца VII до конца X в.) .

- СПб., 1870 .

Грамоты Великого Новгорода и Пскова. - М. Л., 1949 .

Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV-XVI вв. - М. Л., 1950 .

Законодательные акты Великого княжества Литовского XV-XVI вв.: Сб. документов. - Л., 1936 .

Заходер Б.Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Гор-ган и Поволжье в IX-X вв. - М., 1962. - Т. 1 .

Знаменитые люди о Казанском крае. - Казань, 1987-1990.- Вып. 1-2 .

История Татарии в документах и материалах. - М., 1937 .

Казанская история. - М. Л., 1954 .

Ковалевский А.П. Книга Ахмеда Ибн Фадлана о его путешествии на Волгу в 921-922 гг. - Харьков, 1957 .

Крачковский И.Ю. Арабская географическая литература. - М. Л., 1967 .

Материалы по истории крестьян в России XI-XVII вв.: Сб. документов.-Л., 1958 .

Новгородская I летопись старшего и младшего изводов. - М. Л., 1950 .

Памятники истории Великого Новгорода и Пскова. Сб. документов. -М. Л., 1935 .

Памятники истории Киевского государства IX-ХП вв.: Сб. документов.-Л., 1936 .

Памятники литературы Древней Руси: Начало русской литературы. XI - начало XII в. - М., 1978 .

Памятники литературы Древней Руси. XII в. - М., 1981 .

Памятники литературы Древней Руси. XIII век. - М., 1981 .

Памятники литературы Древней Руси. XIV - середина XV в. - М., 1981. 1982 .

Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV в. - М, Памятники русского права. - М., 1952-1961. - Вып. 1-7 .

Повести Древней Руси XI-ХП века / Сост. Н.В.Понырко; вступ. ст. Д.С.Лихачева. - Л., 1983 .

Повести о Куликовской битве. - М., 1959 .

Повесть временных лет. - М. Л., 1950. - Ч. 1-2 .

Правда Русская. - М. Л., 1940-1963. - Т. 1-3 .

Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати в Восточную и Центральную Европу (1131-1153 гг.) / Публ .

О.Г.Большакова, А.Л.Монгайта. - М, 1971 .

Российское законодательство Х-ХХ веков. - М., 1984-1985. - Т.1-2 .

Сказания о начале славянской письменности. - М., 1981 .

Слово о полку Игореве. - М., 1987 .

Судебники XV-XVI веков -. М. Л., 1952 .

Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. - М. Л., 1941.-Т. 1,2 .

Феодальная деревня Московского государства XIV-XVI вв.: Сб. документов. - М. Л., 1935 .

Хвольсон Д.А. Известия о хазарах, буртасах, болгарах, мадьярах, славянах и руссах. - СПб., 1869 .

Общая литература Актуальные проблемы истории России эпохи феодализма: Сб. статей. - М., 1970 .

Бахрушин СВ. Научные труды. - М., 1952-1954. - Т. 1-2 .

Буганов В.И., Преображенский А.А., Тихонов Ю.А. Эволюция феодализма в России: Социальноэкономические проблемы. - М.,1980 .

Будовниц И.У. Общественно-политическая мысль Древней Руси: XI-XIVBB.-M, 1960 .

Бушуев СВ., Миронов Г.Е. История государства Российского: Ис-торико-библиографические очерки. Книга первая. IX-XVI вв. - М., 1991 .

Греков Б.Д. Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII века. -М., 1952-1954.-Кн. 1-2 .

Ерошкин Н.П. История государственных учреждений дореволюционной России. - 3-е изд., перераб. и доп. - М., 1983 .

Зимин А.А. Холопы на Руси с древнейших времен до конца XV века.-М., 1973 .

Исследования по социально-политической истории России: Сб. статей.-Л., 1971 .

История крестьянства СССР: С древнейших времён до Великой Октябрьской социалистической революции. - М., 1987. - Т.1 .

История Отечества: Люди, идеи, решения: Очерки истории России ГХ - начала XX в. -М., 1991 .

История СССР с древнейших времен до наших дней. - М., 1966. - Т. 1-2 .

Каштанов СМ. Из истории русского средневекового источника. -М., 1996 .

Каштанов СМ. Финансы средневековой Руси. - М., 1988 .

Ключевский В.О. Боярская дума Древней Руси. - 5-е изд. - Пг., 1919 .

Ключевский В.О. Курс русской истории // Ключевский В.О. Соч. в 9 т. -М., 1987-1988. -Т. 1-2 .

Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. - М., 1990-1992. Кн. 1-3 .

Курбатов Г.Л., Фролов Э.Д., Фроянов И.Я. Христианство: Античность, Византия, Древнейшая Русь. - Л., 1988. »

Мавродин В.В. Происхождение русского народа. - Л., 1978 .

Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры: В 3 т. - М., 1993-1995.-Т. 1-3 .

На стыке континентов и цивилизаций. Из опыта образования и распада империй X-XVI вв. - М., 1996 .

Новосельцев А.П., Пашуто В.Т., Черепнин Л.В. Пути развития феодализма: Закавказье, Средняя Азия, Русь, Прибалтика. - М., 1972 .

Очерки истории СССР: Период феодализма: IX-XV вв. - М., 1953. -4.1-2 .

Павлов-Сильванский Н.П. Феодализм в России. - М., 1988 .

Пашуто В.Т., Флоря Б.Н., Хорошкевич А.Л. Древнерусское наследие и исторические судьбы восточного славянства. - М., 1982 .

Платонов СФ. Лекции по русской истории. - М., 1993 .

Покровский М.Н. Русская история с древнейших времен // Покровский М.К. Избранные произведения. - М., 1966. - Кн. 1 .

Проблемы истории феодальной России: Сб. статей. - Л., 1971 .

Проблемы социально-экономической истории феодальной России: Сб. статей. - М., 1984 .

Рабинович М.Г. Очерки материальной культуры русского феодального города. - М., 1988 .

Сабирзянов Г.С. Народы Среднего Поволжья и Южного Урала в панораме веков. - Казань, 1995 .

Соловьев СМ. Чтения и рассказы по истории России. - М., 1989 .

Феодализм в России: Сб. статей. - М, 1987 .

Феодальная Россия во всемирно-историческом процессе: Сб. статей. -М., 1972 .

Хромов П.А. Очерки экономики докапиталистической России. - М, 1988 .

Щапов Я.Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси (XI-XIV вв.). -М, 1972 .

Глава I. Народы Восточной Европы с древнейших времен до IX века Артамонов М.И. История хазар. - Л., 1962. Город Болгар. Очерки истории и культуры. - М., 1987 .

Гумилев Л.Н. Хунну. - М., 1960 .

Казаков Е.П. Культура ранней Волжской Болгарии. - М, 1992. Плетнева С.А. Кочевники средневековья. - М., 1982. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. - М, 1982. Седов В.В. Славяне в древности. - М., 1994. Седов В.В. Славяне в раннем средневековье. - М., 1995. Смирнов А.П .

Волжские булгары. - М., 1951. Степи Евразии в эпоху средневековья. - М., 1981. Степи в европейской части СССР в скифо-сарматское время. - М., 1989 .

Тимощук Б.А. Восточные славяне: от общины к городам. - М., 1995. Халиков А.Х. Древняя история Среднего Поволжья. - М, 1969 .

Глава II. Восточная Европа: Первые государства Введение христианства на Руси. - М, 1987 .

Вернадский Г.В. Древняя Русь. - М.; Тверь, 1996 .

Вернадский Г.В. Киевская Русь. - М.; Тверь, 1996 .

Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. - М, 1989 .

Древняя Русь: Город, замок, село. - М., 1985 .

История культуры Древней Руси: Домонгольский период. -МЛ., 1948-1951.-Т. 1-2 .

Каргалов В.В., Сахаров А.Н. Полководцы Древней Руси. - М, 1985 .

Мавродин В.В. Образование древнерусского государства и формирование древнерусской народности. - М, 1971 .

Пашуто В.Т. Внешняя политика Древней Руси. - М., 1968 .

Рыбаков Б.А. Древняя Русь: Сказания, былины, летописи. - М., 1963 .

Сахаров A.M. Дипломатия Древней Руси: IX-X вв. - М., 1980 .

Свердлов М.Б. Генезис и структура феодального общества в древней Руси. - Л., 1983 .

Тихомиров М.Н. Древняя Русь. - М., 1972 .

Фахрутдинов Р.Г. Очерки по истории Волжской Булгарии. - М, 1984 .

Фроянов И.Я. Древняя Русь. - СПб., 1995 .

Глава III. Русские княжества в XII-XIII веках Вернадский Г.В. Киевская Русь. - М.; Тверь, 1996 .

Древнерусские княжества Х-ХШ вв. - М., 1975 .

История культуры Древней Руси: Домонгольский период. - М. Л., 1948-1951.-Т. 1-2 .

Кучкин В.А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X-XIV вв. - М, 1984 .

Лихачев Д.С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени. -Л., 1985 .

Очерки русской культуры XIII-XV вв. - М., 1970. - 4.1-2 .

Романов Б.А. Люди и нравы Древней Руси: Историко-бытовые очерки. XI-XIII вв. - М, 1977 .

Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII-XIII вв. - М., 1982 .

Сапунов Б.В. Книга в России в XI-XIII вв. - Л., 1977 .

Смирнов И.И. Очерки социально-экономических отношений Руси ХИ-ХШ вв. - М. Л., 1963 .

