«ТЮТЮНИК Евгения Борисовна ПОЛИТИЧЕСКОЕ МАССОВОЕ ЗРЕЛИЩЕ В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ...»
На правах рукописи
ТЮТЮНИК
Евгения Борисовна
ПОЛИТИЧЕСКОЕ МАССОВОЕ ЗРЕЛИЩЕ
В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ
Специальность 09.00.11 - социальная философия
АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой степени
кандидата философских наук
Омск 2003
Работа выполнена в Омском государственном texHH4ecK0M университете
Научный руководитель доктор философских наук, профессор Бернацкий Владилен Осипович
Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор Дмитриева Лариса Михайловна кандидат философских наук Рыбникова Ирина Юрьевна Ведуи^ая организация Омский государственный университет
Защита состоится 9 октября 2003 г., в 14 часов на заседании диссерта ционного совета ДМ 212.178.08 при Омском государственном техническом университете по адресу: 644050, Омск-50, пр. Мира, 11 .
С диссертацией можно ознакомиться в научном фонде библиотеки Ом ского государственного технического университета
Автореферат разослан 8 сентября 2003 г .
Ученый секретарь ^U-C^^J-^^ диссер Рационного совета Е.С Улевич
^ег
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
В научной литературе, освещающей проблемы праздничной культуры и зрелищных искусств, используется термин "массовое зрелище", а политическое массовое зрелище как понятие и специфический социальный феномен не под вергалось специальному анализу. В то же время, в литературе в определенной мере даются понятия политических представлений, спектаклей, шоу (И.Г. Шароев, Л.Л. Конович, Д.М. Генкин) .
Исследование объекта в качестве многофункционального социального явле ния обусловливает рассмотрение множества его факторов и аспектов существова ния. Для того чтобы в полном обьеме представить картину существования и развития политического массового зрелища, для осуществления его функцио нирования необходимо учитывать также и комплекс практических действий, которые включают в себя сценарий, режиссуру, сценографию и др. В процессе исследования политического массового зрелища оказалось необходимым ис пользовать знания, накопленные философией, социальной психологией, исто рией, социологией, политологией, искусствоведением .
Вот почему автор считает, что раскрыть данную тему становится воз можным при философском подходе к изучению политического массового зрелища, попытку которого представляет из себя предложенная диссертаци онная работа .
РОС. НАЦИОНАЛЬНАЯ
БИБЛИОТЕКА
С.Пет«рвург ^-„v' ОЭ ?Ой?«ЛГ/-, в связи с этим в течение длительного периода времени изучению полити ческого массового зрелища уделялось незначительное внимание в гуманитар ной научной литературе. В основном, политическое массовое зрелище рассмат ривалось как форма празднования, элемент досуговой деятельности и в литера туре, освещающей технологии организации массовых праздников. В описаниях отдельных исторических фактов выделялись некоторые аспекты и социальнополитических проблем. Неопределенность категории политического массового зрелища обусловливает задачу ее уточнения, в том числе и в ходе исследования содержания имеющихся концепций .Для познания сути политического массового зрелища в социальнофилософском контексте, необходимо изучение содержания понятия и введение его в категориальный ряд, что является необходимым условием исследования и поможет в решении теоретико-познавательных задач. Однако основой в данном исследовании будут реальные функции политического массового зрелища и практические результаты его существования. Вот почему представляется инте ресным изучение исторического развития, разнообразия форм и методов прове дения массовых зрелиш. Однако все более очевидна потребность в осмыслении зрелища именно как средства формирования политической культуры. Ведь по литическое массовое зрелище давно существует как особая форма политиче ского воздействия, его успешно создают и применяют для реализации полити ческих идей. Эта характерная особенность упомянутого явления замечалась давно, но специально не изучалась .
В данной работе предпринята попытка ликвидировать выявленный пробел в современном социальном знании. К тому же, в связи с изменением политического строя в России, возникла необходимость повышения уровня политической куль туры в государстве и формирования современного политического мировоззрения .
В решении этих вопросов может помочь определение места политического массо вого зрелища в системе социального взаимодействия и степени его воздействия на политическое сознание, так как данная информационно-зрелищная форма прием лема для всех социальных слоев и в любой исторический период с учетом изме нения его содержания .
