WWW.LIT.I-DOCX.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - различные публикации
 

«КРАСНОДАРСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ СТАВРОПОЛЬСКИЙ ФИЛИАЛ кафедра общеправовых дисциплин ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОГО ГОСУДАРСТВА И ПРАВА Направление подготовки (специальность): 40.03.01 – ...»

МИНИСТЕРСТВО ВНУТРЕННИХ ДЕЛ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

КРАСНОДАРСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

СТАВРОПОЛЬСКИЙ ФИЛИАЛ

кафедра общеправовых дисциплин

ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОГО ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

Направление подготовки (специальность): 40.03.01 – «Юриспруденция»

Лекция

по теме № 2: Государство и право Древней (Киевской) Руси (9-12 века) Обсуждены и одобрены на заседании кафедры общеправовых дисциплин .

Протокол № 2 от «25» 09 2014г .

Ставрополь

1. Организационно-методический раздел Объем времени отводимый для изучения темы: лекция – 2 часа, сам работа – 10 часов .

Место проведения: групповая аудитория .

Цели лекции: 1. Учебные

1.1 Изучить государственно-правовые отношения в Древней (Киевской) Руси .

2. Развивающие

2.1 Изучить государственный и общественный строй Древней (Киевской) Руси;

2.2 Изучить источники и памятники права Древней (Киевской) Руси .

3. Методические:

3.1 Повторение изученного ранее материала, закрепление теоретических знаний и практического опыта учащихся, подготовка их к восприятию новой информации по истории государства и права России; углубление полученных ранее знаний путем изучения и обсуждения дополнительного материала;

3.2 Создание у обучаемых четкого представления о месте и роли изучаемого материала в системе правовых знаний, в практической деятельности правоохранительных органов .

3.3 Проверка знания базовых категорий по изучаемым темам;

3.4 Продолжить работу над формированием умения выделять главное, систематизировать, конспектировать .

4. Воспитательные:

4.1 Развивать чувство толерантности и непримиримости со злом .

4.2 Развивать чувство патриотизма и гордости за свою страну .

Методы проведения: лекция визуализация .

Основное содержание темы: Восточные славяне накануне образования государства. Распад родовых общин. Союзы племен – политическая форма эпохи военной демократии. Основание и возвышение Киева. Взаимоотношения с кочевниками, варягами, Византией .

Возникновение Древнерусского (Киевского) государства, формирование древнерусской народности .

Общественный строй. Князья, бояре, дружинники, княжеские и боярские слуги .

Смерды, закупы, челядь (холопы). Городское население .

Государственный строй. Древнерусское (Киевское) государство как раннефеодальная монархия. Высшие органы власти и управления: великий князь, княжеский совет, вече, феодальные съезды. Отношения сюзеренитета-вассалитета и их особенности. Десятичная и дворцово-вотчинная система управления. Наместники и волостели. Система «кормления». Военная организация: дружина и народное ополчение .

Крещение Руси: восприятие из Византии христианской религии и канонического права. Церковная организация. Роль церкви в русском феодальном государстве .

Становление древнерусского права, его источники. Правовые обычаи. Закон Русский. Договоры Руси с Византией. Княжеские уставы и договоры. Церковные уставы .

Кормчие книги .

Русская Правда как памятник права, ее списки, редакции .

Гражданское право. Право собственности на землю .

Обязательственное право. Виды и основания договоров .

Наследственное право. Наследование имущества по закону и завещанию. Принципы наследования .





Уголовное право. Понятие и виды преступлений. Виды наказаний .

Суд и судопроизводство. Суд великого князя. Суд посадника и волостеля. Судебный иммунитет вотчинника. Юрисдикция церкви. Вспомогательные судебные должностные лица: мечники, ябедники, детские, вирники, отроки, метельники и т.д. Состязательный характер процесса. Стороны в процессе. Процессуальные действия: заклич, свод, гонение следа. Доказательства. Роль суда Божьего – ордалий и присяги .

Основные термины и понятия: Архиепископ, бояре, вече, варяги, великий князь, вервь, видок, вира, волостель, волость, вотчина, воевода, вотчинный суд, выдача головой, головничество, гонение следа, гости, гривна, дворский, дворцово-вотчинная система управления, дружина, заклич, закуп, князь, кормление, ордалии, посадник, наместник, тиун, Русская Правда, свод, послух .

Материально техническое обеспечение: мел, классная доска, политическая карта мира, компьютер, проектор, слайды .

Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины:

а) основная литература:

1.История государства и права России: учебник для студ. вузов, обучающихся по спец .

«Юриспруденция» / [В.М. Клеандрова, Р.С. Мулукаев [и др.]]; под ред. Ю.П. Титова. - 2-е изд., перераб. и доп. - М. : ТК Велби : Изд-во Проспект, 2008. - 576 с .

2.История отечественного государства и права : курс лекций / под ред. проф. Ю.М .

Понихидина. - 2-е изд., пререраб. и доп. - М. : Проспект, 2009. - 304 с .

3.Курицын, В.М. История отечественного государства и права. IX - начало XXI в .

Таблицы и схемы : учеб. пособие / В.М. Курицын, А.Г. Мамонтов, С.В. Недобежкин ;

Москов. ун-т МВД России. - М. : Юнити-Дана, 2009. - 319 с .

4. Курицын, В.М. История отечественного государства и права. 1929 г. -22 июня 1941 г .

Формирование модернизации страны и формирование военно-технической и социальнополитической базы будущей победы в Великой Отечественной войне : учеб. пособие / В.М. Курицын; Москов. ун-т МВД России. - М. : Юнити-Дана, 2009. - 239 с .

б) дополнительная литература:

1.Н. Гриднев. Роль Русской Правды в построении системы права Древней Руси / А. Н .

Гриднев // Пробелы в российском законодательстве. - 2009. - №3. - С. 257 .

2.Голушкин, В. В. Наказания за "государственные преступления" в Древней Руси / В. В .

Голушкин // Закон и право.- 2009. - № 1. - С. 321

3.Грязнова, Т. Е. Теория происхождения государства в российской социологической юриспруденции конца XIX-начала XX в. / Т. Е. Грязнова // Российский юридический журнал. - 2009. - №6. - С. 78 .

4.Ильин, А. В. Ключевые особенности развития государства и права России / А. В. Ильин, О. М. Карамышев // Известия высших учебных заведений. Правоведение. - 2010. - № 6. С. 324 .

5.Максимова, Н. А. Дружинная служба в Древнерусском государстве / Н. А. Максимова // Правоведение.- 2010. - № 5. - С. 154

6.Матиенко, Т. Л. Генезис сыска в России (IX-XII вв.): «заклич», «свод», «гонение следа» .

/ Т. Л. Матиенко // Журнал российского права. - 2009. - №9. - С. 234 .

7.Оспенников, Ю. В. Эволюция системы наказаний по русским летописям ХI-ХIII вв. / Ю .

