WWW.LIT.I-DOCX.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - различные публикации
 

«Санкт-Петербургского государственного института культуры. Влияние крипипасты на текущий и перспективный круг чтения подростков и молодежи Крипипаста (крипистори) – короткие страшные ...»

Кутузова Екатерина Михайловна,

студентка 4го курса библиотечно-информационного факультета

Санкт-Петербургского государственного института культуры .

Влияние крипипасты

на текущий и перспективный круг чтения подростков и молодежи

Крипипаста (крипистори) – короткие страшные истории, распространяемые в сети

интернет в формате текстов, изображений, аудиозаписей или видеозаписей .

Термин крипипаста произошел от соединения английских слов creepy –

«страшный» и copypast – «копировать-вставить». Таким образом, само название позиционирует данные страшные истории как вирусные, т.е. распространяемые быстро и повсеместно способом копирования .

Предшественниками крипистори можно считать мифы и легенды, сказки и детские страшные истории. Основой крипипасты же обычно становятся популярные фильмы ужасов или книги, случаи из реальной жизни или фантазия автора .

Крипипаста имеет ряд особенностей, отличающих эту форму текстов от других:

1. Пугающее или страшное содержание. Основной целью, которую автор преследует, создавая крипипасту, является испуг или устойчивый страх читателя. Что, соответственно отражается и на стилистических особенностях подобных текстов: часто повествование ведется от первого лица, присутствует некие мистические эпизоды или эпизоды с повышенной жестокостью, финал часто резок, оставляет возможность читателю самому понять, что происходит с героем дальше, зачастую в конце используются устойчивые приемы обращения к читателю: «Обернись, он уже за твоей спиной», «Теперь ты тоже умрёшь» .

2. Краткость текста. Крипипаста не рассчитана на долгое и вдумчивое чтение .

Средний объем типичного текста не превышает одной страницы .

3. Создание и распространение в интернете. Крипипаста существует исключительно в интернете, пользователи создают и выкладывают её на популярных тематических сайтах или форумах, обсуждают в чатах, публикуют такие истории в социальных сетях. Таким образом получается действительно коллективное творчество:

детали твой или иной истории могут быть значительно или незначительно изменены, авторство закрепляется очень редко, копирование и публикация крипистори может происходить практически на любом ресурсе, где это возможно .

Популярность крипипасты среди подростков и молодежи очень высока. Из 100 опрошенных в возрасте от 11 до 27 лет 86 человек знакомы с этим явлением. 34 человека читают подобные тексты довольно часто, 26 встречались с крипистори хотя бы один раз, для 17 человек данная форма тестов является любимой и предпочитаемой, а 9 опрошенных сами создают крипипасту .

Увлечение крипистори имеет ряд плюсов и минусов.

Так, основными положительными моментами являются:

1. Погружение в динамичный сюжет;

2. Возможность получения ярких впечатлений;

3. Обучение основам безопасности жизнедеятельности;

4. Развитие фантазии, воображения;

5. Возможность творчества, сотворчества;

6. Приобщение к чтению .

Однако, у увлечения крипистори имеются и существенные недостатки:

1. Появление у читателя физической, психологической зависимости;

2. Сильное воздействие на психику читателя;

3. Временная/длительная неспособность воспринимать большие объемы текста;

4. Психические, физические расстройства;





5. Сужение потенциального и текущего круга чтения .

Воздействие крипипасты на психические и физическое здоровье читателя объясняется особенностями чтения таких историй. Чаще всего, читатель погружается в подобный текст, находясь в одиночестве перед экраном компьютера, иногда предварительно самостоятельно создав тревожную, пугающую атмосферу: выключив свет, убрав посторонние звуки. Таким образом, при чтении пугающего текста происходит выброс адреналина в кровь, сердцебиение учащается, появляется чувство тревоги, напряжения. Организм читателя испытает стресс: искажается восприятие – любой шорох или движение воспринимаются как потенциально опасные .

Казалось бы, это ничем не отличается от эффекта любого готического произведения или страшного рассказа. Но разница между романом Стивена Кинга и крипипастой огромна: погружение в полноценное литературное произведение происходит постепенно, что с одной стороны удерживает читателя в напряжении, с другой предотвращает резкий и сильный испуг. Крипистори же, напротив, именно на такой внезапный эффект и нацелены. Что заставляет читателя переживать стресс и, соответственно, выброс адреналина .

По тем же причинам сложно сравнивать крипипасту со страшными историями, которые рассказывают вечерами у костров в пионерских лагерях. Испуг, пережитый коллективно, обычно не несет такого мощного заряда. В то время, как восприятие текста читателем – процесс глубоко индивидуальный .

Если чтение же крипипасты входит в привычку, восприятие больших объемов текста становится затруднительных буквально на физическом уровне: организм хочет получить выброс адреналина, читать длинное произведение без подобной «встряски»

становится тяжело .

Этим же обусловлено и сужение потенциального и текущего круга чтения .

Для выяснения особенности визуализации и использования воображение при чтении подобных историй (рассматривались только текстовый тип крипипасты) был проведен опрос среди 10 подростков 13-15 лет. Только 3 из опрошенных действительно представляют в своём воображении то, что описывается в истории. А 50% опрошенных не знают, как выглядят герои крипистори (даже самые популярные). Возможно, это обусловлено и определенной защитой, которую психика читателей выстраивает против воздействия крипипасты .