Обобщая сказанное, автор отмечает наиболее важные аспекты, подтвер ждающие актуальность темы. Во-первых, политическое массовое зрелище, его функционирование и воздействие на политическое сознание людей не нашло всестороннего осмысления в социально-философской литературе. К тому же, термин «политическое массовое зрелище» в современной научной литературе фактически не упоминается и, соответственно, как феномен социальнополитической жизни общества остается недостаточно изученным. Во-вторых, изменение политического строя в России повлекло за собой преобразование сфер политической деятельности. В этой связи элементы политической культу ры современной России требуют переосмысления как в идеологическом, так и в научном аспектах. В данном диссертационном исследовании рассматривается один из таких элементов - политическое массовое зрелище. В-третьих, теоре тическое исследование политического массового зрелища непосредственно связано с последующим применением его на практике. Приведенные в дан ной работе выводы могут послужить методологической основой для созда ния системы, помогающей людям осознано воспринимать элементы техно логий манипулирования сознанием в процессе выбора представителей поли тической власти. В-четвертых, данное исследование актуально еще и потому, что позволяет определить различия между целями воздействия массового зре лища. В частности, что является основной идеей массового зрелища: ощущение праздничной ситуации, эстетическое наслаждение или политические идеологи зация и манипулирование .
Предложенное диссертационное исследование определяет политическое массовое зрелище не как форму празднования чего-либо, проведение досуга, а как. активное средство политического воздействия на сознание через эмоцио нальную сторону человеческого восприятия. Особенности указанного феномена необходимо учитывать как создателям политического массового зрелища, так и его участникам и зрителям. В частности, в современном демократическом обще стве политическое массовое зрелище может и должно стать инструментом вос питания нравственной личности. Позитивная роль политического массового зре лища в системе социального взаимодействия заключается в формировании нрав ственных ценностей общества, в стремлении восстановить единство должного и сущего .
Таким образом, особую значимость приобретает философский анализ, ин тегрирующий накопленные знания в изучении природы и практического функ ционирования политического массового зрелища. В этой связи выделение сущ ностных характеристик предмета исследования, их взаимодействие и причины изменения в системе общественных отношений представляют собой важную исследовательскую задачу социальной философии .
Степень разработанности проблемы и теоретические основы иссле дования. Интерес различных сфер гуманитарного знания к проблемам массо вого зрелища породил обширную и многоплановую литературу. Получили освещение вопросы о происхождении и историческом развитии зрелищных искусств, о технологии создания и функциях массовых зрелищ, также об их социально-политической значимости .
Довольно широк спектр работ, посвященных анализу массовых зрелищ в структуре праздника и празднования. Однако круг специальных философских исследований массового зрелища как социально-философского феномена весь ма узок. К тому же, политическое массовое зрелище, в социально-философской литературе не являлось предметом специального изучения .
Для данного исследования важными являются концепции А. Банфи, Я.В. Ратнера, определяющие зрелище как социальное явление. Значимость этих концепций еще и в том, что предложенная авторами классификация выходит за рамки традиционной интерпретации зрелища как элемента праздника .
Однако нельзя не принимать во внимание самую распространенную идею определения массового зрелища в качестве праздничной театрализации. В этом контексте массовое зрелище изучали М.М. Бахтин, Б.Н. Глан, А.А. Конович, В. Брабич, Г. Плетнева, Ромен Ролан. Факторы исторического развития и изменения праздничных зрелищ представлены в исследованиях А.И. Чечетина, А.Ф. Некрыловой, Д.М. Генкина .
Анализ театральности зрелища, идея рассмотрения театрализации как творческого метода организации массового зрелища, проблемы технологий создания массовых зрелищ в т.ч. режиссура, сценарное мастерство, разрабо таны такими авторами как К.С. Станиславский, Вл.И. Немирович-Данченко, Б.Е. Захава, А.Д. Попов, М.Г. Розовский, И.Г. Шароев, И.М. Туманов, А.Я. Таиров .
Одним из определяющих критериев феномена массового зрелища являет ся наличие в его структуре процесса художественного творчества. Проблемы эстетического воздействия на сознание людей, понятия прекрасного и возвы шенного, ощущения свободы в творчестве отражены в работах Г.В.Ф. Гегеля, Ф. Шиллера, Л.С. Выготского, Д.С. Лихачева, Н.А. Бердяева, А. Камю .
Политическое массовое зрелище - явление социальное, и в данной работе предпринята попытка его философского изучения. Именно этим обусловлено использование научных трудов по философии и социальной философии. Таким образом, в системе социальной философии проблемы человека и общества на шли свое отражение у Г.М. Борисова, Н.Ф. Третьякова. Интересы и потребно сти человека и общества, как основные движущие силы социальной деятельно сти, рассмотрены В.О. Бернацким. О. Ранк исследовал массовое сознание в ас пекте социальной мифологии. Так как политическое массовое зрелище является особым явлением в культуре, то автор использовал труды по философии куль туры М.С. Кагана при изучении данного феномена. Исходя из того, что предмет исследования относится к духовной сфере общественной жизни, стали важны ми для исследования научные труды, характеризующие различные сферы жиз недеятельности (B.C. Барулин и А.К. Уледов) .