В. Оспенников // Право и государство: теория и практика. - 2009. - №8. - С. 265 .

8.Павкин, Л. М. Вопросы методологии истории государства и права / Л. М. Павкин // Северо-кавказский юридический вестник. - 2009. - № 4. - С. 250 .

в) автоматизированная библиотечная система «Фолиант»

2. План лекции Введение

1. Образование древнерусского государства у восточных славян

2. Общественный строй Киевской Руси

3. Государственный строй Руси

4. Возникновение древнерусского феодального права. Русская правда .

Заключение Распределение учебного времени

1. Введение 5 мин

2. Первый вопрос 20 мин Второй вопрос 20 мин Третий вопрос 20 мин Четвертый вопрос 20 мин Заключительная часть занятия 5 мин 3 .

3. Методические рекомендации по изучению, закреплению и контролю усвоения нового материала В рамках этой лекции принципиальное значение для обучаемых имеет правильное уяснение содержания рассматриваемой темы .

Последовательность изучения материала по данной теме соответствует указанному выше расположению вопросов лекции .

В процессе изложения материалов лекции преподаватель руководит конспектированием лекционного материала, обращая внимание на ключевые для изучения вопросы. Форма представления выполненной работы – конспект. Основное внимание обучаемых необходимо сосредоточить не на процессе записывания, а на активном участии в лекции, анализе поступающей информации, критичном мышлении и выводах поступившей информации .

Максимальные усилия необходимо сосредоточить на активное вовлечение обучаемых в процесс занятия.

Для этого предлагается использовать следующие приёмы:

- выделение голосом и паузами главного и важного в лекции;

- поощрение вопросов и дискуссий со стороны обучаемых, активное втягивание обучаемых в обсуждения и споры;

- регулярные вопросы в аудиторию направленные на общую эрудицию;

- поощрение высказывания своего мнения по ходу обсуждаемых вопросов лекции;

- высказывание своего отношения к обсуждаемым темам и побуждение обучаемых принимать решение об отношении к данным проблемам и явлениям;

- намеренное и показное диаметрально противоположное отношение и точка зрения по ключевым вопросам, для наиболее активного втягивания обучаемых в дискуссию и обсуждение;

- перемещение по аудитории и постоянная проверка и помощь в ведении конспектов лекции;

- предлагать обучаемым сформулировать вывод по учебным вопросам и в целом по теме лекции;

- стимулировать наиболее активных участников лекции оценками;

- указывать на недопустимость не участия в занятии, при необходимости привлекать для проведения воспитательной работы руководство курса (факультета) Возможно выставление неудовлетворительной оценки обучаемым, игнорирующим участие в занятие, рекомендации и указания преподавателя и руководства курса (факультета) .

Помимо устного изложения материала, в процессе лекции предполагается использовать визуальную поддержку в виде схем и мультимедийной презентации. Показ слайдов необходимо комментировать и рекомендовать конспектировать главное, не допускать попыток переписывания всех слайдов и схем. Перемещаясь по аудитории оказывать помощь и разъяснять особенности быстрого конспектирования и работы со схемами и слайдами .

В ходе лекции обучаемые внимательно слушают и конспектируют наиболее важную информацию. Необходимо подчеркнуть, что обучаемые не бездумно переписывают материал, предлагаемый преподавателем, а стараются анализировать поступающую информацию. Выделяют главное и тезисно помечают в своих конспектах .

Этапы проведения лекции-визуализации:

1 этап: мотивация обучающегося на новую форму освоения материала. Излагается тема, план и цель лекции. Обучающимся поясняется, что реализуемый в дальнейшем на занятии принцип наглядности компенсирует недостаточную зрелищность учебного процесса. Для создания предпосылки мотивации обучающихся приводится интересный факт, иллюстрируемый средствами мультимедиа, или задается мотивирующий вопрос .

При этом один из их ожидаемых ответов на него демонстрируется в форме видеоряда .

2 этап: формулировка и изложение вопросов. В изучения каждого вопроса производится его визуализация на опорных слайдах презентации, а в процессе его изложения используются различные формы наглядности: натуральные, изобразительные или символические. При этом допускаются паузы в изложении для того, чтобы обучающиеся успевали законспектировать воспринятую визуально информацию - и не механически, а осмысленно, а также, чтобы они имели возможность кратковременной разрядки по истечении пиков внимания. В ходе лекции подаются реплики типа: «это следует записать буквально или изобразить подробно», «сейчас можно просто послушать или пронаблюдать». Повторами и более медленным темпом выделяются дидактические единицы, проводится контроль за их фиксацией. В конце изложения каждого вопроса проводится обращение к аудитории с предложением разрешить проблемную ситуацию, представленную в видеоматериалах лекции и направленную на развитие у обучающихся способностей преобразования устной и письменной информации в визуальную форму и ее обратного раскодирования .

3 этап: заключение. Напоминание темы и цели занятия, основных позиций лекции с применением опорных слайдов презентации. Подведение итогов в виде фронтальной беседы и ответов на ключевые вопросы темы .

Применение интерактивного метода в изучении лекции по данной теме сводится к повышению практической значимости занятия, умению использовать услышанную информацию в формировании ответа на поставленный вопрос .

4. Методические рекомендации по постановке задания к следующему занятию, по организации самостоятельной работы обучающихся Непременными условиями успешного усвоения учебного материала является глубокая проработка обучающимися рекомендованных к изучению учебной и научной литературы, а также постоянное взаимодействие с преподавателями кафедры для своевременного разрешения возникающих вопросов, особенно в часы, отведенные для консультаций .

Обращаю внимание, что для подготовки к семинарскому занятию необходимо получить в библиотеке филиала «Методические материалы для подготовки курсантов и слушателей к семинарским занятиям». Где представлен перечень вопросов выносимых на семинар, рекомендована литература и рекомендованы вопросы для самоконтроля знаний и умений. Подчеркиваю, что основной формой обучения является самостоятельная подготовка .

Для подготовки к семинару необходимо:

- подготовить вопросы для участия в брейн-ринге (не менее 5 вопросов каждому обучающемуся);

- отрабатываемые вопросы при методе «карусель»: характеристика памятников и источников права;

При отработке ролевой игры обучаемые будут представлять органы и должностные лица государственной власти .

5. Текст лекции Введение Сегодня на лекции мы должны посмотреть процесс образования и развития нашего государства в период IX-XII веков. Процесс некоторые историки связывают с норманнской теорией происхождения государства, которая явно носит антипатриотический характер. Мы посмотрим с вами насколько верны или не верны их утверждения и постараемся доказать теорию естественного образования государства, то есть благодаря созревшим внутренним предпосылкам. Необходимо рассмотреть общественный и государственный строй Киевской Руси, так как именно их характеристика должна нас убедить, что государство развивалось по феодальному типу и являлось типичным примеров раннефеодальных монархий, которые мы с вами видели в странах Европы изучая историю государства и права зарубежных стран. Характеризуя государство необходимо дать характеристику права и особенно основному источнику по праву – Русской Правде, так как именно она дает яркое представление о процессе феодализации Руси .

1. ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА У ВОСТОЧНЫХ

СЛАВЯН .

Восточные славяне в VI-VIII вв. составляли значительную часть населения Восточной Европы. Племена восточных славян к VII в. получили распространение общее наименование "славяне" .

Крупными восточно-славянскими племенными группами были поляне, древляне, ильменские славяне, дреговичи, кривичи, половчане, северяне, родимичи, вятичи и др .

Историки полагают, что это были крупные племенные союзы, возглавляемые вождями.1 Исследования славянских поселений свидетельствуют о том, что славяне жили соседскими общинами, характерными для времени разложения первобытно-общинного строя, зарождения классов, развития имущественной дифференциации .

В середине I тысячелетия основным занятием восточных славян было земледелие. В первой половине I тысячелетия в более развитых южных областях территории восточных славян начался процесс разложения первобытнообщинного строя. Начиная с VI в. он охватывает все основные восточно-славянские племена. По мере улучшения обработки земли, связанного с появлением плуга и железного сошника, с применением скота как тягловой силы, возрастала производительность труда. Необходимость в коллективном труде отпала. Родовая община стала ненужной, каждая семья вела хозяйство самостоятельно .

Появляются частная собственность на земледельческие орудия, хозяйство, продукт труда и частное пользование и владение участком пахотной земли (до очередного передела земли в общине). Родовая община заменяется территориальной соседской общиной .

Развивается ремесло, все большее значение приобретает торговля, особенно внешняя .

Разделение труда, рост его производительности создавали возможность эксплуатации чужого труда. В сельской общине начинается процесс социального расслоения, выделения богатой верхушки, обогащавшейся за счет эксплуатации соседей, военной добычи, торговли, а затем и использования рабского труда. Разорившиеся крестьяне попадали в зависимость к богатым землевладельцам, "большим" хозяевам (боярам) .

Родоплеменные вожди, военачальники, их приближенные (дружинники) захватывали общинные земли, насильственно взимали с населения подати (дань), за долги обращали крестьян в рабство. В их руках оказывалась и значительная часть рабов из пленных .

Из родоплеменной знати и бывших богатых общинников складывается постепенно господствующий класс, эксплуатирующий не только рабов, но и рядовых крестьянобщинников .

Разложению первобытно-общинного строя и возникновению классового общества способствовали многочисленные войны, ставшие средством обогащения путем захвата Титов Ю.П. История государства и права России. – М., 2010. – С. 18-19 .

добычи и пленных, которых превращали в рабов. В связи с войнами росла зависимость рядовых крестьян-общинников от князей-военачальников, их дружин, которые обеспечивали охрану общин от внешних врагов. Ранее добровольно приносимая военачальникам дань (полюдье) становится обязательной, превращается в подать. Кроме того, князья облагали данью покоренные соседние племена, что также способствовало княжескому обогащению .

Таким образом, социально-экономический строй восточного славянства во второй половине I тысячелетия н.э. характеризуется разложением первобытно-общинного строя, формированием классового антагонистического общества, превращением родовых органов власти в органы экономически господствующего класса и наконец появлением государства .

Но при этом политическая власть наряду с функциями обслуживания интересов и организации принуждения в интересах части общества, определенного класса сохраняла и функции так называемых общих дел, обслуживания интересов всего общества .

В VIII в. источники свидетельствуют о существовании трех больших политических объединений восточных славян: Куявия, Славия (в районе озера Ильмень), Артания (предположительно Тмутаракань, располагавшаяся на Таманском полуострове). Показ слайда №1. Предлагаю ознакомиться с информацией, комментирую .

Возникновение государственности у восточных славян было подготовлено прежде всего внутренними социально-экономическими процессами. Но большое значение имели и другие факторы

- необходимость ликвидации конфликтов, возникавших с соседними племенами,

- ведение войн,

- организация торговых отношений,

- решение проблем, связанных с усложнением жизни,

- развитием различного рода противоречий .

Власть вождей племенных союзов (князей) и других организаций, оставшихся от родоплеменного строя, значительно увеличивалась, усиливалась, видоизменялась, получала новые формы для своего осуществления. Постепенно создавался специальный аппарат политической власти .

Государства восточных славян были раннеклассовыми по своей сущности, но с тенденцией развития феодальных отношений. Феодальные отношения еще в полной мере не сформировались. Классы только зарождались, но родовая, военная власть, князья, дружинники и другие стремились захватить главное богатство - землю. Захватывая общинные земли крестьян и земли покоренных народов, знать не сгоняла крестьян с земли, ранее им принадлежавшей, а заставляла их платить подати, превращая в зависимое население, обязанное оброком или барщиной новому собственнику земли. Князья, их дружина, бояре эксплуатировали и рабов, но преобладающими формами классового угнетения становились феодальные .

Развитие производительных сил позволяло, сохранив крестьянину его собственное хозяйство, получать от него доход (используя внеэкономическое принуждение) .

Интересно отметить, что и рабов зачастую наделяли землей, хозяйством и превращали, по существу, в крепостных крестьян .

Рабство, не стало на Руси господствующей формой эксплуатации, восточные славяне миновали в своем развитии рабовладельческую формацию .

Во главе государств восточных славян, видимо, стояли князья, опиравшиеся на дружины, представителей прежней родоплеменной знати, собрания горожан - вече .

В IX в. на территории восточных славян складывается единое крупное Древнерусское государство с центром в г. Киеве. Показ слайда № 2. Предлагаю ознакомиться с информацией, комментирую .

Складывание крупного Древнерусского государства началось еще в первой половине IX в .

Во второй половине IX в. под властью Киева объединились два крупнейших славянских государства - Киевское и Новгородское (Славия). Несколько позднее киевскому князю (великому, как он стал себя титуловать) подчинились все основные восточнославянские земли. Древнерусское (Киевское) государство, образовавшись в IX в., просуществовало до середины XII в. Оно занимало огромную территорию с разнообразным по экономическим, этническим и культурным признакам населением.. Древняя Русь была одним из самых сильных государств Европы1, имела дипломатические, торговые и иные международные отношения со многими западноевропейскими государствами, победоносно воевала с Византией, неоднократно вынуждая ее заключать договоры, по которым русским купцам, на льготных условиях, разрешалось торговать в Константинополе.2 Объединение восточных славян в единое государство обеспечило дальнейшее развитие их экономики, культуры, усилило военную мощь, помогло укреплению международных связей .

Древнерусское государство способствовало дальнейшему развитию феодального землевладения, усилению власти феодалов-землевладельцев, угнетению феодальнозависимого населения .