Тихомиров М.Н. Древнерусские города. - 2-е изд., доп. и перераб. -М., 1956 .

Шаскольский И.П. Борьба Руси против крестоносной агрессии на берегах Балтии в ХП-ХШ вв. - Л., 1978 .

Янин В.Л. Я послал тебе бересту. - М., 1975 .

Глава IV. Золотая Орда (Джучиев Улус) Вернадский Г.В. Монголы и Русь. - М. Тверь, 1997 .

Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Золотая Орда и её падение. - М. Л., 1950 .

История Казани. - Казань, 1987. - Т. 1 .

Материалы по истории татарского народа. - Казань, 1995 .

Насонов А.Н. Монголы и Русь. - М 1940 Полубояринова М.Д. Русские люди* Золотой Орде. - М.,

1978. Усманов М.А. Жалованные акты Джучиева улуса. - Казань, 1979 Федоров-Давыдов ГА .

Общественный строй Золотой Орды. - М' 1973. *^ Федоров-Давыдов Г.А. Золотоордынские города Поволжья. - М-» 1994 .

Глава V. Образование Московского государства (XIV-XV вв.) Алексеев Ю.Г. Освобождение Руси от ордынского ига. - Л., 198° • Алексеев Ю.Г. Псковская Судная грамота и её время. - Л., 1980 .

Андреев В.Ф. Северный страж Руси: Очерки истории средневеК0ВО" го Новгорода. - Л., 1983 .

Базилевич Н.В. Внешняя политика Русского централизованного го" сударства: Вторая половина XV в. - М, 1952 .

Борзаковский B.C. История Тверского княжества. - Тверь, 1994 .

Борисов Н.С. Русская церковь в политической борьбе XTV-XV рв- " М., 1988.' Веселовский СБ. Исследования по истории класса служилых зсм~ левладельцев. - М, 1969 .

Горский А.Д. Борьба крестьян за землю на Руси в XV - начале Xvi века.-М., 1974 .

Греков И.Б., Шахмагонов Ф.Ф. Мир истории: Русские земли в ХШ-XV вв. - М, 1986 .

Зимин А.А. Витязь на распутье: Феодальная война в России XV в. -М., 1991 .

Зимин А.А. Россия на пороге нового времени. - М., 1972 .

Зимин А.А. Россия на рубеже XV-XVI столетий. - М., 1982 .

Иловайский Д.И. Рязанское княжество. - М., 1997 .

Кафенгауз Б.Б. Древний Псков: Очерки по истории феодальной республики. - М., 1969 .

Кирпичников А.Н. Куликовская битва. - Л., 1980 .

Кобрин В.Б. Власть и собственность в средневековой России (XV-XVI вв.).-М., 1985 .

Леонтьев А.К. Образование приказной системы управления в Русском государстве. - М., 1961 .

Лимонов Ю.А. Владимиро-Суздальская Русь: Очерки социально-политической истории. -Л., 1987 .

Лихачев Д.С. Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого. - М. Л., 1962 .

Сахаров A.M. Образование и развитие Российского государства в XIV-XVII вв. - М., 1969 .

Скрынников Р.Г. Государство и церковь на Руси XIV-XVI вв.: Подвижники русской церкви. Новосибирск, 1991 .

Тихомиров М.Н. Древняя Москва ХП-XV вв. - М., 1992 .

Черепнин Л.В. Образование Русского централизованного государства в XIV-XV вв. - М., 1960 .

Шапиро А.Л. Русское крестьянство перед закрепощением (XIV-XV вв.).-Л., 1987 .

Янин В.Л. Новгородская феодальная вотчина. - М., 1981 .

Глава VI. Русско-Литовское государство Бережков Н.Г. Литовская метрика как исторический источник. - М. Л., 1946.- Ч. 1 .

Лаппо И.И. Западная Россия и ее соединение с Польшей. - Юрьев, 1911 .

Любавский М.К. Очерк истории Литовско-Русского государства до Люблинской унии включительно. - М., 1915 .

Пашуто В.Т. Образование Литовского государства. - М., 1959 .

Пашуто В.Т. Очерки по истории Галицко-Волынской Руси. - М. Л., 1950 .

Пресняков А.Е. Лекции по русской истории. - М., 1938. - Т. 2. -Вып. 1: Западная Русь и ЛитовскоРусское государство .

Глава VII. Казанское ханство Алишев С.Х. Казань и Москва. Межгосударственные отношения в XV-XVIвв. -Казань, 1995 .

История Казани. - Казань, 1987. - Т. 1 .

Материалы по истории татарского народа. - Казань, 1995 .

Худяков М. Очерки по истории Казанского ханства: Репринт, вос-произв. изд. 1923 г. -Казань, 1990 .