Социально-философский подход в изучении политического массового зре лища позволил более точно определить критерии массовости явления. В этой свя зи теоретической основой исследования послужили произведения, раскрывающие психологические аспекты массовости социальных явлений, их роль и место в со временном обществе. Авторами соответствующих работ являются Н.К. Михай ловский, Г. Лебон, X. Ортега-и-Гассет, С. Московичи, Э. Канетги, Г. Блуммер, 3 .
Фрейд .
Специфика восприятия зрелища зрителем за счет особенностей человече ской психологии, вопросы коммуникативной стороны общения исследуются Д. Карнеги, Г.М. Андреевой, Р. Кёном .
Доступная трансформация массового зрелища в политическое обусловли вает использование опыта научных исследований политической культуры об щества, ее составляющих элементов и специфики. В том числе характеристики государства, политических режимов, особенностей политических процессов и субъектов политических отношений представлены в произведениях таких авторов как Платон, Аристотель, К. Маркс, В.И. Ленин, А.И. Демидов, К.С. Гаджиев. А.А. Собчак. А А. Дробышев, Н.В. Давлетшина. М.А. Хавеши и др .
В научных трудах К.А. Гельвеция, Н. Макиавели, И. Феста исследуются примеры пспотьзования массового зрелища в качестве популяризации деятель ности политических лидеров .
Большую роль для автора данной диссертационной работы сыграли произ ведения авторов, изучающих технологии PR, социальной рекламы и политиче ских манипуляций, опубликованные в последнее десятилетие .
Технологии оформления политических идей, принципы политических сло ганов и формирование политического имиджа средствами массового зрелища изучены С. Блэком, О.А. Феофановым, Л.Н. Федотовой, И.Л. Викентьевым, Е.Т. Морозовой. Также значимым теоретическим источником стало исследова ние А. Цуладзе, где рассматриваются политические манипуляции как средство воздействия на массовое сознание с помощью рекламы и пропаганды, в том числе и средствами массового зрелища .
К социально-философскому исследованию современных политических массовых зрелищ привлекались материалы администрации Ленинского адми нистративного округа г. Омска, Управления культуры администрации г. Омска, а также практический опыт автора .
Анализ перечисленных и др. работ послужил теоретической основой для социально-философского исследования политического массового зрелища .
Основная проблема исследования обусловлена недостатком информации в со временном российском обществе о политическом массовом зрелище как средстве полип-гческого воздействия, что и определяет необходимость выявления специфики и функций политического массового зрелища в системе социального взаимодействия .
Цель исследования заключается в выявлении сущностных признаков и особеннос1ей политического массового зрелища как специфического социального феномена .
Задачи исследования:
1. Определить массовое зрелище как активный социальный феномен и как субъект социальных отношений .
2. Выработать критерии систематизации зрелищ и принципы их классифика ции .
3. Раскрыть механизм преобразования массового зрелища в политическое и его специфику в зависимости от типов политической культуры .
4. Рассмотреть эстетические и организационные особенности структуры политического массового зрелища .
5. Выявить факторы практического функционирования политического мас сового зрелища как средства политического воздействия .
Методологическую основу диссертационного исследования составляют принципы материалистической диалектики, в том числе системность рассмот рения предметов, движения от общего (зрелище) к частному (политическое массовое зрелище) .
В русле диалектического понимания социальных явлений и процессов авто ром применены принципы историзма, восхождения от абстрактного к конкретному. Использован комплексный подход к анализу политического массового зрелища, основанный на выявлении системы его характеристик и особенностей .
Проблема политического массового зрелища носит интердисциплинарный характер, так как может являться предметом исследования социальной филосо фии, истории, политологии, культурологии, искусствоведения, режиссуры, сце нарного мастерства, социальной психологии .
Научная новизна работы обусловлена избранным аспектом исследуемой проблемы, определяется целью и задачами, решаемыми в данной работе и тео ретико-методологическим подходом, выбранным для проведения исследования .
Автором исследования выявлены следующие основные идеи:
1. Определены объект-субъектные отношения зрелища и зрителя. Обра щено внимание на то, что зрелище как социальное явление выступает своеоб разным объектом для познающего его субъекта. Однако рассматривая зрелище как активный фактор социального воздействия на человека, именно оно (зре лище) выступает субъектом воздействия на зрителя как его объекта. Рассмот рено зрелище как средство массовой коммуникации, эмоционального воздейст вия на сознание людей. За счет оформления категориального аппарата расши рено представление о предмете исследования, определены критерии интерпре тации его особенностей и функциональных зависимостей в социальном мире .
2. Предложена классификация массовых зрелищ по таким критериям как содержание, форма и сферы человеческой деятельности. Определена специфика массовости зрелища за счет количественного соотношения объекта и субъекта .
Политическое массовое зрелище выделено среди видов массовых зрелищ .
3. Введено социально-философское понятие «политическое массовое зре лище» на основе систематизации и классификации зрелищ .