Существует так называемая норманнская теория возникновения Древнерусского государства, по которой государство восточных славян создали варяги (норманны) .

Авторы этой теории (а ее представители есть и среди современных историков), основываясь на легенде о призвании варягов, делают далеко идущие выводы о низком уровне развития славян, о неспособности их создать государство, о завоевании славян варягами и создании последними государственной власти .

Источники доказательно утверждают, что ко времени появления варягов в Новгороде там уже сложилось государство. Славяне имели достаточно высокий уровень социальноэкономического и политического развития, которое и стало необходимой основой для образования государства. Не исключено, что варяжские князья - фигуры исторические призванные с дружиной для оказания помощи какому-то славянскому князю или племенному объединению. Князь Олег (по рассказу летописи) в 882 г. взял Киев и объединил Киев и Новгород, перенеся столицу в Киев .

Варяжские князья и их дружины не оказали существенного влияния на развитие восточных славян. Вопреки мнению историков-норманнистов варяжская знать сама оказалась под сильным влиянием славянской культуры и очень скоро обрусела. Не сказалось влияние варягов ни на языке восточных славян, ни на их культуре .

Критику норманнской теории еще в XVIII в. дал М.В. Ломоносов. Ее несостоятельность доказывали виднейшие русские историки. Отвергают эту теорию и современные отечественные историки и многие историки зарубежных стран .

В Древнерусское государство кроме восточных славян вошли и некоторые другие племена: финно-угорские, балтийские, что дает основание считать его полиэтническим .

Таким образом, в IX веке образовалось древнерусское государство Киевская Русь .

Процесс образования происходил естественным путем. Норманнская теория объясняет только установление династии, но не государства. Киевская Русь развивалось как феодальное государство, в котором формировались феодальные отношения: частная собственность на землю и зависимость основных производителей (крестьян) от собственников. Крестьяне, получая надел земли должны за право обрабатывать его платить оброк и отрабатывать барщину .

2. ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ КИЕВСКОЙ РУСИ .

К IX в., времени образования Древнерусского государства, у восточных славян установилась феодальная собственность на землю и сложились классы - феодалыземлевладельцы и феодально-зависимые крестьяне. Показ слайда № 4. Предлагаю ознакомиться с информацией и законспектировать, комментирую .

В господствующий класс феодалов входили:

-киевские князья, Там же. – С. 19 .

-местные (племенные) князья,

-общинная знать (бояре),

-верхушка служилых людей,

-дружина князей .

Земельные владения князей росли за счет экспроприации общинных земель, колонизации земель других племен, захвата пустошей. Киевские князья, стоявшие во главе Древнерусского государства, начинали считать себя верховными собственниками всех земель, ранее принадлежавших крестьянам-общинникам. Дань (полюдье) постепенно превращалась в феодальную ренту (часть продукта прибавочного труда, которую получает собственник земли). Сбор дани приобретал насильственный характер и зачастую вызывал активное сопротивление крестьян .

Крупными феодалами были правители и других княжеств - представители великокняжеской династии, местные князья. В класс феодалов входили бояре - крупные землевладельцы, захватившие общинную землю, княжеские дружинники, получившие землю от князя. Такое земельное владение именовалось вотчиной, постоянным владением, которое могло быть передано по наследству .

После принятия в X в. христианства значительная часть земель сосредоточилась в руках церкви, монастырей, духовенства. Появляется и другая категория феодалов - дворцовые слуги, служилые люди, получавшие землю за службу и на время службы .

Все группы феодалов находились в отношениях сюзеренитета-вассалитета. Верховным сюзереном был великий князь, его вассалами -местные князья - сюзерены своих бояр и служилых людей. Вассалы несли военную службу. Наиболее влиятельные, участвовали в заседаниях княжеского совета. Привлекалось к участию в совете и высшее духовенство .

Феодалы-вассалы в качестве вознаграждения за службу получали земельные владения (на праве либо вотчины, либо землевладений, предоставленных им на время службы или пожизненно). Это усиливало зависимость крестьян от местной знати, которой они платили феодальную ренту. Постепенно все в большей мере определялось положение, в силу которого вся земля принадлежала тому или иному феодалу. Право собственности феодалов на землю (на которой жили и работали крестьяне) выражалось прежде всего в том, что они получали с крестьян феодальные подати .

В Древнерусском государстве складывалась типичная для феодализма иерархическая организация различных групп господствующего класса феодалов, основанная на системе феодального землевладения .

Огромные земельные владения принадлежали высшему духовенству, монастырям. Кроме доходов с земли, церковь получала так называемую десятину - десятую часть княжеских доходов с населения - и денежные штрафы за преступления, подсудные церковному суду .

С ростом феодального землевладения и увеличением могущества феодалов росли и их политические права. Феодалы получали от своих сюзеренов-князей так называемые иммунитеты, освобождались от платежа дани в пользу князя и приобретали право иметь дружину, судить зависимое от них население, собирать различные подати, т.е. прерогативы административной, военной и судебной власти. Политическая власть становилась все в большей мере атрибутом крупной феодальной собственности. Одновременно возникало и право (право-привилегия), охранявшее положение знати, складывающуюся феодальную иерархию .

Класс феодально-зависимых крестьян складывался различными путями. Процесс феодализации привел к тому, что свободных крестьян-общинников почти не стало, основное крестьянское население попало под ту или иную форму феодальной зависимости. Этот процесс шел одновременно с формированием феодальной собственности на землю. Как уже указывалось, большое значение имели превращение дани в феодальную ренту, раздача земель боярам, дружинникам, монастырям, прямое насилие, внеэкономическое принуждение. Шел также процесс экономического закабаления. Разорившись, общинники вынуждены были идти к феодалу в зависимость на различных условиях (например, закупничества, патроната, найма и т.д.) .

Основной группой крестьянства были смерды, жившие общиной, имевшие свой дом, хозяйство, участок земли в пользовании. Зависимость смердов от феодалов, князей могла быть большей или меньшей, но главным образом выражалась в том, что они были обязаны платить феодалам дань, подати, т.е. отбывать феодальные повинности. Жизнь и имущество смердов охранялись по закону в значительно меньшей мере по сравнению с феодалами. Их имущество в случае отсутствия сыновей не переходило по наследству замужним дочерям, а становилось собственностью господина. Только незамужние дочери получали часть имущества. Смерды подлежали суду князя, его вассалов, церкви (если жили на ее земле) .

Положение смердов нельзя определить как крепостное состояние. Они не были прикреплены к земле и личности феодала, но их феодальная зависимость (в большей или меньшей мере) не вызывает сомнения .

Другую категорию зависимого населения составляли закупы - смерды, попавшие в тяжелое экономическое положение, взявшие в долг какое-то имущество у господина и гарантировавшие возвращение долга как бы самозакладом. Закуп работал в хозяйстве господина и не мог его покинуть, пока не возвращал долг (иначе его превращали в полного, "обельного" холопа). Но закуп имел некоторые права и защиту закона .