\ ОГЛАВЛЕНИЕ ОТ АВТОРОВ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. НАРОДЫ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН

ДО IX ВЕКА

§ 1. Первобытность

§ 2. Киммерийцы. Скифы. Сарматы............,

§ 3. Гунны

§ 4. Славяне

§ 5. Тюркский каганат

ГЛАВА И. ВОСТОЧНАЯ ЕВРОПА: ПЕРВЫЕ ГОСУДАРСТВА...............24 § 1. Хазарский каганат

§ 2. Волжская Булгария

§ 3. Древняя Русь

ГЛАВА III. РУССКИЕ КНЯЖЕСТВА В XII-XIII ВЕКАХ

§ 1. Распад Древней Руси

.....43 § 2. Киевское княжество

............44 § 3. Юго-Западная Русь. Галицкое и Волынское княжества

§ 4. Центрально-славянские области

§ 5. Северская Русь

§ 6. Северо-Восточная Русь

§ 7. Великий Новгород............,

§ 8. Русь и Запад

§ 9. Русь и Восток

§ 10. Северо-Восточная Русь во второй половине XIII в

§ 11. Культура Руси

ГЛАВА IV. ЗОЛОТАЯ ОРДА (ДЖУЧИЕВ УЛУС)

§ 1. Образование Улуса

§ 2. Русь и Орда в XIII в

§ 3. Расцвет и распад Джучиева Улуса

ГЛАВА V. ОБРАЗОВАНИЕ МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА

(XIV-XVBB.)

§ 1. Русские земли в первой половине XIV в

§ 2. Усиление Московского княжества

§ 3. Русь в конце XIV - начале XV вв .

Внешнеполитические условия объединения русских земель

§ 4. Феодальная война

§ 5. Завершение политического объединения русских земель...............101

ГЛАВА VI. РУССКО-ЛИТОВСКОЕ

ГОСУДАРСТВО

§ 1. Образование Великого княжества Литовского

§ 2. Соперничество с Москвой во второй половине XTV в

§ 3. Великий князь Витовт

§4. Завершающий этап

ГЛАВА VII. КАЗАНСКОЕ ХАНСТВО

§ 1. Возникновение

§ 2. Внутреннее устройство

§ 3. Внешняя политика

§ 4. Культурная жизнь. Формирование этноса казанских татар.............128

Pages:     | 1 ||



Похожие работы:

«Вестник ПСТГУ Гувакова Елена Витальевна, Серия V. Вопросы истории сотр. Фонда содействия в охране и реконструкции и теории христианского искусства объектов культурного наследия 2014. Вып. 3 (15). С. 17...»

«Министерство культуры и туризма Магаданской области ОГБУК "Магаданская областная универсальная научная библиотека им. А. С. Пушкина" К 65-летию со дня рождения историка и краеведа Александра Григорьевича Козлова Магаданский краевед Сборник статей Выпуск 2 Магадан Издательство "Охотник" ББК 26.89 Ответственный ред...»

«Централизованная библиотечная система г. Ярославля Библиотека-филиал №19 "История предков всегда любопытна для того, кто достоин иметь Отечество." Н.М.Карамзин Краеведческие чтения Из истории Ленинского района ( Материалы чтений. Избранное ) Ярославль 2012 Содержание.1. Герой социалистического труда Ахмет Ахмеров"/ Кузнечихина Фирда...»

«Цепляева Татьяна Николаевна Педагогические условия развития артистизма учащихся хореографических отделений детских школ искусств (на примере уроков классического танца в старших классах) Специальность 13.00.01. общая педагогика, история педагогики и образования Авт...»

«Правила ношения казачьей формы РАЗДЕЛ I Основные положения 1. Право ношения казачьей формы одежды, согластно культурно историческим традициям, предоставляется членам Всеказачьего Союза Чешских земель и Словакии, гражданского обьединения зарегестрированного в Министерстве Внутренних дел Чешской республике 27 октября 2011 года.2. Казачья форма оде...»

«2016 УДК 65.01 ББК 65.290-2 Ш73 Eric Schmidt and Jonathan Rosenberg, with Alan Eagle HOW GOOGLE WORKS Copyright © 2014 by Google, Inc. All illustrations © Nishant Choksi 2014 This edition published by arrangement with Grand Central Publishin...»

«УДК 78(079) АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ВЫСШЕГО МУЗЫКАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Научно-аналитический и научно-образовательный журнал Издается с 2009 года № 4 (20) 2011 ПРОБЛЕМЫ ТЕОРИИ Пэн Чэн. Историко-философский контекст формирования И ИСТОРИИ МУЗЫКИ ладовой системы юнь-гун-дяо. Рахаев А. И., Гринчен...»







 
2018 www.lit.i-docx.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.