4. Проанализирована специфика эстетических и организационных элемен тов, которые составляют основу структуры и функционирования политического массового зрелища. Выявлено, что политическое массовое зрелище является средством воздействия на политическое сознание через художественные обра зы и символы с помощью синтеза различных видов искусств. Реализация поли тических идей происходит за счет эстетического и психологического воздейст вия на сознание людей, при этом учитываются особенности массового воспри ятия .
5. Показано, что политическое массовое зрелище является информацион но-зрелищной формой и через визуальный, аудиальный, кинестетический кана лы психологического восприятия способно с одной стороны осуществлять по литические манипуляции сознанием, с другой — воспитывать нравственную личность и повышать уровень политической культуры .
6. Синтезированы выводы теоретических исследований с целью использо вания их для выявления факторов и методов политического манипулирования .
На основе применения междисциплинарного подхода в изучении данного предмета исследования предпринято комплексное изучение социальнофилософских аспектов политического массового зрелища .
Практическая и теоретическая значимость исследования. Результаты и выводы, полученные в диссертационном исследовании, могут быть использо ваны при подготовке и чтении специальных учебных курсов по социальной фи лософии, социологии, культурологии и связи с общественностью. Ряд материа лов может быть применен при подготовке специалистов в области социальной работы, социальной и политической рекламы, массовой режиссуры, политоло гии, PR. Некоторые положения диссертации могут использоваться при разра ботке государственных программ, способствующих повышению уровня поли тической культуры общества. Результаты исследования могут быть применены при разработке-программ предвыборных кампаний политических партий и ли деров, как методологический материал написания сценариев политических ак ций и массовых мероприятий. Материалы диссертации могут стать частью раз работки концепции технологий политической антиманипуляции .
Апробация результатов исследования. Основные положения диссерта ции отражены в 4 научных публикациях. Научные результаты и выводы прове денной работы были изложены в выступлениях на всероссийских и городских научно-практических конференциях и семинарах: «Досуг. Творчество. Культу ра» - Омск. 1998, 1999, 2000; «Особенности развития театрального творчества и массовых праздников на современном этапе» - Омск, 1999 .
На основе теоретических выводов диссертации автором подготовлены и отрежессированы следующие политические массовые зрелища:
1. 100-летний юбилей Государственного унитарного предприятия «Ом ский завод транспортного машиностроения» — 1998 г .
2. Концерт ко Дню независимости России в Ленинском административном округе- 1998 г .
3. 100-летний юбилей Ленинского административного округа - 1999 г .
4. Молодежная акция «Молодежь - за!» в рамках предвыборной кампании кандидата на должность главы самоуправления г. Омска - 2001 г. и др .
Структура диссертации. Работа состоит из введения, двух глав, вклю чающих 5 параграфов, заключения и списка литературы .
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Во Введении обосновывается актуальность темы исследования, анализи руется состояние ее разработанности, формулируются цель и задачи исследова ния, характеризуется теоретико-методологическая основа работы, демонстри руется научная новизна,теоретическая и практическая значимость .
Глава I «Методологические основания проблемы политического мас сового зрелища» посвящена анализу феномена политического массового зре лища, определению его категориального статуса .
в первом параграфе «Зрелище как социально-философская проблема»
раскрывается необходимость и правомерность рассмотрения этой проблемы .
Формой воздействия на общественное сознание и специфическим средст вом массовой коммуникации с давних времен и по наши дни являются массо вые зрелища. К тому же, состояние философских словарей свидетельствует об отсутствии понятий «зрелище» и «массовое зрелище» как философских .
Анализ литературы позволяет заключить, что различаются две основные интерпретации зрелища. Во-первых, это то, что представляется взору, привле кает взор или случай, событие, происшествие видимое глазами, все, что рас сматриваем внимательно. Во-вторых, это театральное или театрализованное представление .
XX век и особенно его вторая половина выявили систематичность исполь зования зрелищ в качестве инструмента воздействия на сознание людей. Вот почему необходимо разграничение понятий «зрелище» и «массовое зрелище» .
Как известно, всякое зрелище есть форма эмоционально-эстетического, идейноэмоционального общения, которая обусловливает взаимосвязь и зависимость зрителя и зрелища (Я.В. Ратнер, А. Банфи) .
Так как специально организованное массовое зрелище представляется как средство воздействия на сознание людей, то в этом случае автор соответствен но определяет зрелище (в т.ч. организаторов, непосредственных исполнителей) как субъект, а зритель является объектом воздействия .
Для уточнения понятия собственно зрелища критерием интерпретации вы брана степень причастности и непосредственного участия объекта в возникно вении зрелища, т.е. положительная обратная связь.
Тогда возможно его подраз деление с точки зрения объекта на три основных вида:
1) природное, 2) спонтанное, 3) организованное .