Были и другие категории феодально-зависимого населения - изгои, люди, вышедшие из общины; прощенники — это попавшие под так называемое "покровительство", патронат церкви, монастырей или светских феодалов и обязанные за это работать в их хозяйствах .

Превращение общинников-крестьян в феодально-зависимых людей, усиление эксплуатации вызывали упорное сопротивление крестьянства, боровшегося против господской власти .

Наряду с феодально-зависимым населением господствующие классы в Древнерусском государстве эксплуатировали и рабов (холопов). Наиболее древними источниками холопства являлись плен, рождение от рабыни.

Но Русская Правда указывала и многие другие пути превращения свободных людей в рабов:

- самопродажу в рабство,

- брак с рабыней,

- поступление в услужение (в тиуны, ключники) "без ряду" (т.е. без всяких оговорок),

- банкротство .

- холопом мог стать беглый закуп,

- в холопов превращали людей, совершивших тяжкие преступления (поджог гумна, конокрадство) .

Рабов в Киевском государстве было, по-видимому, много. Но рабство тем не менее не стало основой общественного производства. Как уже указывалось, в конкретных исторических условиях восточнославянского общества рабство осталось лишь одним из укладов, первенствующее значение получили феодальные производственные отношения .

О положении холопов свидетельствовали статьи Русской Правды. За убийство холопа его господину платили возмещение всего в 5 гривен, за рабыню - 6 гривен. За украденного холопа господин получал возмещение в 12 гривен. Холоп чаще всего рассматривался как объект права. Он не отвечал за свои действия перед законом, за него нес ответственность хозяин. По мере развития феодального землевладения холопы переводились на землю, они превращались в феодально-зависимых людей .

С развитием ремесла и торговли в Древнерусском государстве возникали и росли города, увеличивалась численность городского населения, из которого выделялась богатая верхушка - люди "лутчие". Классовая дифференциация была весьма существенной .

Городское население было свободнее зависимых крестьян. Жизнь и имущество горожан защищались нормами, относившимися к полноправным, свободным людям. Русская Правда с уважением называла "гридинов", "купчин", ремесленников, ростовщиков .

Русская Правда (Пространной редакции) устанавливала льготы купцам при заключении сделок, в случаях несостоятельности, банкротства. В городах время от времени созывались народные собрания - вече, пережиток родоплеменного строя. На вече присутствовали свободные взрослые жители города - купцы, ремесленники и др. Вече, не будучи органом власти, играло определенную роль в политической жизни государства .

Вывод: Таким образом, все население можно поделить на свободных и несвободных. Шел процесс активного закабаления смердов и превращения их в экономически зависимую категорию. Холопство на Руси отличалось от классического и носило патриархальный характер. Складывалась иерархическая лестница феодального класса на основе вассально-сеньориальных отношений. Правовой статус каждой категории зафиксирован в Русской Правде .

3. ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОЙ РУСИ .

По форме правления Древнерусское государство было типичной раннефеодальной монархией. Показ слайда № 3. Предлагаю ознакомиться с информацией и законспектировать, комментирую .

Во главе Древнерусского государства стоял великий князь. На раннем этапе существования Древнерусского государства его функции заключались главным образом в организации вооруженных сил, командовании ими, в сборе дани, налаживании внешней торговли. Затем деятельность князя усложнилась - все большее значение приобретала деятельность в области управления: назначение местной администрации, княжеских агентов, законодательная и судебная деятельность, руководство внешними сношениями .

Доходы князя составлялись из феодальных повинностей с его собственных земель, дани (подати), судебных пошлин, уголовных штрафов (вир и продаж), других поборов (например, мыта - торговой пошлины) .

Великокняжеский престол передавался по наследству (сначала по принципу старшинства

- старшему в роду, а затем - "отчины", т.е. сыну) .

Великий князь обязан был в своей деятельности опираться на совет крупных феодалов бояр, духовенство. Совет не имел четко определенной компетенции. Вместе с князьями бояре решали важнейшие вопросы управления, внешней политики, судили, принимали законы .

После укрепления местных феодальных княжеств для решения вопросов, касавшихся всех русских земель, созывались феодальные съезды. На первом этапе существования Древнерусского государства еще сохранялась десятичная (оставшаяся от прежней военной организации) система управления, когда десятские, сотские, тысяцкие получали некоторые функции государственного управления .

Система органов управления в дальнейшем в Древнерусском государстве определялась характером политической власти при раннем феодализме, которая являлась как бы атрибутом земельной собственности. Крупные земельные собственники (и это подтверждалось иммунитетными грамотами) самостоятельно осуществляли управление, суд, подавление эксплуатируемых. Государственный аппарат как бы совпадал (в большей или меньшей степени) с аппаратом управления доменом, вотчиной, хозяйством .

Раннефеодальное государство не различало органов государственного управления и органов управления делами князя, его двором и хозяйством .

Основными чинами, ведавшими хозяйством князя и государственными делами, были дворцовые слуги. Наиболее важными из них были дворецкий (дворский), управлявший княжеским двором, воевода, возглавлявший вооруженные силы, конюший, обеспечивавший княжеское войско конями. В подчинении этих высших княжеских чинов находились различные слуги - тиуны. Такая система управления называлась дворцововотчинной .

Местными органами управления были посадники (наместники) в городах и волостели в сельской местности. Они являлись представителями князя в городе или волости: собирали дань, пошлины, судили, устанавливали и взимали штрафы. Часть собранного с населения они оставляли себе. Вместо жалованья за службу они имели право сбора "корма" с населения. Размер "корма" определялся в грамотах. Помощники посадников и волостелей

- тиуны, вирники и другие - также получали "корм". Эта система управления называлась системой кормления. Великокняжеские наместники и волостели посылались не во все земли Древнерусского государства, а лишь на территорию домена великого князя. На землях местных князей суд и управление находились в руках посылаемых ими наместников и волостелей .

По мере развития феодальных отношений право управления, суда, сбора податей все в большей мере сосредоточивалось в руках крупных феодалов (что подтверждалось иммунитетными грамотами). Каждый крупный феодал (бояре, монастыри и пр.) имел свой аппарат власти и принуждения - дружину, слуг .

Судебных органов как особых учреждений не существовало. Судебные функции выполняли органы власти и управления в центре и на местах. Суд не был отделен от администрации. Судили князья, посадники, волостели, представители княжеской власти .

Их помощниками были тиуны и многие другие вспомогательные лица .

Так, Русская Правда упоминает мечника, метельщика, ябедника. По мере укрепления феодального землевладения и оформления боярского иммунитета росло значение боярского суда над крестьянами - зависимыми людьми. Оформлялась и церковная юрисдикция. Церковь имела право судить зависимое население своих земель, судить духовенство по всем делам, а все население государства — по определенным категориям дел (преступления против религии, нравственности, семьи и др.) .