Таким образом, негативный эффект от прочтения крипистори значительно превышает положительный. Однако, применить какие-либо запретительные меры в отношении этого явления просто невозможно – информация, размещенная в интернете максимально доступна любой категории пользователей. И даже размещение предупреждающих баннеров и установление возрастных ограничений не могут полностью предотвратить доступ к подобного рода текстам, изображениям, видеозаписям и аудиофайлам. Все совершеннолетние пользователи имеют право на получение и использование информации. А несовершеннолетние в условиях отсутствия жесткого регулирования ресурсов интернета могут совершенно спокойно обходить все возрастные ограничения .

Наиболее эффективным представляется воздействие рекомендательного характера .

А наиболее актуальной – работа с теми читателями, которые не воспринимают ничего, кроме крипипасты .

Возможные пути решения проблемы:

1. Используя «теорию мостов», перевести читателей крипипасты сначала на объемные развлекательные произведения, позже на серьезную литературу .

2. Интегрировать содержание некоторых произведений в форму крипистори, заинтересовать героями и событиями .

Оба решения проблемы можно считать относительно успешными лишь с оговорками. В первом случае мы сталкиваемся с проблемой: содержание многих мистических и готических романов уже было интегрировано в форму крипипасты, встречаясь с объёмным произведением с уже знакомым сюжетом, потенциальный читатель отвергает его: крипистори всегда легче, компактнее и страшнее. Аналогичная проблема актуальна и для второго пути решения: пересказывая произведения в форме крипистори, мы «облегчаем» их, а потенциальный читатель, чтобы узнать, к примеру, окончание истории, читает не только текст со знакомым сюжетом, но и, по его мнению, «тяжелый и нудный текст». В ходе исследования был проведен эксперимент, в котором были опробованы оба пути решения. Ни один из 20 испытуемых в возрасте от 13 до 27 лет не увлекся впоследствии серьезной литературой – эти люди читали исключительно крипистори и продолжают их читать. Попытка познакомить их с творчество Стивена Кинга, Р. Л. Стайна или Эдгара По успехом не увенчалась .

Подводя итог, хочется сказать, что крипипаста – это серьезная проблема современной молодежи и подрастающего поколения. Отсутствие и невозможность жесткого регулирования её создания и распространения делают это явление опасным для психического и физического состояния читающих эти тексты людей. Тексты, наполненные мистикой, жестокостью и насилием травмируют людей, и вот уже любимым героем для мальчиков 10-12 лет становится Убийца-Джефф, Бонни и прочие маньяки, которые в подобных историях предстают неуязвимыми и всесильными на фоне беззащитных жертв. С точки зрения же читателеведения, это негативно сказывается на текущем и перспективном круге чтения, так как значительно сокращает как спектр интересующих читателя тем, так и объем материала, который он способен усвоить .

Безусловно, когда человек лишь изредка случайно встречает ту или иную страшную историю на просторах интернета, это может и не навредить ему вовсе. Однако, сейчас мы постепенно оказываемся в той ситуации, когда противодействовать тотальному увлечению крипипастой и «замыканию» в рамках данной тематики мы просто не можем.




Похожие работы:

«Сергей Федорович Платонов Полный курс лекций по русской истории Издательский текст http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=171941 Полный курс лекций по русской истории: АСТ, Астрель;...»

«Никулин  Валерий  Николаевич П омещики  СевероЗапада России во второй половине XIX — начале XX  века.  07.00.02. — Отечественная  история Автореферат диссертации на соискание ученой  степени лектора  исторических наук СанктПетербург  2006 Работа выполнена на кафедре истории России Российского государственного  университ...»

«Курганская областная универсальная научная библиотека имени А. К. Югова Информационно-библиографический отдел История Исторические науки Библиографический указатель статей Курган, 2014 История – свидетельница прошлого, пример и поучение...»

«173 Продолжение реферата об астролябии VIII Восточные астролябии. Странные цифры "5", "6", "3" и "8" На первых 172 страницах реферата рассказано об истории и об устройстве астролябии, а также приведены иллюстрации аст...»

«Елизова Елена Александровна АНТРОПОЛОГИЯ КАК НАУКА О ЧЕЛОВЕКЕ: ГЕНЕЗИС И СОВРЕМЕННОСТЬ В статье рассматривается философская антропология как инструмент контекстуального познания для модельного оформления понимания гуманитарности в контексте межпарадигмальности. Адрес стать...»

«07.00.00 ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ И АРХЕОЛОГИЯ / HISTORICAL SCIENCES AND ARCHEOLOGY № 7 (55) / 2016 Санникова Я. М. Традиционное хозяйство Севера Якутии в условиях трансформаций хх века: оленеводство на Колыме через призму времени / Я. М. Санникова // Научный диалог. — 2016. — № 7 (55). — С. 215—229. УДК 94(571.56) Традицион...»

«МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ "ОСЬМИНСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА" Рассмотрена и рекомендована "Утверждена" к утверждению ШМО учителей приказом № историко-филологического цикла от "" 20 г. Протокол № _ Директора...»







 
2018 www.lit.i-docx.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные публикации»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.