Учитывая видовые различия и особенности зрелищ, для дальнейшего ис следования выделяется его третий, организованный вид, а именно зрелище с наличием процесса творчества, по наибольшей значимости фактора человече ской деятельности и как представляющее особый интерес в сфере жизнедея тельности современных общественных формирований. Основной характери зующий фактор объекта - массовость .
В этой связи стоит сразу отметить, что зрелище, хоть и при участии боль шого количества исполнителей, но при отсутствии зрителя или с видимо малым числом наблюдающих, не отвечает сути и смыслу массового. Таким образом, чтобы зрелище было массовым, необходимо наличие зрителей в количестве за метно большем, чем видимых участников .
Определив критерий массовости зрелища, стоит заметить, что эта социаль ная характеристика присуща всем трем видам зрелища; более того количест венное определение массовости объекта является неотъемлемой частью любого зрелища. Эта особенность позволяет расширить рамки восприятия массовых зрелищ и рассматривать их как объект философского исследования .
Во втором параграфе «Основы классификации массового зрелища»
предпринята попытка расширить спектр познания массового зрелища в системе философских категорий, что послужит более глубокому изучению заявленно1о феномена. Поэтому имеет смысл классифицировать важную составляюшую предмета исследования с точки зрения различных подходов, сущностных отли чий, социальных факторов .
Содержательной особенностью вообще массового зрелища является то, что как социальное явление оно обладает фактором периодичной повторяемости и спецификой отдельных его типов передаваться от поколения к поколению, при этом сохраняя основные элементы в течение длительного времени. Данный ас пект позволяет определить один из содержательных типов массового зрелища как традиционный .
В этом случае могут быть подвержены изменениям и форма, и социальные особенности, но по содержанию такое массовое зрелище сохранит традицион ность. Все остальные типы массовых зрелищ стоит отнести к нетрадиционным .
Рассмотрев некоторые факторы, относящиеся к содержанию объекта, не обходимо так же выделить основные типы организации этого содержания, т.е .
типологию по форме. Тогда массовые зрелища можно разделить на три типа: 1) демонстрационные; 2) игровые; 3) смещанные .
Так как массовое зрелище явление социальное, то, учитывая его объектносубъектную структуру, стоит отметить наличие процесса коммуникации, а зна чит и движения информации. Специфика процесса коммуникации и технология обмена информацией между субъектом и объектом составляет сущность типов форм массовых зрелищ .
Согласно соответственной характеристике процесса различные массовые зрелища можно отнести к той или иной сфере общественной жизни. Однако учитывая особенности массового зрелища, к нему не всегда применима четкая классификация по общепризнанным сферам из-за широты их понимания. Для данной градации имеет смысл несколько конкретизировать классифицирующие факторы. Например, из экономической сферы деятельности автор выделяет ас пекты функционирования отраслей народного хозяйства, промышленности и все, касающееся трудовой и профессиональной деятельности людей и органи заций. В этом случае массовые зрелища, имеющие содержательной основой вышеперечисленные аспекты, относятся к профессионально-отраслевому типу .
Массовые зрелища, которые характеризуются зависимостью от отдельно взятой социальной общности, которая отличительна по возрасту, националь ному, религиозному признаку, классовой или иной общественной значимо сти, принадлежащие к какой-либо социальной общности, автор предлагает назвать социально-направленными .
Наличие в массовом зрелище факторов характеризуемых как политические относит его к этому типу. Массовое зрелище также зависит от типов, функций и других особенностей политической культуры .
Рассматривая типологию массового зрелища по сферам общественной жизни, стоит отметать, что массовое зрелище любого типа относится к духовной сфере жизни общества, при этом все типы сочетаются межд\ собой без каких-либо ограниче ний и дополнительных условий. Однако предмет исследования диссертации политическое массовое зрелище, и введение этого понятия в категориальный аппарат является одной из важнейших задач .
Предложенная типология позволяет выделить политическое массовое зре лище из числа других массовых зрелищ. Необходимость введения понятия по литического массового зрелища обусловлена отсутствием его в научной лите ратуре. Встречающиеся понятия «политический театр», «агитационный театр», «политические агитпредставления» (М. Розовский, А.А. Конович, И.Г. Шароев) используются либо как характеристика жанра вида искусства, либо в перенос ном значении для отражения в прессе политических процессов, которые отли чаются явной демонстрацией ложных фактов или каких-либо действий полити ческой элиты, привлекающие внимание ее же представителей. Автор данного диссертационного исследования предлагает более щирокое рассмотрение соци ально-политического явления определенного им как политическое массовое зрелище .
В диссертационном исследовании политическое массовое зрелище рас сматривается как средство политического воздействия и элемент политической культуры общества. К тому же, если массовое зрелище является средством для достижения политических целей и [или] каким либо образом связанных с клас совыми интересами или проблемами власти, то оно может считаться политиче ским. Обобщая сказанное, представляется уместным ввести понятие «полити ческое массовое зрелище» и определить его следующим образом: политическое массовое зрелище - это организованное театрализованное действие или сово купность действий, привлекающие внимание зрителей и воспринимаемые не посредственно одновременно большим количеством людей, при этом высту пающие в качестве средства достижения определенных политических целей .