Вооруженные силы складывались из дружины великого князя, дру- жин местных князей, феодального ополчения (военных отрядов, приводимых в распоряжение князей их вассалами). Во время войн создавалось народное ополчение ("вой") .

Таким образом, Киевская Русь являлась типичной раннефеодальной монархией .

Формулу правления можно определить как Монарх + Совет знати = РФМ .

4. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО

ФЕОДАЛЬНОГО ПРАВА

На раннем этапе развития Древнерусского государства действовали нормы обычного права. С усилением роли государства все в большей мере возрастало значение законодательной деятельности князей, появлялись письменные правовые документы, более четко определявшие привилегии господствующих классов и защищавшие их интересы .

Наиболее интересным правовым документом (памятником права) Древнерусского государства был сборник правовых норм, называемый Русской Правдой. Русская Правда дошла до нас более чем в ста списках, разделенных в соответствии с содержанием на три редакции: Краткую, Пространную и Сокращенную. Показ слайда № 5. Предлагаю ознакомиться с информацией и законспектировать, комментирую .

Краткая Правда — наиболее древняя, состояла из двух частей. Ее первая часть, связанная с именем великого князя Ярослава (Правда Ярослава), относилась к 30-м годам XI в. Вторая, более поздняя, называемая Правдой Ярославичей, была принята в Киеве на съезде князей и крупнейших феодалов в последней четверти XI в. после подавления восстания низов 1068 Пространная Правда состояла из двух частей - Устава князя Ярослава и Устава Владимира Мономаха - систематизированного сборника правовых норм, входивших в Краткую Правду с позднейшими изменениями и дополнениями Устава, принятого во время княжения Владимира Мономаха, после подавления восстания в Киеве 1113 г. Пространная Правда была составлена в XII в .

Краткая редакция Русской Правды - небольшой по объему документ, содержавший 43 статьи. Первая ее часть, наиболее древняя, говорила еще о сохранении обычая кровной мести, об отсутствии достаточно четкой дифференциации размеров судебных штрафов в зависимости от социальной принадлежности потерпевшего. Вторая часть (ст. 19-43) отражала дальнейший процесс развития феодальных отношений: кровная месть отменялась, жизнь, имущество феодалов ограждались повышенными мерами наказания, что характерно для права-привилегии .

Краткая Правда включала в основном нормы уголовного права и процесса. Пространная Правда существенно отличалась от Краткой Правды и числом статей (121), и содержанием. Это значительно более развитый кодекс права феодального государства, отразивший дальнейшую социальную дифференциацию, привилегии феодалов, зависимое положение смердов, закупов, бесправие холопов. Пространная Правда свидетельствовала о процессе дальнейшего развития феодального землевладения, уделяя много внимания охране права собственности на землю и другое имущество, В связи с развитием товарноденежных отношений и необходимостью их правовой регламентации Пространная Правда определяла порядок заключения ряда договоров, передачи имущества по наследству .

Устав Владимира Мономаха отражал стремление несколько сгладить остроту классовой борьбы. Он уменьшил проценты по займам, ограничил ростовщичество .

Большая часть статей Пространной редакции (как и Краткой) содержит нормы уголовного права и процесса .

Сокращенная Правда относилась к значительно более позднему периоду. Историки полагают, что она сложилась в XV в. в Московском государстве .

Русская Правда как свод древнерусского феодального права представляла собой пример типичного кодекса раннего феодализма:

- нормы права изложены в ней без четкой системы,

- казуально,

- открыто определены привилегии господствующего класса и неравное положение зависимых сословий .

- Списки Русской Правды отличались один от другого, что свидетельствовало о партикуляризме права, об отсутствии единой правовой системы .

Источниками Русской Правды являлись нормы обычного права, законодательство князей и судебная практика .

Русская Правда применялась не только в XI-XII вв., но и позже, в период феодальной раздробленности и в начальный период создания единого Русского централизованного государства. Она оказала большое влияние на право Новгорода и Пскова, на последующее развитие русского права .

Известны и другие памятники права Киевской Руси - договоры Руси с Византией, заключенные в X в. Эти договоры - международно-правовые акты, в которых нашли отражение нормы византийского и древнерусского права.3 Договоры уделяли много внимания регулированию торговых отношений, определяли права, которыми пользовались русские купцы в Византии, касались в определенной мере и норм уголовного права .

Договоры Руси с Византией составлялись, как правило, в двух экземплярах: один, написанный на древнерусском языке, передавался на хранение в Византию; другой, написанный на греческом языке, отсылался в Русь .

В некоторых положениях рассматриваемых документов исследователи находят зачатки международного частного права (например, вопросы охраны имущественных прав иноземцев, порядок наследования имущества, оставшегося после руса в Византии, и др.) .

Интересными памятниками права Древнерусского государства являются и церковные уставы. До нас дошли Устав князя Владимира, Устав князя Ярослава, Устав князя Всеволода и некоторые другие .

Эти документы дают возможность определить положение церкви в государстве (они говорят о праве церкви на "десятину", т.е. десятую часть доходов, об освобождении зависимых от церкви людей от подсудности княжескому суду, об отнесении к подсудности церковного суда таких дел, как самовольное расторжение брака, Там же. – С. 25 .

изнасилование, похищение женщин, оскорбление словом, богохульство, чародейство, колдовство и т.п.) .

В Древнерусском государстве после введения христианства распространились также сборники византийских церковных норм, применявшиеся главным образом духовенством, но повлиявшие и на развитие древнерусского права в целом, так как многие важные сферы общественных отношений регулировались церковными канонами. Эти сборники назывались кормчими книгами .

Русская Правда является в основном сборником норм уголовного права и процесса (что вообще характерно для памятников права раннего феодализма), но ее статьи определяли и некоторые институты гражданского права .

Так, Русская Правда регламентировала договоры купли-продажи, займа, поклажи, личного найма, подробно определяла порядок передачи имущества по наследству (по закону и завещанию). Русская Правда большое внимание уделяла привилегиям господствующего класса и закреплению неравноправного положения смердов, закупов, холопов. Ее статьи (особенно Пространной Правды) подробно регламентировали права господ на холопов, закупов и других зависимых .

Привилегии феодалов определялись в статьях, устанавливающих более высокие штрафы за убийство, нанесение побоев, увечий, оскорблений, за посягательство на имущество, кражу коней, нарушение границ земельных владений. Бояре и дружинники имели право передавать имущество по наследству как сыновьям, так и дочерям, после смерда наследство получали только сыновья .

Князья могли передать право взимания дани и судебных пошлин вместе с правом суда над зависимыми крестьянами своим вассалам .

Особенно много внимания Русская Правда (Пространная Правда - Устав Владимира Мономаха) уделяла закреплению бесправного положения закупа и холопа. Господин мог "бить закупа за дело" (ст. 56 Пространной Правды), холоп же, как уже отмечалось, был полностью бесправен - он не субъект, а объект права; устанавливались порядок задержания беглого холопа и ответственность за его укрывательство .

Русская Правда формулировала право сильного, право господина, "кулачное" право. Эта особенность феодального права связана с тем, что собственность на землю совпадала с политическими правами относительно зависимого населения, с правом прямого принуждения и подавления феодально-зависимых их господином, феодалом .

Право Русской Правды являлось правом-привилегией, определявшим неравенство различных слоев населения перед законом и судом .

Гражданское право. В Русской Правде не было специальных статей о праве собственности на землю. Но охране права собственности уделялось много внимания. Так, за перепахивание межи устанавливался очень крупный штраф -12 гривен. Суровые наказания вводились и за кражу или порчу чужого коня, кражу другого имущества, незаконное пользование чужим имуществом, порчу межевых знаков .

Обязательства по Русской Правде возникали прежде всего из причинения вреда .

Причинивший вред чужой вещи обязан был возместить стоимость испорченной вещи .

В Русской Правде говорится также и об обязательствах из договоров. При этом для Русской Правды характерно, что неисполнение обязательства влечет обращение взыскания не только на имущество, но на саму личность, не выполнившую обязательства .

Договора заключались, как правило, устно, при свидетелях, с совершением некоторых символических действий (например, рукобитья) .

Были известны договоры купли-продажи, займа, хранения имущества (поклажи), займа с самозакладом (закупничество), личного найма .

"Урок мостников" предусматривал заключение договора подряда на сооружение или ремонт мостовых (мостов) .

Русская Правда много внимания уделяла договору займа с процентами. При этом в кредит брались не только деньги, но и продукты. Величина процентов по займу была очень велика. После восстания 1113 г., направленного против ростовщиков, Владимир Мономах ограничил размеры процентов по займам, что нашло прямое отражение в ст. 53 Пространной редакции Русской Правды .

Русская Правда знает и специальный договор займа между купцами, когда купец брал кредит для торговых целей.

Статьи 54 и 55 определяли различные виды банкротства:

банкротство в силу несчастного случая, в результате которого купец получал рассрочку в платеже; банкротство, когда купец пропьет или проиграет чужой товар. В этом случае банкрот отдавался на волю кредитора. Тот мог дать рассрочку или продать купца в рабство. В случае же умышленного, злостного банкротства купец продавался в холопы вместе со всем своим имуществом .

Наследственное право. Русская Правда различала наследование по закону и завещанию .

Сыновья имели преимущественное право на получение наследства. Отцовский двор без раздела переходил к младшему сыну (ст. 100 Пространной редакции). Имущество смердов, умерших без сыновей, переходило к князьям. Незамужние дочери смердов получали часть имущества. Имущество бояр и дружинников переходило по наследству при отсутствии сыновей к дочерям. Мать-вдова получала часть имущества на "прожиток";

если мать-вдова вторично выходила замуж, то назначался опекун из числа ближайших родственников. До совершеннолетия сыновей наследственным имуществом распоряжалась их мать .

Уголовное право. Русская Правда не знала достаточно четкого определения понятия уголовно наказуемого деяния. На языке Русской Правды преступление - это обида, т.е. причинение материального, физического или морального ущерба определенному лицу. Понятия преступления как общественно опасного деяния еще не сложилось .

Субъектом преступления являлись все, кроме холопов. За холопов, составлявших собственность господ, отвечали хозяева .

В случае совершения преступления несколькими лицами ответственность для соучастников была установлена одинаковой (ст. 41—43 Пространной Правды). Формы вины (умысел, неосторожность) определения не получили .

Русская Правда не содержала общих определений в уголовном праве, нормативный материал в ней изложен казуально, довольно бессистемно, что типично для раннефеодальных правовых документов .

Виды преступлений. Русская Правда не знала понятия государственного преступления и не предусматривала наказаний за деяния, которые позднее так были названы. Показ слайда № 7. Предлагаю ознакомиться с информацией и законспектировать, комментирую .

Из преступлений против личности наибольшее внимание уделялось убийству .

Древнейшая часть Русской Правды (Правда Ярослава) признавала возможность кровной мести и только в случае отсутствия мстителей или нежелания родственников мстить за убийство устанавливала денежное взыскание. Правда Ярославичей в связи с дальнейшим обострением классовой борьбы, учитывая интересы феодалов, отменила обычай кровной мести за убийство и ввела дифференцированные штрафы (в зависимости от социального положения убитого). За убийство привилегированных людей - "княжих мужей" (дружинников, княжеских слуг -"огнищан", "подъездных") устанавливался двойной уголовный штраф 80 гривен; за горожан, купцов, мечников - 40 гривен. За убийство холопа -5 гривен как возмещение убытка хозяину .

Русская Правда ничего не говорила об убийстве князя. Другие источники Киевского государства (летописи) свидетельствуют о безоговорочном применении в этом случае смертной казни .

Русская Правда различала два вида убийства: в ссоре (на пиру) и в разбое. За последнее устанавливалось самое тяжкое наказание - поток и разграбление (ст. 17 Пространной Правды), что означало превращение преступника и членов его семьи в рабов с конфискацией всего имущества .

Другой вид преступления составляло причинение телесных повреждений. Нанесение ран, отсечение руки, ноги, лишение глаза, нанесение побоев влекли за собой, по Русской Правде, уплату определенного штрафа князю и так называемого "урока" в пользу пострадавшего. Размер штрафов был настолько велик - 20, 12 гривен (см. ст. 23, 25, 27, 28, 68 Пространной Правды), что позволяет делать вывод, что потерпевший — феодал .

Такой же вывод необходимо сделать и относительно преступления против чести, оскорбления действием (вырывание бороды, усов, толкание влекли за собой большой штраф - 12 гривен по ст. 67) .

Многие статьи Русской Правды посвящались имущественным преступлениям, и прежде всего охране имущества феодалов. Устанавливалась строгая ответственность за порчу межевых знаков, бортных деревьев (пчельников), пашенных межей. Суровое наказание следовало за поджог двора и гумна (ст. 83) - поток и разграбление. Русская Правда подробно говорила об ответственности за кражу самых различных видов имущества (скота, зерна, ладьи и т.п.). Высшее наказание - поток и разграбление - устанавливалось за конокрадство .

О преступлениях против семейных отношений и нравственности, Церкви и веры Русская Правда не упоминала. О них довольно подробно говорилось в княжеских церковных уставах .

Виды наказаний по Русской Правде. Русская Правда не знала смертной казни, хотя летописи и сообщали о ее применении. Видимо, казнь людей, восставших против князя, была делом настолько обычным, что закон счел возможным не говорить о ней вообще .