Проблема политического массового зрелища заключается в том, что за счет применения в нем художественных образов и символов, наличия художествен ного отображения действительности в сознании людей создается иллюзия праздничности. Люди воспринимают политическое массовое зрелище как про изведение искусства. Одновременно содержательная насыщенность художест венных форм массового зрелища политическими идеями воздействует на при нятие массами политических решений и значит, является одним из методов по литических манипуляций .
В третьем параграфе «Политическое массовое зрелище как элемент политической культуры» определяется роль и место объекта исследования в политической жизни общества .
Объективное представление о современном обществе невозможно без оп ределения роли политики в нем. Политические явления и процессы, стали неотьемлемой частью социального мира, в котором, так или иначе, прослежива ются элементы зависимости людей и иных субъектов социальной действитель ности от политической системы общества, от государства и органов власти .
Политика как определенные принципы оформления и функционирования госу дарства и ее производные вызывают все больший интерес. Это связано с про цессом образования государств, социальным расслоением и имущественным неравенством .
Повышенный интерес к политическим процессам и явлениям создает про блему определения границ «политического» и конкретизации характеризующих его факторов. Это является следствием сложности и многослойности комплекса соответствующих институтов. Стоит учитывать тот факт, что политическая сфера включает в себя: а) идеологию, б) политические организации (особенно государство) и в) политические отношения. Вот почему рассмотрение массово го зрелища представляется целесообразным в качестве элемента политической культуры. К тому же, совпадение ряда функций политической культуры и по литического массового зрелища, в том числе познавательной, воспитательной, регулятивной, коммуникативной, нормативно-ценностной, интегративной, за щитной, прогностической и др., говорит о целесообразности рассмотрения их взаимозависимости. При этом, по мнению автора, наличие в массовом зрелище элементов политического процесса или присутствие в нем субъектов политиче ской жизни определяет его как политическое. В том числе необходимо выде лить следующие определяющие факторы: во-первых, любое косвенное или не посредственное участие представителей органов власти в массовом зрелище;
во-вторых, наличие политических символов или атрибутов, в том числе и госу дарственной власти или элементов, напоминающих о них (герб, гимн, флаг, го сударственные награды, портреты политических лидеров и т.д.); в-третьих, проявления как государственной так и политической идеологии в любом виде .
Так как указанные элементы являются основополагающими в политической культуре, то их наличие в массовом зрелище существенным образом определя ет его как элемент политической культуры .
Стоит заметить, что политическое массовое зрелище изменяется в зависи мости от типа политической культуры. Наиболее распространенными формами массового зрелища в условиях демократической политической системы на раз ных этапах исторического развития являются карнавалы, народные гулянья, ярмарки, формы состязательного характера, соревнования-шоу. Это обусловле но тем, что через данные зрелищные формы наиболее ярко проявляются лично стные желания и способности, возможна импровизация, а также любая критика политических явлений и системы в целом .
В Сравнении с демократическим типом, политическая культура при тотали тарном режиме имеет другие характеристики. В этой связи вместе с политиче скими целями и задачами режима меняется и характер массового зрелища .
Массовое зрелище в тоталитарной политической культуре призвано участво вать в достижении следующих целей: воспитание среднестатистического чело века, подавление индивидуальных, личностных начал, поддержание культа ав торитарной власти, пропаганда единой политической идеи. Указанные же цели обусловливают использование следующих массовых зрелищных форм: парад, демонстрация, митинг, показательные военно-спортивные выступления и т.д .
Становится достаточно очевидно, что особенностью этих форм является их военизированность .
Рассматривая специфику целей и задач массового зрелища в различных политических культурах, стоит обратить внимание и на тот факт, что такие чувства как любовь к Родине и национальное самосознание присущи и индивид. и массе. В системе формирования государством патриотических чувств мас совое зрелище является средством демонстрации властью и государственными структурами своих лучших качеств по отношению к народу за счет применения эстетических возможностей зрелища .
Обобщая сказанное и характеризуя процесс превращения массового зре лища в политическое, необходимо отметить следющсе- во-первых, массовое зрелище способно содержать в себе элементы и атрибуты политической жизни общества; во-вторых, массовое зрелище изменяется в зависимости от типа по литической культуры и отражает ее сущность; в-третьих, оно может являться носителем политической идеологии, средством политической пропаганды и рекламы; в-четвертых, массовое зрелище участвует в процессе воспитания пат риотизма, формируя национальное самосознание, пацифистские взгляды .
Во II главе «Специфика структуры и функционирования политиче ского массового зрелища» раскрывается функциональная значимость полити ческого массового зрелища, выявляются его главные тенденции как средства воздействия на формирование социально-политической культуры общества .