Поток и разграбление - наиболее суровое наказание, оно заключалось в обращении преступника и членов его семьи в рабство и в конфискации его имущества. Этому наказанию подвергали за убийство в разбое, поджог гумна, конокрадство .

Вира - денежное взыскание за убийство в размере 40 гривен1. Она могла быть и двойной (за убийство лиц, наиболее привилегированных). В тех случаях, когда убийца не был обнаружен, штраф уплачивала община (вервь), на территории которой обнаружили труп убитого .

Другие штрафы за убийство лиц, принадлежащих к низшим слоям общества, составляли от 12 до 5 гривен .

Продажа - это штраф, взимавшийся в пользу князя .

Урок - определенное вознаграждение, которое получали потерпевшие (возмещение ущерба) .

Головничество — денежное взыскание в пользу семьи убитого .

Судебный процесс по Русской Правде носил обвинительно-состязательный характер. Показ слайда № 6. Предлагаю ознакомиться с информацией и законспектировать, комментирую .

Различий между гражданским (спором по имущественным делам) и уголовным процессами не было. Дело начиналось, как правило (исключение устанавливалось в случаях обнаружения убитого и беглого холопа представителями власти), по жалобе (иску) потерпевшей стороны. Истец должен был представить и доказательства: свидетелей (видоков) и послухов, удостоверявших "добрую славу" истца. Потерпевший имел право сам искать преступника, мог, например, объявлять "заклич" на торгу о пропаже вещи, вести так называемый "свод", т.е. поиски надлежащего ответчика, и начать "гонение следа" - разыскивать преступника по следам. Играли роль в процессе и вещественные доказательства, следы побоев ("если придет избитый до крови или до синяков человек, то не искать ему свидетелей...", - говорилось в ст. 29 Пространной Правды), присяга, собственное признание .

В качестве доказательства Русская Правда знала и так называемый "суд божий" - ордалии (испытание железом - ст. 21 Пространной Правды; испытание водой - ст. 22).4 Русская Правда / Хрестоматия по истории государства и права СССР (дооктябрьский период) /Под ред .

Ответчик имел почти аналогичные с истцом права, искал и представлял доказательства в свою пользу. Процесс выглядел как состязание, поединок двух сторон при довольно пассивном положении судебного органа. Суд, рассмотрев представленные доказательства, выносил решение по делу. За производство тех или иных судебных действий устанавливались специальные пошлины. Их сбор поручался особым должностным лицам (метельщикам и др.). Судопроизводство велось открыто и устно .

Процесс, таким образом, был примитивным, сохранял много черт, связанных еще с обычаями первобытно-общинного строя. Но при всем этом он, по-видимому, в достаточной мере (для того уровня остроты классовой борьбы) защищал интересы привилегированных групп общества. Феодальная знать имела возможность привести на суд больше послухов, организовать "свод" и "гонение следа", добиться решения дела в свою пользу. Большие размеры уголовных штрафов и судебных пошлин были важным источником доходов князей и их слуг, разоряли крестьян и горожан, ставили их в зависимость от бояр, церкви и т.д .

В церковных судах уже в период Древнерусского государства применялся инквизиционный, розыскной процесс с активной ролью суда, с применением пыток, с тайным и письменным (очень формализованным) судопроизводством .

Вывод: Таким образом, основным источником по феодальному праву Киевской Руси была Русская Правда. Различие в нормах права ее редакций свидетельствует о процессе феодализации Руси. Ей свойственны все признаки ранних феодальных правовых документов .

Заключение .

В целом, Древнерусское государство Киевская Русь сложилось в IX веке благодаря внутренним созревшим предпосылкам. Критики норманнской истории справедливо утверждают, что теория объясняет процесс установления династии Рюриковичей, но не образования государства. Характеризуя общественный строй можно сделать вывод, что идет процесс формирования сословий типичных для феодального общества .

Формируются феодальные классы: класс феодалов и зависимых от них крестьян .

Киевская Русь была типичной раннефеодальной монархией, которой присуще управление монархом и советом из крупных феодалов. Явно прослеживаются общие признаки с раннефеодальными монархиями Европы. Развитие права тоже имеет аналогии с европейскими источниками. Основным правовым документом являлась Русская Правда, которая отражала процесс феодализации и укрепления государства.




Похожие работы:

«АКАДЕМИЯ НАУК СССР ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ ЛЕНИНГРАДСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ПИСЬМ ЕННЫ Е П АМ ЯТН И КИ И ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ НАРОДОВ ВОСТОКА IX ГОДИЧНАЯ НАУЧНАЯ СЕССИЯ ЛО ИВ АН (автоаннотации и краткие сообщения) И здательство Наука' Главная редакция восточной литературы и являвши...»

«Курсовая работа "Солнечные батареи III поколения" студента 2-ого курса ФФ МГУ Сергей Г.В Для чего нужны солнечные батареи. Сегодня перед человечеством стоят такие глобальные проблемы как глобальное потепление, изменение климата, загрязне...»

«Серия "Урал. XX век" Не спеши ты нас хоронить. Владимир Шахрин Серия "Урал. XX век" Михаил Орлов СВЕРДЛОВСКИЙ РОК: ПАМЯТНИК МИФУ Екатеринбург Издательский дом "ПАК РУС" Б БК 85.36(2Р36) Генеральн...»

«Информационная брошюра Казань, 2012 Из федерального закона от 25 декабря 2008 г. N 273-ФЗ О противодействии коррупции Этимология История коррупции в России Культурные основания коррупции Индекс восприятия коррупции Статистика коррупционной преступности Меры...»

«Департамент образования Ярославской области Всероссийская олимпиада школьников 2016/2017 учебного года История, 7 класс, муниципальный этап Указания к проверке Историческая хронология Произведите хронологиче...»

«Вестник ПСТГУ. Серия II: Смекалина Валентина Владимировна, История. История Русской канд. ист. наук, Православной Церкви. секретарь кафедры истории Общецерковной аспирантуры 2016. Вып. 4 (71). С. 43–52 и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия vsmekalina@mail.ru "УСТАВ ОТ БУРЬ, НАКРЫВШИХ ЕВРОПУ, Я ОТПРАВИЛСЯ В...»

«Уполномоченный па правам человека в Российской Ф едерации Со в е т п р и Пр е з и д е н те Россий с к о й Ф е д е р а ц и и па р а з в и т и и гр а ж д а н с к о го ОБЩЕСТВА И ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА Го с у д а р с тв е н н ы й а р хи в Российской Ф е д е р а ц и и РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИВ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ Фонд "П р е з и д е н тс к и й Б. Н. Ель ц...»

«А.В. УСКОВА Эгра ёрослэн азбукаез 2008 ар  Дорогие друзья! Редакция газеты "Известия Удмуртской Республики" представляет вашему вниманию краеведческую азбуку Игринского района на удмуртском языке, созданную в рамках проекта "Моя первая азбука". О...»







 
2018 www.lit.i-docx.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.