В первом параграфе «Структура политического массового зрелища и его субъекты» на основе исторического анализа выявляется тот факт, что еди ной в политическом массовом зрелище остается его внутренняя структура, не зависимая от осознания организаторами наличия этой внутренней структуры и ее специфики. Так, например, во времена зарождения политического массового зрелища не существовали понятия сценария, режиссуры, массовой постановки, однако субъект уже был, к тому же он менялся и развивался, оказывая влияние на объект, и достигал своих целей .
Анализ особенностей структуры предмета ьсследования позволяет опреде лить схему деятельности социальных субъектов политического массового зре лища. В этом плане имеет большое значение разграничение политических ор ганизаторов и творческих исполнителей .
Рассмотрение р&зличий и единства деятельности указанных социальных субъектов позволяет сделать вывод о сложности системы практического функ ционирования политического массового зрелища. Среди социальных субъек тов политического массового зрелища, по мнению автора, следует различать организаторов и исполнителей .
По мнению автора, исполнители - это люди и группы людей, организации и учреждения, выполняющие указания организаторов и участвующие в реализации их идей. Среди исполнителей выделяется социальная группа, координирующая художественную и техническую деятельность исполнителей. Используя общепринятый научный термин, автор определяет эту социальную фуппу исполните лей как режиссерско-постановочную .
Главным социальным субъектом среди исполнителей является режиссер по литического массового зрелища. Именно он, как основной толкователь идеи за казчика, организует и направляет творческий процесс всей группы исполните лей для достажения результата, представляющего эстетическую ценность .
Средством деятельности социальных субъектов становится художественная идейно-тематическая трактовка политической идеи. При этом важно заметить, что все элементы подготовки-организации массового зрелища находят отраже ние и материализуются в сценарии. Сценарий определяется как сюжетная схема, по которой создаются представления, спектакли, массовые зрелища, а также как литературное произведение, предназначенное для воплощения с помощью средств киноискусства, телевидения и др .
Сценарий массового зрелища имеет полиструктурный характер, который проявляется в том, что на бумаге одновременно находят отражения следующие элементы: 1) художественный замысел - литературный сценарий; 2) эстетиче ское воплощение замысла - постановочный план; 3) организационнотехническое воплощение - технические партитуры и сопутствующая докумен тация. При этом в основе любого политического массового зрелища лежит классическое композиционное построение частей спектакля (экспозиция, завяз ка, развитие действия, кульминация, развязка), которые определил еще Аристо тель .
Согласно сценария осуществляется постановка политического массового зрелища. И даже если с точки зрения объекта политическое массовое зрелище воспринимается как спонтанно возникший политический акт, то с точки зрения организаторов этот акт все равно будет иметь приведенную структуру. К тому же, все элементы, составляющие структуру политического массового зрелища, с одной стороны являются продуктами творческой деятельности всех социаль ных субъектов, а с другой - средством достижения политических целей органи заторов .
Во втором параграфе «Факторы практического функционирования политического массового зрелища» раскрывается специфическая основа для реализации политических идей в обществе. При этом основная задача полити ческого зрелища - довести соответствующие идеи до сознания зрителей, воз действуя на их эмоциональную сторону восприятия .
В этом контексте автор выделяет то, что массовое зрелище обладает опре деленными свойствами: во-первых, овладевает сознанием огромного количест ва людей; во-вторых, охватывает три круга психологического влияния (визу альный, аудиальный, кинестетический); в-третьих, обладает большой силой за разительности таким образом, что, вовлекаясь в действие, участники становятся носителями той или иной информации. Вот почему автор выявляет ряд факто ров, способствующих этому воздействию, одновременно учитывая специфику эмоционального восприятия объекта .
Итак, в процессе практического функционирования политического массово го зрелища имеют значение следующие факторы: фактор эстетического воздействия политического массового зрелища, фактор переключения внимания объек та, особенности объекта в политическом зрелище, значимость личности полити ческого лидера, фактор воздействия на объект через три круга человеческого восприятия и спещ1фика передачи политической информации средствами худо жественных образов и символов. Среди выше перечисленных факторов осново полагающим, по мнению автора, является эстетический фактор. В его основе ле жит красота, художественность субъекта, наличие в нем или во взаимодействии с ним процесса художественного творчества .
Рассмотрение эстетики политического массового зрелища включает в себя понятие его как произведения искусства, что, по мнению автора, не требует спе циального доказательства. Чем в большей степени политическое массовое зре лище является произведением искусства, и чем более оно красиво и возвышенно эмоционально, тем быстрее политические идеи заложенные в нем воспринима ются объектом. Таким образом, одна из целей политического массового зрелища должна совпадать с целью искусств. Она заключается в способности нравиться и, по словам Гельвеция, вызывать в нас ощущения, которые, не будучи болез ненными, были бы сильными и яркими, то есть прекрасное есть то, что сильно действует на нас .
Здесь стоит заметить, что чем больше по размерам, количеству и чем раз нообразнее по качеству используемые средства художественного выражения политической идеи, тем больше эмоциональное воздействие на зрителей оказы вает зрелище .
Одним из факторов практического функционирования политического массового зрелища является переключение внимания зрителя. Переключение внимания с поли тическими целями может рассматриваться в двух направлениях. С одной стороны, привлечение внимания объекта на зрелище с целью отвлечения от политической дея тельности вообще. С другой стороны, фактор переключения внимания объекта может рассматриваться как наиболее продуктивный метод подачи необходимой информации с помощью не одного, а нескольких демонстрационных объектов (художественный прием в режиссуре) .
Факторы воздействия политического массового зрелища во многом зависят от объекта этого воздействия. Ранее, автором было определено, что объект это зрители политического массового зрелища, а массовость зрелища опреде лена по количеству зрителей. При этом, если учесть, что большое скопление индивидуумов (зрителей) объединены и способны действовать одновременно в направлении достижения единого предмета потребности, то есть зрелища, то отсюда объекту вполне соответствуют психологические характеристики массы .
Безусловно, психологические аспекты массы весьма сложная проблема, которая рассматривалась Н.К. Михайловским, С. Московичи, Э. Канетти, однако она не является основным предметом исследования данной работы .
Еще один фактор практического функционирования политического массо вого зрелигца ~ это значимость личности политического лидера .
Практическое функционирование политического массового зрелища пред полагает наличие определенных свойств, связанных с особенностью его психо логического воздействия, а соответственно, и восприятия. Среди факторов практического функционирования политического массового зрелища автор от мечает возможность воздействия субъекта на объект одновременно в 3-х на правлениях человеческого восприятия: визуального, аудиального, кинестетиче ского. Указанный тезис рассматривается психологами в системе нейролингвистического программирования (Г. Алдер) .
Психологическое воздействие осуществляется через основные каналы че ловеческого восприятия в процессе воплощения художественных образов. В нашем случае важен тот момент, что политическая информация интерпретирует идеи в звукоряде, видеоряде, в системе невербального общения в политическом массовом зрелище. Политическое массовое зрелище, таким образом, способно воздействовать на эмоции людей с различными типами психологического вос приятия, т.к. включает в себя все средства эмоционального воздействия .
В свою очередь автор определяет политическое массовое зрелище как ин формационно-зрелищную форму, где искусственно сформированный субъект является носителем информации, процесс передачи которой происходит через зримые символы, образы, отражающие и интерпретирующие политические идеи, взгляды, программы. Через создание художественного идеала, аналог ко торого невозможно найти в реальной жизни, реализуется политическая инфор мативность зрелища .
В контексте практического воздействия субъекта (зрелища) на объект (зри теля) через эмоциональную сторону восприятия последнего, становится понят ным определение факторов практического функционирования политического массового зрелища. В частности раскрываются свойства предмета исследова ния способного овладевать сознанием людей, воздействовать через основные каналы человеческого восприятия и вовлекать в деятельность в нужном на правлении любыми коммуникационными способами .
Все вышеизложенное позволило систематизировать основные факторы практического функционирования и проследить их зависимость друг от друга .
Автор надеется, что социально-философский анализ сущности политиче ского массового зрелища в контексте практического использования послужит началом глубокого научного исследования информационно-зрелищных средств формирования единого социо-культурного пространства общества .
В Заключении фиксируются основные результаты работы и намечаются аспекты дальнейшего исследования проблемы .
По теме исследования автором опубликованы следующие работы:
1. Кац Е.' Некоторые аспекгы воспитания патриотизма современной моло дежи средствами театрализованного массового зрелища // Досуг. Творчество .
Культура: Сборник научных статей и материалов. - Омск: Сибир. филиал РИК, 1998.-С. 67-70 .
2. Кац Е.Б. К вопросу о роли театрализованного массового зрелища в развитинтворческого псггенциала молодежи // Досуг. Творчество. Культура: Сборник науч ных трудов. - Омск: Сибир. филиал РИК, 1999. - С. 53-57 .
3. Кац Е.Б. К вогфосу о роли театрализованного массового зрелища в процессе популяризахдаи программ политических лидеров // Матер. V межвуз. науч.-практ .
конф., посвящ. 125-летию Омского Академического Театра Драмы. - Омск: ОмГУ, 1999.-С. 96-98 .
4. Кац Е.Б. Основы классификахдаи массового зрелища // Досуг. Творчество .
Культура: Сборник научных трудов. - Омск: Сибир. филиал РИК, 2000. - С. 128Фамилия 6ылацэНнНАв свяш со вступлением в брак .